美女与月亮图片大全

A. 关于月美人的诗句

1.有哪些描写月下美人的诗句

1，北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，败派梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

2.形容美女与月的诗句

惊鸿一暼清流溪。

一抹华云，一曲清柔。

明媚娇艳众人怜。

芙蓉花开，紫气东来。

冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。

淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。

乱花过，掩红泪，媚如昔。

过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩

曹丕的《善哉行》

有美一人，婉如清扬。 妍姿巧笑，和媚心肠。 知音识曲，善为乐方。 哀弦微妙，清气含芳。

流郑激楚，度宫中商。 感心动耳，绮丽难忘。 离鸟夕宿，在彼中洲。 延颈鼓翼，悲鸣相求。 眷然顾之，使我心愁。 嗟尔昔人，何以忘忧？

《西施》李白

秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

（红楼梦里写警幻仙子的）

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉篆。美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双枝孙。果何人哉？如斯之美也！

四、《美女篇》萧察搭贺纲

佳丽尽关情，风流最有名。

约黄能效月，裁金巧作星。

粉光胜玉靓，衫薄似蝉轻。

密态随羞脸，娇歌逐软声。

朱颜半已醉，微笑隐香屏。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

——《诗经》这风格我猜的

依旧桃花面，频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！

1.红颜自古命如何？事罢王候泪若河。

曾忆貂婵凤仪亭，犹闻马嵬断肠坡。

娇躯羞得男儿死，素手扶来伟业多。

幸得史家公平论，为伊肯献玉人歌！

3.月下美人 诗句

梅 花 诗

高启

琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁绝几回开

这是高启的《梅花九首》之一。首联两句写像梅花这样瑰丽的风姿，本来应该充任瑶台上的琼玉，却不知被那位仙人栽到了江南的处处山林。传说中昆仑山有瑶台十二座，上面满是玉树琼花。”琼枝”当做"琼姿“古诗词中常用来形容瑰丽的姿容，通常用于梅花。作者开首便对梅花大加赞叹。

颔联说，梅花但它毕竟是仙风道骨，到底还是来到了人间，但它不屑生长在尘埃之中，，它栖猪猪在大雪铺满的深山，这才是这位孤高拔俗的隐私的愿望；后一句说，梅花毕竟是画的一种，是世人愿意亲近的“美人”，但这美人是仙女下凡，不能轻易见到，要欣赏着抛去一切俗念，到那清风明月的林泉之下，才能见到它清秀动人的姿容。这两句仍然写梅花的与众不同。“高士”“美人”都指梅花。

颈联分承颔联，进一步加以申说：山间的秀竹，自然不会放过与高士交结的机会，他们把自己萧萧竹声的清寒，奉献给梅花的身影，好让疏朗的梅影借着这清寒，更显得仪态高峻；山间那默默的青苔，也知道爱怜美人，当梅花完成报春的使命，留有余香的花瓣半蚀于春泥中时，青苔用自己的身体来掩盖“美人”躯体。

这两句正常语序应为：“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香。次序一变，境界顿异。

尾联说自从南朝诗人何逊去了梅花便不逢知己，从此再没有人像他那样咏赞自己了，在漫长的岁月里，在春风吹佛下寂寞愁苦地开落了多少回，，可惜，再也没有遇到像他那样的第二个人。

诗中的梅花，很有些孤芳自赏，笑傲古人，大有”知音一个也难求'的味道。梅花的高洁，恐怕正是作者自身的写照吧。

4.关于美人的古诗

李白〈怨情〉：

美人卷珠帘，深坐颦娥眉.

但见泪痕湿，不知心恨谁？

李延年〈北方有佳人〉：

北方有佳人，绝世而独立.

一顾倾人城，再顾倾人国.

宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

李白《清平调词》三首

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

杜牧〈秋夕〉

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

王昌龄〈闺怨〉

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

另外，杜牧温庭筠等人的诗词都有类似的描写

曹子建的〈洛神赋〉和乐府〈秦罗敷〉（应该是〈陌上桑〉才对）都是描写美

5.关于月亮与佳人的诗句

关于明月的诗句

1、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》

唐·李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》

唐·李白

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

佳人的诗句

巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人）

美人既醉，朱颜酡些。（宋玉<；招魂>）

秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白<；西施>）

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年<；歌一首>）

翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植<；洛神赋>）

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维<；洛阳女儿行>）

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄<；西宫秋怨>）

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫<；丽人行>）

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。（<；红楼梦>；第六十八回）

周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征；

6.月亮 美人 古诗词

《把酒问月》

【唐】李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《秋浦歌其十三》

【唐】李白

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

《霜月》

【唐】李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《泊秦淮》

【唐】杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

B. 求达利的“悍妇与月亮”图片

西班牙超现实主没枯义画家和版画家，以探索潜意识的意象着称。与渣岁毕加索、马蒂斯一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画枯梁洞家。

