洋服女生图片

⑴ 日本的服装的特点

日本现代服装以其独特的东方魅力，将传统文化与现代精神相结合，在极短的时间里取得世界服装设计中的重要席位，逐渐形成了个性灵动的时尚风格，并以这种风格与西方时尚抗衡，完成孤独东方文化的时尚远征。日本和中国都属于东方，两者间有历史渊源且地缘相近，这使得两者之间在艺术文化上有一定程度的相同。由此，借鉴或学习日本服装设计，对中国服装业的发展具有较为积极的意义。日本服装设计为本文的主要研究对象。主要探究了日本明治时期至近现代数百年来服装的变迁与发展，通过运用文献分析法等研究方法，探求日本服装变迁发展的重要启示，并将之应用于我国服装产业中。
本文共分为五个部分，第一部分主要对日本明治时代至近现代百年来服装的色彩感觉变迁，从基底色彩、色彩嗜好转变、色彩特征变化进行了探讨。第二部分对日本服装的变迁，从明治时代、大正时代、昭和时代、平成时代、近现代进行研究。第三部分分析了日本服装从明治时代至近现代的服装变迁规律。第四部分，对于日本服装在影视剧中的应用进行探讨。第五部分阐述了日本明治时期至近现代数百年服装变迁对当代中国服装行业的启示。
经济全球化进程不断推进，致使各地服装产业的联系越加紧密，但其中绝大多数的利益都由发达国家获取。我国目前仍属于发展中国家，作为新兴大国，仍面临着较为复杂的国际形势，在服装行业中表现为，从生产制造中获取低廉利润向设计研发获取高额利润的严峻转变过程。
日本与中国曾同为封建主义农业国，但在开展明治维新（十九世纪下半叶）之后，日本利用极短的时间便占据世界列强的一个席位，就算在第二次世界大战中败了，其经济也并未崩盘，反而以极快的速度恢复，并成为了那个时代的第二经济体。从总体上看，社会因素、文化因素、经济因素、政治因素等为影响日本服装变迁的主要影响因素。而近现代服装变化则主要由社会转型和西方思想的影响引起。日本从明治时期至近现代数百年间，历经明治维新、关东大地震、第二次世界大战等重大历史事件，并在这个过程中，逐渐演变出极具特色的日本服装设计体系。这种具有特色将西方服装精神和自身传统服装文化相结合的体系，是日本服装于二十世纪七八十年代出现在世界服装中心，并迸发出夺目光彩的原因。现代化进程和全球化趋势的推进致使我国服装产业也发生着巨大的变化，因此我国服装业应汲取日本服装近明治时期至近现代数百年来的经验，进行借鉴和研究，在对自身传统文化进行保护的同时，对其他国家服饰设计优点加以吸收。
一、日本明治时代至近现代百年服装色彩感觉变迁
（一）色彩嗜好转变
日本的生活环境、宗教、自然、风土等因素影响着日本人生来就有的色彩感觉、嗜好。从古至今，各个时代人们色彩嗜好的转变就与时代、时间的变迁所导致的生活环境的影响有关。
