团扇发型图片

⑴ 唐朝时期男子发式是什么

唐代的冠帽制度

（一）幞头
秦汉时期华夏地区身份高贵的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑贱的人戴帻，帻本是一种包头布，用以束发。在关西秦晋一带称为络头，南楚湖 湘一带称为帕头，河北赵魏之间称为幧头，说或称之为陌头。使用时就是用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额打结，使巾布两角翘在前额作自然的装饰，这在 当时青年男子中间，认为是一种美的打扮，所以乐府诗《日出东南隅行》有“少年见罗敷，脱帽着帩头”之句。东汉以来有些有身份的人士，则用较完整的幅巾包 头。北周武帝宣政元年，将幅巾戴法加以规范化，并以皂纱为之，作为常服。《北周书?武帝纪》说，“其制若今之折角巾也。”折角巾就是将幅巾叠起一角从前额 向后包复，将两角置于脑后打结，所余一角自然垂于脑后，就像现在有些女子包头巾的包法。但在陕西三原隋孝和墓、湖南湘阴隋墓、河南安阳马家坟201号隋墓 出土的陶俑，头上所裹幅巾，有两角于脑后打结自然下垂如带状，另两角则回到顶上打成结子作装饰，这种形式就成为初期的幞头了。宋代俞琰《席上腐谈》卷上， 说：“周武帝所制（幞头）不过如今之结巾，就垂两角，初无带。”正与上述的情况相符。更进一步的幞头是宋代沈括《梦溪笔谈》所说：“幞头一谓之四脚，及四 带也，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。”幞头为什么要在四角接上带子呢，原因是先前的幞头戴在头上，顶是平而起褶的，四角接上带子，两角在脑 后打成结后自然飘垂可成为装饰，另两角反到前面攀住发髻，可以使之隆起而增加美观。武汉东湖岳家嘴隋墓出土陶俑的幞头，已可见到发髻隆起的外观。到了唐 代，社会上流行高冠峨髻的风尚，所以又在幞头内衬以巾子（一种薄而硬的帽子坯架），唐封演《封氏闻见记》卷五“幞头之下别施巾；象古冠下之帻也。”宋郭若 虚《图画见闻志》卷一“巾子裹于幞头之内。”这种巾子1964年已在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中发现，就是一种帽坯架，它可以决定幞头的造型，开始是平头小 样，《旧唐书?舆服志》谈到唐高祖武德时期流行“平头小样巾”。以后幞头造型不断变化，武则天赐朝贵臣内高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官 英王踣（bó箔，仆倒）样巾，式样高踣而前倾，这种式样与唐太宗第四子魏王所用巾子“魏王踣”相似。唐玄宗开元十九年（公元731年）赐供奉官及诸司长官 罗头巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。这些幞头式样，在出土唐代陶俑和人物画中都可找到。如西安贞观四年（公元630年）李寿墓壁画、咸阳底张湾贞观十六 年（公元642年）独孤开远墓出土陶俑的幞头，顶部较低矮，里面衬的可能就是平头小样巾。礼泉马寨村麟德元年（公元664年）郑仁泰墓及西安羊头镇总章元 年李爽墓出土陶俑，幞头顶部增高，似衬高头巾子。高而前踣的式样，唐开元二年（公元714年）戴令言墓出土陶俑中可以见到。天宝年间幞头顶部像两个圆球， 该式样在唐天宝三年（公元744年）豆卢建墓出土陶俑身上也能见到。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。至于包裹巾子的幞头，唐以前用缯绢，唐代改用黑色薄质 罗、纱，并且有专门做幞头用的薄质幞头罗、幞头纱。
幞头系在脑后的两根带子，称为幞头脚，开始称为“垂脚”或“软脚”。后来两根垂在脑后的带子加长，打结后可作装饰，称为“长脚罗幞头”。神龙 二年（公元706年）章怀太子李贤墓石椁线雕人物中有这种形象。唐神龙年间（公元705年至706年）幞头所垂两脚形状变成或圆或阔，并在周边用丝弦或铜 丝、铁丝作骨，衬以纸绢，这种幞头脚就是能够翘起的硬脚，称为翘脚幞头。到五代时，翘脚幞头广泛流行，《云麓漫钞》说“五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘， 四方僭位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇，焦叶之状，合把于前。伪孟蜀（公元934年至960年，后蜀）始以采漆纱为之，湖南马希范二角左右 长尺余，谓之龙角。至刘汉祖（公元917年至974年，南汉）始仕晋为并州衙役，裹幞头左右长尺余，横直之，不复上翘，迄今不改。”文中开始把幞头脚改称 幞头角，这种两只长角横直平展的幞头，叫作展角幞头，展角并不固定在幞头上，可以随时装卸。
