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太乙动漫图片

发布时间:2025-03-24 16:14:34

❶ 求东皇太一的各种神话,说法 以及最终是怎么死的

东皇太一是中国古代神话中的最高位天神,寿命无限,是死不了的。

东皇太一,是古代传说中的神祇。东皇太一其“东皇”并非姓氏,东皇的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度。东,为五方之首,在中国,帝王受封禅于东岳泰山,日月出升东方,华耀大千。

最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面,是春秋乃至战国时期楚国(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。

东皇太一是楚地至高神,或与太一神、泰皇有关。


(1)太乙动漫图片扩展阅读:

太一与玉帝:

很多人认为玉帝要比东皇尊贵,其实这是错误的。

东皇的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度。东,为五方之首,在中国,帝王受封禅于东岳泰山,日月出升东方,华耀大千。

玉帝的玉,也是表示尊贵程度的意思。中国传统,金者为重,大坤载物,玉者为贵,乾净无暇。

东皇与玉帝,这两个尊号都是尊贵之极的意思,区别只是一个是方向延伸,一个是物质延伸。以方向延伸的东皇,最早出自春秋时期,《楚辞·九歌·东皇太一》注:“太一,星名,天之尊神,词在楚东,以配东帝,故曰东皇。”

《史记·封禅书》云:天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。”

❷ 动漫中体型魁梧的女汉子都有哪些

我觉得动漫中的女角色大多数都是有着一副纤纤细腰,柔弱娇羞的样子,尤其是在日常番中,这是为了给观众带来柔性的美,毕竟真正刻意去锻炼肌肉的女孩子也不是很多,但也有那么一些不一样的烟火,她们的肌肉非常发达,战斗力也是十分骇人,完全是一副女汉子的形象,接下来就一起盘点一下吧!


哪咤《十万个冷笑话》

当被怀胎三年零六个月的孩子出生就会喊话,而且还是肌肉爆表的样子,估计会被吓坏,就连心理素质好如李靖都没忍得住持刀相向,她一个撒娇的巴掌就能把墙拍透,可以看出来到底有多大力气了,所幸后来被太乙真人变成了少女的样子,不过还是一巴掌把李靖拍在了墙上。

以上纯属个人观点哦。

❸ 《哪咤之魔童降世》:“我命由我不由天”背后的悲剧元素

《哪咤之魔童降世》是2019年暑假期间上映的一部动漫电影,电影一播出便好评如潮,当时的我也慕名前去电影院观看了。当时电影院里有不少家长都带着自己的孩子,它也不负众望地在炎炎夏日,为我们带来了一份欢乐与感动。不管是从商业角度,还是在艺术价值上,它都是一部成功的电影。

在看到“喜剧背后悲剧”这一题目的时候,我的脑海其实有很多想法,可最后的念头却停留在了《哪咤之魔童降世》这一句电影之上,于是我又重温了一遍电影。

其实哪咤算不上严格意义上的悲剧,因为不管是从其搞笑的手法、戏剧的情节,抑或是“我命由我不由天”的斗争精神,还是最终还算“大团圆”的结局来说,它都不符合悲剧的定义。

但今天,我还是想从悲剧的角度来阐释这部电影的核心。

性格悲剧这一点,在哪咤身上体现得尤为明显。 在世人眼中他是十恶不赦的魔丸,他性格乖张、孤僻、狠戾、又喜怒无常。但实际上,在他的骨子里他不过是个渴望被人关注和接受的小孩子。他渴望同寻常孩子一般的自由与温情,只是可惜他生来便注定了不凡。

这几句诗是在哪咤再一次被关禁闭的时候唱的。在此之前,他跟随太乙学成归来,已经立志成为一个为名除害的大英雄,并且解救了被水怪掳走的小女孩。正当他以为自己终将迎来世人敬仰的目光时,他怎么也不会想到,他换来的不过是众人的谩骂与不解,以及那一声声的“妖怪”。与是在众人愤怒与厌恶的目光中,自尊心向来高傲的哪咤再一次暴走了……

现实生活中,我们没有人会希望自己成为别人眼中的异类,更不会以“妖怪”自称,哼唱着看看似搞笑实则残酷的诗句,这其实是哪咤对于现实的一种无奈的反抗。在哪咤的心里,他其实很孤单,他很想得到他人的接受与认可。否则他也不会在父亲告诉他是灵珠的时候,眼睛里露出那种惊喜的光芒;也不会在交到敖丙这唯一一个朋友的时候,就感动得潸然泪下。

哪咤“小妖怪”的背后,我看到的只是一个从小缺爱的孩子罢了。 因为迫切地想要获得世人的关注与认可,但又苦于找不到合适的方法,所以只能采取这种偏激得甚至有些极端的方式。

在我看来,命运悲剧就是 每个人都按照自己想要的方式去生活,但是最终悲剧还是诞生了。

李靖夫妇为了完成自己内心守护陈塘关的责任,他们获得了百姓的爱戴与尊重。龙王为了改变龙族的命运,与申公豹交易让自己的儿子成为灵珠,终于为龙族争取来了改变宿命的机会。申公豹为了获得师尊的认可,让灵珠成为自己徒弟……