在黑色、白色、黄色、赤色、青色、紫色这六种颜色之中，紫色代表着最高的地位，由于其颜色鲜艳，具有优雅的品格，因此备受尊敬，还被称为是最高道德冠的颜色[5]。此外，黄色在以前也象征着“高贵”。在现代生活中，黄色和紫色都受到了人们的广泛喜爱，只是由于生活环境的不同，使用的方面也有不同。黄色由于可视度高，与黑色组合时具有较强的对比度，因此被组合起来应用的方面大多与“警戒”相关，如施工现场，马路交通、各类工厂以及学校。黄色置于黑暗中较为醒目，时常被应用在儿童雨伞、儿童书包以及小学生上下学时佩戴的帽子上。而紫色可以通过红色和青色的调色得到，红色通常代表着“生命力”，青色则表示“安静沉稳”。因此，紫色也代表着“高贵且谦和”。
“绿色是青色的一部分。”这种说法在日本是较为常见的，在日本人看来相比绿色，青色更为重要些。但在现代服装设计中，绿色的应用也十分广泛。相比现代日本人的环保观念，古代日本人则更注重对自然顺应的态度。因此即便在现在，也经常能够看到人们穿着绿色的服装。近几十年，由于经济的快速发展，环境污染、破坏的事件时有发生，造成不良影响，也让日本人意识到了自然与人的关系，因此引起了一场绿色风潮，在这场绿色风潮中，甚至有人将1984年的年色定为绿色[6]。
（二）色彩特征变化
1.从单一色到混合色
单一的纯色是日本人从古代至现代在服装设计中主要运用的色彩。但随着生活环境、自然、风土等因素的变化，日本人色彩感觉也并不仅仅局限在单一的纯色，逐渐演变出混合色。日本具有代表性的色彩为蓝色，除去单一的纯色，混合色品类极多。主要包括藏蓝色、紫蓝色、天蓝色、蔚蓝色、浅蓝色、带点绿色的浅蓝色、淡蓝色、钴色、靛蓝色等。由此，可发现从单一纯色转向混合浅色调是日本人色彩感觉特征的一大变化。
2.从厚重色到轻薄色
在二十世纪三十年代，日本陆军军服的颜色为带有青色的茶褐色，这种颜色有时也被叫做是土黄色，土黄色与尘土有关，带着从尘土开始的寓意。但在明治时期这两种颜色不被认为是相同的，战争之中，战士们都穿着着这种较为厚重的色彩，但在战争失败后，日本士兵服装由厚重色转换为轻薄色，以彩色为基调，“避免摩擦、注重人际关系”日本人的这一思想和彩色色调的意味相一致，有利于缓解沉重的氛围，因此时至今日，日本人仍对彩色色调情有独钟。
3.民族色彩
民族色彩表示的是该民族具有象征意义的色彩，蓝白相间的协调色是日本的民族色彩，它起源于江户时代，最早表示平民，与当时染织业的发展具有一定程度上的关系。但日本的这种民族色彩并不具有独特性其他区域也有喜欢白色和蓝色相间的民族，如中国大理的白族。泰国、非洲各族以及中国的壮族和傣族则是喜爱蓝色的民族。民族色彩通常代表着国家的精神面貌，具有一定程度的独特性，但日本的民族色彩“蓝白相间的协调色”并不具有特定性，其民族色彩是否真实存在仍存疑。
二、日本明治时代至近现代百年服装变迁

