黎族美女结婚图片

⑴ 男嫁女娶的民族有哪些

男嫁女娶的民族举例

海南省黎族

这个古寨之中的黎族人一直实行着非常奇特的婚姻习俗，在我们现在生活当中，我们经常能够听到“男大当婚，女大当嫁”这样的词汇，也就是说在结婚的时候都是以男方为主。但是在这个存在之中却恰恰相反，反而是男嫁女娶，这也就是我们通常说的入赘。而且这个民族恋爱的方式也非常奇特，若是黎族男性喜欢上了黎族的阿妹，无论自身的条件有多优越，也必须要在女方家中打工三年。

全南过山瑶

过山瑶的婚俗叫做“招郎”，顾名思义就是“娶男人”。当男人结婚正式嫁给女人之后就终生不得回自己家定居了。但是并不像今天的上门女婿一样，他们一点也不会受到女方家的颐指气使，而是会享受女家宗族男子同等的地位和待遇。但既然是嫁给女方，婚后生下孩子自然要随女方的姓，不过好在如果再有第二个孩子则可以随男方的姓。这种婚姻的组合普遍是通过“做堂”的时候相识的。做堂就是“对歌”，男女双方通过唱歌的形式唱出家世、理想、憧憬、自己的特长和才智，歌后遇到自己心仪的人就相互赠送纪念品。男方的父母知晓后就会请媒人上门提亲。女方一旦同意这门婚事就算是定了下来了。订婚之后，女方摘良辰择吉日，以红包槟郎通知男方，男方就要做好出嫁的准备了。这时必须摆一桌“搭房酒”。请媒人向长辈介绍“搭红桥”的经过。长辈们则教导新人当如何为人处世和孝顺长辈。

⑵ 女子登记领证，却发现自己已结婚十年，究竟怎么回事

“结婚登记当天，发现自己意外多了一个丈夫，谁当了我10年的丈夫？”成为阿某心中的疑问。阿某与男友特意挑选特殊的日子前往阿克陶县民政局婚姻登记处办理婚姻登记，可到了婚姻登记机关却发现阿某于2012年5月7日与一名男子已经登记结婚，遂拒绝为阿某办理结婚登记。

乐东黎族自治县民政局婚姻登记处工作人员表示，2021年开始，婚姻登记这块就没有撤销婚姻的权力了，冒用他人的信息来办这结婚证，这个婚姻也是无效的，需要由她上法院去起诉，判决书下来以后，她才能正常的办理婚姻登记。结婚本是人生一大幸事。不想却莫名遭遇要先“离婚”才能结的尴尬。客观上，可以理解由于技术上的缺陷。

⑶ 为什么黎族有槟榔伴随女人一生的这种说法，有什么来源吗

众所周知，在绍兴“女儿酒为旧时富家生女，嫁女必备之物”，即在绍兴凡是女儿出生之时便要在自家后院埋上几坛上好的佳酿，待来日女儿长成出嫁之时，可作宴饮与随嫁之礼。

一方水土养育一方人，在槟榔出产之乡，黎族人不仅将槟榔作为食物，更是将其融入文化，融进嫁娶之礼中。槟榔实可谓黎族人的“女儿红”。

⑷ 姐姐快要结婚了，三亚拍婚纱照的景点有哪些

三亚，一个被大自然过度宠爱的城市其特点就是热带风光，避寒之地。如果要问去三亚旅游后回来的人，他们的第一印象是什么，那一定就是大海、沙滩、礁石、蓝天、白云。假如打算去海边进行旅拍婚纱照的话，那就无需犹豫，选择三亚就对了。

七、凤凰岛

凤凰岛由一座跨海观光大桥与市区相连，被誉为“东方迪拜、海上度假天堂“。建筑很适宜婚纱摄影。岛上风景秀丽，空气清新，沙滩柔软，海水清澈......不管你是去拍婚纱照还是旅行度蜜月，都特别合适哦！

⑸ 在三亚饭店上班的好多海南黎族美女！真漂亮！海南美女都来啊！整个海南都是黎族吗

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⑹ 关于黎族的结婚习俗有哪些

婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。由于民族、文化的差异性，使得各地的婚俗都呈现出很大的不同，众多绚丽多姿的婚俗习惯中，黎族婚俗礼仪构成了一道独特亮丽风景线。

琼中黎族自治县的黎族同胞，能歌善舞，婚礼上必不可少的当属身着民族服装的八音队。在整个婚礼的过程当中，黎族传统乐器演奏的八音队，全程走在队伍最前面，新郎和伴郎跟随其后，最后是拿着彩礼的队伍。