参考资料： http://www.qiwa.net/ystk/Article_Print.asp?ArticleID=166

C. 月亮的意境有几种，都是什么

月亮的意境有：松间明月、鉴湖皎月、秦淮旧月、江心秋月、沧海皓月等。试举如下：

1、松间明月：王摩诘令明月蒙上淡淡禅意

《山居秋暝》唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

释义：

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

皓月当空，清冽的月光轻柔洒落于松林的幽径;泉水淙淙，清澈的溪水静静流淌过山溪的卧石。月、松、泉、石四个意象组合成空明幽妙的意境，而“明月”则是其中的主体意象——因月之“明”，方可见泉之“清”。

这是幽深明净的超脱境界：又是令人神往的隐居所在！王维笃信佛教，中年以后即过着半官半隐的生活。这一“诗中有画”之境带有淡淡的禅意，映照出诗人恬静闲适的心境。

结合王维的诗句看， “明月”、 “清泉”暗含空洁灵动之意，成了诗人追寻隐逸生活和佛学境界的物化形式。

2、鉴湖皎月：李太白引皎月作为人生知己

《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》（节选）唐代：李白

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

释义：

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的罩伍仔月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

在古代诗人中，李白以难以计数的咏月诗句构筑了自己独特的月光世界。他时而上天揽月(“欲上青天揽明月”释义：去摘取那皎洁的明月。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。

时而寄愁于月(“我寄愁心与明月”释义：我把我忧愁的心思寄托给明月。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，时而邀月同饮(“月光常照金樽里”释义：月光能长久地照在金杯里。《把酒问月·故人贾淳令予问之》)。

时而赊物汪借月色(“且就洞庭赊月色”释义：姑且向洞庭湖赊几分月色。《游洞庭湖五首·其二》)……最常见的，是李白的泛月、乘月诗： “人攀明月不可得，月行却与人相随”释义：人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。《把酒问月》)。月为诗人如影随形一知己。

《梦游天姥吟留别》中多情的月亮，陪伴着孤独的诗人。清高的诗人，邀来了同样清高的月亮结伴东游。在李白的情感体验中，在这个喧嚣的世界里，冰清玉洁的一轮皎月，才是自己真正的人生知己。 月本皎沽，我亦皎洁；月本无心，我亦无心。

诗人在月影中孤芳自赏：同样孤独，同样透明，同样清高。人格化的月亮意象，与诗人的心灵世界契合为一体。

3、秦淮旧月：刘梦得请旧月见证悲凉历史

《金陵五题·石头城》唐代：刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

释义：

群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。

寂静的群山，冰凉的潮水，荒废的空城，诗人描摹的是“故国” “寂寞”的现实，返视的却是南朝近三百年的历史。六朝国祚短促，骤兴骤亡，刘禹锚请出月亮见证了这一段悲凉的历史。

在敏感的诗人笔下，月亮却有着强烈的时间意识。 《石头城》无一句写到六朝繁华的过去，但读者无一例外会从拍击“空城”的潮声中触摸到历史的沧桑巨变。诗人巧妙地以“旧时月”作为历史和现实的交汇点，成功地组接了历史时态和现实时态，传达的是诗人深沉的历史悲凉感。

4、江心秋月：白乐天邀秋月聆听人间仙乐

《琵琶行 / 琵琶引》（节选）唐代：白居易

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

释义：

琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑橘嫌兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。

这是《琵琶行》中以环境描写烘托琵琶女高超演奏技艺的名句。急管繁弦戛然而止，听众心折无声，江月分外澄澈。这给读者留下了涵泳回味的巨大空间。

一方面，连江心秋月也在聆听琵琶女的“仙乐”，琵琶女的演奏技艺的确达到出神入化之境。另一方面，琵琶声“似诉平生不得志”，读者已从中领略到琵琶女那种凄楚之情漂泊之意，而敏感的诗人，也从对久已不闻的“京都声”的陶醉中复归现实，触发出一种迁谪沦落的感伤之情。