（一）明治时代
明治天皇开展明治维新得以从德川幕府手中夺取大权。明治维新，是一个全面西化现代化改革运动，与此同时，它还具有着资本主义的性质。由于明治维新，日本与其他国家的商贸往来逐渐频繁，引进许多新鲜的衣料，致使纺织和服的材料变得多元化，制作和服丝绸这类材料的产量也大幅提升。布料的染色技术随着工业技术的发展得到一定程度上的进步，使和服的色彩更加斑斓，纹理更具有多样性。在此期间，日本与其他国家的交流也愈加密切。不少和西洋人交流多的日本人也开始穿着洋服。但洋服价格昂贵，平民负担不起，因此平民们大多穿着和服。但在这个时期，受到洋服的影响，传统服饰美的观点有所改变，日本出现两种不同的服饰，为了把西洋的洋服和日本传统服饰分隔开来，着物改称为和服。在明治维新时期，统治阶级力求全面西化，颁布了政令，要求教员、警察穿着洋服，军队的军服也改换为洋服，士兵必须穿着洋服，至此洋服慢慢取代了传统服饰和服在人民中的地位。由军服演变的男学生制服也脱胎于洋服，男性服装西化较为迅速，女性服装西化则缓慢的多。女学生通常身穿加长百褶裙或是箭翎花纹的和服，后背系上缎带，梳着西式发型，穿绑带鞋子，这在当时是一种潮流。上流女性在鹿鸣馆时期通常学习西洋妇女的样子，拿着扇子或是阳伞，穿着洋裙，说话也仿着西洋妇女的模样来。在这个时期开始出现可绑绳且色彩多样的细绦带和服外褂成为了常装，刺绣领口开始流行，领口上配花色也成为一大特点，平民和上流社会贵族的穿着样式开始相同[8-10]。
图一：明治中期裁判官服饰（1.帽子 2.上衣 3.裤子 4.靴）

