动漫艺妓图片大全

⑴ 把旗袍娃娃称日本艺伎，被曝店内不许放中文歌名创优品到底想干啥

大家都在名创优品里面买过东西，性价比算是比较高的，另外销售量也是非常不错的。但是随着相应的调查发现名创优品在国内的所有线下店全部关闭，只保留了线上的渠道。不过有网友发现名创优品将中国的旗袍娃娃称日本艺伎，另外也被网友爆料店里面不许放中文歌，种种行为能够体现出名创优品的行为是非常恶劣的。而且小编认为名创优品这是为了开拓自己的日本市场，并且在简介上面写上了日本创作。

不管什么样的品牌，都不应该这样公然地做出这种让国民反感的事情，更别说一个中国品牌了。即使在全世界有5000多家的分店，那又怎样？中国的人口是非常庞大的，而且高达14亿多，如果痛失中国市场，小编认为名创优品绝对要遭受到重创掘册，毕竟中国人的消费能力是非常强的。再加上中国人的爱国心里也是毋庸置疑的，一旦发现某个产品出现了这样的行为，都会抵制相应的品者散盯牌，所以名创优品尽情作妖吧，后果是非常严重的。

⑵ 这张图片是什么动漫

是薄樱鬼，游戏改编的
【故事简介】 幕末,文久三年—— 主人公雪村千鹤,是在江户长大的兰学医者(即西医)的女儿.父亲纲道原本应该是与女儿分开后在京都工作的.因为联络不上父亲而担心的千鹤前往京都探访.千鹤在那里所看见的是,与饥渴地寻求鲜血的妖怪所战斗并制伏他们的新选组的队士们——.千鹤与新选组结下了奇妙缘分.在搜索失踪父亲的主人公面前,出现了神秘的刺客们.逐渐明朗化地新选组的秘密——罗刹的存在——.在狂暴的时代中,胸中挥舞着理想与信念之刃的男人们.在幕末争斗的背后,新选组与黑暗的战斗也拉开了序幕——.
主要人物 雪村千鹤 （Yukimura Jiziru） CV：桑岛法子 与新撰组一同行动的少女,为了寻找失踪的父亲（纲道医生）而来到京都,因为目击了某个事件而被新 动画人物
选组所抓捕.在寻找父亲的过程中,知道了新选组的秘密和自己出生的秘密。 千鹤，坚忍而又善良的江户之女，拥有鬼族之血的女子，以一个旁观者（或是参与者）的身份见证新撰组的兴衰。 在游戏不同线路中性格略有不同，例如在冲田眼中是一名纤弱女子，在风间眼中则为强情女子。在游戏的不同线路中亦与不同角色有感情发展，各线路相互独立，各不影响。漫画依照游戏改编，同样是每个人物的剧情独立成篇，互不影响。动画则走土方线。 其实走土方线是最为艰辛，最为伤感的一条线路，因为土方作为德川幕府和武士道精神直至最后一刻的末代武士的代表人物，不论漫画还是史实上土方都是见证了新撰组由盛到衰的全部，其中包括了近藤勇的斩首，冲田总司的病死，还有其他战友的战死，可以说制作方选择土方线进行制作是花了不少心思的。所以对于第二季大家要做好心理准备。 动画第8话中穿上艺妓装 新撰组 土方岁三（Hijikata Toshizo） CV：三木真一郎 ——孤臣身殉虾夷岛，忠魂永卫东方君 身份：新撰组副长，被称为鬼之副长 流派：天然理心流 简介：佐幕之星－－土方岁三，是个善于谋略的剑术家与兵法家，不仅是他的谋略，连他 动画人物
剑术也是旁人所望尘莫及的。被喻为“新撰组实质支配者”的土方岁三，他的一生颇富传奇性。在所有的幕末英杰之中，风流倜傥、身长五尺五寸以上的土方岁三，是公认除了英俊潇洒的伊庭八郎之外，无人能及的美男子。指挥组织摸样无情残酷，令其他队员不寒而栗、敬为鬼神。凶起来的时候真的很可怕，很难想象MIKI的配音居然也有这么大的威慑。 游戏里是唯一一个受到风间千景赏识认同并赐予【薄樱鬼】称号的人类。 而后期，贯彻近藤局长的意志战斗到最后；作为女主角的千鹤是目睹记录了整个过程。 漫画中 为了保护千鹤变成罗刹。 动画第十二话为与风间千景一战，喝下变若水化身罗刹。 冲田总司（Okita Souji ） CV：森久保祥太郎 ——薄如樱花绚丽短暂的人生 身份：新撰组一番组组长，天才剑士 流派：天然理心流 简介：游戏里的冲田总司很喜欢开玩笑，喜欢戏弄队友，和近藤局长关系甚好，其发型也是模仿近藤而来。喜欢与小孩子玩乐，对小孩子异常温柔，很得小孩子的喜爱。也常被旁人称为“长不大的孩子”，具 动画人物
纯真善良的一面。但是一到战斗就会非常冷酷无情，遇到任务时也总喜欢把“杀人”二字放在嘴边。将自己视为为新选组而战斗的“剑”，即使身染绝症亦坚持以剑士的身份活下去。对于他来说，存在于新选组的意义就是消灭从小照顾自己的局长近藤勇的敌人，非常尊敬近藤勇，是自己前进变强的动力。剑术自然是新选组的第一，对于自己身为一番组组长的责任很看重。 在“池田屋事变”中（动画第三话）咳血晕倒，知道自己得了肺痨，而一直隐瞒队友，坚持带病执行任务。也常在此之后露出虽然与众人玩笑，但常常露出温柔又寂寞的眼神，让人不由得心痛。这大概也是这款游戏里冲田总司最具魅力的一点。 动画第六话中，再次咳嗽。 动画第七话中，被查出患有肺结核（在当时是绝症）坚持呆在新撰组并要千鹤 保密，希望能一直战斗到最后。 漫画中 为了保护千鹤变成罗刹。 动画第十话中，南云熏给了总司变若水 动画第十一话中，因为看到近藤局长被刺客所伤，但却因为身体原因不能继续战斗，于是喝下了变若水,最终罗刹化。然后帮千鹤挡下两颗银质子弹。（罗刹化的总司超帅） 斋藤一（Saitou Hajime）CV：鸟海浩辅 一——沉默的一匹狼，合掌百鬼夜行狼牙现
身份：新撰组三番组组长，左撇子居合斩的高手 流派：无外流、一刀流，剑术在新选组中也是数一数二的 简介：斋藤是土方的拥护者，队里最尊敬的就是土方，当然对副长的命令绝对的服从。虽然外貌是这种印象，但他还不完全是无口，只不过是说话简洁，没有废话罢了，把感情藏得很深倒是事实,平时很容易忽略,回过头来细想的话其实到处都布满了他的身影。性格单纯，很容易相信别人所说的话，比如在特典drama里，他轻易地相信了土方夸大的石田散药的药效，在桃太郎中也希望以此作为任务奖励。天然呆，第一次穿洋装结果扣子扣错的斋藤，在被千鹤提醒后，说：“我待会儿去重扣……”有着跟年龄相符的执拗与不同于同龄人的认真；虽然跟平助是同年生，但与平助相比很不善于言辞。最大的烦恼：“时代的变迁导致了剑不再是有用的东西，他所坚信的东西也许一夜之间就会被大家遗弃，那么他的存在到底有什么价值呢？”这种问题。比起现境的惨烈，其实心灵上的失落打击对他更为沉重吧。后离开新选组，跟随伊东甲子太郎，其实是土方派出的卧底。现已回到新选组。 漫画中 为了保护千鹤变成罗刹（游戏中，与千鹤结为夫妇）。 最后离开新撰组 第九话看樱花，阐道~美~ 藤堂平助（Toudou Heisuke）CV：吉野裕行 —— “一马当先”先生
