❶ 这种“武陵石”,有收藏价值吗有懂石的师傅给点评价吧!
有收藏价值,几千元到几万元。奇石需要找到有缘人,才能给出高价。
❷ 大家看看我这块奇石怎么样啊纯天然 武陵石,凤头龟,能值多少钱啊
太神奇了!
这款奇石如遇有缘人价格上五位数。
这款是动物象形石,较为常见奇石。
它以各种不同的艺术形式反映了某种动物形象,具有再现与表现的意味。动物象形石以其各具特征的造势,表现出瞬间的勇猛、顽强、恬静的形神美。因此,鉴赏此类奇石只要捕捉到它的灵气,便可获得较好的审美效果。 根据动物象形石常见的形体结构,一般不苛求其躯体完整,四肢齐全,而是主要看它是否具备“活相”,即所谓的灵气。动物象形石中有一种造型,头部清晰,躯体完整,四肢齐全,变化显着。另一种造型虽然头部清晰,但肢体模糊。从审美角度上讲,无论鉴赏何种形态的造型石,只要它形神皆备,焕发灵气,具有表现力度,一般都会给人留下深刻的视觉印象。
❸ 奇石鉴定!!
一、风砺石,观赏石的一种,风沙吹磨砺形成参考图片
我认为是风砺石价格在二千上下,如果产地是新疆或内蒙,一定是风砺石
❹ 奇石为什么那么美,真的是天然的吗
奇石
奇石,指天然形成的形状不一般的石头,其材质、造型、色彩及花纹不同寻常,能够满足人们的猎奇或审美习性,可供观赏收藏把玩,如中国四大奇石:《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》。
奇石在我国历史上又称为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等,我国台湾及港澳称谓雅石,日本称水石,在韩国称寿石。从广义上来讲,凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。
形态特征
奇、异也,有别于一般者为“奇”一般泛指经过天然形成的,大自然雕琢、洗炼的,石形独特,石色鲜艳,石质细腻,纹理图案优美,具有一定观赏性以及收藏价值、经济价值、美学价值极高的石品,都可称为奇石,“奇”也指石品上的造型及图案奇特。
奇石的最大特征在于:奇石不仅需要具备天然性,还要具备自然性,简单的说,就是石头未经过任何人工雕琢,修饰或人为加工合成。
投资价值
“奇石作为一种自然物质,自身具有何种价值,取决于特定时期特定人群的价值取向。
奇石奇在每一件都是绝无仅有,它集天然性、唯一性、稀缺性、艺术性、不可再造性于一体,世界上其它任何物品都很难同时达到以上条件。
“精品奇石是不可再生性资源,受产地和存世量的局限,有枯竭客观性存在,所以价值只会上升不会下降。再加之赏石可以反复消费而没有损耗,随着时间推移更能增值,可以代代相传,分享千年”。
此外,奇石所代表的精品传统文化在一定程度上体现收藏者高品位的层次、涵养和格调,因此被许多成功人士所青睐,进而推动了奇石价格的上涨。
如今,正值国泰民安太平盛世,赏石藏石之风日盛,势不可挡。随着市场经济的逐步成熟和完善,赏石、藏石已完全走出了深闺,越来越显现其投资增值的巨大潜力。那么,哪些石头可称之为观赏石,而且有收藏价值呢?要回答这个问题,我们必须了解我国的赏石资源和分布情况。据最新统计,目前我国已注明产地及石种的观赏石有九十五种,可分为象形石、纹理石、清供石、生物化石、矿物晶体、工艺石等六个大类。其中象形石、纹理石、清供石三类涵盖了绝大部分石种。