他们这些行为不论优劣对错,光从主观意愿来讲,他们都是遵从着内心的真实意愿,并且为此不懈努力着。

只是可惜,他们都没有换来自己想要的结局。 肩负责任的李靖夫妇无法给予哪咤足够的关心与陪伴,间接促成了哪咤性格悲剧;内心善良的敖丙终究还是没有水淹陈塘关的,错失了龙族等待千年的良机;可怜的申公豹努力半生,终究还是一场徒劳……

在哪咤的故事中,其实有很多悲剧都来与世人的偏见。而这个偏见又主要集中在“人对妖”的偏见。

申公豹因为自己是豹子精修成神,所以不管他如何努力,都比不过好吃懒做的太乙;因为龙族是妖,所以即便它们为龙族立下赫赫战功,也终得了个永世镇压的结局。

“偏见”是《哪咤之魔童降世》中另一个主题,并且直到影片最后,也只是给出一个模糊的结局,并没有一个完美的解决方案。

在影片的最后,哪咤和敖丙的神识得以保留。周围的村民出来了,阳光穿透云层,照向大地似乎是给这个世界带来了光,百姓们纷纷跪下致敬他们的英雄,于是影片到这里似乎也就结束了。

但是注意一个细节,他们的动作只是跪下,除此以外在没有其他。在图片中我们可以看见,除了那个曾经给了哪咤善意的小女孩,面露欣喜之色外,其他人的面上都只是沉重。

我听过一句话:“他们不是信神,他们只是害怕神。” 因为哪咤拯救了他们,所以他们将哪咤奉为了神。但是请注意一点,神和人是不一样的。自古以来神就是人的信仰,他们是高于人的存在。但只有将哪咤当成一个活生生的人,才会是和他们一样平等的存在。 但纵观整部影片,哪咤除却魔丸的身份和力量之外,在他的内心里他也只是个普通的、活生生的人。他也会渴望父母的爱、他人的认可、朋友的关切……

影片看似大圆满的背后,导演却画蛇添足般地给出了一个彩蛋——被镇压在海底龙宫的龙族。我们可以细思一下,哪咤可以被救赎,是因为他是李靖夫妇之后,他本身就不该是魔丸。那么敖丙呢?还有被镇压在海底龙宫千万年之久的龙族呢?他们又该如何自处?世人因为恐惧,会敌视哪咤,会对妖族存有偏见。 只要人性中的偏见不被消除,妖族便永无再见天日之时。

哪咤在抵抗雷劫时那一句“我命由我不由天”,之所以能够带来那么强大的震撼力,是因为其背后所蕴含的悲剧力量。悲剧和崇高都是在人的本质力量的暂时失败中激发起人们对人的本质的自豪感与必胜心,因此悲剧往往具有崇高的特点,从而带给观众们艺术上的审美体验。 面对命运的不公、世人的偏见,哪咤勇敢地做出反抗并且取得了成功,展现了人类力量的崇高精神。这种崇高,是由整个影片故事框架中的悲剧一步步铺垫而来的。

喜剧的外壳之外,是一种深藏着的悲剧。

文/落灯花呀

❹ 孙悟空的介绍

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孙悟空
孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃胜会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。

《西游记》简介

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧(悟静)师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨着。

吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。

吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且,这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。

1.
孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一,代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。

生世及经历

出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生;为了寻求长生不老的方法,赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师,学会了七十二变和筋斗云

为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得定海神珍铁如意金箍棒;因阳寿已尽而大闹地府,修改了生死簿,返回人间。

第一次天界招安,封为弼马温;

第二次天界招安,封为齐天大圣;

偷吃蟠桃、大闹天宫,被如来压在五指山下;

五百年后被唐僧所救,拜其为师,踏上西天取经之路。历经八十一难,终于大功告成,封为斗战胜佛。

关于名字

孙行者——文言文的西游记中,多称孙悟空为“行者”。

孙悟空——菩提祖师所取的名字。

美猴王——孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,因此自称美猴王。

齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。

弼马温——第一次到天界时所封官职。

兵器技能

如意金箍棒

七十二变

火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天,炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。

筋斗云——一个筋斗十万八千里,但也翻不出如来佛祖的手掌心。

文化影响

大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。

日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空。

西游新记:童恩正所着,讲述西天取经一千多年后,孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事,非常幽默风趣,同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。

大话西游:周星驰主演的电影,因其独特的无厘头风格,创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响,现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该电影的某些台词。

齐天大圣孙悟空是家喻户晓的小说《西游记》中的人物。但是除了小说在拜取真经后,如来佛祖敕奉“斗战胜佛”外,其他的故事就很多人不知道了。

孙悟空在道教界中又名太乙散仙。是传说中的“七圣”之一。“七圣”指的是:“平天大圣”牛魔王;“复海大圣”蛟魔王;“混元大圣”鹏魔王;“移山大圣”狮驼王;“通风大圣”猕猴王;“躯神大圣”禺(左面需要加个反犬旁,这个字只有《中华字海》和《康熙字典》收入)狨王;“齐天大圣”美猴王。

(附:金箍棒的别称:如意金箍棒、神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针)

孙悟空为什么叫“心猿”?

