‘壹’ 唐朝《仕女图》中仕女的特点
唐朝《仕女图》中仕女的特点如下:
1、外貌与衣着:细纱衣轻浮透明,肌肤丰韵、白净。头饰闪亮。多层烘然、罩染、分染相结合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风。最重要的一点是唐人比较突出侍女体态的丰腴,由于那时以胖为美。
2、神态:唐代仕女画的作者大都对宫廷贵族妇女生活非常熟悉,因此对族妇人及侍女的气质神态把握精确,通过对人动作细节的描写描写,表现也唐代人物画最重的以形写神的艺术特点。
3、艺术特点:用墨设色都表现出唐代人物画的精髓,用笔纤细而又不缺弹性,设色清丽艳明对质感的描画把握非常贴切到位。
(1)妇女生活图片齐全扩展阅读:
仕女图发展于两晋时期,辉煌于唐代。纵观历史,仕女画从起源、形成到发展。经历了二千多年漫长的演变过程,成为中国优秀的文化遗产,为人们今天的绘画创新提供了丰富的经验。仕女图名作有以下这些:
1、《簪花仕女图》
唐代画家周昉作。画面描绘仕女们的闲适生活。她们用笔朴实。气韵古雅华丽奢艳在庭院中游玩,动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事,侍女们持扇相从。
其赋色技巧,层次明晰,面部的晕色,衣着的装饰,都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软,皮肤的润润光泽,都画得肖似,表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。
2、《韩熙载夜宴图》
是顾闳中奉南唐后主李煜之命,夜至韩熙载的宅第窥视其夜宴的情景而作的。画卷里,韩熙载虽放浪形骸,但始终双眉紧锁,难掩忧心忡忡。桌案都比较低矮,正是由席地而坐到垂足高坐的过渡时期,琵琶箫鼓、秀墩床榻,室内的陈设器物无不体现了时代的特点。
‘贰’ 老照片:晚清人物肖像和生活场景,妇女是又看孩子又洗衣吗
约1870年,撑雨伞和穿蓑衣的男子。地面上覆盖着稻草,跟上一张照片应是在同一场景下拍摄的。
约1870年,一个穷苦男人的形象。男人拿着一把破伞,挎着装满东西的篮子,应该是走街串巷做小买卖的商贩。他身上的衣服破旧不堪,光着脚,塑造出一个在生存线上挣扎的底层人物,拿到西方传播会给人留下负面的印象。
1870-1880年,刚刚开始缠足的小女孩。晚清延续着以前缠足的陋习,女孩在5、6岁时便开始用布条缠裹脚丫,等到成年骨骼定型后才能把布条解开,给女性带来极大的身心痛苦。桑德斯是以猎奇心态拍摄这张照片的。好在晚清时期越来越多的人认识到缠足之弊,发起了“天足运动”,清朝灭亡后就逐渐消失了。
1862-1872年,一家五口。这是真实的家庭生活的一个场景,女主人背着孩子的同时还在洗衣,另外两个孩子应该也是她照看的。男主人抽着旱烟,看上去比较悠闲。照片透露着传统家庭的分工,女人承担全部家务,男人负责挣钱养家。
‘叁’ 揭秘日本女性真实生活图片,日本女人婚后必须随夫姓
从古至今,中国由传统走到现代化,现在社会开放,中国的女性随之也出现了新词.例如“女汉子”“女强人”之类的新颖词语,可是你们知道日本女性是怎样的呢?现在来跟小编一起看下。如何画仕女图,即工笔画古装人物
分步阅读
会画国画的女人,总是精致又优雅,高贵如钻石,让人仰慕而珍惜。
如果你想学习国画,零基础,照我的方法就可以画出唯美的仕女图了!!
五分钟阅读文章,一小时绘画,仕女图完成!
唯美如仕女图,她们总是杨柳细腰,香眼桃腮,朱红的小嘴仿佛滴出鲜血,现在你脑子里已经有她们的模样了,那么我们开始吧!
工具/原料
毛笔
国画颜料(有基本颜色即可)
调色盘
纸张
方法/步骤
准备好一卷国画纸,裁剪成你喜欢的大小吧。如果你想要不同的形状,圆形和扇子形都很别致哦。
描线 。下载一张仕女图图片,或买一本书,把仕女图描下来!下图是小编自己描的哦,给亲做参考。(可以先用铅笔画,再用毛笔蘸墨描一遍。描的时候,要全神贯注,一气呵成,控制好水分。)
分染。你一定在想这么快就到染色啦,没错,就是这么容易!用淡漠对头发反复染色,由浅入深,一定到自然哦
统染。依据皮肤,服饰,背景,由浅入深,多次渲染。控制好整个图的基调。然后注意把衣服的转折处重点染色,会为你的水墨画增色不少。这样大体就完成了。
调整。所有的颜色都涂好了,细节也画完整了。现在对眉眼,手镯等,进行进一步刻画,让它们成为你的画里的亮点!
来自网络经验
仕女图亦称“仕女画”,是以中国封建社会中上层妇女生活为题材的绘画。一种瓷器装饰的典型纹样,画面以仕女为主题。最早见于唐代长沙窑瓷器。宋元时期仕女图较为罕见,这与当时花鸟画盛行有很大的关系。
明清时期是仕女图[1]的发展时期。明代早期由于当时青花原料的限制,仕女图并不多见。明中期的仕女图多反映贵族妇女的生活,虽然为数不多,却对后来仕女图的发展起到了积极的作用,如成化朝仕女虽不甚精细,但颇有古意。明晚期仕女图大量出现,在一定程度上反映了当时社会生活的现状。清代仕女图尤为盛行,但历朝风格各不相同,如顺治仕女的衣带飘然,康熙仕女的妙笔传神,干隆仕女的精细写照,无不具有独特的时代特色。
图片来自网络图片
‘伍’ 清末社会生活老照片:破衣烂衫的乞丐,为什么笑对镜头的妇女呢
北京一位满族妇女笑意盈盈地面对镜头。她似乎很喜欢拍照,花盆、茶几以及茶几上的钟表,都是用心布置的。而他的丈夫躲在门口,完全沦为了背景。
装备枪支的绿营士兵。清末绿营已经处于军纪涣散、战斗力虚弱的状态,对外不能御辱、对内不能平乱,朝廷正在逐渐对其进行裁汰,以西法训练的新军取而代之。
衙门内衙役正在惩处囚犯。四个衙役将囚犯摁倒在地,大概是执行杖刑,也就是用竹板打屁股。那时候的刑罚很粗暴,不仅要限制自由,还对犯人进行肉体上的惩处。以杖刑而言,很多人熬不过被活活打死。
闹市上围观拍照的人们。清末时候照相机依然属于很罕见的奢侈品,就算在北京、上海这样的大都市,绝大多数人都从未见过。这些人好奇地盯着镜头,未必明白这是怎么回事,更想不到自己的影像会流传100多年。
一家三口合影。这一家是满族人,我们可以见识一下他们的服饰,尤其是女性,跟当时汉族妇女的装束完全不同。
一男一女合影。你猜猜看,他们俩是夫妻关系还是父女关系?男子的个头似乎很高。