如灵璧石、戈壁石、太湖石、昆石、英石、腊石、巴灵石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龟甲石、木纹石、九龙壁、贵州青、崂山绿石、栖霞石、雨花石等等。生物化石类是指:动、植物化石。矿物晶体类是指:绿松石、孔雀石、水晶、萤石等。工艺石类如:大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那么如此之多的观赏石,哪些是我们收藏的目标呢?这个就要因人而宜或因地而宜。俗话说,物以稀为贵。在纷繁众多的观赏石面前,我们要选择适合自己的经济能力,适合自己的鉴赏喜好,适合自己的价值判断的观赏石来收藏。对一般收藏者来说,除了几种极其稀有的如田黄石、鸡血石、和田玉石等外,绝大部分观赏石的收藏是在公平的起跑线上。因为观赏石收藏及其价值取向,不仅仅是一般意义上的欣赏价值,而是有着非常丰富的文化价值内涵。因此,观赏石收藏的价值不仅仅体现在观赏价值,同时其文化价值和发现的价值更是难以估量的。这也是观赏石之所以引人入胜的关键所在。
奇石造假几种方法:
上述观赏石的十条鉴识评判标准,也是造假者刻意模仿追逐的目标。造假者往往在平淡无奇的或有缺陷的石块上,用现代加工工具,采用各种手段,对其进行人工处理,使其身价倍增。下面我来谈谈伪石、假形石的一般鉴识技巧,供石友们共同探讨。
造伪者往往通过劈、斩、抠、挖、填、挫、雕、磨、烂、摸压、增退色、注胶等一系列的手法,来制造观赏石,使其形成规模生产,创造利润。
奇石分享
群鱼归海
尺寸:
大(红白)11*6.5*2.5
中(黄白)9*4.3*2.5
小(青灰)5.5*3.5*2.3
石种:风砺石
点评:三枚风砺石,经大自然鬼斧神工亿万年造化,酷似三条美鱼,细赏:小鱼活灵活现、栩栩如生、惟妙惟肖、美不胜收,实属罕见。拥有此石好运连连,生活幸福,年年有余。
神韵美
除了具有表象美之外,即所表现的各类景与物的客观形象形态,还具有形态之中的神韵美,神韵是无形的,是通过人的大脑思维想象,情感的领悟等一系列的心理活动,而显现出来的某种情意与事物的意象,此意象就是在形象的基础上感悟出神韵。"形"是神的外壳,"神"是"形"的内核,形与神是不可分割的统一体,在奇石的品种中,具有万物形态,形态中又蕴藏着幻化的神韵,这些石品都具备了形神兼备、回味无穷的神韵之美,进而更体现了意境美,"意"是情之意,"境"是心之境。神韵美的奇石情景交融,最具有艺术生命力和感染力。
❺ 现在哪种奇石是最抢手的
田黄石、鸡血石、和田玉石等是最为抢手最为稀有的奇石。
因为观赏石收藏及其价值取向,不仅仅是一般意义上的欣赏价值,而是有着非常丰富的文化价值内涵。因此,观赏石收藏的价值不仅仅体现在观赏价值,同时其文化价值和发现的价值更是难以估量的。这也是观赏石之所以引人入胜的关键所在。
❻ 灵璧石造假初探
Investigation on fake Lingbi stone
文/周军
by Zhou Jun
灵璧石的造假问题已严重地损害了灵璧石的声誉,这是绝大多数热爱灵璧石的人所痛心的和不愿看到的。笔者涉足灵璧石收藏十几年,在这十几年的收藏实践中,跑遍了出产灵璧石的各个“堂口”,对灵璧石每个种类的产地都做过实地考察,几乎了解各个种类的特点,有着丰富的实践经验和感性认识。同时也目睹到利欲熏心之徒,借助观赏石市场的日益繁荣,利用种种造假方法和手段坑害消费者。出于对灵璧石的热爱,现将本人了解的几种造假方法做一简介。