《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念,比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山,斜月三星洞”,两句话其实也都是指的“心”.

孙悟空的真实性和出生地

一.玄奘取经图研究新结论——“孙悟空”是甘肃人

1.唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝,

公元751年随张光韬出使西域,因病在犍陀罗国出家,公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年,但是他的出境地点也始自安西,回来时在西域从事翻译和传教活动多年,留下了许多事迹和传说。有学者认为,在“取经”故事漫长的流变过程中,人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起,逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

2.“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论,认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是:孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘,(1)向导作用相类;(2)解决危难作用相若;(3)行者身份相同;(4)师徒间微妙关系相似;(5)石磐陀乃胡僧,胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下,“唐僧取经,胡僧帮忙”易传为“唐僧取经,猢狲帮忙”,从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。

3.2003年10月29日,在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”,其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。

大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道,专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现,壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。

此文提出,敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出,图中的猴形人即孙悟空原型,名叫石磐陀,其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带,所以孙悟空应该是甘肃人。

于是有关孙悟空的身世更显扑朔迷离,孙悟空的形象到底来自何处,难道他真的是由一个甘肃胡人演变而来吗?带着些许好奇,记者采访了着名古典小说专家、中国社会科学院文学所研究员胡小伟先生。

鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁,胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。

胡研究员介绍,《西游记》成书后,虽流传数百年,但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了,活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河,“孙悟空”究竟是何方神圣,才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。

鲁迅认为,魏晋以来,佛教典籍的翻译渐多,所以印度的故事也在民间广泛流传,文人们喜欢其新颖奇异,于是有意或无意中使用,于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象,鲁迅则认为应当来自中国民间传说,他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证,认为孙悟空是由此演变而来的,从而认定孙悟空的原型来自中国本土。

胡适对此看法不同,他说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼,认为这才是孙悟空最早的原型。

陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼,甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。

史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉,不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼,而且又以另一部《贤愚经》作为复证,他发现“大闹天宫”的故事,本来源自两个绝不相干的印度民间故事,传入中国后,佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。

上世纪初敦煌学的建立,为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料,主要是壁画,既有单人徒步,身背背架的图像,又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像,可见人物故事是经过历代增益的。

近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》,重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨,并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期,扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》,当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品,惜寺院已毁,壁画无存。

《西游记》基本人物框架在元代形成,印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。

胡研究员在研究中发现,虽然以上说法都有证据学基础,但是玄奘取经的故事自唐到宋,流行了几百年,变化增添的人物故事相当缓慢,而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为,按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据,而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出,从《永乐大典》残本中析出的文献中,已经有数段后世小说《西游记》的故事,尤其是一篇朝鲜(专题,图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。着名文学家、翻译家赵景深认为,《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外,去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。

胡研究员认为,虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联,但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”,《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发,应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入,以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说,虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系,但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”,才以生动的形象活跃在读者中间的。

据记者查证,关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出,关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。

2.
孙悟空,日本漫画《七龙珠》(又译《龙珠》)的主角,孙悟空一个外星人,落如地球,被一个老人叫孙悟饭的救了,取名孙悟空,长大后保卫地球和平。

孙悟空是猿是猴考证

大圣道:我本——天地生成灵混仙,花果山中一老猿。

佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精” 。

孙悟空的特征是:直立行走、有尾、颊囊(嗉袋)和屁股上的胼胝,体重在60KG左右。

猿和猴外形上最显着的区别是,猿类没有尾巴、颊囊和屁股上的胼胝(臀疣),只是长臂猿有臀疣(它是低级的猿)。

世界上最大的猴是非洲的狒狒,身高90厘米到一米,体重达50多公斤。

若从体貌特征区分,有尾的叫“猴”,无尾者称“猿”。

猿类也属狭鼻类,因为它们外貌和人为最为相像,科学上称它们为“类人猿”,它们在血统关系上,也确实与人很相近。现代的类人猿有亚洲的长臂猿和褐猿(猩猩);非洲的大猿(大猩猩)和黑猿(黑猩猩)。

通常母猿可长到40公斤,公猿可长到75-100公斤。

灵长类中体型最大的是猿类-大猩猩,体重可达275千克。

如来曾道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,干坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。

孙悟空是四猴之一的“灵明石猴”,看来是猴子无异。

孙悟空兼有猿和猴的特征:

猿的特征:直立行走、体重在120KG左右。

猴的特征:有尾、颊囊(嗉囊)和屁股上的胼胝。

他既像猿又像猴,而六耳猕猴是猕猴没有异议。袁洪是白猿也没有异议。

猴类有11科51属180种,像:猕猴、懒猴、蜘蛛猴、疣猴、叶猴、红面猴、狒狒、山魈、金丝猴、黑叶猴等。

猿类有4种:长臂猿、褐猿、黑猿和大猿。

另外,猴只是一种俗称,所以说孙悟空是猴子也可以。

结论:孙悟空是天生石猴,是个四不像:像猿的身材,像人的智慧,像猴的尾巴,像石头一样的密度。

附:猿和猴的分辨

猴和猿是不相同的

猴子比猿类在生物学分类上要低得多,也就是说,在接近人的程度上,在与人的亲缘关系上,猴比猿要远得多。现代的猴、猿及人在动物系谱上同属灵长类,猴类中有低等的狐猴和眼镜猴,也有较高等的新大陆阔鼻猴类如卷尾猴,还有各种各样的旧大陆狭鼻猴类,我们在动物园里看到的金丝猴、叶猴、拂拂、猕猴等都是,尤其是猕猴,在猴山里活蹦乱跳,到处追逐,一片喧嚷的打闹声最逗人了。
猿类也属狭鼻类,因为它们外貌和人类最为相像,科学上称它们为“类人猿”,它们在血统关系上,也确实与人很相近。现代的类人猿有亚洲的长臂猿和褐猿(猩猩);非洲的大猿(大猩猩)和黑猿(黑猩猩)。猿和猴外形上最显着的区别是,猿类没有尾巴、颊囊(口腔两侧颊部各有一囊,吃进口腔的食物,如果一时来不及细嚼,就暂时贮藏在颊囊里,留待空闲时再细嚼咽下)和屁股上的胼胝(臀疣),只是长臂猿有臀疣(它是低级的猿),猴子却统统具有这些结构。

人猿属于安静型的动物,除非有必要,否则很少发出声音或向同伴打招呼。它们习惯独居,不具个人领域,通常是数只人猿共同在雨林的某一地区活动,但不会会互相干扰。
手比脚长,也是猿类的特征之一,因为居住在树上所以人猿的四肢有很大的抓握力,以利它们能在树上自在任意地攀爬、摆荡、游戏,或抓取食物。
另外、它们的手指也如同人类一般,十分灵活,再配合上坚硬的牙齿和聪明的头脑,不管是多难剥的水果,都无法难倒它们。人猿原来跟猴子天渊之别--此外,巨猿和其他较小的猿(长臂猿)、猴、狐猴及人类,虽然都被动物学家归为灵长目,但猿类和人类一样是无尾,而所有的猴子都有尾巴(有的种类只剩下残余的痕迹),这也正是猿和猴不同的地方。

猿的介绍

人猿成年后,母猿必须花费许多的时间来照顾子女,而公猿则大多独自行动;成年的公猿除了脸部有一个明显的肉颊之外,还有一个喉囊,能发出可传至一公里远的吼声,这主要是为了驱逐入侵领域的其他公猿,或是吸引母猿的注意力。成熟的公猿比母猿要大的多,通常母猿可长到40公斤,公猿可长到75-100公斤(动物园里饲养的人猿由于食物过多且缺乏活动空间,常常长得更胖),它把长而多毛的手臂张开时,长度可超过180公分,看起来相当大而有力。

孙悟空为什么能大闹天宫,而打不过诸多妖精

《西游记》是我国优秀的古典神话作品,很多人看后都有同感:孙悟空为什么能大闹天宫,而打不过诸多妖精,也有很多猜想和解释。有说这是西游记的矛盾之处,有意这么写,不然就没戏了,有说天庭腐败,众神不出全力,随便扔个手饰手镯都可以把猴子摆平等等,我看不然。

《西游记》和《封神演义》是有关联的,《西游记》中的妖精和宝贝大部分都在封神演义中有交待,封神演义的故事发生在商末周初--公元前11世纪,悟空闹天宫是在公元元年左右,比前者晚了1100年,又过了600年,玄奘于公元627年8月取经。天上众神也从封神演义中阐教截教众炼气士和散人成了天王和星宿。

吴承恩(约1506-1582),许仲琳(约1567—1620),从二位作者出生来看,《封神演义》的成书是在《西游记》之后。而写的故事又是《西游记》的前部,众神来历等的叙述。

西游记中妖精的宝贝都是他们的主人的,他们自己遇到这些宝贝照样被服,也就是说,他们本身也经受不住这些宝贝,一旦宝贝落入猴子之手,他们就被降服,故事就完。他们的主人的宝贝是他们主人最厉害的本领。如果没有这些宝贝,他们的手下也未必能服,可能降不住手下。而有些宝贝他们的主人也未必能受得起,最起码说没有一个妖精的主人能经得住西天路上所有妖精的宝贝!