秋江月冷，月照离人， “别时茫茫江浸月”（释义：临别时夜茫茫江水倒映着明月），江心秋月为“天涯沦落人”的情感交融提供了最适宜的时空背景。

5、沧海皓月：李义山托皓月感伤凄凉身世

《锦瑟》唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

释义：

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意。但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

珠生于蚌，蚌生于海，明月高悬，蚌得月光，光莹明澈，这是一个美丽的传闻。月是天际明珠，珠是水中明月，一轮皓月笼罩于沧海之上，颗颗明珠闪烁于烟波之中，这是何等美妙的境界!这是诗句的表层意蕴。其深层意蕴则具有多解性。

“如果将这些作品看作李商隐以爱情感受为主要依据，融合全部人生经验，而以感伤身世为基本主题的抒情诗，或许与事实相去不远。”(吴庚舜、董乃斌主编《唐代文学史》下册，第386页)。这里，不妨将《锦瑟》视为感伤身世之作。

诗人将伤悼身世的“遗珠”“不遇”之叹，寄寓于“沧海月明珠有泪”这种朦胧缥缈的境界之中，给读者带来的审美趣味是无限的。

D. 女生用一个人望着月亮的图片做头像什么是什么意思

自古以来，很多文人诗人都喜欢用望月来表达思念的意思。
如果一个女生长期用一个人望着月亮来做头像，多半是在表露出她正在思念着某个人。或者在对着月亮思考一些问题。
不过也不一定，也有可能是纯属偶然，也许这个女生只是觉得这个头像非常有意境，并没有其他方面的意思。

E. 女人为什么总被比作月亮

月亮代表阴柔，女人正是阴柔的产物。 月亮是女神，近者的伊师塔.阿斯塔尔忒,西伯莉, 古希腊的阿芙罗狄蒂,赫加特,都是月亮女神. 女巧咐人确实和月亮有缘.月亮皎洁.晶莹.月光柔柔,融融. 月形圆润丰盈.当明月高悬空中.大地静谧宁静,似水月光流淌孝扮纯, 屋舍庭院.家中就会充溢着温柔.月亮上的主人是女人. 嫦娥奔月的优美神话传说将月亮与女性长久的联系在一起, 女人与月亮一样,都属阴柔之美. 月亮有阴晴圆缺.,女人也有优缺点.所以女人所有的缺陷和月亮一样可以理喻. 女人好比月亮,但绝不仅仅是月亮. 现实生活中,女人有月亮的性格,这是无可非议的, 但如果说女人仅仅是月亮,就有些枉说女人了. 当今社会看看女人的表现. 女人除了温柔之外.还有很多优势.比如很多女人的个性,气质,秉性.风度.爱好.追求等等. 完全超脱于月亮的"小圈圈" 女人的缺裂世界非常之大,大的无法用数字去界定, 所以女人好比是月亮,但绝不仅仅是月亮.~

F. 月亮女神的名字与图片要大的

我没有图片，不过以下是我无意中看到的，但是对希腊神话总结的不错，你可以参考一下：

月亮女神，那只是阿尔忒弥斯的一个身份而已，她同时还是狩猎女神，一人身兼两职，而狩猎女神，才是她真正的身份。

阿尔忒弥斯穿着一件与她的修长身材成正比的银灰色衣服，衣服上闪烁着金光粼粼的亮点；她的头上戴着五彩缤纷的花环，象征绿色；自阿尔忒弥斯的左肩膀到右臂下，披着一件绿色披巾，代表大自然；在她的右臂上环着一个银光闪闪的月亮标志，是为了配合她哥哥阿波罗左臂上金光闪闪的太阳标志；她的左手上戴着一个红宝石戒指，据说是用鲜血滴染的，上面刻着狩猎标志；最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭闪耀着耀眼银光，阿波罗也有一把弓箭，闪耀着金光。阿尔忒弥斯的装束大气又文雅，显示了月亮与狩猎女神的威严。

关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年奥利温之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神，相传她像宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了。

后来，人们便以月的不同形态来区分三位天界的月神，通常菲碧(Phoebe)代表新月、塞勒涅（Selene）代表满月、阿尔忒弥斯(Artemis）代表弯月，中期神话以后赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月。