身份：新撰组八番组组长，最年轻的新选组干部 流派：北辰一刀流 简介：藤堂是一个直性子的人，并且是尊王攘夷思想的追随者。他是典型的江户人性格，是喜欢节日的江户儿女，是个喜欢冲在人群及剑的修罗场的最前头的爱起哄的人。在学问和武术方面也都有所建树。也正因为有着从江户所养育出来的洒脱不羁的言行，所以也被描述为是个“品行很差但性格坚毅的人”。传闻是个身材矮小但相貌俊美的男子。但后来离开了新选组，跟斋藤一一起跟随伊东甲子太郎，但后来重回新选组。 游戏中平助是个很开朗的孩子，心里怎么想就怎么表达；所以很容易理解。在千鹤做艺伎的时候很明确的表示——我不想你穿成这样去服侍别的男人。 漫画中 为了保护千鹤变成罗刹 已经离开新撰组 第三话在池田屋被天雾九寿打伤额头… 第九话和千鹤共同坐在樱花树下。 第十话主动挑战天雾九寿在此被打伤【吐血】… 第十一话为了疗伤主动喝下了罗刹水。 原田左之助（Harada Sanosuke）CV：游佐浩二——我的愿望就是娶一个妻子平稳的生活 身份：新撰组十番组组长 流派：宝藏院流枪术 简介：容易打架，毒舌，也有重人情世故，坚守义理的一面.与刀相比，更擅长枪。原田左之助被誉为薄樱鬼里最有‘实力’的男主角；为什么这么说呢？因为他是唯一一个‘推倒’千鹤并且抱上儿子的厉害家伙……又因为在他眼中男性是为了保护女性而存在的，他的愿望又是这么的朴素肯定是一个好丈夫。对女性很温柔 是一个有责任感的男人 漫画中 喜欢千鹤 和千鹤KISS了 并且成功的把千鹤俘虏了的男人 游戏中是唯一一个拥有和千鹤生下孩子的结局 动画人物
永仓新八（Nagakura Shinpachi）CV：坪井智浩 身份：新撰组二番组组长 流派：神道无念流 北辰一刀流 简介：新撰组二番组组长，最喜欢剑术、酒和女人的江户儿女。最讨厌扭捏的事情，剑术在新撰组中也是数一数二的。 近藤勇（Kondou Isami）CV：大川透 身份：新撰组局长 近藤勇(左)、山南敬助
流派：天然理心流 简介：新撰组局长，代表新撰组的大将，尽管锻炼别人剑术并拿俸禄，但是很有人情味，容易流泪，相信帮助幕府的人才是真正的武士。 山南敬助（Yamanami Keisuke）CV：飞田展男 身份：新撰组总长 流派：北辰一刀流、天然理心流 简介：新撰组总长，原仙台藩士，表面是不断和蔼微笑着的，但在另一面却是以灵活地表情在掌控着队伍。目前已经变成罗刹，并带领罗刹队，继续研究变若水。 山崎烝（Yamazaki Susumu）CV：铃木贵征 身份：新撰组诸士调役兼监察 山崎烝(左)、井上源三郎(上)、岛田魁
流派：不明 简介：新撰组诸士调役兼监察，从事新选组内部的监察及外部的谍报活动。尊敬着作为副长统御着的土方。 动画第十二话为保护土方而被风间刺伤，最终死去。 井上源三郎（ Inoue Genzaburou）CV：小林范雄 身份：新撰组六番组组长 流派：天然理心流 简介：新选组六番组组长.作为干部中的年长者,因为十分耿直又诚实的人品而获得了很高的人望.与同乡同门的近藤和土方相互结下了十分的信赖关系。 动画第十二话为保护雪村千鹤中枪，后被隶属于幕府军的三名叛变武士所杀。 岛田魁CV：大羽武士 身份：新撰组诸士调役兼监察，伍长，军监 流派：心形刀流 简介：新选组诸士调役兼监察,伍长,军监.担任新选组内部监察,谍报活动,二番组的伍长等职务.是队内第一巨汉以及第一腕力. 动画人物
伊东甲子太郎CV：千千和龙策 身份：新撰组参谋，御陵卫士队长 流派：北辰一刀流 简介：新撰组参谋,御陵卫士队长.因为博学以及优秀的剑术被新选组邀请,作为参谋及近藤的聊天对象而入队. 但在动画中却不是显得那么简单。其实他与新选组是敌对关系，后退出新选组，与萨摩联合，并要杀死新新撰组长近藤，但因斋藤回新选组禀报，没能得逞，后被新选组杀害（动画第十话）。 松本良顺CV：佐藤宏太 身份：医生（千鹤的爸爸雪村纲道的朋友） 第七话时帮助新选组成员检查身体后遇到千鹤。 鬼之一族 风间千景（Kazama Chikage） CV：津田健次郎 ——归根结底，我们鬼族也好，新选组亦罢，都不过是这庞大组织与时势洪流中之一粟（游戏本篇（新选组奇谭）风间个人线路四章风间原话） 身份：协助萨摩的西方鬼族首 动画人物
流派：无，实力强大的BOSS级角色，只有罗刹化的土方可与之相提并论。 简介：平时是金色短发，血色双眸，鬼族化姿态则为银发金眼，额头上会长出角。 性格与目的在游戏不同个人线路中有所不同。在其他人路线中以强势Boss的形象出场，除因身属萨摩而与新选组众人为敌之外，还有一个目标是夺取千鹤。在风间线中则对千鹤意外温柔，看起来是个有主见有责任心的大气男人。 统治西之鬼的风间一族的首领，因萨摩曾帮助藏匿鬼族，为还彼时恩情而协助萨摩。风间秉持身为鬼族的骄傲，对人类素无好感（随想录风间恋情想起三风间原话：“人类是愚蠢的生物。冠冕堂皇地宣扬和平，背后却渴望与他人干戈相向。所以，鬼避免与人类接触。我无意再涉足今时的战火，也不希望你（指千鹤）卷入其中”），计划在还完萨摩的恩情后断绝与人类的联系，过隐居生活（在游戏斋藤线中则完全相反，希望建立鬼之国）。在与新选组交手时发现了千鹤的存在。由于千鹤系此前因拒绝协助人类而被人类所灭的前东之鬼统治家族——雪村家族本家——的后裔，拥有纯血鬼族的血统而想得到千鹤，娶其为妻，并就此再度与新选组数次交手，而后逐渐对坚持贯彻自身信念的新选组产生了兴趣（如果在游戏中走风间线，结局风间本人会告知数次抢亲只不过是与新选组众人会面的借口）。 风间厌恶罗刹，认为罗刹是与真正的鬼族有着云泥之别，不伦不类的“伪物”（まがい物）。在游戏土方线（动画亦走土方线）中最后认可了土方与新选组，并送出了“薄樱鬼”这最高的赞美之词。 风间在动画第七话中表现出对新选组的兴趣 在动画第三、四、六、七、八、九、十二集出场 天雾九寿(左)、不知火匡
第三话在池田屋初次见到千鹤。 第四话时在天王山与土方一行交手，故意将千鹤刺伤，并证实千鹤是鬼（刺伤千鹤系动画原创情节，游戏中无此类情节）。 第六话后半部分在二条城要把千鹤带走，未能如愿。 第七话来到新选组屯所告知千鹤的父亲纲道已转向倒幕派。 第九话再次来到新选组屯所想带走千鹤。 第十二话在危难关头出现救了雪村千鹤，后以鬼的真身示人与喝下变若水的土方岁三交战，被罗刹化的土方岁三用刀划伤脸部。 天雾九寿CV：山口りゅう 协助萨摩的鬼，擅长徒手战斗。 性格稳重,很有礼貌，经常在特别关头阻止风间。 第三话打伤平助。第十话时把平助打吐血。 第十二话从天而降，拦住了土方岁三砍向风间千景的刀。 不知火匡CV：吉田裕秋 协助长洲藩的鬼，擅长枪战。 性格有点狂妄不羁，只要面对原田就很有兴致去战斗。 千姬CV：石川绫乃 千姬(左上)君菊(左下)南云薰(右上)雪村纲道
鬼族公主，同千鹤同是纯血鬼族并且是铃鹿御前的末裔，动画第四话、第七话,第八话，第九话、第十一话中出现，动画中说明支持千鹤 性格开朗 君菊（Kimi Kiku）CV：胜田晶子 千姬的仆人（世代侍奉公主殿下的忍者），同时也是花魁。 动画第四话，第八话，第九话、第十一话中出现 南云熏CV：伊藤叶纯 在街头遭浪士调戏时，为冲田所救的少女，其实是个少年，喜欢男扮女装。千鹤的哥哥，因为在鬼族中女鬼可延续血脉且数量稀少，极为珍贵，所以南云熏经常被歧视。小时候同千鹤在一起时很爱护她，之后因为家族拒绝参与倒幕，而惨遭灭门。纲道带走了千鹤，而自己被土佐的南云家收养且受尽虐待，因此对妹妹的爱变得扭曲，开始憎恨千鹤。后给冲田变若水，使得冲田从此化为罗刹。南云薰希望令冲田痛苦从而令妹妹痛苦。 动画第六话，第八话出场，第九话（躲在角落里暗笑），第十话出场（给冲田变若水）。第十一话（穿着男装）。是反派角色。 雪村纲道CV：斋藤龙吾 雪村分家的鬼，女主人公千鹤的养父，兰方医(也就是现在的西医）。因为工作的关系来到了京都，是“变若水”的研制者，后来杳无音讯。跟新选组似乎有所关联。实际与千鹤的哥哥南云薰相同，为一反派角色，希望建立鬼之国