幞头起初由一块民间的包头布逐步演变成衬有固定的帽身骨架和展角的完美造型，前后经历了上千年的历史，最后形成帽身端庄丰满，展角于动势中扩 大视觉空间，使虚实动静结合，于平衡中求变化，脱戴方便，华贵而又活泼的华夏民族冠帽，因此，它能历久不变，一直流行到17世纪的明末清初，才被满式冠帽 所取代。明丘浚《大学衍义补》胡寅注指出，“古者宾、祭、丧、燕、戎事，冠各有宜。纱幞既行，诸冠尽废。稽之法象，果何所侧？求之意义，果何所据？”幞头 从民间实用的包头布起步，它的流行，没有法象作什么根据，也没有什么牵强的寓意，而它在中华服饰史中存在的时间竟那么悠长，这对于发掘民族服饰文化演变的 规律，是能够从中获得启发的。
（二）进贤冠
进贤冠也是中华服饰艺术史上重要的冠式，在汉代已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，魏晋南北朝继之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其 形式也在变化之中，到明朝演变为梁冠。古代礼制讲进贤冠，常说它前高7寸，后高3寸，长8寸。这里的长是指帽梁的长，与前高7寸，后高3寸的帽缘相接，就 成为前高后低的斜势，形成前方突出一个锐角的斜俎形，称为"展筒"。展筒的两侧和中间是透空的。在西汉，这种冠帽只罩套在头顶的发髻上，用帽頍系于颌下以 固定之，戴上之后并不牢固。东汉时期在冠帽下面加平上帻，等于在冠下加了帽座。帻在古时本是劳动人民用来扎裹头发不使散乱所用，两端有带子可以从头上系于 颌下。秦时武士用赤帕裹头，从前额向后脑包裹时叠出一条装饰边，称为"颜题"。西汉时戴帻并不把头顶全包住，因为帻也常是空顶的。据《续汉书?舆服志》记 载，公元前48年刘?#93;（shì音是）当皇帝（即汉元帝），因他的额上有壮发，常戴帻以为掩护，群臣仿之。这时的帻质料和做工当然就讲究起来。到公元9年王 莽篡汉，他头顶秃发，故把软帻衬裱使之硬挺，将顶部升高作成介字形的帽"屋"，这样可以把秃顶掩住，这种有介字形帽屋的帻就是"介帻"。《续汉书?五行 志》说延熹年间（公元158年至166年），"京师帻颜短耳长"，就是前低后高的式样。《续汉书?舆服志》又说魏孝文帝（公元471年至500年）时，又 把颜题增高、颜题延长到后脑部位时再升高立起，使两边缝接处竖立成三角形尖耳状，称之为"耳"，在耳的下方即帽圈的后面缝上披幅，名为"收"。东汉的进贤 冠可说是展筒与介帻结合的冠式。从出土人物雕塑和绘画资料来看，晋代的进贤冠，冠耳已急剧升高，其高度与展筒的最高点相齐，展筒外廓由原来的〓形变化成∧ 形，及至唐代，冠耳逐渐扩大并由尖角形变成圆弧形，而展筒则逐渐降低缩小，把介帻的屋与进贤冠的展筒融成一体，形成一种由颜题、帽屋及帽耳组合的新冠帽， 即唐代的平巾帻。
（三）平巾帻和武弁
平巾帻是和介帻、平上帻一个系统的首服。帻本是古时一般人裹在额头上的布。王莽时做成有硬挺的顶部，可以覆罩整个头部，接着出现了顶部呈介字 形屋顶的帻，是为介帻。此外，东汉时用一种平顶的帻作戴冠时的衬垫物，称为平巾帻。西晋末年，出现了一种前面呈半圆形平顶，后面升起呈斜坡形尖突，戴时不 能覆盖整个头顶，只能罩住发髻的小冠，就是平巾帻（也称小冠）。《宋书?五行志》讲到晋末舆台所戴的平巾帻很小，而衣裳博大，成为风流时尚。《隋书?炀帝 纪》说大业二年规定，隋朝武官戴平巾帻、穿袴褶《隋书?礼仪志》说平巾帻就是把武弁施以笄导。河南安阳隋张盛墓出土瓷俑，手按仪刀，着〓裆甲，头戴平巾 帻，是宝贵的形象资料，可知这时武弁和平巾帻是同一种冠式。唐代的平巾帻，帻身加大，帻后部的耳升高向外扩大，从正面角度看外廓像一个元宝的剖面，它与大 袖襦、大口裤、蹲裆铠配套，脚踏高头履，仪态威严。陕西礼泉唐李贞墓、陕西咸阳唐豆卢建墓出土陶俑，均有这种冠式和服饰打扮。其后更进一步增加纹样，同时 帻身中间的方形屋消失，变为弧状，如西安唐苏思勖墓门线雕武士所戴，形式渐与进德冠相近。