在林莽和山野问，她手持弓箭，由众犬伴随，与众女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。

因此，月亮女神，只不过是阿尔忒弥斯依仗着宙斯的宠爱，硬要来的，她真正的身份，是狩猎女神。

菲碧(希腊语Φοιβη，英语Phoebe)：
月之女神，她是乌拉诺斯和该亚的女儿。十二泰坦（提坦）之一。是最古老的月之女神。
她的丈夫是暗、智利神科俄斯(Coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(Leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）。
菲碧是继该亚和忒弥斯之后掌握着德尔斐的神渝的神。
在阿波罗杀死了德尔斐的皮同后，把德尔斐的神渝交给了阿波罗掌管。
后来天界又出现了两位月之女神，即塞勒涅（Selene）与阿尔忒弥斯（Artemis)。此后古希腊人就以不同的月像来区分这三位月之女神。
通常菲碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿尔忒弥斯代表弯月。

塞勒涅 Selene
希腊神话中的月亮女神。罗马人称之为鲁娜(Luna)。提坦神许佩里翁和忒亚所生。塞勒涅的形象为身穿长袍的美女，头饰月轮，两匹白色的天马拉着她的银车驶过夜空，为世界洒下清冷光辉。塞勒涅以多情闻名，她与兄长赫利俄斯结合生下季节女神荷赖（Horaes），与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚（Pandia）和神女涅墨亚（Nemea），与美男子恩底弥翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。 她是爱上了美少年思底弥翁的月神，为了经常能与他相会，让他永远在山洞中沉睡，恩底弥翁也愿意永世沉睡，长生不老。在诗歌中，塞勒涅被描写成一位美女，手持火炬，带领星星前进。在古希腊罗马的艺术作品中，她的形象有时被描绘成骑马的或赶马车。

赫卡忒 （Hecate）
幽灵和魔法的女神；代表了世界的黑暗面。
她幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她，她并不是地狱的创造者！后来也代表冥月。
希腊神话中的女神。古希腊诗人赫西俄德说她是珀耳塞斯（Perses）和阿斯忒里亚（Asteria）的女儿，同时也干预婴儿的降生、儿童的教育、财富的创造、渔猎和航海等人间事物。在较晚的时代，传说除赫利俄斯外，只有她目睹冥王哈得斯（Hades）抢走珀耳塞福涅（Persephone）。她帮助得墨忒尔寻找女儿,成了冥后的侍者,专管妖魔鬼怪和冥土的亡魂。她又是魔法和巫术的保护神，她的名字在咒语中到处可见。月夜，她经常在妖魔鬼怪和三头狗的伴随下，出没于三岔路口和坟场。因此，每个月的最后一天，人们总要在三岔路口用蛋和鱼向她献祭。她与阿尔忒弥斯相混同，被认为是野兽的统治者，同时又常与月神塞勒涅混同。
赫卡忒之所以被认为是冥后的侍女，主要是她所具有的冥神属性决定的。当确立哈得斯与珀耳塞福涅为冥王与冥后之后，其他冥界神只自然就变成了他们的下属。但是古希腊人没有严格的君主专制观念，所以很多冥神形成了独立和自治的局面，如赫卡忒、达纳托斯（Thanatus）、修普诺斯（Hypnus）等等。
罗马神话里，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。
在奥尔普斯（俄尔普斯）密教中赫卡忒是位非常重要的神。
赫卡忒（Hecate）是暗夜女神勒托之妹星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）和破坏神珀耳塞斯（Perses）的独身女。
罗马神话中，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。
赫卡忒后来也被作为月神来崇拜。古希腊人认为天界三位月神福碧(Phoebe）、塞勒涅（Selene）和阿耳忒弥斯(Artemis）
这三位月之女神分别代表新月、满月和弯月。
当夜晚看不见月亮（无月的夜晚），认为是到冥界去了，赫卡忒作为月神来崇拜，因此就代表冥月。
冥府女王赫卡忒是夜晚、鬼魂、和魔法的女神，她也和岔路有关联。三面像的赫卡忒雕像显示一面为狗、一面为狮 (或蛇)，而另一面为母马，并放置在三条道路的交会处。据说她会在月亮即将发生月蚀时出现，并伴随着两只狗的鬼魂。从双亲波西丝和阿斯忒里亚处，她继承了对大地、海洋、和天空的力量。她的三个头被认为是代表天空的鲁娜、大地的阿耳忒弥斯，以及冥府的珀耳塞福涅。她协助得墨忒耳搜寻珀耳塞福涅，并在她们团聚后成为珀耳塞福涅在哈得斯处的伴随。她通常被描绘为携带两把火炬。