⑶ 有没有什么关于日本艺妓，舞姬，花魁的动漫

木原敏江的<花の名の姫君>(好象在<新干线>上登过她的歌舞伎短篇，改编自《雷神不动野山樱》好戏码~！)
河下水希的<曽根崎殉情>(画<草莓100%>的，也是原着改编)
瀬口たかひろ的<オヤマ！菊之助>(人设上有点庆拿贺关系)
武内昌美的<花姬恋绘卷>(里面竟然盗用我家坂东玉三郎的家纹……讲女扮男的爱情故事，较汗颜）
はしだ由花里的《歌舞伎 ~翠之章~》（BL漫画，其实与歌舞伎没大关系）

电影有个叫《娘道成寺 蛇炎之恋》的，中村福助主演。也是誉派关于歌舞伎敏启与爱情

⑷ 这张图片是什么动漫呀

出租魔法使
猫屋敷莲
(ねごやしきれんne go ya si ki re n)：诹访部顺一
阴阳师，也是阴阳道课的课长。以猫为式神。是公司在设立时就在的少数成员之一。绰号是“爱逞强的阴阳师”、“贪心阴阳师”（均为安提莉西亚所取）。虽然乍看起来不怎么厉害的样子，不过其实绝对是NO.1。单挑只输给过柏原代介。是阿斯特拉尔处理事件的可靠中坚力量。其父是螺旋之蛇的成员，其母似乎是艺妓。（是在母胎中受到了咒波污染州握春生下的。P.S.是禁忌。）
主要咒物:青龙,白虎,朱雀,玄武(很可爱的使魔册耐小猫),阴阳符咒(已经出现的水行符咒,火行符咒，金行符咒)
其他:灵异杂志的兼职编辑,经常出现因为截稿日而关门赶稿的情况。

伊庭树(又翻译为：伊庭一木)
(いばいつきi ba i tu ki)：福山润
“阿斯特拉尔”现任社长，平时看起来很软弱的样子，似乎是伊庭司在树下捡到的所以取名为树（不是伊庭司的亲生儿子）。但其实身上持有魔法师们所垂涎的能力“妖精眼”，不过一般的妖精眼持有者都是双眼均为妖精眼，而树却是单眼，这种体质非常稀有。“妖精眼”所在的右眼平时是用眼罩遮住封印起来的，即使带着眼罩也能看到咒力的流动。在眼罩揭开之后，性格会发生很大变化，这一点却是其他的妖精眼持有者所没有的现象。在幼时看到龙之卵，而且复制下设置在龙中的魔法。(是<螺旋之蛇>的魔法师为“禁忌”而设置的,所以树也被<协会>认定为使用了“禁忌”的魔法。）其他:平时是个胆小但是为了他人不顾一切的模范少年，一旦眼罩摘下便放出妖精之眼皮乱的能力，可以看见所有咒力等的流动，并且能看穿对手动作而作出闪避，然后每次都说一句"社长命令"有效的指挥手下进行战斗。但用眼过度会对自身精神造成伤害。本身除了妖精眼外并没有其他能力，但在“龙与魔法使”事件后，开始和支莲学习武术，比起学习魔法的才能近乎零来看，学习武术似乎要来的适合他。目前的主要战斗方式是利用五行拳结合自身咒力流动，直接深入战场中心与对手近身格斗，并在战场中央用妖精眼把握全局指挥队员作战。
伊庭树[1]

⑸ 日本艺伎妆容特色

日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。下面是我分享的日本艺伎妆容特色，一起来看看吧。
日本艺伎妆容特色
艺妓之华丽外观——

下图是穿着传统振袖*1和高木屐*2打扮成舞姬的游客。艺妓的外貌随着职业生涯地推移而不断变化，从浓妆艳抹的少年舞姬*，到略施粉黛的风华艺妓。她们的发型和发簪无处不透露出一个艺妓的成长。有时细节如如眉毛的长短也足以暗示一个艺妓的年龄秘密。年轻的艺妓通常是短眉毛，长长的眉毛一般用于年长的艺妓来表现成熟风韵。

*1振袖：(Furisode，ふりそで)为未婚女性所穿着的和服，有色彩斑斓的图案及纹理。它依照袖的长短分为大振袖、中振袖及小振袖，而袖长大约于39吋至42吋之间。振袖为现今未婚女性最正式的服饰，是未婚女性参与成人节或者亲友婚礼的常见服饰。

