四大美女丑版图片

㈠ 中国的四大美女几乎家喻户晓，那么中国的四大丑女究竟分别是谁呢

据记载，中国古代的四大丑女分别是嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，而她们上榜的理由之一就是相貌实在是差强人意，异于常人，但是她们的品性却是颇为出众的，而且她们都能收获与其相貌相距甚远的成功和幸福。

不得不说，四大丑女虽然在长相上与四大美女相距甚远，但是获得的评价和结局却比她们高太多了，反观四大美女，除了昭君，其他的几位结局都比较凄惨，所以说，每个人的未来和人生故事从来都和长相无关，而对于一个人来说，更重要的自然也不是所谓的皮囊，而是品行，更何况，美貌也从来都不是可以横行世间的利刃。

㈡ 中国古代四大美女结局都很悲惨，那四大丑女结局又是怎样

中国古代四大丑女分别是：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，结局皆善终。

古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。但她为人贤德，黄帝纳她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。

嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“嫘祖”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。

阮氏女

㈢ “四大美女”虽漂亮但结局悲惨，“四大丑女”却相反，你还羡慕吗

截止到如今，相信读者都听说过“四大美女”的故事，她们倾国倾城的容貌，实际上也为自己带来了重重的麻烦，最终的结局，更是悲惨。

首先便是西施，她在吴国破灭之后，无所踪迹，因此西施的结局也分为了多个版本，最好的莫过于和大夫范蠡远走高飞，但是不少史学家却认为，吴国在败亡之时，西施作为越女不可能之身，因此又有人提出了“西施沉江”一说，还有史料则认为她被愤怒的吴国民众所杀害。

可以说，八名女子的结局，并不相同，对此你还羡慕吗？这些故事也足以说明，容貌并不是决定命运的关键所在，每个人都能够拥有自己的幸福。

㈣ “四大丑女”画像能辟邪，有哪一点让“四大美女”都羡慕

自古以来，世人都喜爱美好的人物和事物，对丑陋的事物都避之不及，所以在古代就有那些姿色平平的女子，自己不惹事倒还好，一旦和美好的事物牵扯到一起就会被人们评头论足，比如“东施效颦”一词就有相应的典故。大家都知道古代有“四大美女”，沉鱼落雁，闭月羞花等一切美好的词汇用来形容她们都不为过，但相应的有美就自然也有丑的存在，古代也有“四大丑女”，虽然样貌上有残缺，但是在四大丑女的身上却有一点让四大美女都羡慕不已。

由此可见，人不可貌相，外表并不能代表什么，内心才是最重要的，虽然长相上比“四大美女”差了一大截，但是她们的才能和学识却丝毫不比美女们差。“四大丑女”的画像可以辟邪，但有一点却让“四大美女”羡慕，那就是她们都有一个美好的结局，跟“四大美女”的结局相比，她们可是强上百倍了。

㈤ 四大美女天下皆知，那么四大丑女分别又是谁

大家都知道中国有四大美女，而且用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容她们，她们分别是杨贵妃，西施，王昭君还有貂蝉。既然有美就有丑，那么中国古代四大丑女又分别是谁呢？下面我们一起来看一看。

阮氏，她的丈夫许允是曹魏的领军。他俩结婚之前并没有见过对方的容貌，后来才知道自己媳妇奇丑无比，吓的跑出了婚房。后来在朋友的劝说下又进去了，后来阮氏把他问的哑口无言。最后王允惹祸被杀后，阮氏就带着她的两个儿子平安终老。

㈥ 中国古代四大丑女是哪四个

第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育： “丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答： “我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭
傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说
，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，
“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时
，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱
去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织
，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既
然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百
行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，
您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐

西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女，虽然相貌丑陋，但品德高洁，同样值得人们敬仰。相对四大美女，有四大丑女：

一是远古的嫫毋。相传，嫫毋形同夜*，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

二是战国时的钟离春。她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。

三是东汉时的孟光。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。

四是阮女。传说许允与阮女结婚那晚，一见她模样吓得要跑。阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都占呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅，共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满的过了一生

㈦ 古代“四大丑女”中，最丑的是谁

古代历史记载中除了四大美女，还有四大丑女。其中四大丑女分别是嫫母，钟离春，孟光和阮德尉的女儿。据野史记载中描述，四人中最丑的应该是嫫母，因为她貌若夜叉，形如大山，长相丑陋难以直视。但是嫫母可不是一般的女性，她为人心地善良，随和大方，最重要的是她非常有智慧。这样一位充满智慧的女性，即使相貌不出众也是非常惹人喜爱的，最终她嫁给了始祖轩辕黄帝，并为人类的历史进程做出了杰出的贡献。

最后一位是阮德尉的女儿，历史上甚至没有她的名字，只是记载着她因相貌丑陋，洞房花烛时把自己的相公都吓得跑出了房外。后来她的相公许允接受不了阮女的长相想要逃离洞房，还是阮女拉住丈夫的手说：“你可知读书人百行何为先？”许允也算是当时的名仕，自然说：“当属德为先。”“既然是德为先，你如今以貌取人又算什么德？”听到阮女的一番话，许允才恍然大悟，后来在与阮女的相处中得知此女并非凡人，才真正爱上她，并与她相守一生。

㈧ “四大丑女”虽丑，但很幸福，“四大美女”却相反，你更羡慕谁

《孟子·告子上》有云：“爱美之心，人皆有之。”中国古代就有家喻户晓的“四大美女”，她们有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，关于她们的传说至今还在世间流传。与之相反的是古代同样有名的“四大丑女”，这四人一个个容貌奇丑，但却过得十分幸福，比起红颜薄命的四大美女，她们的经历其实还要精彩得多。

“四大丑女”之首是皇帝的次妃嫫母，《山海经》中描写她的长相：“锤额顣頞，形麁色黑。”也就是额头大、鼻子塌、身材肥硕、皮肤漆黑。如此丑女竟能成为皇帝的妃子，自然是因为她贤德而勤劳，性情又无比宽厚温柔的缘故。

《淮南子》云：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”这里将西施与嫫母作比较，即赞美嫫母拥有美好的心灵。传说中人类的第一面镜子就是嫫母制作，她还是皇帝的贤内助，将部落的一切事务治理得井井有条，深受皇帝的爱重。

第二位丑女是齐宣王之妻钟无艳，钟无艳原名钟离春，无艳是后世的戏称，而“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法也是后人杜撰的。事实上齐宣王非常敬重钟无艳，因为她敢于劝谏，且在政事上眼光如炬，为齐国的安定和繁盛作出了重大贡献。

泰戈尔曾说：“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”也就是因为自己的智慧、勤劳和贤德，这些着名的丑女才能拥有幸福的生活，也说明了评判一个人不能仅仅只看外表，有时候拥有一颗美好的智慧的心灵，比外表的美丽更为重要。