G. 关于月亮的绘画作品（只写名称和作者）急需！！！

<<月夜>>克拉姆斯柯依
月夜 （作于1880年）
作者：伊凡·尼古拉耶维奇·克拉姆斯柯依 （1837.5－1887.3）
国别：俄国
作品尺寸：179cm×135cm
现藏于特列恰柯夫美术馆

这是一幅被人誉为“爱情迟肆诗”的油画，它继承了俄罗斯艺术的民族性与文学性，叙述了一个美丽的故事。画家用银灰色的调子，来渲染恬静的夏夜，没有微风，参天的菩提树显得神秘幽邃，夜色中的蔷薇花散发出清香。这样的时刻，一个穿白色衣裙的美丽少女和旦局，独坐池塘边的长椅上，她面前的池唤让塘中漂浮着睡莲和菖蒲。人物与环境处理得十分和谐，迷蒙的月光洒满林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。与作者9年前完成的《五月之夜》，可称为姊妹篇

H. 关于月亮的诗句加图画

1. 关于月亮的诗句配图画
关于月亮的诗句配图画 1.有哪些关于月亮的古诗

1. 张若虚《春江花月夜》

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

2. 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

人生如梦，一尊还酹江月。

3. 王安石《泊船瓜洲》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

4. 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

明月几时有？把酒问青天。

5. 李白《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

6. 张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

7. 杜甫《月夜忆舍弟》

露从今夜白，月是故乡明。

在古诗中“月亮”的意象是什么？

在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
2.有关月亮的诗句,对联,绘画作品
戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 ——（《月夜忆舍弟》） 落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一） 片云天共远，永夜月同孤 细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章着，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。 ——（《旅夜抒怀》） 江汉思归客，干坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。 ——（《江汉》） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色谁好看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

——（《宿府》） 客睡何曾着，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷丈友生。

老妻书数纸，应悉未归情。 ——（《客夜》） 对联： 1、画眉生新月 靓妆似婵娟 2、水清鱼读月 山翠林沐光 3、水中有月原无月 云后无日本有日 4、楼高窗小可储月 峰平径长难藏景 5、箫声遥呼关山月 笛韵震破水底天 6、圆月照方窗，有规有矩 长笺写短诗， 无方无圆 7、橹梢拨破江心月，水定还圆 浣纱激起湖面波， 浪平仍无 8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜 潮起潮伏， 起如花朵伏如町 9、半月如船，撑入银河渡织女 七星似斗， 悬于北极照天狼 10、嫦娥妆容，霞抹档腔蔽胭脂月掠梳 天蓬现圆橘形， 雾当被子石作床日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好字 寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。 日月明朝昏，山风岚自起， 石皮破仍坚，古木枯不死。

天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉 月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。 花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常 天上月圆，人间月半，月月月圆，逢月半 今年年底，明年年初，年年年底，接年初 龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天 一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。 十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

清风满地难容我 明月何时再照人 上联：“清”暗寓清朝统治。 下联：“明月”怀念明代。

月朗晴空今夜断言无雨 风寒露冷来晚必定成霜 下联：“成霜”谐“成双”。 水底月如天上月 眼中人是面前人 数声吹起湘江月 一枕招来巫峡云 上联隐“笛”。

下联隐“梦”。 上联： 几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散 白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。

时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可 怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。

对此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。

试从绝顶高行州呼∶问问问 ，这半江月谁家之物？ 下联： 千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉 坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不 若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。

嗟予蹙 蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在干坤套里。

且向危楼附首∶看看看 ，那一块云是我的天？” 见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共 210 字 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 日就月将 日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 清风明月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 嘲风弄月 风花雪月 日削月朘 日就月将 闭月羞花 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 得月较先 近水楼台先得月 月怀一鸡 吟风咏月 月圆花好 月晕而风 月明如水 月缺重圆 月下花前 日居月诸 日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 文德桥上半边月 兰荷碧月 月下老人 月悬碧空 月落乌啼 月影婆娑 月移花影 月笼轻纱 月色迷离 月出东山 月圆花好 月夕花朝 月出星隐 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交辉 秋月惨白 星月皎洁 冷月凄风 日月参辰 闭月羞花 满月生辉 新月如钩 六月飞霜 日东月西 日升月恒 猴年马月 成年累月 众星捧月 长年累月 烘云托月 春花秋月 海底捞月 蹉跎岁月 吴牛喘月 嫦娥奔月 穷年累月 经年累月 披星戴月 冰壶秋月 成年累月 月露风云 月旦春秋 月白风清 明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日居月诸 日就月将 日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 清风明月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 嘲风弄月 风花雪月 日削月朘 日就月将 闭月羞花 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风。
3.月亮诗句大全图片
1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
4.有关于月亮的文章 诗句 音乐 绘画 对联、
1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。