造假一:“减肥”,部分地方称之为“瘦身”。为了凸显“皱、瘦”,把灵璧石臃肿的后背錾去,使其达到适当的比例。这种方法比较古老,在笔者接触到的古灵璧石中也较多,比如故宫的灵璧景观石就有这种现象。但识别也很简单,灵璧石都有项背之分,奇石的项为观赏面,在土中时处于上面,易受风化形成奇形怪状;奇石背上常粘满坚硬泥胎,泥胎的颜色与所接触的土壤颜色相同,泥胎是灵璧石长期与土壤接触,受温度、化学等因素影响历经数万年形成的,一般不易剔除。“减肥”以后的灵璧石没有泥胎且有斧斫痕。由于这种作伪手法易于识别,现在作伪者把减肥后的“背”用黄泥伴胶水糊上,干了以后再稍加打磨,以假乱真。
这种造假主要用于“倒挂”、“过桥”等传统题材的清供石。
造假二:“假借”。用太湖石、南京栖霞石、湖南武陵石、英石、广西默石、博山纹石冒充灵璧石。这种假只是对初入门者的一种误导,有些刚入门者由于涉足灵璧石收藏不久,又缺乏实践经验,常把外地石头误作灵璧石,由于这样的事情时有发生,且销售时还就说是灵璧石,以误导消费者,我们姑且把这种误导也作为造假之一吧。
造假三:“染色”。把某些成色不好的石头,用鞋油涂抹。有些石种颜色不正,为了冒充正宗的“磐石黑”不惜用黑鞋油涂之,也有的为了突出“彩灵璧”的红,用红鞋油涂抹。这种识别方法很简单,用手在石头上摩擦几下,看看手上是否有颜色即可。严格地说这算“劣”的范畴。
中国观赏石.3
中国观赏石.3
造假四:“做洞”。在造型石、景观石、山形石上天然有洞,它使石头陡生灵气,空灵剔透、玲珑可人,以具有大小不等的穿洞为标志,能显示出背景的无垠,令人遐想,它的价值无形中要增长许多,因而也激起了造假者对作洞的利益驱动。特别在灵璧纹石中还有这样一句话“纹石有洞,价格要命”,据此可见一斑。他们的手法主要是先用电钻、电刷等作好洞以后,再通过“打磨”“酸烧”方法,做出玲珑剔透的造型,然后开出天价欺骗消费者。
造假五:“胶粘”。这种作假的起因是在灵璧石的挖掘过程中不慎将形状比较好的搞坏了,出现破损、断裂,为了弥补就想到了高性能的胶,但无论性能多好的胶,时间久了自然还是要断裂的。现在还有人把几块风马牛不相及的石头利用这种手段拼接,在拼接口处用砂纸打磨以后再作上纹等。笔者就接触过不少资深玩家一不留神“走眼”的。
中国观赏石.3
造假六:“作纹”、“美容”。这里有两种概念,一是把石头做成一定形状的象形石或景观石,用电锯、电刷等工具,模仿天然的自然纹路,然后用砂纸打磨等方法修饰,这种纹饰较之天然纹路呆板、生硬,但如果实践经验少的话,“走眼”也就在所难免了。二是因为灵璧纹石石种比较稀少,且市场行情好,利益驱动,有的就利用艺术品位较差的石头,在上面作上“龟纹”、“蝴蝶纹”、“核桃纹”等,这些纹路乍看可以假乱真,但仔细观察,较之天然的还是呆板、生硬,但能准确识别出来也还是需要一定实践经验的。
造假七:“酸烧”。这种借鉴水冲石的作伪方法,主要是为做出奇巧的画面,为制作假图案石的主要手段。他们挑选符合一定要求的石平面,然后用蜡在石头上做出各种动物、人物或其他各种奇巧图案,再用硫酸和颜料将石头腐蚀染色,最后去掉蜡,一块奇巧的图案石就做成了,其实这种石头一文不值。
前一种是造假者用酸等化学方法造图案,还有一种是造假者对石加工后再用盐酸浸泡溶蚀,这种用酸重浸,腐蚀掉斧斫痕,恰似自然形成的石皮。这种造假手段隐蔽,最具欺骗性,笔者就亲眼目睹过有些灵璧石的收藏大家,其藏品中就夹杂这样的伪品。
这种方法往往与“凿洞”制假一起使用,即先把洞做好,然后用酸烧出“自然的”石皮。