（二）大正时代
在大正时代洋服取代和服成为流行的服式。男性女性服装都呈现西化特质，女学生的制服由行灯袴变成了水手服，这种改变即为传统制服加以西化后得到的。洋服取代和服的一个重要时间节点为关东大地震（1923年）。由于关东大地震的发生，粮食稀缺，社会动荡，导致烧杀抢掠时有发生。由于和服的剪裁特点及穿着紧身影响活动，因此贼人将身穿和服的女性作为抢劫的目标。东京妇女为了躲避抢劫，开始穿着洋装，并于第二年开展了服装西洋化的运动，致使洋装成为妇女的日常穿着，并逐渐取代了和服。与此同时，西服在男性间开始流行，紫色、鲑色等晕色的华丽外套、外褂在女性中流行。
图2:大正时代的女学生服装（1.发型：马尾 2.缎带 3.小袖 4.带 5.袴 6.靴）
（三）昭和时代
昭和前期第二次世界大战开始，日本国内混乱，和服的发展，开始进入另一个发展时期。在这个时期，服装以实用性为主，这也为洋服日后取代和服成为日常穿着的服饰奠定了基础。在第二次世界大战之后，实用的洋服变得便宜，于是越来越多的人开始穿着，而穿着繁琐的和服价格攀升，使得其不再作为日常服饰进行穿着。1965-1975新款羊毛和服面世，引起和服新一轮的流行，但在那之后和服色彩呈现变淡的趋势，和服服装业开始走下坡路，不少制作设计和服的店面开始关闭，企业倒闭，只有少数予以留存
图3:昭和时代前期京都普通家庭已婚妇女
（四）平成时代
由上述可知，和服已不再是日本人的日常服饰。平成时代和昭和时代一样，和服也不是日常生活中的主要穿着服饰。但在这个时期，和服开始成为参加一些重要场合、活动的服饰，并开始成为流行潮流。也就是在平成时代，和服开始被定义为重要场合、传统节日中要穿着的服饰，相比男性女性穿着的更多。现在祭典及日常场合通常会穿着浴衣，这是由于其具有凉快轻便的特质。
（五）近现代
中东战争于二十世纪七十年代打响，此时物价油价都有了大幅度攀升。日本服装产业迎来了不少阿拉伯人顾客。由此，女士服装中开始出现新的样式，即带有东方异国情调的宽松服装。日本设计师设计的这种新样式，与西方传统的窄衣不同，采用了直线剪裁，这是一种东方剪裁方式。这种新样式剪裁成的衣服，具有宽松肥大，并不强调人体曲线、合身的特点。与当时石油冲击大背景下的反体制、反传统思潮相辉映。这种宽松的服装，对世人来说是一种新的选择，摆脱禁锢迎接自由。由此这类新样式服装成为了潮流，并带动西洋服饰文化，朝着与东方文化相结合的方向前进，往大众、多样、国际化的趋势发展。自此之后，日本服装产业由被动学习转为主动进取，标志着日本服装业开始走向国际舞台，其服装设计中的能量逐渐迸发开来，并取得巨大影响。小莜顺子、、高田贤三、森英惠等才华超众的设计师与国际接轨，才华得以展现。在此期间，三本耀司、山本宽斋、三宅一生等用设计师名讳作为店名的专卖店和服装店开始出现，日本服装产业也就在这个时候开始立足于世界服装之林。
对于其他国家的服饰文化，日本服装业向来采取较为开放、开明的态度，他们接纳其他国家的服饰文化，但并不意味着摒弃本国的传统文化。他们的设计不但具有前卫、大胆的特点，还结合了本民族的文化特性，注意留存本国珍稀文化这种特质让日本服装更具有独特性。八十年代，日本设计师更是将这种特质带去了巴黎，让整个法国为之震撼。层叠式、缠裹、披搭服装都是他们创造设计出的既符合国际潮流又具有东方文化特点的特色服装，这类服装一经面世便受到了全球范围内的关注，不光是在东方，更是在西方掀起了欣赏东方文化的浪潮。也正是在这个时期，日本服装慢慢形成自身设计风格，进入成熟期。色泽明丽柔和、款式考究雅致、面料上乘高档、适合各类体型尺码齐全、制作精良缝制工艺高超等特点，让日本服装业很快占据其国际地位，赢得国内外市场，主要是高档成衣的市场。在这之后，日本服装流行趋势及相关动态开始变得愈加重要，且在一定程度上影响世界潮流。1985年秋之后，东京和纽约、伦敦、米兰、巴黎称为世界五大时装之都，东京时装发表会每年两次，引领世界服装的流行趋势。