在封神演义中,所有的宝贝都是物物相克,没有一个宝贝是无敌的,金铰剪遇到落宝金钱照样被落,太极图被陷十绝阵,昆仑十二金仙被混元金斗所擒,削了顶上三花、平了胸中五气历历在目。陆压空有飞刀,照样被混元金斗所拿。悟空闹天宫时,众仙一是对悟空的来历及本领一无所知,二是对自己的宝贝没有把握,因为他们的宝物都不是他们自己创造的,要么是他们的师长,要么是师祖所造,他们都很清楚,如果宝贝制不了对方,轻则被敌手宝贝所降,重则宝贝被毁,自己丧命。就是因为他们不知道自己的宝贝制不制得住妖猴,或是妖猴有更厉害的法宝降住自己的宝贝,那自己丢人现眼不说,还可能丧命。这就是众仙不敢先使用宝贝的原因。众仙经过1100年前的封神之劫,己经有自知知明了,谁知道自己的宝贝拿不拿得住妖猴?谁知道宝贝不会被妖猴所夺,谁知道妖猴有没有更厉害的宝贝?他的宝贝出自哪位师长之手?即使自己的宝贝把妖猴的宝贝破了,师长会不会怪罪?四大天王的宝贝都没拿住妖猴,反被妖猴所夺。太上老君是众仙之长,他对金刚圈也没把握,怕在自己徒子徒孙面前出丑,如果不能套来妖猴的兵器,反被妖猴耻笑。这跟封神演义中不同,那时众神都是刚成仙不久,又逢神仙千年之劫,都以为自己的宝贝无敌,先出手为强,所以争先使用宝贝。结果有伤了对手的,有被对方宝贝所拿的,不亦乐乎。

西天路上大大不同,妖精除了宝贝,别的没什么大本事,如果不用宝贝,悟空绝对不怕,也就是说基本没有能降得住悟空的,宝贝一般都瞅悟空不备,来个突然袭击,有呼名进入的,有突然当头罩住的,妖精只所以敢使用这些宝贝,一是这是妖精们的看家本领,不使不行,孤注一掷,二是他们对宝贝不甚了解,只知道宝贝奇妙无穷,反正拿自己是绰绰有余,结果拿住悟空,主要原因是这些宝贝虽然是他们的主人的,但归根结底是他们主人的师长或师祖赐给他们主人的,这些宝贝内有干坤,要么含天地之机,要么藏阴阳之数,不过即使这样,大部分宝贝也耐何不了悟空,只是暂时把他困住,恐怕这些宝贝如果装了妖精的主人也要丧生,君不见赤精子见了阴阳镜就跑,那可是他自己的宝贝,他还恐有差讹。

妖精们手持仙界一等一的法宝来战悟空,这些宝物有些是鸿均老祖当年在分宝崖分给他们的主人的师长的,有些是太上老君八卦炉中炼的,有些是天地生长的,都是些顶级法宝,这些宝贝代表着整个天界最厉害的法力,当年闹天宫时众仙不敢对悟空使用,现在被他们的手下偷了来,主人们还怕这些宝贝落入悟空之手,暗中窥视或保护手下,一旦宝贝到了悟空之手,他们就跑出来断喝,孽畜还不现形,有时还跑来问悟空要宝贝。