（四）笼冠与貂、蝉
汉代的武弁大冠，是古代形如覆杯、前高后锐，以白鹿皮所做的弁和帻的复合体。但汉代武弁大冠不用鹿皮制作，而用很细的繐（细纱）制作，作好后 再涂以漆，内衬赤帻。湖南长沙马王堆3号西汉墓与甘肃武威磨嘴子62号新莽墓均曾出土漆〓纱弁，这种冠式在沂南东汉画像石墓门横额上也可见到。咸阳杨家湾 西汉墓从葬坑出土的戴弁陶俑，弁下有帻，也就是武弁大冠。西汉时武官一般不戴金属的胄，而戴武弁大冠，东汉时，武士多穿甲胄而不戴武弁大冠，但出现了笼 冠，就是以一个笼状的硬壳套在帻上，从造型看，是汉代武弁大冠的发展。南北朝戴笼冠的人物，在《女史箴图》、《洛神赋图》、北朝各石窟礼佛图、供养人像， 陶俑中都可见到。隋代的笼冠，外廓上下平齐，左右为略带外展的弧线，接近一个长方形。唐贞观（公元627年至649年）到景云（公元710年至711年） 间的笼冠，外罩呈梯形，唐笼冠造型吸收进贤冠的特点而趋华丽，渐与通天冠、梁冠中的某些装饰靠拢，最后演变为笼巾。
汉代中常侍所戴武弁大冠，有黄金珰附蝉及貂尾的装饰。晋与十六国时期的金珰附蝉，据南京大学北园东晋墓及甘肃敦煌前凉汜心容墓，辽宁北票北燕 冯素弗墓等处出土实物，都是在金片上镂出蝉形，再焊上金粟珠。北燕冯素弗墓出土的金蝉，蝉形与几何纹组合镂雕成一个装饰牌，蝉目用灰石珠镶嵌，背面再焊上 一片大小形状相管金片，这金片就是所谓"金珰"吧。《隋书?礼仪志》引董巴《舆服志》说："内常侍右貂、金珰、银附蝉"，则隋代蝉纹应该是用银制作的。簪 貂尾的图像，在敦煌莫高窟235窟唐垂拱二年壁画，湖北郧县李欣墓壁画中均有发现，但都是将貂尾直接插在平巾帻上的，平巾帻外未罩笼冠。在笼冠上插貂尾的 形象在北魏孝昌三年宁氏石室线雕人物中也有发现。到了宋代，不再簪貂尾而用雉尾代替，元明时期改插鹏羽。
（五）鹖冠
鹖冠在战国秦汉时期已经作为武官的冠帽，在洛阳金村出土战国金银铜镜上已有骑马执剑身披甲衣，头上戴弁，弁上插双鹖尾的人物形象，西汉砖刻骑 射人物也有于武弁上插双鹖尾的。山东嘉祥武氏祠东汉画像石孔子弟子图中的子路，于平上帻上戴一种雄鸡冠，为勇士冠。与《史记?仲尼弟子列传》："子路性 鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚"的记载相符。敦煌莫高窟257窟北魏的武士头戴鹖冠，鹖鸟栖于冠顶，而唐代的鹖冠陶俑，把冠耳变作两只鸟翅形，而鹖 鸟自冠前顶部作展翅俯冲的姿势，颇为华贵生动，鹖的造型似雀。冠顶饰鹰的金冠，1972年在内蒙古杭锦旗战国时期匈奴墓已有出土。
（六）通天冠与进德冠
通天冠是级位最高的冠帽，在山东嘉祥东汉武氏祠画像石刻有身份榜题的王庆忌、吴王、韩王、夏桀等人物，头上所戴都应是通天冠，其形状与汉画中 的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学术界认为通天冠正前方 高出的这块前壁就是金博山，《隋书?礼仪志》称它为"前有高山"，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。唐代的通天冠，据新疆伯兹克利石 窟盛唐壁画和敦煌石室发现的唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画所画，其特点之一是颜题成为很规范的帽圈形。其二是整个帽身向后旋转倾斜而不是向 前倾斜。其三是冠前的金博山缩小成圭形，上饰王字或附蝉。其四是在冠上饰有珠玉装饰。其五是帽身饰有等距离的直线纹，就是通天冠的梁数《旧唐书?舆服志》 说通天冠有十二首，唐?王泾《大唐郊祀录》卷三说十二首是天的大数，大概是应在12个月份的数字，也就是通天冠有12根梁。《新唐书?舆服志》说通天冠有 24梁，这大概是晚唐时的制度。拿唐代的通天冠与汉代的通天冠相比，则汉时古朴简陋，而唐代则变成十分华丽了。唐代通天冠的基本造型，与宋明一脉相承。进 德冠比通天冠略次，但造型也很华贵，为重臣所戴。