*2 Okobo：高木屐 (おこぼ) 通常称为pokkuri, bokkuri, koppori geta，厚底的木屐，高约12cm。鞋底为桐木，中心淘空，草席面，鞋的一侧栓有小铃铛，走起路来叮当作响，体现出舞妓特有的风情。 这是根据其走路发出的声音而来。只有还在训练时期的舞姬才穿。通常前面缺口，后面很高，防止和服触地弄脏。

*3 Maiko：舞姬,艺妓学徒，日语为舞子。

艺妓之精致妆容——

现在人们通常将舞姬的传统妆容认成艺妓的代表，但真正的艺妓在特殊表演的时候才会满脸涂白打扮的像舞姬。

传统艺妓学的特点为厚厚的白色底妆，大红的唇彩以及眼睛周围或黑或红的色彩。最开始的白色底妆由铅制成，但明治后期人们发现铅对皮肤有毒，特别会对年老后的艺妓造成很严重的皮肤及后背伤害，于是用米粉替代。

艺妓的妆容很难达到完美，而且费时异常。在穿和服以前就要画好，以免弄脏和服。首先，她们将一种称之为“bintsuke-abura”的蜡类/油类物质涂在脸上。接着，把米粉和水混合成糊状，用竹片从脖子从下往上涂。白色底妆需要覆盖住整个脸部，脖子和胸口，但在颈后留下两三处空白(形成W或V图案，传统上多为W型)，突出传统的美感。发际线留白，勾勒出脸妆线条。

底妆完成以后，用海绵在脸部，喉部，胸口，颈后移除多余的粉，晕开底妆。接下来，完成眉毛和眼睛的上装。传统是用木炭上装，现在被现代 化妆 品替代。眉毛和眼角会细木炭描黑，舞姬也会把眼部涂上红色。

嘴唇用小巧唇刷涂抹。其颜色来由红色小条遇水脱色形成。冰糖用来营造出唇部光泽*4。基本上没有艺妓会把嘴唇像西方人一样涂满，因为白色本身就能营造出很强的视觉效果，一旦嘴唇全部涂满就会显得太大。 第一年级舞姬下嘴唇会部分涂色，上嘴唇则留下不涂，第一年后上嘴唇也会涂上颜色。刚刚 毕业 的艺妓只会在上嘴唇涂满。大多数艺妓上嘴唇会画满或画一个样式，下嘴唇画出优美线条但不与唇部线条相重。艺妓将下嘴唇圆润化，看起来像花蕾。

训练最后阶段的舞姬会将牙齿短暂涂黑。该打扮一度在已婚妇女和皇室成员早期流行，但现在仅存于少数地区。这么做的原因一方面是因为涂白后的脸会显得牙齿非常的黄;张开嘴唇，牙齿像是“消失”了一样。当然，远观效果更佳明显。

最初学艺的三年，舞姬常常画着这样的浓妆。她们先是由姐姐*5或是妈妈*6帮忙上装，然后是自己上装。

三年训练结束后，妆容会减轻。因为她们自身已变得更成熟，简单一点的装扮能显衬出自身风韵。正式场合下，成熟的艺妓也会抹白色底妆。艺妓30岁以后，只有在需要表演特殊 舞蹈 时才会这么涂抹。

更多的细节可以参见：《化妆的 历史 》(Historyof cosmetics)

*4 Crystallized sugar:冰糖。艺妓的 口红 由于上色方法极易脱落，所以舞妓艺妓每日要进行不使口红脱落的饮食训练。为增加亮度，口红中加入了冰糖，看上去更加鲜艳夺目。舞龄不满一年的口红只涂在下嘴唇，一年后经过许可才能上下嘴唇全涂。

*5 Onne-san 姐姐， 经验 丰富的艺妓，作为舞姬的导师。

*6 Ok日本艺伎妆容特色-san妈妈，艺妓屋的主人

艺妓之华美服饰服饰——

从后面看茶屋观学徒*7，能清楚地看到他们丰富多彩的腰带*8。艺妓总是穿着和服。学徒们会穿着色彩艳丽和服，腰带华丽奢侈。通常腰带会比和服色彩鲜明，造出和谐的异域风情。舞姬会佩戴一种称作“darari”(飘悬腰带*9)的腰带。年长的艺妓会穿稍微暗淡一点的花纹和样式(最值得注意的是，当女子结婚以后其腰带简化成一个结，称为“taikomusubi” 太鼓结び，也就是太古结*10)

艺妓学徒的和服除了有沉重的飘悬腰带，还有紧缩拖地的长袖，称作“furi”。在跳舞和表演的时候，她们必须把袖子在手上缠绕很多转以免绊倒。

和服的颜色，花纹与样式和四季变化以及所参加的活动有密切关系。在冬天，艺妓们身着长约四分之三码(约27英寸) 手工 绘制的丝质羽织*11在和服外面。有内衬的和服是天冷时候穿，没有内衬的和服则是夏天穿。和服华丽异常，大量的 绘画 与 刺绣 使得2—3年才能完成一件。

芸妓*12会穿粉色和红色的长褥绊*13(也就是下和服)。舞姬的则穿红色，上有白色样式。初级舞姬的衣领主要是红色夹杂白色，银色或金色的刺绣。两到三年后，原本红色的衣领会被全部绣成白色(当从前面看的时候)显示出她的资历。在20岁左右，衣领为全白。

在外出的时候，艺妓们会穿平底草鞋(zori)，屋内仅穿厚底短袜(tabi)(白色的，把大脚趾分开的袜子)。天气恶劣时，他们穿高跟木屐鞋*14(geta)。舞姬会穿一种特殊的木屐称之为“okobo”。

根据现在劳动法，女子未满18岁不得开始艺妓训练(京都除外，15岁的女孩就能成为全职舞姬，但是他们通常11-12岁就要开始学艺才能在18岁时成为合格艺妓)。阿瑟·高顿笔下《艺妓回忆录》的原型岩崎峰子*15(minekoiwasaki)解释道：“艺妓的全部在于完美。这就是为什么我们需要不停地训练如果我们有任何瑕疵，我们都无脸向客户收费。一切都必须完美无瑕。”

*7 Minarai: watching apprentice 观望学徒，一般成为整正的艺妓以前会经历很多阶段，包括 shikomi (服务生)和minarai (观望学徒)。

*8 Obi：腰带( おび)，日本传统和服的腰带。男子的腰带很窄，只有10厘米宽。但是女子的正式和服腰带宽可达30厘米，长超过4米。腰带的种类很多，大多是女子专属，日常穿着的腰带由锦缎织成，很窄。色彩鲜丽，明艳动人的大多为未婚女子佩戴。

*9 Darari obi：飘悬腰带，だらり帯 是京都艺妓佩戴的一种长形华丽腰带，以悬落飘逸着称，一场华美。最长可达数米。“だらり”和だらり帯不同，是舞妓腰带的的一种系法，两端长长的下垂。 实习 期间系短的“半だらり”腰带。腰带约七米长，有一定的份量，系腰带时舞妓自己无法实施，需要由专门管系腰带的男性协助进行。