所以,悟空能在妖精的宝贝里栽跟头在情理之中。不是悟空本领不济,实在是这些宝贝太厉害。

❺ 星座动漫人物

求十二星座动漫人物图(一套) 求采纳w

各个星座的代表日本动漫角色 日本动漫人物星座集锦白羊座
太乙(封神演义)
穆先生(圣斗士星矢)
朱利安(圣斗士星矢)
春丽(圣斗士星矢)
花泽类(流星花园)
浦饭幽助(幽游白书)
木之本樱(魔卡少女樱)
面堂终太郎(福星小子)
樱木花道(SD)
樱冢星史郎(X)
星宿(魔幻游戏)
翼宿(魔幻游戏)
酷拉皮卡(猎人)
孙悟空(最游记)
法斯特八世(通灵王)
新堂愁一(万有引力)
火野丽(美少女战士)
春野樱(火影忍者)
凌波丽(EVA)
湖都(白木兰圆舞曲)
金牛座
工藤新一(名侦探柯南)
路飞(海贼王)
小杰(猎人)
小丸子(樱桃小丸子)
秋道丁次(火影忍者)
麻仓叶(通灵王)
阿鲁迪巴(圣斗士星矢)
井宿(魔幻游戏)
夕城美朱(魔幻游戏)
浅葱(婆娑罗)
赤木刚宪(SD)
海堂薰(网球王子)
大石秀一郎(网球王子)
笑师春树(闪灵二人组)
木之本抚子(魔卡少女樱)?
双子座
三井寿(SD)
撒加(圣斗士星矢)
加隆(圣斗士星矢)
绯村剑心(浪客剑心)
藏马(幽游白书)
吉良朔夜(天使禁猎区)
西索(猎人)
橘友雅(遥远时空中)
扬羽(婆娑罗)
上杉达也(棒球小子)
宇智波鼬(火影忍者)
靛真司(EVA)
乾真治(网球王子)
巨蟹座
鬼宿(魔幻游戏)
月野兔(美少女战士)
迪斯马斯克(圣斗士星矢)
麻仓叶明(通灵王)
德仁(婆娑罗)
神谷薰(浪客剑心)
奇伢(猎人)
木暮公延(SD)
日向宁次(火影忍者)
犬冢牙/赤丸(火影忍者)
娜美(海贼王)
冲田总司(新撰组异闻录)
桃城武(网球王子)
李小狼(魔卡少女樱)
AYA(白色猎人)
爱丽斯(樱花大战)
黑崎一护(死神)
狮子座
银星(沙罗沙)
宫城良田(SD)
金田一(金田一少年事件薄)
更纱(婆娑罗)
朱理(婆娑罗)
明神弥彦(浪客剑心)
志志雄真实(浪客剑心)
宇智波佐助(火影忍者)
桃地再不斩(火影忍者)
皮诺(通灵王)
丧助(通灵王)
艾奥利亚(圣斗士星矢)
一辉(圣斗士星矢)
泉拓人(绝爱)
狮堂光(魔法骑士)
反町一树(足球小子)
太空翼(足球小子)
真宫寺樱(樱花大战)
星野光(美少女战士)
处女座
城户纱织(圣斗士星矢)
沙加(圣斗士星矢)
瞬 (圣斗士星矢)
多啦A蒙(机器猫)
信长(猎人)
猪八戒(最游记)
安倍泰明(遥远时空中)
席巴(通灵王)
旗木卡卡西(火影忍者)
奈良鹿丸(火影忍者)
手鞠(火影忍者)
濑田宗次郎(浪客剑心)
天平座
漩涡鸣人(火影忍者)
山中井野(火影忍者)
鸟丸薰(沙罗沙)
道润(通灵王)
歌德巴(通灵王)
手冢国光(网球王子)
紫龙(圣斗士星矢)
童虎(圣斗士星矢)
源赖久(遥远时空中)
爱野美奈子(美少女战士)
林明美(MACROSS)
雪代巴(浪客剑心)
天蝎座
赤尸 *** (闪灵二人组)
飞影(幽游白书)
冥王雪奈(美少女战士)
沙罗沙(沙罗沙)
鬼堂院将臣(白木兰圆舞曲)
米罗(圣斗士星矢)
四道(婆娑罗)
大蛇丸(火影忍者)
自来也(火影忍者)
御手洗红豆(火影忍者)
沙悟净(最游记)
河村隆(网球王子)
卓洛(海贼王)
比古清十郎(浪客剑心)
石田雨龙(死神)
射手座 唐三藏(最游记)
李白龙(通灵王)
艾奥洛斯(圣斗士星矢)
星矢 (圣斗士星矢)......>>

12星座分别代表的卡通人物是什么? 白羊座代表人物:唐老鸭 麦兜 性急、求胜心强,爱呱呱叫、常急得跳脚的唐老鸭是个典型的白羊座。虽然很聪明,精力充沛,活泼好动,但由于太冲动急进反而做多错多,而惹出一箩筐的笑话。所谓好心办坏事就是这种了。 金牛座代表人物:加菲猫 虽然狡猾的加菲猫与诚实的金牛座看来格格不入。但固执、喜好美食,控制不了自己体重的金牛型征是不是与永远讨厌狗与邮差,胖胖的加菲很像呢? 双子座卡通代表人物:樱桃小丸子 灵活、聪明、好奇心强的双子座正是我们的小丸子,即使年纪小小但常有智慧的闪光,喜欢建立智慧的交流和友情。而且具有双子尖端的新潮思想,让人叹服啊!!! 巨蟹座卡通代表人物:史奴比 米老鼠 具有巨蟹座恋家成狂,重视气氛的特点的小史,直觉敏锐,感情丰富,精明而且有常睡在狗屋顶上望星星的多愁善感,缅怀着旧日与童年时代的浪漫。尽管五十岁的它在漫画中还依然是一只令人疼爱小小狗。 狮子座代表人物:丁丁 我们童年都曾跟着丁丁和他的小狗在全世界探险,丁丁具有狮子般超强毅力、意志,而且他也像狮子一样热情有风度,永以正面、乐观的态度笑对人生,持之以恒地追求新的胜利。 处女座卡通代表人物:柯南 金田一 处女座是天生的侦探,分析细节之余,还记得顾全大局。喜欢研究各种事物,对自己的爱好投入甚多。而这两个风靡全球的大侦探绝对符合以上诸多特点。 天秤座卡通代表人物:乱马 蓝精灵 天秤座天生的左右摇摆的犹豫性格,正符合非男非女连自己的性别都拿捏不定的乱马。同时性格多重:亲切、体贴、圆滑,做承诺之前总要三思而后行,有点好又有点诈哦。 天蝎座卡通代表人物:流氓兔(贱兔) 天蝎座心机重,冷静,爱美食正是流氓兔的最佳写照。尽管外表柔弱内心刚硬的贱兔是利用爱情来骗东西吃,但这主要是因为它还没有遇到制他的人,如果那个人出现……嘿嘿 射手座卡通代表人物:樱木花道 射手座的人天生乐观,享受和面临挑战时的发挥相当出色,这正是樱木的性格。而且总是燃烧大量的热情,在爱情方面活泼生动。 我也超喜欢樱木花道哦 摩羯座卡通代表人物:蜡笔小新 摩羯座有着出其不意的幽默感,不轻易感情用事,还很冷漠,恰好就是蜡笔小新的摩羯特点。不过小新语法谬误多多,真不像逻辑性强的摩羯座。 水瓶座卡通代表人物:机器猫(哆拉A梦) 有创意,反应冷静谨慎,横向思考的小叮当像死了水瓶座。谁叫它穿越时空,沟通古今?对康夫惹出的麻烦它总能迅速的找出切实、独到的解决方法,厉害着呢。 双鱼座卡通代表人物:HELLO KITTY HELLO KITTY虽然只是只小猫,但温柔的带着蝴蝶结的它总是一副娇羞的双鱼座小女人状,而且像双鱼一样想象力丰富,心太软。 以下是星猫里的12星座分别代表的卡通人物: 姓名:阿杰 象征星座:摩羯座 特性:务实上进。 个性:耐力超强的实干家。 和自己无关的事情,就不会表达自己的意见,所以看上去很沉默,总是在为了自己的目标而努力。 特征:如同小强般强韧的意志力。 嗜好:事业!唯有事业! 常用道具:计算机、公事包。 卡通造型:上半身是山羊,却有一条鱼尾巴,一 双总是半眯着的眼睛,表现出沉默稳重的个性,让人很难看出他心里在想什么。 姓名:怪卡 象征星座:水瓶座 特性:明理革新 个性:机械国思想超前的发名家。思考问题的角度超前独特,常常开口就吓人一跳。看上去比较酷,所以虽然很喜欢结交朋友,但好友却没有几个。 特征......>>