三、日本明治时代至近现代百年服装变迁规律
（一）西式服装文化自上而下渗透
日本传统服装的形态自十九世纪确定至今再无大的演变。十九世纪之前，中国唐代的服饰是日本服装设计的主要仿照对象，在模仿的过程中汲取设计优势，应用到服装设计中，与本国文化相结合，最终确定日本传统服饰的形态。明治维新的开始，在日本社会包括服装在内的各个方面播下了现代化的种子，由此日本服装业才可在短短几十年，效仿西方服饰设计特点，并将其与自身传统文化相结合，在世界潮流中占据一席之地。
日本上流社会主要以天皇为核心，天皇率先垂范了西式服装，自此整个上流社会中的贵族也接纳了西式服装，并自上而下进行渗透。在这个时期，西式服装文化在日本的发展规律即自上而下的渗透。纵观历史场合，日本女性始终处于附属地位，女性着装也更注重装饰性，不注重实用性。相比日本男装的快速西化，日本女装西化的步伐较为缓慢。推动日本女装西化发展的主要有两个历史事件，分别为东京百货大楼火灾以及关东大地震，这两个历史事件都在1932年发生，凸显出日本女装注重装饰性而不注重实用性的缺点。在这之后，日本传统女装慢慢不再作为日常服装进行穿着。
（二）由民间手工作坊向现代服装产业过渡
明治维新实行义务教育、文明开化以及中殖产兴业等举措促使日本服装业产生流变。使得日本服装业由手工作坊向现代化服装产业进行转化。由于西式服装辐射范围加大，20世纪20年代后期，西式服装学校开始逐渐被建设，短短二十年便有不少学校拥有顶尖的教育教学水平，这些拥有顶尖教育教学水平的西式服装学校促进了日本二战战败后日本女装的发展。具备顶级专业化教育水平的西式服装学校和西式服装学校所培养的设计师，是日本现代服装产业腾飞进步的基石，也正因此，日本才能跻身于世界时装之都中。
（三）从追赶世界潮流至引领世界潮流
强烈的时尚脉搏及鲜明的传统服装特色是日本二十世纪七十年代至今表现处的特点。自二十世纪七十年代后，日本服装设计抓紧时尚潮流脉搏，以独特的东方魅力，找准世界流行趋势，从追赶潮流，变为引领潮流，成为世界时装中独一无二的风景。在川久保玲、山本耀司、高田贤三、三宅一生这些具有突出成绩的日本服装设计师中，人生哲学与东方审美始终是他们设计作品的基础。将人生哲学与东方审美作为基石，把新材料、先进技术以及西方新潮思想融入其中，再添加设计师自身对于服装设计的意图和个性，让服装设计达成完美融合，即东方新意与西方文化的有机结合，最终形成既新颖又大胆的设计风格。日本服装设计得以不断进步，还与教育机构，特别是服装教育机构的普及有关，如：服装相关杂志、报刊、教学书籍丰富。此外还与社会稳定，工商业基础实力雄厚，经济稳定发展，服装技术教育制度有关。
四、日本明治时代至近现代百年服装在影视剧中的运用
（一）《艺伎回忆录》
《艺妓回忆录》中的服装款式是由柯琳·阿特伍德在日本昭和时代及大正时代服装的基础上进行设计的。柯琳·阿特伍德是美国着名剧装设计师，《艺妓回忆录》中设计的服装超过两百套，影片中也正是利用变化的服装来体现东瀛文化的神秘雅致以及含蓄。“实穗”“初桃”“小百合”为《艺妓回忆录》中的主要角色，服装设计的不同也可表现人物的性格特质的差别。“实穗”由杨紫琼扮演，这是一位城府极深具有极高地位的艺妓。她的性格相对温和，《艺妓回忆录》中服饰通常采用冷色调进行设计，多为蓝、绿、灰这类色彩。“实穗”的头饰及服装上的纹样相比其他角色也更为素雅低调，由服饰特点展现人物特点、沉静稳重带有禅意。“初桃”由巩俐饰演，是与“实穗”地位相当的头牌艺妓，她的性格泼辣，刁蛮，因此体现在服装上就是服饰纹样、色彩都较为夸张，甚至手袖的长度也比其他角色更长些，如此方能显现出她独特的性格特质和头牌的地位。“小百合”由章子怡饰演，她是一位刚入行的姑娘，因此服饰多采用明度高的颜色，如淡紫、淡蓝等，此外为显示其年龄特点，还会在服装上绣制菊花、樱花来塑造人物形象，头饰也采用樱花。