造假八:“张冠李戴”。这种是利用每次大展评比时的漏洞行骗的,因为有不少大奖证书上没有获奖作品相片,比如某次大展甲观赏石获奖了,销售时“挂羊头,卖狗肉”,用一块一般的作品配上甲观赏石的证书销售,告诉买家我这是某某大赛的获奖作品,以牟取暴利。
总之,现在造假手段不断翻新,往往上述几种制假方法同时使用,比如一块造假石先“减肥”,然后“作纹”、“作洞”,再用“酸烧”,最后再“上色”,同时使用几种手段共同迷惑消费者。
以上仅仅是笔者在收藏实践中积累的一些识假实践经验,同时抛砖引玉,愿更多热爱灵璧石的仁人志士,把自己所掌握的更多的识假方式、方法,介绍给大家,共同学习,互相借鉴,以便更好地打假制劣,清原正本,共同抵御这种有损于灵璧石健康发展的行为。
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熊希龄故居:曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一——凤凰古城是一代文豪沈从文故居,中华民国第一任内阁总理--熊希龄故居,二十四家祠堂之一的杨家祠堂,古老的东门城楼,千军过道的北门跳岩,乘悠悠木船欣赏沱江醉人风光,红灯笼高高挂起的吊脚楼群,虹桥,青山绿水掩影中的夺翠楼---黄永玉画室。驻立江边的万民塔,走在古老悠长的青石板街,您会看到各式各样的银器,叫人馋涎欲滴的小吃,叫不出名的土特产,让人惊叹的苗家老太的剪纸。
沱江跳岩,位于凤凰古城北门外沱江河道中。始建于清康熙四十三年(1704年),旧时是进出凤凰古城的主要通道之一。乾嘉苗民起义,辛亥革命凤凰光复起义、解放战争,这里都是进攻古城凤凰的主要通道。跳岩全长100米。共有15个岩墩,依次横列在沱江河床上。岩墩均用红砂块石修砌,墩与墩之间相距5米,上面用木板搭铺,木板再用铁链捆牢,固定在河两边的铁桩上,防洪水冲走。几度风雨霜雪,几度沧海桑田,跳岩仍坚固牢实,保存完好,如今不仅是沱江河上人们来往的要道,而且成为凤凰古城颇具民族特色的亮丽风景。
沱江跳岩:沱江上的跳岩古朴有趣,不仅有潮涨潮落的情趣,而且时常有苗家姑娘背着山货飘逸行走的风景。桥岸那一溜清光岩石铺就的码头,整天不绝的棒槌声,嘻嘻哈哈的喧闹声,汇成了女人们世袭的乐园
万名塔:万名塔位于沱江沙湾北岸,与遐昌阁、虹桥相映。塔用青砖和混合沙浆以及钢筋混泥土砌筑而成。塔为六方、七级,每层六个翘角,精美秀丽,且悬挂铜制风铃。塔高22.98米,一层直径4.5米,向上每层直径缩小0.3米。塔面装饰雅致,塔身挺拔秀丽,宛若少女婷婷玉立于沱江之畔。一层有楹联六副,皆为名人所题,或颂或感,风格各异。如原县长吴官林题联:“塔静梧高凌空引凤;河清岸曲流水藏蛟”。民主人士田鹤丹题联:“喜层层凌云高起;恰悠悠在水一方”。塔身映入沱江碧波之中,摇摇晃晃,显得格外秀气动人。
万名塔是在古时“字纸炉”基石上重新改建。古时的字纸炉为三层砖瓦结构,小巧秀丽精致。后已损坏,仅留残迹。1985年由着名画家黄永玉牵头倡议重修,得到县人民政府和各界人士的响应,并积极赞助资金。1988年10月建成,耗资5900元。根据民众资助建塔之意,定名“万名塔”。
凤凰姜糖:纵观凤凰古城目前浮出水面的多家姜糖作坊,大多是下岗工人所为。他们自食其力,突发奇想地挖掘出老祖宗的传世良方并在市场上一炮打响。 凤凰姜糖如今在市场上已是红红火火地走着。凤凰人不喜露富,吃在肚里,营养在身上。当问起作坊的经营姜糖收入如何,老板们总是笑而不答。但他们全都湿湿的嘴唇,红红的脸庞,可以看得出他们不缺钱不缺粮。他们不哭穷而笑,笑里可以看出丰厚收入的内容。