12星座代表那些少女卡通人物? 白羊
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十二星座动漫男生人物图片 10分 推荐去看星座彼氏,人物都很帅,而且是十二星的

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各个星座的代表日本动漫角色 不知道是不是代表。有些不是日本的
双子
流氓兔。
双鱼
不二周助(网球王子) 玛莉奥?法奥娜(通灵王 埴之冢光邦(樱兰高校 *** 部) 近卫木乃香(魔法老师) 萱岛大树(偷偷爱着你);野村拓也(网球王子) 樱桃小丸子
李娜丽・李(Lenalee Lee) 出自:驱魔少年
01日:御手洗薰(pitaten);虎王(魔神英雄传);尾木渔太(游戏王) ;尼可鲁?阿玛鲁(Gundam Seed) 02日:山治(海贼王);伊奥(圣斗士星矢);梅登?圣女贞德(通灵王);中川学(足球小将) 03日:雷欧力(猎人);龙崎海(魔法骑士);yoji(白色猎人);李红兰(樱花大战);乙姬睦美(纯情房东悄房客);雨流俊树(闪灵二人组);野吕浩美(Whistle!);馆林见晴(心跳回忆);濑川音符(小魔女doremi);小丸(哈姆太郎);雾崎恭子(Black Cat);海星波尼(圣石小子) 04日:佳鲁达(Zombie Powder丧粉);彰纹(遥远时空2) 05日:岸本薰(棋灵王) 06日:海王满(美少女战士);千影(Sister Princess) 07日:仓田纱南(玩偶游戏);佐佐木莳绘(魔法老师);丝琳(遥远时空) 08日:惠比斯(火影忍者) 09日:天天(Naruto);小兰 10日:柳宿(梦幻游戏);阿布洛狄(圣斗士星矢) 11日:御村托也(贫穷贵公子) 12日:杉原真 *** (Sentimental Graffiti[青涩之恋]) 13日:诸星当(福星小子);汉斯?莱哈特(通灵王) 14日:莱因哈特.冯.罗严克拉姆(银河英雄传说);筱原若叶(少女革命);麻宫雅典娜 ;菅生明日香(高智能方程式) 15日:雷文(双星奇缘);Terry Bogard;芙蕾?阿鲁斯特(Gundam Seed);光月未梦(外星BB撞地球);岁子(鬼眼狂刀KYO) 16日:古菲(魔法老师) 17日:

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天蝎
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十二星座是哪个动漫人物 犬夜叉:狮子座 日暮戈薇:牧羊座 弥勒:双子座 珊瑚:处女座 杀生丸:天平座 玲:水瓶座 邪见:牧羊座 琥珀:巨蟹座 奈落:天蝎座 白童子: 天蝎座 赤子:天蝎座 桔梗:魔羯座 神乐:射手座 神无:双鱼座 枫:金牛座