李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。

王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼 28月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

张继 29月上柳梢头，人约黄昏后。

欧阳修 30明月几时有，把酒问青天。

苏轼 31我本将心向明月，奈何明月照沟渠。..《清诗纪事》 褰开明月下，校理落花中。

----包融 和陈校书省中玩雪 三度明月落，青娥醉不起。----曹邺 吴宫宴 明月悬高树，长河没晓天。

----陈子昂 春夜别友人 紫殿青苔满，高楼明月空。----崔颢 长门怨 绿窗明月在，青史古人空。

----崔颢 题沈隐侯八咏楼 玉堂有美女，娇弄明月光。----崔颢 杂诗 明月，明月，胡笳一声愁绝。

----戴叔伦 调笑令（边草） 中天悬明月，令严夜寂寥。----杜甫 后出塞五首 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

----杜牧 寄扬州韩绰判官 凤笙何处，明月照黄昏。----冯延巳 临江仙 明月，明月，照得离人愁绝。

----冯延巳 三台令 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。----郭震 古剑篇 一年明月今宵多，人生由命非由他----韩愈 八月十五夜赠张功曹 家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。

----皇甫冉 春思 人攀明月不可得，月行却与人相随。----李白 把酒问月 笛奏梅花曲，刀开明月环。

----李白 从军行 明月直入，无心可猜。----李白 独漉篇 明月出海底，一朝开光曜。

----李白 古风 明月出天山，苍茫云海间。----李白 关山月 床前明月光，疑是地上霜。

----李白 静夜思 耐可乘明月，看花上酒船。----李白 秋浦歌十七首其十二 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

----李白进制闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。----李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云 清风生虚空，明月见谈笑。

----李白 与元丹丘方城寺谈玄作 举杯邀明月，对影成三人。----李白 月下独酌 夜峰何离离，明月落石底。

----李贺 长歌续短歌 青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。----李贺 大堤曲 饥寒平城下，夜夜守明月。

----李贺 平城下 离人无语月无声，明月有光人有情。----李冶 明月夜留别 几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

----李益 过五原胡儿饮马泉 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。----李益写情 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

----李煜 菩萨蛮 白云千里万里，明月前溪后溪。----刘长卿 谪仙怨 明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？----吕洞宾 梧桐影（明月斜） 广泽生明月，苍山夹乱流。

----马戴 楚江怀古 谁知含愁独不见，更教明月照流黄。----沈期 独不见 犹春于绿，明月雪时。

----司空图 诗品 流水今日，明月前身。----司空图 诗品 不悉明月尽，自有夜珠来。

----宋之问 奉和晦日幸昆明池应制 松间明月长如此，君再游兮复何时？----宋之问 下山歌 暗尘随马去，明月逐人来。----苏味道 正月十五夜 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

----王昌龄 出塞 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。----王昌龄 送柴侍御 明月随良掾，春潮夜夜深。

----王昌龄 送郭司仓 天子千秋万岁，未央明月清风。----王建 宫中三台 谁能待明月，回首见床空。

----王缙 古别离 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。----王丽珍 字字双 明月松间照，清泉石上流。

----王维 山居秋暝 清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。----王维 伊州歌 深林人不知，明月来相照。

----王维 竹里馆 伤心明月凭栏干，想君思我锦衾寒。----韦庄 浣溪沙 满宫明月梨花白，故人万里关山隔。

----温庭筠 菩萨蛮 玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。----温庭筠 菩萨蛮 巧剜明月染春水，轻施薄冰盛绿云。

----徐寅 贡馀秘色茶盏 明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。----徐寅 鹊 知君用心如明月，事夫誓拟同生死。

----张籍 节妇吟 海上生明月，天涯共此时。----张九龄 望月怀远 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

