⑴ 各种古代发型名称(宫廷)最好有图
发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
1.结鬟式
结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多:
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⑵ 求各种古代女子的好听的发型名称。
垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
注:
鬓(bin四声)鬓发就是垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发,鬓角就是人的头两侧的区域,在眼和前额之后,颧弓之上,耳之前,常常有人留着鬓角,就是这里了。
髻(ji四声)髻就是在头顶或脑后盘成各种形状的头发。发髻,个人感觉是发型的意思。
丱(guàn)我们这里用到的是这个意思是:古代儿童束的上翘的两只角辫。
⑶ 古代男子发型
中国古代男子的发型是四方髻,不同朝代有所不同(满清除外)。
战国、秦、西汉是前面类似中分,头上的发髻略向左偏。
再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些,有的低一些,有的包块麻布,有的系条布带,还有时什么也没有,或者散成马尾辩状(一般是囚徒或者市井乞丐,绝非大侠、公子帅哥的发型)。
大多数正常男子,都应该是束起来的,无论贵族、官吏,还是良民。
什么人披散着后面呢?
道 士,也不是何时何地的道士都这样的发型,南方天师道的道士们做法的时候,有时披头散发。
江湖上的流浪汉,或者部分被称为游侠的家伙,好有乞丐,懒得或没人给他们收拾,于是披头散发,落得潇洒。
还有就是未成年的少年,可能前面的头发束起来了,后面的还没长太长,不容易束到一起,于是暂时披散。
真正的古代男子的发型也不可能像我所想象的那么标准规范,就是四周的头发都一丝不苟的盘在中央,包括 后面的,要知道有两个原因:身体发肤受之父母,长出的头发不能经常剃掉,而且广大劳动人民是没有闲工夫使劲规矩头发的,差不多盘起来就是了,后面的头发也 像历史书插图那样(多是贵族、官吏造型)没有杂毛露出不太现实,但是绝不可能所有人装酷披散着头发,而且现在的影视剧中是从头顶一直披到底,
头饰:古代男子头饰为束发冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、笼冠、小冠、幞头、帻、帢、帽等。其细别的各种冠帽之名,如委貌冠、通天冠、远游冠、进贤冠、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等,可达数十种。也戴各式头巾如四方头巾、万字巾、云巾、软巾、幅巾、葛巾、华阳巾等。还有的地区农民戴笠帽。
以下是几张古代成人男子的标准发型,大底都这样,主要看你能不能在头饰上玩出花儿来。
希望可以帮助到你!
⑷ 古代女人有哪些流行的发型
古代女子其实有很多发型,下面就让我带着大家一起来看一看吧。
双丫髻是古代婢女们比较常用的一种发型,这个发型的前面留着厚重的刘海,两边还有长长的“龙须”,其实这个发型感觉现代也有不少人剪,感觉古人的发型还是流传比较久的。
双平髻也是古代婢女们的一种发型,这个发型最早起源于秦朝,跟双丫髻的区别就是它将后面的头发放了下来,给人很少女的感觉。
接下来就是几个后宫妃嫔们比较常梳的发型。
第一个就是凌云髻。听名字就知道这个发型不简单,没错,这个发型是给当时的皇后娘娘梳的,十分有贵族之气。
第二个就是凤冠。听到这个名字可能你会以为这也是皇后娘娘的一个发型,但是你却猜错了,这个给他当时的后宫妃嫔们还有所谓的诰命夫人的一种礼冠,并不是所谓的发饰。
⑸ 古代女子的发型有哪些
女子发型总共可分为以下几类:双挂式,反绾式,拧旋式,结椎式,盘叠式,结鬟式
双挂式:
双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,
这种发式在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。
主要以下几种:
丱(guàn)发 双平鬟 双丫髻 垂挂髻 十字髻
十字髻:因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻,再将余发在头的两侧各盘成环形,下垂至肩,上用簪梳固定。此发式独特而庄重,盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。
反绾式:反绾式的梳编法是将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式,如绾成双刀,称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。
绾成元宝,称“元宝髻”。反绾成高墙,称“高髻”。
多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
元宝髻 双刀髻 惊鹄髻 朝天髻
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状
双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载:“唐武德中,宫中梳半翻髻。又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势
拧旋式:
拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动,很助美姿。
如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