苗家拦门酒:在凤凰县的深山苗寨里,苗家人有一种隆重的礼节,迎接尊贵的客人,都要在门口摆上一碗碗酒,请尊贵的客人们每人都喝上一碗两碗或一口两口……这便是苗家人的拦门酒。 这种礼节经过若干年的演化已成为苗家人待客的一种礼仪风俗。这种风俗起始于何年,只因苗家人在封建社会受岐视很深,官办的史志书上没有记载。不过苗家的老人们说,祖祖辈辈都是这样,已经有好多年了。 拦门酒,表达着苗家人的心诚,像酒一样浓烈,像山泉一样清纯。对于拦门酒,客人们喝得越多,苗家人心里越是高兴,这是看得起苗家人,敬重苗家人。
背篓:在湘西,背篓是湘西人劳作的最基本的工具。山多、山高、山陡,背篓一上肩,山多不要紧,这山爬了爬那山;山高不碍事,肩抓住背篓,背篓负着重物,从山脚到山顶;山陡没关系,人、背篓、重物和山成平行的角度,蚂蚁上树,纵是云霄里也能去。背篓是刻在湘西脊背上最古老的符号,从远古洪荒一路走来,历经沧海历经桑田,一辈又一辈人倒下去了,一辈辈人站起来,社会和时代不断变迁,背篓却一如既往地在湘西的脊背和肩头上站立,成为湘西最深刻也是最生动的雕像。
民簇一条街:走进民族街,便是找到了进入古城的最佳点。凤凰城较小,精致而紧密,县体育广场,处于城中心的一个位置。在广场的东北角,有两条向着各自方向延伸的路,一条是往北的,经朝阳宫,沿文星街,通向北门城楼;一条经县委大院,笔直再向东,豁然展现出来的便是凤凰的民族一条街了。这也是一条步行街。民族一条街,原来也叫“正街”,清一色红石板铺就的地面,宽敞笔直。沿街古朴吊脚楼木屋,陈迹斑斑的青砖红瓦大宅,显示出多样的建筑风格。临街为铺、临河为楼、临山为庵、临顶为城门的布局格式,令人感觉亦古亦今。这条街如今也是小城的繁荣之地,本地并不太老道的摊贩云集,自产自销的手艺人也在兜售自家的“绝活”,各种各样的蜡染扎染、古玩字画、苗家银饰、传统工艺以及土特名产、日用百货琳琅满目,随手拈来,都是珍品。熊氏的蜡染店,张桂英、吴花花的扎染铺,田喜平的“武陵石斋”古玩异石店以及王春的“苗家小铺”等都是小有名气的。如果你对小城看不完,看不够,那么你还可以到这条街上由本城的摄影家所开的风情图片社购买一些风景照、风俗画,带回去慢慢地欣赏,回味,那是绝对真实,优美的。在这里,你还能吃到苗族老阿妈腌制的酸死人的酸萝卜、酸豆角,吃到土家妇人辣死人的“麻辣炸”:炸糍粑、炸糯米辣、炸小鱼螃蟹……传统的小吃灯盏窝、凉粉、社饭等也让你馋涎欲滴。也有一些男子,挑一副担子,声声“碗儿羔——”从街头响到巷尾,价格便宜得让你想吃却不好意思买。更有能饱你眼福的,便是那身着苗装的妇人,在街巷的转弯处、地角边现做现卖各式各样的锉花、绣花、剪纸……再往前走,至回龙阁,便是世界着名画家,被称为中国画坛“鬼才”的黄永玉的家“夺翠楼”和“沱江人家客栈”。如果你想领略一下黄老的别具一格、匠心独运的建筑艺术风格,感受一下一个美术大师的审美情致,不妨看看“夺翠楼”,如果你想看一看临河的普通吊脚楼民居,领略一下沱江人家的贤良和可口的饭菜,不妨走进“沱江人家客栈”。沿着民族一条街,看不完的小城景观,赏不尽的街市风情,只要你静下心来,慢慢的看,你便会有所发现,便会有所收获。