（一）发饰
1.假髻
隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书?五行志》：“天宝初，贵族及士民好 为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。”杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙，时人为之语曰：“义髻拖河里，黄裙逐水流。”在新疆吐鲁番阿斯塔那唐张雄夫 妇墓出土一件木胎外涂黑漆的义髻，其底部小孔留有金属簪的锈迹，此墓出土女俑头上髻式与此相同，上绘精致花纹。该地唐墓出土一件纸胎涂漆描花的头饰，与峨 髻相近，南京南唐二陵俑也戴此种头饰，惟没有繁缛的花纹，出土时称为纸冠，也可能为义髻之一种。此外回鹘髻也是假髻，巾子则是衬垫头发所用。
2.发钗
隋代发钗作双股形，有的一股长一股短，以利方便插戴，湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗，钗首作花朵形，名为钗朵。中晚唐以后，安插发髻的发 钗钗首花饰简单，另有专供装饰用的发钗，钗首花饰近于鬓花。晚唐适应高髻的实用出现长达30厘米至40厘米的长钗，仅江苏丹徒就出土700多件，陕西西 安、浙江长兴等地也有发现。西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土双凤纹鎏金银钗长37厘米，钗头有镂空的双凤及卷草纹。另有镂空穿枝菊花纹 钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等，用模压、雕刻、剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同 而方向相反，可知是左右分插的。
3.簪
五代时用细金丝盘花，1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中，有一件双蝶花钿簪，用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶，两翅满镶黄色琥珀。
4.步摇簪
唐代贵妇簪步摇，陕西西安韦泂墓壁画，陕西乾县李重润墓石刻都有插步摇簪的人物形象。《杨妃外传》说唐玄宗叫人从丽水取最上等的镇库紫磨金， 琢成步摇亲自给杨贵妃插于鬓上。“云鬓花颜金步摇”，是唐诗人对杨贵妃的描写。安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土1件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展 开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致。
5.梳篦和宝钗
自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金、银、玉、犀等高贵材料制作。插戴方法，在唐代绘画如张萱《捣练图》、周昉《纨扇仕 女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。《捣练图》所画插梳方法，有单插于前额、单插于髻后、分插左右顶侧等形式。《纨扇仕女图》仕女插梳方法有单 插于额顶、在额顶上下对插两梳及对插三梳等形式。敦煌莫高窟第103窟盛唐供养人乐廷瑰夫人花梳插于右前额，旁插凤步摇簪，头顶步摇风冠。至晚唐、五代， 头上插的梳篦越来越多，有多到十来把的。榆林窟五代女供养人壁画曹议金眷属头上都插有6把梳篦，金银花钗，金钿花及珠玉项链。元稹《恨妆成》：“满头行小 梳，当面施圆靥”。王建《宫词》：“归来别施一头梳。”正说明这种插梳风尚。汉代梳多为马蹄形，唐代把造型拉长成月牙形，五代以后，梳背变成压扁的梯形， 宋仁宗时，髻高有至三尺，白角梳长一尺二寸的。隋唐五代作为头饰的梳篦常用金、银、铜制作，上饰精细的花纹，湖南长沙南门纸园冲唐墓出土铜梳已残，背上有 清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。江苏扬州三元路唐墓出土金錾花栉，高12.5厘米，背部半圆形，中央刻镂卷草花叶和一对飞天，其中一个吹笙，一个持拍板，四 周绕以联珠纹，镂空鱼鳞纹及缠枝梅花与蝴蝶相间，极为华丽。

