1. 洞房要做什么配图最好。
第一天基本就是秒射，女方也没法爽，除非都是身经百战老司机，
2. 洞房里怎样可以有孩子图片
很正常啊！很多人都贴的呀！希望新婚夫妇早得贵子，多吉祥的图片呀！
3. 古代夫妻是怎样洞房图
古代夫妻在行“房事”前是要经过“性启蒙教育”的，在皇宫内院更是如此，还记得“宫图吗”？就是从宫廷中流传出来的
春宫图最早发现于西汉的贵族，以后便流传下来，作为对到了一定年纪青年的性教育教材（还有专门的书籍）
4. 洞房到底怎么一个过程
呢个系一个好心理的问题，首先男女双方都会处于一个非常兴奋的状态，双方经过一轮前奏之后，男方就会将距条裤头带松开，然之后呢，新娘就会将距个块红头巾掀开，然之后呢，距地就开始洞房啦！
5. 怎么洞房啊
很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 洞房一词的由来有两个感人的传说。传说一：远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 传说二：秦朝时，秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。 一天，姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦，身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到生活甜蜜。 后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。 后来一些文人有杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。 传说三 在西安市有一处６０００至７０００年前遗留下来的原始社会遗址－－－半坡遗趾。它是母系氏族社会时期的村落遗址反映了当时婚俗：当时的人们住在半洞半房的房子里，男人与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村子，与女方一起住在事先安排好的“洞房”里（这样就有了洞房一词）!!
6. 怎么洞房
男女两人进入房间---男的将女的衣服剥光---将女的放倒在床上、桌子或者其他物品上---男的将手伸进女的两腿间挑逗数分钟---男的见手指沾有大量液体停止挑逗---男的提起命根子桶入来回抽插即可。
7. 什么是圆房图片
婚嫁 旧社会，婚姻由父母做主，“父母之命，媒妁之言”是旧式婚姻的生动概括，故曰：“男女无媒不交，无币不相见”《礼记·工坊记》。媒人提亲后，根据男女生辰八字，占卜是否“中克”，称“合年命”。若不犯冲克如： 白马怕青牛，乌猪犯猿猴； 蛇虎如刀剁，鸡犬泪交流。 禁忌如：同姓不婚，姑舅不还家，老少婚。《礼记》曰：“娶妻不取同姓。” “故买妾不知其姓，则卜之。”反映出旧时婚姻的清规戒律。在不犯冲克、禁忌的前提下，男女双方包括家庭都感到满意即行定婚。定婚后，男方选择吉日，：将写有“敬求金诺”等字样，有固定格式的红纸帖连同聘礼送至女方家，称“传启”，女方将写有“谨遵台命”和女子生辰八字之类字样的红纸帖回复男家，称“回启”；回启后，男方根据情况择定嫁娶日期。旧时不同年龄(属相)的女孩有固定的出嫁月份。 (女子属相，下同) 正七迎鸡兔 二八虎和猴。 三九蛇与猪， 四十龙和狗。 牛羊五、十一， 六腊马与鼠。 至期，男方打发轿、车到女方家搬娶，当天不返回即视为“过轿”；花轿迎娶，女方差亲友送嫁妆随轿同行，曰：“送嫁妆。”新娘上轿前要啼哭，流眼泪，但不能“痛哭”，只能“甜哭”曰“洒金豆”。新娘上轿要由哥哥“抱”上花轿，叫“抱轿”，抱轿也有讲究：要十指扣拢，掌背朝上，新娘双膝跪在掌上，伏在肩头。亲眷护持走出家门曰“出阁”。到新郎家下轿，由家中“全福人” (上有公婆，下有子女者)搀出，曰“领亲”；8今未婚女孩引领，曰“迎轿”；缓行中，司仪抱斗向新娘头上撒“五谷”，唱诺： 一撒长命富贵， 二撒金玉满堂。 三撒良田千顷， 四撒骡马咸行。 五撒五子登科， 六撒六六成双。 七撒七子八婿， 八撒八仙漂洋。 九撒早生贵子， 十撒五世同堂。 在众人的簇拥下，新郎新娘在中堂香案前行拜堂成亲之礼： 曰： 一拜天地 二拜高堂 夫妻对拜 跪拜毕，送新郎新娘入“洞房”，在司仪的安排下，行“坐帐、喝交杯酒、吃长生面”之礼。礼毕，在传统意义上即视为正式结婚，受社会尊重和“法律”保护，叫明媒正娶。当日，设宴款待宾朋，盛行闹房讨喜；下午，新婚夫妇给长辈亲眷行磕喜头大礼；晚上，设席请亲友街坊来家饮酒“送房”，调笑戏谑，欢洽至深夜，将新郎新娘送入洞房安歇。闹房不分男女老幼，皆可笑闹，称娶媳妇“三天不分大小”。婚后三天，女方打发亲人等接女儿回娘家，当天日落前送回，称“接短趟”，或派亲人到男家探视，称“瞧亲”。婚后满月，女方接闺女回家，3白—9天送回，同时置备男家所需用品，如馒头、鞋袜等，称“回门”，礼节比较隆重。 贫穷人家无力举办婚事，一切从简，也不为过。旧时送幼女到婆家养活的称“童养媳”，够结婚年龄完婚称“并亲”或“圆房”。童养媳只有圆房后才可与丈夫同床。 旧婚俗重视“父母之命，媒妁之言”，现代主要体现是“婚姻自主，恋爱自由”，尊重男女双方的自由选择和情感统一。《中华人民共和国婚姻法》颁布实施以后，政府提倡：恋爱自由，禁止包办代替和买卖婚姻。男女双方自愿结合，履行法律手续，在户口所在地政府办理结婚登记，领取结婚证明书，视为合法夫妻。婚礼有按旧习俗操办的，也有按新风尚举行的，但主要体现文明、节俭、欢快和谐。 庆祝 祝弥 妇女生育第一胎婴儿，丈夫于婴儿出生后第6天带红鸡蛋到岳父母家报喜：12天为“小满月”，一般由婴儿舅母带馈赠品如米、面、鸡蛋、红糖。(现实有童车、儿童玩具)等，送给婴儿，称“送祝弥”。婴儿满月后接去外婆家叫“回姥家”。
8. 什么是洞房图片
虽然我没有但是你可以歪歪