*10 Taiko musubi: 太古结，十九世纪江户时代，日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥，系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰，形成了独具民族风格的“和服”。在日本已婚女子系太古结，未婚女子系蝴蝶结。是日本模仿中国唐代服装然后改造而成。以下是两个的对比，左图可爱的小萝莉就戴蝴蝶结，右图的美女就打太古结，这表示人家已经结婚了哦，松土党还是赶紧放弃吧。

*11 Haori：羽织(はおり)是日本服装的一种。作为防寒、礼服等目的，穿着在长着、小袖的上面。虽然从室町时代后期就开始使用，但是到近代才开始被普遍穿着。下图的紫色外套就是羽织。我记得这个美女是日本很出名的一个演员，名字忘了，知道的看管可以麻烦告知一声，谢谢。

*12 Geiko: 芸妓，日本各地对艺妓的称呼略有不同：在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ，Geisha)”，见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”，皆读为げいこ，Geiko)”，见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko)”。自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ，Geigi)”这种读法。欧美世界则以关东 文化 为主，皆本于“Geisha”此读法来转译。

*13 Nagajuban： 长褥绊 亦称 juban， 是一种外形类似和服的长袍，男女会在主外套下面穿长褥绊。 因为丝质和服非常柔软且难以清洁，因此贴身穿长褥绊可以避免和服接触身体弄脏。从外部看，只能看到长褥绊的领口。许多长褥绊的领口甚至可以拆卸，不同的领口可以搭配不同的外衣。虽然大部分正式的长褥绊都是白色，但是它们也是想和服一样精工细造，有美丽花纹。因为男士的和服大多颜色暗淡，花纹暗沉，因此长褥绊使他们的和服显有色彩感和设计感。

*14 Geta: 高木屐 ，下面是和okobo 对比图，方便理解。

*15 mineko iwasaki ：岩崎峰子曾是日本最红的艺妓，直到29岁突然退休。《艺妓回忆录》作者阿瑟·高顿就以她的 故事 为原型。本名已经不清楚了，但在其5岁的时候被Oima收养，因此将姓改成Iwasaki。高顿原本答应会保守她的信息，但他在书的感谢扉页上提及了峰子，使峰子遭受了严重的名誉危机(因为艺妓条列包括必须保持绝对沉默)，而且由于回忆录里面有些虚构信息，她宣称回忆录反应地不是真实的艺妓。因此她自己撰写了自己的故事：《祗园艺妓》 下面是岩崎峰子和她的《祗园艺妓》。

艺妓之精美头饰——

上图为京都祗园区的Maiko Mamechiho。注意到她左半头部的绿色的头花了吗?那是tsunagi-dango，标志着她来自祗园甲部*16。艺妓的发型随着朝代的更替而不断更替。在过去，女性头发部分盘起，部分披散。在17世纪，女性把头发完全盘起，这也是传统岛田髻*17兴起的时期。这种传统的盘发由当时最出名的艺妓发明* (争论)。

*16 Gion kobu: 祗园甲部，京都一个区域和祗园东同为艺妓区。从中世纪兴起，以保存艺妓文化出名。祗园的艺妓不会成自己为艺妓(gaisha)，相反，她们喜欢用当地的称呼：芸妓(geiko)自称。祗园由町屋(machiya)和茶屋(ochaya)零星分布构成。

Shimada：岛田髷是日本旧时流行的一种女性发型， 游女(娼妓)等职业的女性所梳结，已成为日本文化的代表特色之一多为年轻女性或艺妓一说起源于江户时代，东海道“岛田宿”的游女之间开始流行。舞妓的发型是用自己的头发梳成的，而不是带的发套。在成为艺妓的前两周要梳成“先笄(さっこう)”(sakkou)发型。发型要在专门的发屋花数小时梳成发髻，成型后的发髻可保持一周的时间，晚上睡觉时要枕较高的枕头，以保持发髻形状的完整。发髻上差有“花簪”はなかんざし(hanakannzashi)，花簪分为松竹梅、桃花、樱花等形状，十二个月，十二种叫法。

岛田髻一共有四种主要类型*18：takashimada，一种高高的发髻，一般年轻和未婚的女子绾次发髻;tsubushishimada， 一种 更扁平的发髻，一般年长的妇女绾;uiwata， 一般把头发用彩带绑起来;和“momoware”或“分开的桃子”有点像分开的桃子，只有舞姬才能绾该发髻。(有图有真相)其他发式还有：Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada 和Sakko*19。宫川町和先斗町*20的舞姬有自己独特的六种发型，从Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune 到Sakko(先笄)。*21

*18 岛田髻的四种分类，图片

*19 Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada, Sakko:

*20 宫川町和先斗町：宫川町是日本着名的花街也是着名的艺妓区。它的 注册商标 为三个相扣的环，象征着宗庙，人民和茶屋的结合。许多小型剧院还在表演歌舞伎;先斗町是日本第二大花街，同样存在大量的艺妓和茶屋。

*21 Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune and Sakko：

Sakko：先笄(さっこう)成为艺妓前两周梳的发型。

这些发型由各种精美的发梳和发簪(kanzashi)装扮而成。在17世纪明治维新时代，发梳大且常见，品级高的女性用的更加华美。明治维新以后进入现代，小巧而简洁的发梳更为流行。

艺妓睡觉的时候头颈枕在一个小的高枕(takamakura)*22上面而不是枕头。这样可以保持发型。为了强调这个习惯，她们的导师会在高枕底部四周倒上米粒。如果艺妓的头在熟睡的时候倒下，米粒就会粘在润发油上面。即使没有表演，歌姬每周都必须保持发型。现代艺妓会一直使用假发代替，但是歌姬却是用自己的头发。不管哪种都必须不时的由熟练的工匠拉紧。传统的塑发工艺正在逐渐消失。一段时间以后，发髻会造成秃顶。

*22 takamakura: 高枕。 艺妓睡觉时专用的枕头，该枕头的特点是很细。这样艺妓的脖子枕在上面，头部会悬空，这样可以保持发型不乱。

最后来一张不同时期的艺妓发型结尾，希望大家喜欢~~~

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2. 日本艺伎为什么不能结婚

⑹ 动漫中有哪些人设完美的女主角

毛利兰，人温柔善良，虽然有点胆小但反应过来超厉害颂轮，徒手摔犯人，武力值超高，有时候念叨得比较多但都是为了周围的人好，非常贤妻良母，关键的是很专一，等了新一那么久，即使新一对她爱理不理（新一宽搜闷骚）也不是很生气。或许有人觉得兰太虚伪，但真心认为，只要是真的了解熟悉兰的人，应该不会讨厌她，因为这个女野巧信孩本质，真的让人讨厌不起来。

⑺ 请问日本艺伎为什么一些嘴唇是全红的，一些是樱桃小嘴呢·

正宗的化妆方法是要涂小嘴，如同唐朝国画里的仕女或绝图一样的。曾几何时唐朝流行的化妆方法，中原本土早已不再采用，而被日本保留了下来。

职业芸妓的厚化妆受到现代化妆潮流的影响，已经不再崇尚樱桃小嘴，加上观光枣汪客导向商业化的芸妓、舞子变身studio，也对于樱桃小嘴口红化妆产生审美的改变，观光客扮演的芸妓、舞子变身，大部份都喜欢现代感的口红化妆法。