⑵ 怎样制做团扇

准备好如下工具：老竹条、电钻笔、直尺、美工刀、剪刀、高密纱、1mm粗铁丝、穿线器、细缝纫针、水溶笔、砂纸、剪刀钳、冰丝流苏线、鱼线。

⑶ 汉服之美在风雅 一眼动人醉千年（组图）

【点睛】 贞丰文化街上，历经岁月磨砺的传统手艺店鳞次栉比，宛若一个开放式的传统工艺博物馆，用原汁原味的手工艺术，编织着水乡原味淳朴的生活情调。

汉服之美，一醉千年

或典雅清新、长风玉立

或锦衣华裳、飘逸灵动

身着一袭汉服悠游水乡小桥流水人家

更是别有一种优雅之美

沈／小／姐／的／店／· 汉服体验馆 ·

怎样在水乡轻松拍出美美的水乡汉服行大片？不用打包繁复的行李，不用担心发簪配饰，来“沈小姐的店”汉服体验馆，妥妥地安排上～

全福路38号（古牌楼内）

“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”汉服体验馆内的汉服琳琅满目。

交领齐腰襦裙、唐窄袖圆领袍、交领琵琶百迭裙等唐、晋、宋、明各式的汉服形制洒脱潇洒，满透着汉服丰富的文化内涵与独特气质。

“步摇上有垂珠，步则摇动也。”各种精致的头饰、发簪一应俱全。

步摇、梳篦，钿花……近30款绝美古风发饰，搭配汉服，气质炸裂！

“华裳锦绣承汉风，轻歌曼姿分花拂柳间。”【印月阁】摄影棚内的油纸伞、古琴、琵琶等全套汉服道具齐全，亦是实力入镜的加分项～

更贴心的是还有摄影大师在天然摄影棚“千年水乡周庄”外景全程拍摄，情侣、亲子，家庭任你喜欢。万事备齐，开启千年的汉服水乡穿越之旅吧～

01“穿”汉服，“越”千年古宅

粉墙黛瓦的古宅民居临河而建，张厅、沈厅 、顾宅、戴宅……近百座古典宅院明清建筑和砖雕门楼散落在棋盘一般的水乡里，交相辉映。

换上一身齐胸襦裙，在勾梁画栋古色古香的院落里，裙摆旋转间穿越到千年前；手握书卷饱读诗华，凭栏依卧观锦鲤，一低眉，一顿首，不知会惊艳了谁的时光。

02“穿”汉服，“越”摇曳水巷

两湾一河秋水软，一声柔橹一销魂，门巷仍在波光里，扁舟来往橹轻摇，声相闻，手相招，小儿小女过小桥……

江南的柔情都摇曳在盈盈水巷之中，坐上一条手摇船，着一身衣袂飘飘的襦裙立在船头，迎面微风轻拂，随着船娘灵动的江南小调，步入氤氲的水乡时空。

03“穿”汉服，“越”传统匠心

贞丰文化街上，历经岁月磨砺的传统手艺店鳞次栉比，宛若一个开放式的传统工艺博物馆，用原汁原味的手工艺术，编织着水乡原味淳朴的生活情调。

穿一身汉服流连在苏绣艺舍、炉韵沉香、酒作坊、土布坊等贞丰十二坊里，或体验一下土布织机，或研习一番茶道，或品尝一壶美酒……细细感受水乡传统风情。

