古代女生跪拜叩头图片

⑴ 中国古代的见面礼仪跪拜，有什么讲究

作为一种礼仪之邦，在中国古代，人们见面时有许多不同的礼节。鞠躬：鞠躬是为了鞠躬。这是古代最常见的礼仪。有三种仪式：一是用于无婚姻关系的不同姓氏，敬礼时双手微微向下推；二是用于有婚姻关系的不同姓氏，敬礼前双手平推；三是用于同姓客人，敬礼时双手微微向上推。龙毅：这是一个古老的礼节，人们不顾尊严和自卑，高举双手，自上而下。拱门：一种古老的见面仪式，两手放在胸前表示敬意。如《子路拱立》（论语）。

右手握紧时，左手握着，表示礼貌；左手握紧时，右手握着，表示向死者敬礼。男人应该紧握拳头，右手放在里面，左手放在外面，而女人则相反。在中国古代，人们通常用左边作为顶部。“老子”说：“君子居左贵右贵，所以在大多数情况下，左手应该在右上，也就是说左手应该握着右手。这是因为人们通常用右手握武器。左手按右手象征或表达了古人热爱和平的愿望。当然，也有例外。”当你参加葬礼时，左手按右手。“别误会。”拱手礼应该右手握左手大拇指，左手握拳头。拇指交叉成佛像。

⑵ 跪拜的正确姿势及图片，图中的标准吗

没有什么标准姿势的，所谓的“跪拜”代表的意思就是臣服，放弃所有的抵抗，把脑袋伸到对方面前，任对方宰割的意思，所以也不需要什么标准

⑶ 白事磕头正确姿势图解

白事磕头正确姿势：

1.站立在起步位置，双脚平行自然分开与肩同宽，目视前方，准备起步。

2.起右脚，向前方迈八字大步，走三步，两脚平行自然分开与肩同宽，站立后目视前方，作揖一次。

3.手放下后，右手扶右膝先下跪，然后是左腿下跪，形成双膝下跪的姿势，双手向上分开与肩同宽，手心向内与头平齐。向下叩头一次，手与头同时落地，手心向上，放在头两边。

4.双手与肩宽和头平齐，连续叩头三次。之后，抬头挺胸，站起身来，先起左腿，后起右腿。至此，完成了走三步，一跪三叩头的礼仪。

5.接着，又是一轮开始。站在第三步的这个位置，迈右脚，向前走三步，重复做一跪三叩的动作。总共做三次，即三跪九叩。

6.最后一次结束，站立起来，向前迈三步到达灵堂前面，接过香和纸钱给逝者上香，叩头。

古代的跪拜礼

在古书《周礼》中，提到跪拜礼有九种：一是稽首、二是顿首、三是空首、四是振动、五是吉拜、六是凶拜、七是奇拜、八是褒拜、九是肃拜。

在唐人朱法满《要修科仪戒律钞》中，介绍了道士的四种拜礼：一稽首、二作礼、三遵科、四心礼。其中，稽首，为三跪九叩，跪三次，叩九个头；作礼，是拜礼，分一次或三次；遵科，是按规定去做；心礼，是不必动作，心念口言即可。

在封建社会，三跪九叩礼，是参见帝王及祭拜祖先时，才会行使的大礼。这种大礼，始于先秦，在以后的各个朝代均有使用，近代基本未继续传承。

⑷ “下跪叩头礼”在蛮荒时期就有了，其演变过程是怎样的

在两三千年以前，中国人就以磕头跪拜来表示礼貌尊敬了。现在，虽然用得少了，但在祭祀、拜神，或是婚丧大礼的时候，仍经常看到磕头的礼节。磕头是怎么来的呢？

桌椅发明后，行跪拜礼愈发显得不便，但对于受礼人却更有意义，一是更能体现尊卑之别；二是由于施礼人两膝着地，以头着地，难有攻击性动作，对于受礼者比较安全。因此，这一礼节就作为觐见上级的"保留节目"流传了下来。虽历经王朝百代，却依旧盛行不衰。

⑸ 在周礼中，九种跪拜的礼仪分别都是怎样的呢

《琅琊榜》剧照

另外，男、女行拜礼时，依性别、事宜，两手叠放位置有别。《礼记·内则》：“凡男拜尚左手，女拜尚右手。”这是指一般状况下，男子行拜礼时，左手要放在右手上面（前面），女子右手则放在左手上面（前面）。若行兇拜礼时，就要反过来：男子右手在上，女子左手在上。《礼记·檀弓上》就记载了一个相关故事：孔子与弟子们站立行拜礼时，孔子将右手放在左手前。弟子们也纷纷仿效老师的行礼姿势。孔子赶紧纠正说：你们也太好学了吧！不问缘由就仿效我，却不懂得我为何这样行礼。我是因为姐姐去世，还在丧期内，所以行兇拜礼，右手要放在左手前；你们仿效我，是不合乎礼仪的。于是，众弟子们赶紧“纠错”，循常礼，将左手放在右手上面（前面）。

⑹ 磕头的正确姿势是怎么样的

一、单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。

长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。

二、一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了。”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。

长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶（或喝壶酒）吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。

否则（如表示谦虚或不想破费），就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”、 “免磕了吧”等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要“头”磕下去就要掏钱的。

三、一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。

其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。

除上述家常礼仪外，还有些与某种仪式相关的规矩，如祠堂中祭祀，不同庙宇中的敬神，祭天祈雨，官场中的多种繁缛礼节。

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社会争议

大学生的“磕头作业”折射“教育幼稚病”

郑州大学一学院给学生布置了一道“磕头”作业题，即给父母磕一个头。

“磕头”就意味着感恩，能激发感恩之情？在古代，“磕头”是习惯性的礼节方式，环境使然。而今天没有了“磕头环境”。

这道作业难免犯了“教育幼稚病”。

一则作业颇为“天真”，从传统文化中找到最常见的感恩父母的方式，然后就认为能体现“亲情”，能表达出“感恩”；

二则没有经验，作业布置者、赞同者自己是否做过，笔者不清楚。不过，至少他们对学生的心理感受不了解，对当今时代感恩内涵缺乏调查研究。拿形式化的东西当内容，断章取义地继续“传统文化”，这就是“教育幼稚病”。

“磕头”作业题确实抓住了“感恩缺乏”的时代性要害，可惜没有找出恰当的解决之道。如果硬要说这是继承传统文化，只能说是机械地继承，而非能动地弘扬。机械地继承，其危害不只是良好的初衷难以实现，而且容易危及传统文化的传播。