其实芸妓还要把牙齿涂黑的，但是现在也不流行了，只有拜师或结业等比较重要的活动场合才涂黑牙齿，至于观光客......，应该没人想涂吧？

想看相关介绍请在日本Wikipedia搜寻
厚化妆（あつげしょう）
舞妓 （まいこ）
嶋原（しまばら）
芸凳团仔妓（げいぎ）
お歯黒（おはぐろ）

⑻ 这个图片是哪个动漫的

地狱少女。地狱少女网络名片
地狱少女——阎魔爱《地狱少女》（日文《じごくしょうじょ》）是日本动画、漫画及电视剧。动画于2005年10月开始播出，全26集，具有神秘恐怖风格。其漫画则同时在讲谈社月刊《Nakayoshi（なかよし）》上连载，作者为永远幸。此外在2006年11月4日，在日本电视台播映真人出演的电视剧版本，在2006年11月4日至2007年1月27日于日本电视台及静冈第一电视台的“黄金之舌”时段内播放，全12集。
作者：永远幸 主要角色：阎魔爱、轮入道、一目连、骨女、菊里、山童
制片地区：日本 其他角色：爱的婆婆、人面蜘蛛、仙太郎、柴田一、柴田鶫、红林拓真、饭合萤、御景柚姫、高杉秋惠
类型：恐怖、怨恨 主要声优：能登麻美子、松风雅也、本田贵子、菅生隆之、酒井香奈子、椎名へきる
动画/真人版集数：78/12 主题曲：逆さまの蝶、かりぬい、NightmaRe、あいぞめ、月华 -tsukihana、いちぬけ

地狱少女的传说
在都市的小孩子中，有着这样一个传言：只要在深夜零点的时候与“地狱通信”取得联系，将无法发泄的怨恨写下来，地狱少女就会出现，她将为你把怨恨的人打入地狱。然而让人意想不到的是，这个传言竟然是真实的。写给地狱通信的信件都会传达给一名叫做阎魔爱的少女，当她与信件中的怨恨感情产生共鸣的时候，她就会变身成为地狱少女。发放稻草人，并说明契约方式和后果：只要解开红线，契约就会成立，地狱少女会将对方的所怨恨者的罪恶重现并流放到地狱。但是，对方在解除怨恨后，自己亦要付出代价。对方决定把受诅人流放到地狱，自己在死后也要面对同一命运，至于是否要解开红线，完全是委托人的决定。
“害人终害己。当对方下地狱的同时，你的灵魂也会堕入地狱，但那是死后的事了。你的灵魂将永远在黑暗中徘徊，无法抵达极乐世界。即使这样你也愿意吗？”
第一季开场白(一道）
人世有情，相连的红线不停的缠绕。脆弱又惹人怜的彼岸花，被愤怒、悲伤、终日以泪洗面，在子夜零晨的夜幕后，为你消除无法平息的怨恨。
人の世（よ）は縁（えにし）と申します，结んだ糸が络みつき。脆く哀れな彼岸花，怒り、悲しみ、涙に暮れて，午前零时の帐の向こう，晴らせぬ怨み、晴らします。
第二季开场白（二笼）
飘飘荡荡的幻影，背负着可悲的宿命，在迷途中徘徊。无解的恨与被恨，在破碎的镜子结合之时，从时空交错的黑暗而来，为你洗刷无法昭雪的怨恨。
ゆらりゆらりと业の影，哀れな运命（さだめ）、迷い道。 憎み憎まれひび割れた、合わせ镜の二笼（ふたこもり），时の交わる暗より来たりて、あなたの怨み、晴らします。
第三季开场白（三鼎）
三者，三岔路也，分离之路。原守护之路，是己是人，抑或是常世之梦。衣皱纷乱即三鼎，阿鼻之宴永不散席。
撕裂时间，敞开门扉，无法消失的怨恨，便将雪除。
三（さん）は三叉路、分かれ道、守りたいのは己か、人か、常世（とこよ）の梦か。襞（ひだ）の乱（みだ）れは三鼎。终わることない阿鼻（あび）の宴（えん）。时に分け入り、扉は开く。晴らせぬ怨み、晴らします。
[编辑本段]相关典故
地狱少女的缔约方式源于一种日本古代相传的诅咒仪式，称为丑时参拜（丑の刻参り又称丑时参）。
地狱少女取用并改造许多《百鬼夜行》中出现的鬼怪。
阎魔爱：四百年前被人埋葬，当时只有十三岁。化作怨恨毁了整个村子，每当她走过的地方都会被烧毁。之后工作四百年，一直做着地狱少女的差使，为人消除怨恨。
轮入道：是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者以女性居多，主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们去看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来预防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口的话往往能幸免于难。
一目连：在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法。一目连能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现。
骨女：生前是一位被他人欺负、蹂躏、侮辱、欺骗的艺妓。死亡后带着强烈的怨恨化为厉鬼，并报复素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮伪装。
[编辑本段]人物介绍