黎族的彩礼一般是槟榔、烟草、山兰米、山兰酒以及猪肉等，随着新郎家庭条件而有所差别，到了女方家要把槟榔破开分给众人吃。过去黎族的接亲过程哪怕是翻山越岭、涉水过河，也是要靠步行的。而现如今虽然很多习俗都变了，接亲的过程也由乘车代替了步行，但是出村和进村的这段路，还是要下车走的，以示接亲的诚意。

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而此时新娘一家已经备好碗筷，在家里等待着。新娘出嫁前三天要洁身，请人妆饰打扮，拔脸汗毛，修眉等。新娘身穿传统服饰，颈脖戴银项圈、玉珠圈，胸前挂银牌、银铃、珠链，腰系银链，银铃，手戴镯子、戒指，脚戴银圈。

随着新郎的队伍音乐的声音越来越大，新娘父亲点燃了鞭炮迎接。到达新娘家，由新娘的父母查看彩礼，合格了新郎才能进屋见到新娘。而这个过程中新郎要和伴郎等在屋外，等到时辰到了，才进去接新娘，一番等待之后，新郎终于见到了身着正装的新娘。

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新郎接走新娘之前，要先在女方家里吃一顿饭，酒桌中，迎亲队伍与女方家眷饮酒对歌，气氛十分热闹。一位长辈会用箭杆与骨头穿钉起来，向众人展示，代表新娘就此许给新郎，不能再许给别家，也不允许其他人抢亲，这便是黎族穿骨折箭定亲。

吃完饭后，送新娘队伍要及时赶往男家的村口，举行迎亲仪式。八音队又重新吹奏起来，新郎新娘打着红伞走了出来，又没下雨为什么要打着伞呢？原来这是黎族的风俗习惯，为的就是图个吉利。象征着今日日子红红火火。

这时我们看到一位黎族老人，远远就拦在了入村的道路中间，这是为什么呢？

原来根据风俗，要由黎族村寨的一位长者，手持一把弓箭或镰刀，在进村路口中央铺一片芭蕉叶，放上一个鸡蛋，面向送新娘队伍，念祈平安词，大意是“今日两位成婚，希望未来吉祥如意，早生贵子”。祝福过新郎新娘之后，长者将鸡蛋打破，代表开吉、吉利的意思，认为这样会使一家得到平安。过去的新娘和送亲队伍，回到新郎家基本是晚上了，所以新郎村寨的人，会在村寨前点亮火把，为到来的新娘，照亮回家的路。

⑺ 黎族婚嫁男方聘礼中一定要有精心采摘的槟榔才能到女方家去提亲，槟榔对黎族人有什么特殊意义呢

《海南岛志》亦曰：“岛之东西部，婚俗各有不同。（西部女子）及至十五六，男家再备具酒肉、金钱送女家，谓之‘押命’，或谓‘出槟榔’。是日，男女家均大宴宾客。又有所谓出新妇者，有男家请亲属妇女盛装往贺女家，女艳妆出，奉槟榔、蒌几袋。男家亲戚受槟榔，给封包一二元，谓之‘押彩’……至其东部诸地之婚嫁，男女两方凭媒说合后，即行出槟榔礼，与西部同，独无出新妇礼。”

在槟榔诗文中，还应该提到的就是黎族人民在生产生活中创造的民间文学作品，其中又以民歌为最多，兹节录两节：“口嚼槟榔又唱歌，嘴唇红红见情哥。哥吃槟榔妹送灰，有心交情不用媒。”“男重烟筒女槟榔，烟筒槟榔交游广。上村下寨情理重，烟丝槟榔大家尝。”槟榔成为一种文学题材是和黎族人民的日常生活实践是分不开的。东坡先生被谪海南，多与黎族人士交游，槟榔成为他笔下的描述自是当然。朱子为一代圣贤，以槟榔入诗，亦可算贯彻了他“以文入诗”的主张。有两位作为榜样，后人再作许多槟榔诗文也就不足为奇了。明清时期就有很多有关槟榔的诗文流传下来，丰富了我们的认识，也为我们今天研究黎族的槟榔文化提供了很多极有价值的资料。

槟榔作为一种实物，在黎族人民观念中成了一种象征，展示了黎族人民社会交往的规则，其主要的社会功能在于礼仪的表现，具有维护社区内部稳定的功效。

⑻ 黎族的结婚风俗及流程为何让人侧目

黎族的结婚风俗及流程为何让人侧目？其实这里面主要是文化方面的一些差异，下面给大家具体的介绍一下原因，大家可以参考下面的答案：

三、男女结婚第一天没有机会入洞房：

一般来说结婚就是新人为主，可是黎族人并不是如此，新人在结婚的时候，会宴请好友亲朋。宴会从晚上持续到第二天，新人必须要陪着大家。之后还要去见老人，实际上第二天才能够入洞房，这点跟其他民族完全不一样！