世界最大的围棋盘:该棋盘是根据国际围棋赛标准棋盘的面积扩大5051.83倍设计制作的,边长为31.7米,总面积为1004.89平方米,每小棋格边长为1.6米,每格面积为2.56平方米(标准棋盘边长为0.446米、面积为0.198916平方米,每小格边长为0.023米,每格面积为0.000529平方米)。
2、制作材料:
棋盘面层全部选用湘西凤凰县境内开采的青石板和红砂石,经测算,该棋盘耗石材40.19立方米,石材总重量为131.84吨。
3、制作工艺:
地面找平后捣制100mm厚的混凝土作基础,基础上用30mm厚水泥砂浆铺砌青石板作棋盘面;再将红石板加工成100mm宽的石条贴成棋盘格线;九个星点用直径400mm红石圆盘嵌入,整个棋盘面、线、点均在同一平面上。
4、工程质量:
总面积1004.89平方米,平面公差仅1.5毫米。棋盘青石板与棋格红石板线条颜色对比明显、角线均为90度、线条匀直、拼贴牢固、感观良好、制作工艺精细,达到优良工程等级。
5、工期及造价:
该工程从2003年5月6日开始施工,7月8日竣工,工期为61天,用工日4020个,总造价189.8万元。
虹桥风雨楼:与民族一条街竖横交错,互为辉映,构成了古城市井风俗画面的,便是虹桥风雨楼。虹桥横卧于沱江之上,风雨楼以它的壮观和俊美拔然而起,这其实就是成了一道重叠的风景,这道风景,由下而上、由古而今穿越着六百多年的历史。这座桥始建于明洪武初年,颇信风水的凤凰人都说,这座桥斩断的是一条龙颈,令一条巨龙身首异处。怪只怪那位和尚出生的安徽小子朱元璋,听信一位从昆仑山开始追索一支龙脉,经云贵高原来到五寨司城的阴阳先生的谗言,说这儿屏立南郊气势非凡的南华山和与之一脉相承一头扎入沱江的奇峰,就是他要寻找的龙头。并由此推断出总有一天这地方会有人出来问鼎中原,真命天子将出。那位朱皇帝岂能允许边远的凤凰有他潜在的对头?于是朱笔一勾,龙颈被斩,凤凰风水遭毁灭性破坏,凤凰再也出不来皇帝了。这些老一辈的老一辈留下的传说,我们遑论真假,但桥是有了。而桥下的那条潭,自古以来就叫“回龙潭”。靠近南岸,以前依山傍水还修建有一座“回涛阁”。清代诗人王家宾还为此作诗一首:危楼俯瞰碧波寒,回绕苔矶涌雪湍;绝似中流擎砥柱,不教江水起狂澜。民间还传说,虹桥的三个桥拱各垂一把锋利宝剑,被斩的蛟龙依然想苦心修炼,回归大海,无奈三把利剑无情威逼着它,它一动荡,疼痛难忍,于是天泼大雨,电闪雷鸣。
——我们也是遑论真假。但民国3年(1914年),沱江的确涨了一次三百年未遇的大洪水,流量每秒达1200立方米,上游被洪水掠来的房屋、树木漂过桥顶,席卷而去,南岸一号桥墩的分水尖被撞,虹桥,受到重大创伤。这时新任湘西镇守使的凤凰人田应诏,为了表现革命后的改革和新政,美化凤凰古城,主持修复虹桥。修复后的虹桥,加固了桥墩,补砌了桥面,拆除了桥上木栏,改建成木结构吊脚楼木板房一栋,与桥面长度相符,两侧各建大小相等的木房12间,开设有土特、南杂、小百货商店,中间有3.6米宽的人行长廊,上有屋顶遮盖,可避日晒雨淋。顶部两侧各装一排花窗,既可采光,又利空气对流。桥面两头各立拱牌坊门一座,由田应诏上书“虹桥”二字。风雨楼,也便有了它较为完美的雏形。之后,岁月流逝,近百年战乱与历史变迁,虹桥已是满目沧桑,桥木构件开始霉腐,两侧的12间别致木楼也如凤凰许多远去的风景,荡然无存。时间进入了两千年,凤凰古城以历史文化名城的姿态跨入了新世纪。眼光独到也颇具魄力的广东中人企业集团公司捷足先登,再次投资承建虹桥风雨楼。重新饰就的虹桥风雨楼在原有的建筑风格上更为完善,雅宏雅致,古色古香。楼为两层,二楼为民俗文化楼。