怨恨
在地狱少女一道第8集，柴田一尝试登入“地狱通信”而失败，可见“地狱通信”的登入是有条件的：有着深深的怨恨才能登陆。而从不同集数中大部分成功登入的人，都有着一个比较相似的共通点：在故事中称为“怨恨”，怨恨的表现从剧中比较容易看到，可以说表现在情绪上。而地狱少女也说过流放地狱就算是“消除了怨恨”，所以本来是否有怨恨也可以说是表现在是否决定流放对方到地狱上。怨恨程度如何，往往是影响着故事发展的关键因素之一，却未见一个清楚定义何谓“怨恨”。或因为如此，地狱少女中各类型的怨恨，也有很大的差异。
“害人终害己，一旦契约成功，你的灵魂也会落入地狱，但那是死后的事了。你的灵魂将永远在黑暗中徘徊，无法抵达极乐世界，即使这样你也愿意吗？”
须要说明的是：故事中的怨恨未必只是上述一种意义而已，有时可能是多种的混合。
因陷害而致的怨恨：
有一些人因为被人陷害，例如地狱少女（第一季）第三集的受诅人花笠守将委托人岩下大辅之好友杀死，却把杀人的责任推到岩下大辅，[9]于是岩下大辅有所怨恨，要流放受诅人。
因为重要的人被伤害引致的怨恨：
于地狱少女（第一季）第四集中，就有委托人心爱之狗被医生延误诊治、间接害死。之后一集，就是因为委托人父亲被杀，才有流放地狱一事。在动画中，委托人心伤时有时也展示出其与重要的人事感情深厚的表现，以说明其重要性。
因为满足个人欲望而引发怨恨：
例如第一季第七集，委托人红彩花（同时是受诅人）为了得到遗产，就要流放养母到地狱。二笼二十四集委托人甚至清楚说明流放别人就是为满足欲望。
因为“背叛”而引致的怨恨：
受诅人的怨恨也是影响着故事的发展。在地狱少女（第一季）第九集中，受诅人因为委托人姐姐“背叛”了自己，于是便陷害委托人姐姐和委托者，引发委托人的“怨恨”。不过“背叛”未必容易理解。似乎在故事中的说法是，一方不接受另一方的感情，导致对方怨恨。另见第一季第二集的受诅人，情况类似。
为了他人利益而导致怨恨：
为了不让其他人损失权益，如财产、生命，而把受诅人送进地狱，这种怨恨完全取自于委托人的个人良心和感同身受。如二笼第十六集，委托人为了不让其他人像她一样，被受诅人欺骗、陷害致死，再临死前解开红线，将人送入地狱，但随后死亡，蜡烛熄灭。
因为不明原因而引致的怨恨：
有时候故事中未必展示出一些被认为是招人怨恨之事，例如在地狱少女第一季第二十三集中，受诅人所展示的就只有好的一面，但是从受诅人流放到地狱、及“地狱通信”所言“我们将为你消除怨恨”中，可以看到，在故事中而言“怨恨”被消除了。这种“怨恨”虽然依故事所言是存在着，却缺乏有力的前因去理解它为何存在。
与一般理解可能不同的怨恨：
一般对怨恨的概念是包含憎恶情绪的，在故事中却未必时时认同此概念，有时甚至是相反。如第一季第十二集中，委托人和受诅人互相原谅和体谅对方，照一般理解就应该无所怨恨，委托人却流放对方到地狱；二笼第二十集中，受诅人主动帮助委托人解开红线，就是为了陪伴对方进入地狱。
因为误会而产生的怨恨：
二笼11集，委托人以为受诅人杀死了自己捡来的被丢弃的小猫，就把受诅人流放到了地狱。可就在之后，小猫从受诅人的房子里跑了出来，当委托人看到满墙的小猫的照片的时候，她才意识到小猫原来是收诅人饲养的。
结约
怨恨往往导致委托者登入“地狱通信”。但是登入“地狱通信”不代表着流放别人到地狱，还须要“结约”，“结约”在故事中的代表为稻草人。“只要解开了稻草人上的红线，契约便会成立。你所怨恨的对象很快会被送入地狱。”这是地狱少女对委托人所说的。不过一种结约中不会不提的“代价”就和怨恨的对象一样，不过是在死后发生。故事中经常提及一个解释“为何代价是如此”的原因：“害人终害己”。
如果委托者决定结约而抽掉稻草人上的红线，稻草人即会飞走、消失，传来“听到你的怨恨了…”的回音。受诅人会立刻被流放至地狱，但是委托人的胸前也会被印上标记，委托人看见时“提醒”委托人死后也会下地狱。除了标记之外，每一次结约后会有一枝白色、表面刻有委托人名字的蜡烛被点燃，并放在爱的屋子内的大缸中。蜡烛的长度表示委托人剩余的寿命。如果委托人死亡，蜡烛上的火光也会随之而熄灭。意外死亡的话，火光熄灭时会剩下一大截蜡烛。
地狱
当结约之后，地狱少女即把受诅人送入“地狱”。诅咒别人的委托者，死后也要堕入“地狱”。“地狱”在故事中所指的意义也十分广泛。
“地狱”可能是指在大部分集数中出现的那条深色河流的鸟居背后。除了以上描述之外，对这个“地狱”的描述较少，且多半是抽象性的。常见是受诅人进入这“地狱”后声量提高的哀号，或者是言语上的描述。例如阎魔爱提过地狱是“悲哀欢乐漩涡之尽头”、“广阔得遇不上怨恨之人”、“不能够与别人道歉”等。甚至不同人所感受的地狱也不同，如地狱少女二笼第5集，三藁之一的轮入道说委托人和受诅人可能在地狱“打得正欢”，和地狱少女在第一季第十三集说的“遇不上怨恨之人”几乎相反。
以上主要是抽象性的地狱，其实有些具体的情节也可被理解成“地狱”。例如在阎魔爱对委托人说了结约的话自己也会到地狱之后，某些时候委托人会看见“恐怖”景象，如被火围绕、被妖怪缠身。这些可以说是“地狱”，同样地，大部分受诅人在消失之后，到地狱之门深处之前看到的“恐怖”景象。也可能被理解成“地狱”。后一个“地狱”似乎有针对性质，受诅人若被认为在生前将恶行施加于别人的话，消失后看到的可能是和恶行有关联的事物，甚至是将恶行施加于本身。例如二笼第14集受诅人怀疑射杀了某人母亲，之后就要中上数支箭。这种带一点报复性质的行为，和之后三藁等人试图唤起受诅人对之前的“恶行”的记忆，也许有关系。
还有一种意义上的“地狱”，所指的却是现实世界。这从某一些集数可以看到。例如地狱少女第一季第5集，委托人说：“活着也是地狱”；二笼第24集其中一位超市职员委托地狱少女时说：“这个城市才是地狱”；二笼第5集三藁之一的轮入道说：“现实和地狱没什么区别”等。当然，像一道中12集，受诅咒人因厌倦了人间而要求委托人解开红绳的情况也有，这时地狱就成了所向往的地方。第一季第13集，委托人死后坐在地域少女的船上，问地狱少女是否能在地狱看到受诅人，地狱少女回答：“地狱很大的。”
委托失败原因
诅咒失败：委托人已经委托成功了，只是还没有结怨，就已经因为某种原因无法诅咒。或者委托人已经拉开红绳，地狱少女因为自己感情纠葛，自行不让其受诅人流放到地狱。
委托失败：委托人是想要登陆地狱通信委托仇恨，或者因为仇恨幽深而想要和地狱少女委托，可惜因为某种原因而委托失败了。
取消委托：委托人怨恨消失，不想委托了。
取消诅咒：怨恨消失，委托人交还稻草人给地狱少女，或者地狱少女见怨恨消失，自行拿回稻草人。
委托人变更：委托人1和委托人2委托同一个受诅人下地狱，是轮流委托的，所以地狱少女同意。委托人1得到了稻草人，不过没有结怨，委托人2得到了委托人1的稻草人，委托人1因为某种原因不能结怨，怨恨传流，委托人2愿意结怨而拉开红绳。
受诅人变更：委托人诅咒受诅人1，可是没有结怨之前，知道了真相，而怨恨转移，委托人再次诅咒，诅咒受诅人2。
委托失败和诅咒失败的原因有很多种：
1、委托人自己取消委托。
2、委托人想要诅咒某人时，某人已经被他人先诅咒了。
3、委托人想要诅咒的受诅人，在还没有委托或者诅咒之前，就已经死了。
4、在地狱通信输入人名不存在，或者输入数字、符号。
5、委托人怨恨消除，稻草人会消失。
6、委托人1诅咒受诅人1，委托人2诅咒委托人1，取先结怨者的诅咒有效。
7、委托人在还没有结怨的之前就已经死了。
8、委托人委托诅咒的不是人，而是灵魂或妖怪。
9、毫无怨恨地登陆地域通信
不同时代的地狱少女
地狱少女的故事虽集中在现代方面，但较早年代的亦有提及。不同时代的地狱少女有些微差异。
江户时代初期
江户时代初期即开始流传接触地狱少女的方式。当时心怀怨恨之人在神社当中可以找到一块黑色的地狱绘马。在其背后写上受诅者的姓名，地狱少女即会现身。在三藁等人尚未成为阎魔爱部下的时候，地狱少女所交付的稻草人并不是由三藁所变成，且抽掉系在稻草人上的红线之后亦无“听到你的怨恨了…”的回音。至于当时稻草人的来源以及是否会消失等仍然未明。同时受诅人流放到地狱后不会消失，肉身会呈现恐怖死状。
报纸出现之时代
报纸出现时，普通人在报纸上的寻人栏会看到一块空白处，但带有怨恨之人在空白处却会见到地狱少女的联络资讯浮现。委托人写上受诅者的姓名投入邮筒后，则会发现地狱少女出现。和互联网出现的时代一样，受诅人流放到地狱之后即会消失无踪。
互联网出现的时代
动画中大多数在使用的联络地狱少女的方式。委托人因为怨恨，在只有凌晨0点才能登陆的“地狱通信”上，写下自己怨恨之人的名字，收到地狱少女给的系着红绳的人偶后，把红参解开，即可将受诅人流放到地狱。
手机出现的时代
在第二笼26集的尾巴出现一小段：一个人疑似收到地狱少女“地狱通信”的短信。第一季第1集受害者送信后不久收到了地狱少女的短信，屏幕颜色本应为蓝色，收到地狱少女的短信时为红色。三鼎第9集，委托人使用手机上网诅咒别人。
除此之外，还可以仅凭借灵魂联系上地狱少女，第一季17集的由人偶变成的妖就是仅凭灵魂连上的。二笼第12集，委托人没有在上网的时候收到人偶，而是偶然遇见轮入道后才委托的。
世界观
《地狱少女》所描写的世界和现实世界差异不大，其中一样不同的地方是前者强调“流放别人到地狱”的存在。在故事当中就花了不少篇幅去叙述不同人物对流放别人到地狱一事的看法：
——“因为要消除怨恨，所以要流放别人到地狱。”这是不同怨恨者所持的看法。这在故事中占了很大的篇幅，几乎每一集皆有提及。
——“任何人也不会得到幸福，复仇是没有意义的。”、“背负曾经流放别人到地狱的罪孽一辈子，是十分痛苦的一件事。”、“人生可能面对不合理的事，但是不得不去克服，这才是生存的意义。”为柴田一所提及。他在大部分时候都是阻止着地狱少女的流放，但是在第一季最终回的尾段，却因为觉得“妻子的死全是自己的错”，于是叫女儿流放自己到地狱。
——“去妨碍走投无路的人求助地狱少女是不好的事情。”、“杀了别人母亲的人，被流放到地狱是理所当然的。”为柴田鶫所提及。她在故事中曾经不止一次要求父亲，不要阻止地狱少女对别人的流放，因此也引发一些争执。但是在第一季最终回，却没有流放认为“自己害死妻子”的父亲。
——第一季第20集，地狱少男认为“脑子可能不认同复仇，但是心灵深处有击败对手的想法，而人类就是这样的。”同时认为地狱少女“将别人送入地狱是伪善，有此能力应为自己所用”。
——二笼第5集，一青年曾登入“地狱通信”网页，却没有流放别人到地狱的打算，因为他认为“为那种人付出代价十分愚蠢”。
——在二笼第14集及22集后出现的红林拓真认为“做了坏事必定会回到自己身上。”，因此虽然曾经登入过“地狱通信”，却没有流放过别人。与之相对的是，他的身边不断有人被流放，于是他一直被大部分人误会成为能够将别人送入地狱的“恶魔之子”。可是到了最后，红林拓真却被认为“红林拓真是一切怨恨源头”的饭合萤流放到地狱，红林拓真没有做坏事，却被流放到地狱。与之前的“做了坏事必定会回到自己身上。”产生了鲜明的矛盾。所以最后地狱少女还是因为菊里的一句“几百年前也发生过同样的事情吧”而联系到地狱少女自己，才把红林拓真又带回现世。
——二笼第20集中，在片尾最后，委托人消除了原本的怨恨，但因为被车撞，不能好好的生活下去。就在委托人生命的最后关头，受诅人拿出了那个系着红绳的人偶，拉住怨恨消除的委托人的手，一起拉开了红绳。“到地狱也要一起去”，“在地狱也要拍出美好的照片”。