十二星座代表的动漫人物金木研 金木研应是东京食尸鬼

十二星座对应卡通人物 摩羯座
动漫人物
12月22日贝尔菲戈尔《家庭教师hitman reborn》 结崎雏乃 《推理之绊》 12月23日 水濑名雪《雪之少女》高屋奈月《水果篮子》草摩由希 12月24日 宇智波斑《NARUTO》,佐野泉《偷偷爱着你》,卡斯托鲁《神幻钉档》,越前龙马 《网球王子》,木刀之龙 《通灵王》,东尼・东尼・乔巴《海贼王》,古河渚《CLANNAD》,松井风花《玩偶游戏》 高野政宗《世界第一初恋》 12月25日 玛利亚 《旋风管家》上官帅《嘻哈小天才》 月城雪兔《魔卡少女樱》 最上京子《下一站巨星》高迅《超智能足球》 12月27日 日向雏田《火影忍者》皆城总士《苍穹的法芙娜》奥村《青之除魔师》 12月28日 牧野杉菜《花样男子》 12月30日 魂《死神》 木叶丸《火影忍者》 12月31日 金田一郎《网球王子》 ,浦原喜助《BLEACH》 黑沼爽子《好想告诉你》 伏地魔 《哈利・波特》,丸尾末夫《樱桃小丸子》,水无月 大和 《神风怪盗贞德》 1月1日 流川枫 《灌篮高手》,道莲 《通灵王》,风鸟院花月《闪灵二人组》,佐仓蜜柑《爱丽丝学园 》,波特卡斯・D・艾斯《海贼王》四枫院夜一《BLEACH》米兰达・洛特《驱魔少年》
白羊座
春野樱(火影忍者)、风见隼人(高智能方程式)、 安田靖春(灌篮高手、篮球飞人)、妃英理(名侦探柯南)、锥生零(吸血鬼骑士)、小夫(方仓设定,多啦A梦)、荻上千佳(现视研)、小石川光希(橘子酱男孩) 木之本樱(百变小樱)、贵鬼(圣斗士星矢)、樱木花道(灌篮高手)、加贺小次郎(高智能方程式)、骗人布(海贼王)、山田花太郎(死神)、佐久间龙一(万有引力)、四月一日 君寻(xxxHolic)、清水雷鸣(隐之王)、前原 圭一(寒蝉鸣泣之时)、雾隐虎太郎(元气爆发)、面堂终太郎(福星小子)、小樱(Tsubasa翼)、假狼(Tsubasa翼)、天才铝场(游戏王)、克鲁兹?威巴(惊爆危机)、仓田实纱子(玩偶游戏)、泷俊介(学园天堂)丸井文太(网球王子)、美羊羊 (喜羊羊与灰太狼)、黑川花( 家庭教师 Hitman Reborn) 、野原新之助 (蜡笔小新)、柳生九兵卫(银魂)、五更琉璃(我的妹妹不可能这么可爱)
金牛座
岸谷(战栗情人不设防) 、 秋道丁次(火影忍者)、亚列克斯・卡介伦(银河英雄传说)皋由里西亚(七色星露)花羊羊(喜羊羊与灰太狼)辛坦拿(足球小将) 樱桃子(樱桃小丸子)、流氓兔 、阿鲁迪巴\亚尔迪(圣斗士星矢)、水户门炎(火影忍者)黑川水面(指尖奶茶):赤木刚宪(灌篮高手)、奈濑明日美(棋魂)、宫崎和香(魔法老师)、鹿岛晴臣(LOVE MODE) 、玖兰优姬/黑主优姬(吸血鬼骑士) 布利德?布鲁克林(机战OG TV)、真中淳平(草莓100%)
天蝎座
:红太狼(《喜羊羊与灰太狼》),东仙要,竹井久(《天才麻将少女》),碧瑶(《诛仙》):米老鼠(《米老鼠》),米妮(《米老鼠》),神奈备命,静音,河村隆(《网球王子》) :堂本海斗,松田阵平(《名侦探柯南》),和泉亚子 :L(《龙崎》),梅田北斗,志村妙,园原杏里《无头骑士异闻录》
双鱼座
芭比娃娃 弗兰奇 天天 雷欧力 桂雏菊 馆林见晴 远山和叶 洛克昂 真田幸村 木之本桃矢 埴之冢光邦 不二周助 药师兜 骨川小夫 大地薰 水木 Taokaka 纪多满 八神太一(数码宝贝)忍足谦也(网球王子)孙策伯符
双子座
:加菲猫(美国漫画)、 纪田正臣(无头骑士异闻录) :鹰见泽菜月(夜明前的琉璃色......>>

❻ 大家都见过哪些奇葩、硬核的COSPLAY

以下是我认为的


日本平成年代的最后一届,也就是第95届Comic Market同人作品贩售会,已经落下了帷幕,很多人会非常关注在C95的贩售会上,各路同人创作者以及知名企业,会在C95贩售会上推出哪些最新的同人作品或者官方衍生产品。对于众多御宅族而言,C95又是一个充满收获的同人作品贩售会。


拾部君也不知道为什么,最近几年的Comic Market上,总会有人去COS杉田智和这位名声优,杉田智和配过很多知名的动画角色,其中一名代表性角色就是《银魂》系列中的坂田银时。C95上,又有人来COS杉田智和了,这个人应该不是第一次在Comic Market上COS杉田智和。这个人很熟练地拿出了杉田智和本人的照片,除此以外,他还拿出了与杉田智和有关人物的照片,比如说中村悠一。以上是我个人观点。

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