点花钿，描青黛，穿一身广袖襦裙，梳一个古韵发型，拿一把团扇，在曲折深巷，青砖黛瓦间梦回千年，来水乡赴一场穿越之旅吧～

（尤紫璇）

⑷ 国风团扇指的是什么

国风团扇比较有代表性的图片给你发一下，你可以做为参考：

细节放大看一下，都是纯手工刺绣的

⑸ 姐妹二人穿“汉服”合影，看起来优雅又娇俏，网友：太让人羡慕了

随着汉服文化的流行，越来越多的人加入了“汉服”这一大家庭，很多人受到身边人的影响，对汉服产生了兴趣，而姐妹作为对方重要的陪伴，经常一起吐槽、一起分享小秘密，相信如果其中有一方喜欢汉服，那么另一个人难免也会受到影响。

所以，很多姐妹会选择购买姐妹款式的汉服，许多商家也发现了商机，趁着汉服的火热推出了许多闺蜜装的款式。

本期内容小目录

1.姐妹款汉服的亮点。

2.如何正确挑选姐妹款汉服？

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图中这对姐妹就将汉服作为闺蜜装的选择，从组图中可以看到，两姐妹穿的是同色系的汉服，其中穿香芋色衣服的小姐姐将头发挽了起来，选择中分露额头的发型，发饰挑选了红色这一比较明媚娇艳的颜色，还在发髻上装饰了步摇，看起来气场较为成熟，妆容也选择了比较浓的眼线与睫毛，额头部分还设计了红色的花钿，偏御姐风。

而穿浅粉色衣服的小姐姐选择的是披发，头部进行了细致的编发，额前留着齐刘海，发饰也只选择了较为素净单一的粉色头花，并没有多余的坠饰，看起来甜美俏皮。

姐姐身穿对襟齐腰襦裙，露出白皙的脖颈，面料垂顺，看起来温柔又大气，妹妹身穿交领齐腰襦裙，面料挺括，甜美中带着一丝潇洒。

妹妹的腰带与姐姐的内搭和头饰颜色相同，二人都手执团扇，妆容部分眼影与唇妆都十分相似，就是这些细节让两姐妹产生了紧密的联系，增强了亲密程度，看起来十分有默契。

二人在粉色花海里穿梭，互相扶持、互相依偎，姐姐在图片中扮演被依靠者，看起来稳重而又富有安全感，妹妹天真烂漫，无忧无虑，两个人十分亲近，看起来优雅又娇俏，网友们不禁发出感叹：真是让人羡慕啊。

可是，由于很多闺蜜平时的穿衣风格不同，有的小姐姐穿衣风格偏可爱，有的小姐姐穿衣风格偏御姐，有的小姐姐皮肤更白，有的小姐姐身材更娇小，如果强行穿同样的汉服难免产生牛头不对马嘴的滑稽感，而且好的闺蜜汉服也不应该局限于同款同色，而应该发扬每个人独特的风格。

那么，该如何挑选姐妹汉服呢，接下来可可将为大家介绍几个小技巧。

技巧一：同款不同色

同款不同色适合身形相近的姐妹们穿，如果二者肤色不同，那么肤色偏黑的小姐姐就可以选择一些比较显白的颜色，避免了肤色深浅不同造成的尴尬，如果对肤色没有要求，那么就可以选择互补色，增强姐妹之间的羁绊感。