----张若虚 春江花月夜 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。----范仲淹 苏幕遮 似黄粱梦。

辞丹凤。明月共。

漾孤篷。----贺铸 六州歌头 赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。

--贺铸 天香 清风明月无人管，并作南楼一味凉。----黄庭坚 鄂州南楼书事 醉舞下山去，明月逐人归。

----黄庭坚 水调歌头（瑶草一何碧） 那堪永夜，明月。
5.有关月亮的诗句,对联,绘画作品
时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？ 李白我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 李白海上升明月，天涯共此时。

张九龄花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——李白《月下独酌》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.——李白《静夜思》 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

——苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.——张继《枫桥夜泊》 海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒——李商隐《无题》。

I. 女朋友发给我，双手捧着星星和月亮的图片是什么意思

感觉你朋友的意思就是她希望能被你捧在手心里，享受众星捧月的感觉。
也就是说希望你能多爱她吧

J. 沉鱼落雁闭月羞花指的是哪四大美女 四个动人的故事传说

沉鱼落雁闭月羞花指的是哪四大美女，四大美女都有着她们的代称，其中，沉鱼指的西施，落雁指的王昭君，闭月指的貂蝉，羞花指的杨玉环。

四位美人，四个代称，有着四个动人的故事传说，听明离子一一道来。

唐朝时期，玄宗皇帝李隆基看上了本来给儿子选的妃子杨玉环。

杨玉环初入皇宫，并不是马上得到皇帝的重视，有一天她百无聊赖的在花园中行走，看到盛开的花朵，不禁黯然泪下，觉得自己也像这花一样，锁在宫墙内不被人斗悔欣赏，随手去触碰其中一枝花。

奇怪的是，那朵花居然收起了花瓣低垂了下来，其他花朵也开始做着一样动作，有太监宫女看到了，急忙禀报皇帝，说有一妃子，居然美的让花都害羞了。

从此，李隆基才发现了杨玉环，集万般宠爱于她一人。

杨玉环，从此有了羞花”的称号。

沉鱼”是说西施涴沙的故事；落雁”是说昭君出塞；闭月”是貂蝉拜月的故事；羞花”是贵妃醉酒观花的故事。

西施在溪边涴沙时，水中的鱼觉得她太美都自行惭愧沉到水底了。

昭君生在汉朝和北匈奴交恶期，汉元帝选择和亲政策，昭君被迫结缘以换两国友好。在去他国路上她很伤感，拿起乐器弹出忧伤，南飞的大雁听了都跌落地下。

貂蝉在花园拜月时，恰巧有云彩把月亮挡住，他父亲为炫耀女儿的美貌就对他人说月亮都羞愧了，躲到云彩背面。

杨玉环刚进宫见不到皇帝。有天她和宫女玩，不小心碰到含羞草，它卷了起来羞得低头。皇帝听说有让花害羞的美女当即见了杨贵妃。

以沉鱼、落雁、闭月、羞花”的超常类比手法赞誉中国古代西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃”四大美女的美貌容颜，是中华文化博大精深的生动体现和绝世创举！

相传西施溪边浣纱，其美貌使鱼儿自愧深沉水中；王昭君和亲匈奴路上，其美貌使大雁凌空坠落；貂婵拜月，月亮羡慕其美貌而躲在云彩后遮羞；杨贵妃醉酒赏花，其美貌使鲜花羞愧闭合。多么生动传神的精妙类比，这恐怕是人类迄今所有文字文化中，仅我中华文化所独有的传世佳作！

通常以类比手法用作赞誉，不管使用何种文字语言，类比的素材都应属同一种类，或人与人比、物与物比、景象与景象比，因为不同的事物种类，是无法评优逐劣、排列冠亚的！我们不妨作常规剖析:美女与游鱼、美女与飞雁、美女与月亮、美女与鲜花，哪有美貌之争？何来伯仲之分？这无疑是一项人类待解的世界难题！

然而我们中华民族的先祖先贤，在五千年优秀中华文化传统的传承中，以这一充满神奇想象并超乎常理的异物种类的类比手法，恰到好处地赞誉了中国古代四大美女的绝世美艳！向炎黄子孙作了传承中华传统文化的经典示范，向世人彰显中华传统文化的博大精深！

美到，鱼见了，迷到忘记游水，沉下去，雁见了，忘了飞，落下去，月亮那么飘亮都不敢和她比，闭月了，花那么美，见了都不好意思，羞了