图4:左为剧中“小百合”服饰，中为“实穗”服饰，右为“初桃”服饰
（二）《血疑》

《血疑》是一部体现日本中产阶级之间亲情的连续剧，于1984年第一次在我国播放。在这部电视剧中，男女主角的服装款式众多且新颖，光是女主角幸子的格子衬衫就有三四种，更别说其他各类服装了。春夏秋冬四季的服装都囊括在其中，款式包括睡衣、日常休闲服、运动装、学生制服等等。如图5所示。剧中的服装样式与服装风格丰富多彩，幸子和光良夫人的服装青春、休闲，男主人公光夫服装款式不多，但具有典型代表性，如图6所示。大岛茂（图7）的服装主要以体现稳重、成熟的人物特点为主。大岛里慧（图8）的服装与其人物形象相符，追求潮流时尚，相较其他角色更为新奇流行。光良夫人（如图9）的服装也贴合其人物形象，呈现时髦、奢华的特点。《血疑》中人物角色着装多变且较为灵活，主要与人物角色心理转变及社会角色转变有关，当心理发展改变，角色身穿服饰也产生相应的变化，当社会角色发展改变，人物所穿服饰也具有相符的改变。
图5:《血疑》剧中女主角幸子主要服装样式
图6:《血疑》剧中光夫主要服装样式
图7:《血疑》剧中大岛茂主要服装样式
图8:《血疑》剧中大岛里惠主要服装样式
图9:《血疑》剧中光良夫人主要服装样式
“幸子衫”是日本上世纪七八十年代的校服款式，在当时曾引起一阵潮流风尚，源于蒂尤尼克衫，可解释为全裙长的短洋装。之后则逐渐转化为各类组合的裤子和上衣，如图10所示，这种服装款式叫做“水手装”，是十八世纪末于海军学校引入的，这类服装款式在引入后不久便成为了流行，逐渐在孩童中成为潮流，女孩通常采用相同风格的裙子来搭配水手装。
图10:“幸子衫”样式
五、日本明治时代至近现代百年服装变迁对当代中国服装行业的启示
随着我国经济的快速发展，经济总量已超过日本，但目前在服装产业的发展上仍存在较大差距[11]。目前，日本服装产业在全球占据前列，具有极强的竞争力，我国服装产业想要追赶，就必须摒弃贴牌进行服装简单加工，进入服装设计与品牌建设领域。我国服装业面临的问题，主要是如何达成服装的创意化设计，脱离大规模劳动密集产出的服装模式。
结合日本服装业的成功经验，可以发觉，对西方的借鉴和模仿并不能带领日本服装实现在世界领域上的成功。日本服装设计的成功与人生哲学、东方审美息息相关，正是以人生哲学、东方审美为核心，帮助其打破西方传统服装模式的桎梏，将西方先进技术与东方美学特点以及新型材料进行融合，并加之设计师个人的个性特点，从而让服装最终呈现别具一格的叛逆、新奇的特质。在此期间，才华横溢的日本设计师起到了极大的作用，而日本数百年的服装变迁也为这些顶级设计师的诞生给予了养分与土壤。异质化竞争是服装产业的核型竞争力。异质化竞争顾名思义即为异于其他的竞争优势，这种竞争优势就是创新。只有创新能够实现工艺、结构、造型等方面的突破，形成服装的独特风格，最终在国际服装产业中占据一席之地，日本服装产业的成功也是因为他们具有异质化[12-15]。
深刻性、丰富性、独有性是传统服饰文化的主要特性，这种特性也让其成为我国服装产业异质化发展的灵感源泉，一方面具有文化特点，另一方面则是难以被模仿。深入分析，我国服装业如若想要实现进一步的发展，就应当深刻挖掘传统民族服饰艺术与传统文化中的艺术内涵，将其与其他各国服装设计经验相结合，形成具有我国特色的服装设计风格，从而使我国服装产业实现蓬勃发展。
本文对日本明治时代至近现代数百年服装色彩感觉变迁、服装变迁及服装变迁规律进行了研究探讨，得出日本服装行业之所以在短短的时间内崛起，是因为日本在保护传统服装文化的基础上进行创新。创新是异质化竞争的核心，我国服装产业想要在世界激烈竞争中立足，出现国际化的服装品牌，被世界所认可，就需要尊重中华民族的传统文化，凸显属于中华民族的创造力。致力于传统工艺的传承，利用传统文化的延续来塑造新的内涵，将传统与当代流行相结合，融合其他各国先进美学理念，再造出符合时下穿着及审美的服装设计。