同时，由于穿同款相似的部分较多，小姐姐们可以选择在其他装饰上做文章，比如发型上可以一个选择盘发一个选择披发，首饰上可以一个选择珠钗一个选择头花，当然要按照符合各自风格的方式进行选择，这样可以扩大差异，避免让人感到审美疲劳，同时也体现了自己的搭配是精心设计过的。

技巧二：同色不同款

同色不同款更适合身形上差距较大的姐妹们穿啦，身材较为圆润的姐妹如果想要显瘦就选择面料挺括，降低曲线感的汉服，如果想要凸显温柔的特色，那就选择面料垂顺，增加露肤度的汉服，胖胖的姐妹们可以选择齐胸襦裙隐藏自己的小肚子。

而身材好、腰部曲线完美的女生们可以选择齐腰襦裙来凸显自己的身形，扬长避短。在颜色的搭配上，可以选择将对方上衣的颜色作为自己裙子的颜色，这样看起来不会过于单调，显得有特色。

技巧三：选取同样的单品

如果两个人在身材、皮相上都差距很大的话，建议采用选择相同单品的方式进行呼应，比如团扇、发钗、腰带等等。

就像图中的姐妹一样，两个人身上的服饰都带有红色和粉色，在衣服的颜色选择上也尽量贴近同一色系，否则会因为差距太大看不出是闺蜜装哦。

技巧四：统一风格

如果两个人气质相近，而两个人又恰好喜欢同一风格，那么可以选择风格相同的汉服，比如大家都喜欢甜美风，那么两个人就可以一起穿着粉色的汉服外出游玩，这样看起来可可爱爱的。

如果大家都喜欢潇洒清冷的风格，那么就可以挑选仙风道骨、遗世独立风格的汉服，如果大家都喜欢明艳的风格，那么就可以去挑选一些华丽优雅的汉服，总之，只要多花些心思在挑选上面，就可以搭配出适合双方的姐妹款汉服。

如果你也想和自己的姐妹一起美美哒，那就赶快购买一套属于双方的姐妹款汉服吧。和姐妹一起穿美丽的汉服，可以培养姐妹之间的默契程度，提升亲密感，外边天气晴朗，不如一起穿上美丽的汉服，一起上街，一起提高回头率，相信这将会是你和小姐妹之间美好的故事！

⑹ 《苍兰诀》女二古装美艳，虞书欣演压力大了，这部剧你期待吗

恋爱剧《月光变奏曲》正在热播，这部剧很多小伙伴在追吧！《月光变奏曲》中，虞书欣演了初礼，她将这一可爱活泼的角色演得很好呀，可能因为是本色出演，所以虞书欣的演技看起来很自然，一点都没让观众们尴尬。

《苍兰诀》这部原着颇有热度，受到了不少书粉的喜欢。此次改编成电视剧不知道能拍成什么样子，但服道化是真美。演员颜值是真的高，全员都是颜值担当，特别让人期待。

⑺ 团扇图片手绘简单

儿童画

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⑻ 穿秀禾是拿团扇还是盖盖头

穿秀禾是拿团扇还是盖盖头

穿秀禾是拿团扇还是盖盖头，现在的人结婚都会选择穿秀禾服了，但是因为每个地方的风俗不一样，穿秀禾服也是有不一样的讲究，有很多人不了解穿秀禾服拿团扇和盖盖头的区别，下面我分享穿秀禾是拿团扇还是盖盖头，一起来看下吧。

穿秀禾是拿团扇还是盖盖头1

一、穿秀禾是拿团扇还是盖盖头

穿秀禾是拿团扇还是盖盖头可以根据当地的风俗选择。

1、有很多地方都有出嫁盖红盖头的风俗，这时候新娘可以遵循当地习俗，准备红盖头，如果喜欢团扇，也可以准备一把，因为手拿团扇和盖盖头是可以同时进行的。例如，在唐朝婚礼中，新娘始终用扇面遮面，即使新郎挑开红盖头，扇面也不曾撤去，必须要用新郎的才华做却扇诗来打动新娘，才可看到新娘容貌。一是为表现本身的娇羞，二是作为一种喜庆吉利的装饰品。