随云髻 凌虚髻 灵蛇髻 回心髻 朝云近香髻
“凌虚髻” 属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。
视蛇之盘形而得到启发,因而仿之为髻。
回心髻类似盘拧的形式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前
朝云近香髻”类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。据《中华古今注》记载:“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格,饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧,然后用丝绳束缚,盘卷成一椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。
据《事物原始》记载:“孙寿为堕马髻,赵合德入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。”
结椎式蕴藉持重,温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用。
高椎髻 抛家髻 倭堕髻 坠马髻 倾髻 牡丹头
高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶
⑹ 古代女子发型有哪些
古代女子发型有:
1、单螺
其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载:太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。
⑺ 古代少女发型分为哪几种
1、飞仙髻
两侧结高鬟,多用于仙女与闺中少女。
2、灵蛇髻
古代汉族妇女发式,始自魏晋时期,髻式变化无常,盖随时随形而梳绕之,据说是由曹魏文帝妻甄后所创。
3、两把头
又叫二把头,满族妇女的代表性头式,发分两撮束于头顶,结成横长式发髻,后面余发结成燕尾式的长扁髻,压在后脖领上,使脖颈挺直。
4、大拉翅
由二把头发展而来,进关后才流行起来的,也叫大京样。
5、百合髻
净发分股盘结,并合叠于头顶。
6、垂鬟分肖髻
大多是未嫁少女的发式,将发分股,结鬟于顶,自然下垂,束尾梢披于肩上,也叫燕尾。
7、回心髻
将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前。
⑻ 古代小女孩梳什么头发
1.垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
2.双平髻的编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。
3.丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
4.飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
古代女性发型多种多样,在那个没有现代工具的年代可以把发型弄得这么复杂多变好看,实在不易,可惜你这边只限定了小女孩发型,所以暂时只找到这些
⑼ 中国古代各朝代发型、服饰到底都是怎样的呢
服饰、发型是人类文明不可或缺的重要部分,它们都会随着时间的变化、朝代的更迭发生变化,独具特色。下面由小编来介绍我国古代隋唐以前各朝的发型、服饰变迁吧!
1.夏商时期,服饰分为上衣下裳制,上衣为交领,有一条类似斧头的装饰物垂在裳前正中,长度过膝,古代称其为“韨”。夏商时不像远古时期披头散发,有的向后梳垂,有的向头顶梳起、编成小辫下垂,有的齐肩并向上卷曲,款式较为多样,并没有什么特殊要求。商代还特别喜欢佩戴玉饰,不论男女都会在腰间佩戴各种玉佩。
⑽ 求古代女子各种发髻的名称和图片
两把头,又称旗头、把头儿、一字头、叉子头或如意头,是中国清代的一种满族女性发型。
[编辑] 概要
两把头是先将全头头发束于头顶,然后以一支长扁的发簪为基座,分成两缕向左右缠梳。两股头发在头顶梳成横向发髻后,用另一簪子横向插入固定。脑后的余发梳成燕尾形扁髻。紧贴颈部后方的扁髻限制了头部活动和躺卧,但同时也使女子的外观更显文雅庄重。
二把头在清初期只是盘在脑后,且全都使用妇女本身的真发梳成,因此整体造型上较为小且扁矮,但随着时间推移,盘梳的位置向头顶发展,也有将二把头盘的更高更大的趋势,所以在缠梳的过程中开始参入假发。
清朝晚期,发展出一种名为大拉翅的板型冠状饰物,逐渐取代了二把头。
堕马髻,又称为抛家髻是中国魏晋时期流行的一种妇女发型。据说是东汉的梁冀的妻子孙寿发明的。
这种发型的特色在于往下侧垂至肩部,并从发髻中分出一绺头发自由散落,与人发髻散落之感,如果加上愁眉妆和啼妆,犹如女子甫从马上摔落之姿,能够增加女子的妩媚感。
《后汉书》有记载:桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下,若啼处。堕马髻者,作一边。折要步者,足不在体下。龋齿笑者,若齿痛,乐不欣欣。始自大将军梁冀家所为,京都歙然,诸夏皆放效。
大拉翅、又名大京样、大翻车、达拉翅、旗头、旗头板等,清朝晚期在满族及清宫中为妇女所流行的一种头饰,为板状冠型,呈现如牌楼般高耸挺立的风貌。
一般加戴在真发梳成的二把头之上,与之共同构成夸张的大二把头形状。
常见的大拉翅是扇面状的中空硬壳,高度一尺左右,下方是头围大小的圆箍。以铁丝做架,布袼褙(浆糊粘合起来的多层布)做胎,表面包裹黑色缎子或绒布。大拉翅的表面可以插绢花、簪、钗等众多装饰,有时候侧面还悬挂有流苏。
大拉翅使用的时候用扁簪固定在头上,不用的时可取下。
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