⑵ 谁有漫画洋服的图片（要女装）

《黑执事》英伦风

再推荐《蔷薇少女》图就不上了……【我很懒……】也是哥特风的洋装……

《反叛的鲁鲁修》里也有不少，不过那个有些更趋于现代一点，复古的也有，基本是英伦的……

《异国迷宫的十字路口》大量英伦风……不过那是在法国，英伦？……嗯，反正是洋装……

LZ可以自己搜喜欢的……

⑶ 日式女仆和英式女仆的区别

日本有着许多对于女仆的印象。但是现实中存在的女仆到底是什么样的呢？女仆这个词的意思：当听到“女仆”这个词的时候，日本人会浮现出很多的想象。不过，那些都是在虚幻中存在的啊，和现实中的女仆是有很大差异的。但是，现实中确实存在女仆，西欧国家对于女仆的解释，有着更加贴近现实的意思。英语对于“MAID”这个单词，有着一方面是“女性的被使用者，保姆”另一方面是“女孩子，姑娘”这样的意思。现在，“姑娘”有着“MAIDEN”这样的爱称的意思，出于说到爱情的人就有加上“-EN”。中期英语对于“MAYDE”或者“MAIDE”的表示是根据时期的。一方面，日本对于“女仆”的理解是有地位的人家里的被使用者，“HOUSESERVANT”或“HOUSEHOLDSERVANT”、“DOMESTIC-SERVANT”当作这些词语使用。不过，这些都是家庭被使用者的总称，不是专门指女性被使用者。女性被使用者只有“MAIDSERVAN”这个词。恐怕被使用者指的是“SERVANT”和“女孩子”加在一起的意思为“MAID”。也就是说从不用“SERVANT”开始，“MAID”等于女性的被使用者，这样说是比较妥当的。日本次文化中的女仆ACG中的女仆在日本女佣被当作萌的对象之一，通常是妙龄女子穿着女佣围裙即所谓的女佣服（メイド服）。在ACG作品或cosplay的取材上有许多使用。就连在作品中主角侧旁安置没血缘关系的女性角色这种手法的场合也会被使用，称呼雇主的时候大致是主人（御主人様（ごしゅじんさま））或xx大人（xx様，xx为被称呼的对象名字）。女仆服装除了女管家和贴身女仆的高级女仆外，多数大宅第中女仆都必须穿着制服。据说是因为要让客人懂得与主人区别开来。一般朴素的低阶女仆服饰，大多数的女仆都穿这种服饰。衣服特征有头戴的软帽，为女性专用，像条头巾，由于实用性关系，即使后来废除了室内帽，还是有女仆继续使用；古典连身长裙是当时较流行裙摆宽大的女性服装；从衣襟长长垂下呈三角型的薄布，称为垂班得领（fallingband）；衣袖的袖边会齐边折起；长长的围裙原本是为免弄脏衣服而穿戴，一般家庭主妇或工匠都会使用，后来亦为上流阶层女仆所用，成为女仆服装的一大特色。而动画中常见的女仆服装是属于客厅女仆的服装，穿着比较华丽。由于客厅女仆主要负责接客，因此穿着比较注重外表而不重实用性。头戴的帽子比较装饰取向，后来还变成了缎带；身穿除黑色以外的暗色连身长裙，较华丽的围裙边缘还会有蕾丝边；袖边折起和白色衣领相称，为保护双手还会戴上手套；白色的围裙通常较一般的女仆为短，没有胸兜的裙围通常会加上刺绣。维基娘穿着的女仆服装正是与客厅女仆相似，但是也经过了创作而有不同的装饰。可能是因为双马尾的关系，头上没了缎带，长裙也改成了现代流行的连身短裙，而袖边折起和白色的围裙与标准的女仆特征一样。女仆咖啡厅近年兴起了以女仆招俫的餐饮店，女侍应的穿着多是参照ACG中的女仆，以对女仆服装及ACG有兴趣的人为客源的女仆咖啡厅。从秋叶原开始兴起，现在在各个有ACG同好的地方都有彷效开设。

⑷ 日本大正时代的服饰风格是

大正时代洋服取代和服成为流行的服式。

女性主义的抬头，使得服装西洋化变得不再是局限于男性，女学生的制服由初期日本化的 行灯袴 变为后期西化的水手服。男性流行西服。女性方面，出现鲑色和紫色等晕色的华丽外褂和外套。

1923年的关东大震灾也是一个洋服取代和服的转折点。由于灾后社会动荡，抢掠时常发生，穿着和服的女性往往就因为和服紧身的剪裁影响而成为贼人抢掠的目标。翌年， 东京妇人子供服组合 发起了妇女服装西洋化的行动，使洋服进一步取代和服成为妇女的日常穿着。

(4)洋服女生图片扩展阅读：

时代背景

大正时代是短暂而相对稳定的时期。该时代的根本特征，是大正民主主义风潮席卷文化的各个领域。

自中日甲午战争、日俄战争后，日本垄断资本迅速发展，并成长为亚洲唯一的帝国主义国家。在资本主义发展过程中，不论在城市还是在农村，都逐渐形成了一个新的中间阶层即中产阶级。

这一阶层在政治上反对当时的军阀官僚专制，要求实现政党政治，实施普选，从而形成大正民主主义运动。在此时代背景下产生的大正文化带有鲜明的现代性，即主张确立近代自我，宣扬个人主义、理性主义，成为大正文化的基调。