2、穿秀禾的时候也可以只准备团扇不盖盖头，团扇有遮羞的作用，相当于红盖头。一般来说，现代婚礼可以不用红盖头，现在很多人觉得盖盖头这个礼节没有必要，而且新娘一般会做造型，盖盖头还要担心弄乱发型，所以大部分人的婚礼都会忽略掉这一环节。

二、为什么穿秀禾服要配团扇

1、团扇，又称宫扇、纨扇，是中国汉族传统工艺品及艺术品，是一种圆形有柄的扇子，它代表着团圆友善、吉祥如意的含义。最早寓意对新婚男女的祝福，后来也慢慢的引申为对每一个家庭的祝愿，有团圆美满，合家欢乐的寓意。同时，也因为团扇寓意吉祥，所以现在很多新娘穿秀禾服的时候会拿一把团扇。

2、其次，团扇设计的十分美观，配上珠花、花朵等装饰，十分精致，看起来就像一把艺术品，用来搭配秀禾服最为合适不过，也能为整体造型加分。

3、最后，因为团扇十分漂亮，所以用作拍照的道具，拍起照来也十分好看，而且还能给新娘多一些拍照的灵感，让新娘更加随意、自然。

三、红盖头什么时候盖

1、古代

掀盖头是我国传统婚礼文化的习俗，在古时候结婚的时候，新娘从娘家出门时便会盖上红盖头，仪式结束后，新郎会用喜秤来掀开新娘的红盖头，有讨个吉利的说法，这样也寓意着称心如意的意思，表示对新娘的认可，同时也是增加新娘的神秘感，从而能提升结婚的现场气氛。

2、现代

现代有些地方仍然有结婚盖红盖头的习俗，这时候可以在新娘出门前，由母亲来给盖上盖头，代表着姑娘出阁。而新郎可以在婚宴上给新娘掀开红盖头，这样不仅能带动婚礼的气氛，还能增加婚礼现场的仪式感。

穿秀禾是拿团扇还是盖盖头2

穿秀禾服搭什么头饰好看

1、中分盘发：发簪流苏眉心坠

中分新娘盘发是非常古典的发饰，给人一种复古温柔的感觉。新娘穿秀禾，头饰可以选择发簪，发簪上可以玉石点缀，系着流苏，流苏微长，垂到脖间。流苏的垂坠，更添几分温柔勾勒出完美新娘。

2、无刘海盘发：流珠冠

在后脑勺盘一个简单的.发髻，不留刘海，而是露出整个额头，这也是搭配秀禾服的经典发型。额头宽的新娘可以选择流珠冠，流珠自然垂坠，遮住额头，看起来既轻盈又富有装饰感。

3、空气刘海低发髻：梳篦

空气刘海是时下比较流行的刘海设计，整体的头发往后梳形成低发髻。头顶可以用金饰打造而成的梳篦作为头饰，梳篦是中国古代八大发饰之一，本身就非常具有中国古典意蕴，配以秀禾，则更显温婉，更为动人。

4、三股辫发髻：金红蕾丝凤冠

整头的头发用三股辫编起来，然后盘绕在后脑勺，形成发髻。

这是一个比较简单的发型，头顶的发饰要加以修饰。可以用金色与红色搭配的蕾丝凤冠作为发饰，看起来显得十分大气。

5、厚刘海低发髻：发簪

新娘额头用较为厚重的刘海盖住，做成一个有弧度的拱形牵制，整体的发盘成低发髻在后脑勺。可以用有宝石、流苏等其他色彩鲜艳饰品加以点缀的发髻，将发髻插在后脑勺的发髻上，整体造型不娇不媚，十分高雅。 亦繁亦简，亦动亦静，搭配的精髓，也就不过如此了

⑼ 折扇和团扇的区别

折扇与团扇的区别最通俗的说法就是，折扇可以折叠，团扇不可以折叠。

二者之间有很大差别，比如在样式、用途、制作方式等等都有所不同，下面是“凌云扇厂”家的折扇和团扇图片，试着对比一下。

折扇