进入楼内,不管是两侧的文化艺术长廊,中间的艺术回廊,还是那盘根错节的古树蔸做桌椅的茶室,都让你眼界大开,惊叹不已。那里面除了许多民间的珍稀工艺品如苗王木椅、巨型烟袋等还陈列有古代王羲之、康有为,现当代名家于佑任、虞逸夫、颜家龙、史穆、陈羲明等书画家的作品,那些作品的内容,许多都是关于凤凰,凤凰的诗,凤凰的景,凤凰的风物……而透过那木制套方式“灯笼”式门窗,凭窗外望,小城八景之中的五景“东岭迎晖、奇峰挺秀、梵阁回涛、龙潭渔火、南华叠翠”,沙湾景区的许多着名景点,以及从高原台地奔泻而出,以一种舒缓明澈的智者风范和宠辱不惊的豁达态度作为凤凰人的生命之源而流淌的沱江、两岸鳞次栉比的吊脚楼、着名画家黄永玉的夺翠楼尽收眼底。在一楼,宽敞的红岩板人行通道人来人往,24间木板店面经营着各种民间工艺品,杂货土特产,鼎沸的吆喝,低语的讨价还价,演绎着一幅凤凰的“清明上河图”。2001年4月8日下午,国家总理朱镕基亲临此楼,激动之情露于言表,并在此欣然挥毫,留下“朱镕基 辛已春 凤凰城”珍贵墨宝。
杨家祠堂:是一种纪念性的建筑,凤凰所建祠堂分为两类,一类是民众集资修建,用以纪念出身于当地为官并有建树的人物,如分布在县城的傅公祠、王公祠、节孝祠等。另一类则是同一姓氏的族人为祭祀其祖先而立,如陈氏宗祠、田氏宗祠、唐氏宗祠等。其用途均为纪念、祭祀、议事、娱乐场所,这类祠堂建筑的特点是:平面布局多属四合院形式,其建筑的规模大小,是根据族人繁衍人口及权势、财势大小来决定。
天下第一大石桥:乌巢河大桥系土家族工程师田云跃设计。他从小无钱上学,但一生勤奋,刻苦钻研。他积三十年之经验,对圬工拱桥的造型、结构、材料、工艺、拱架等进行大胆改革和探索,创造了六种桥型新结构,将空、悬、挑、精、美五字工艺有机结合起来,使桥梁造价低30%以上。先后发表六篇桥梁论文,成了着名的“土专家”。
❽ 什么是武陵石(Wuling Stone)
武陵石(图2.47),产于湖南省武陵山脉的常德、桃源、石门等地,形成于漫长岁月的地质运动、自然风化、搬运磨蚀等。《云林石谱》中也有常德“澧州石”和武山“祈阇石”的记载。
武陵石产地位于湘西苗族自治州凤凰县以北群山中的部分高山之上,其造型与徐州产吕梁石很接近,多形成一层黑岩一层灰岩的叠层石,层次分明,水准有序,石形多为石瀑、楼阁、龙舟、怪峰、洞窟、山峦等各种形体。武陵石大都产自坡上的石缝之中,开采极为不易,而且有一定的危险性。
武陵石中多孔洞的品种称为穿孔石,又名武陵穿洞石、武陵空洞石,原名排碧乡穿孔石,产于黄土深层的石灰岩中。该石造型精致奇特,尤其似山形景观者突显出洞中有洞的独特景象,将自然山水展现得淋漓尽致。质地为纯青灰色石灰岩,缜密细腻,有发墨不腐、哈气研磨之妙;石形层层叠叠,孔多形奇,每层的天然孔洞都孔孔相连;颜色主要以青灰、浅灰为主,浓淡分布匀称,并夹有少量的土黄色层,层次分明,也有青灰色为本间白色条纹者;石上同时有清晰多变的似波浪状的纹理。
武陵画面石有能给人强烈视觉冲击力的白底黑纹或黑底白纹,还有大量的颜色丰富犹如国画的纹理。大块的底色呈米黄、灰绿、红紫、墨黑等色,纹理多为深红、赭、浅紫、古铜等色;小块的则有深绿、蓝灰、玫瑰红、橘黄等色。纹理似平纹或似浮雕纹,构成自然画面,似动物形者神态各异,惟妙惟肖,似山水风景者独具特色,尽现名山大川的风情和自然神韵。该类武陵石的特点是近处山石见质,远处山形见势,层次分明,似国画中墨分五彩的韵味,因而也俗称国画石。