⑼ 动漫都有哪些神奇的职业

下面我们所介绍的这些是在二次元中经常看的到的神奇职业，或许正是因为这些因素在里面我们才会喜欢那些作品也说不定哦！
八卦真理：认真你就输了！艺妓
“艺妓”这个最具神秘色彩的职业，当然这里指出的一点，“艺妓”并不只是为女性，在我们看过的不少动漫作品中，一般都是以女性为主，但也有出现过男性角色的“艺妓”——比如银桑他们那群伪的，还有其中的歌舞伎四霸中的一位人妖王也是属于这类范畴，当然还有吉原的各位。
虽然涉及的作品不是很多，最出名的莫过于《源氏物语》，其中很多地方提及过这一神奇的职业。
阴阳师
“阴阳师”在二次元出场率可谓是相当之高，不少以“阴阳师”为主题的作品都有着很高的人气，像我们熟知的《少年阴阳师》、《滑头鬼之孙》、《阴阳师》…等，《银魂》中也有在195话-199话讲述阴阳师的故事，当然恶搞是不可避免的。
在阴阳师中，其中比较出名的那位估计都听过，正是“安培晴明”具体真身不明，但是是一位传奇人物，其实阴阳师可以类似我国的返孙“道士”吧，当然这里纯粹个人想法，不喜勿喷……
PS：此时此刻脑中回想起《新豪血寺一族》中那首电波神曲《Let's go！阴阳师》……白装阴阳师赛高！巫女“阴阳师”、“巫女”是一家人，如同“和尚”、“尼姑”、“道士”、“仙姑”……
以巫女为主题的作品实在太多太多，而且在三次元中也出现大批巫女控宅男，一旦穿上巫女装的妹子们简直太萌了！典型的人物有“07年度萌王”古手梨花咪啪酱，还有《AIR》中神奈等都属于巫女范畴，还有日差世尘本游戏神作之“东方系列”的博丽灵梦就是典型的巫女，个个都是超萌角色啊！铸刀匠
在二次元中各种名刀系列作品是否曾让各位热血沸腾过啊？就连不熟悉这些的人都听过它们的名字：妖刀村正、菊一文字则宗、长船…等一系列名刀。
将这些刀与所发生的故事联系起来，就会显得十分神奇，当然能够铸造这些刀的匠工们也属于神奇职业其中之一……
PS：名刀之类的作品数不胜数，《死神》、《真选组系列》，《银魂》，《刀语》等等，如果大家非常想了解刀的故事，那么比较出色的《刀语》十分推荐……武士说完刀后自然就离不开使用各种刀的主人们，在二次元人气最高的那正是“武士”大人们……
“武士”的神奇就像我国《三国演义》中的那些名将们一样，铸就的一身神功，穿着一身武士服，简直帅死了！特别是在二次元中一大群武士被描绘得出神入化，加上画风的帅气，让我们队“武士”这一职业产生了浓厚的兴趣……
PS：白夜叉赛高……忍者
当然最初对忍者感兴趣的并不是在二次元中，而是在周杰伦《忍者》这首歌曲给我们带来的兴趣，听着杰伦那另类的唱法，听不懂的歌词，加上MV十分诡异，于是就开始认真研究……人偶师
这个只会出现在二次元世界中的职业让我们很有兴趣，《火影忍者》中的赤砂之蝎以及千代婆婆那一战实在惊心动魄啊！于是寮长发现，二次元中的传统人偶十分漂亮精美，就像是活生生的人在那，此刻我又想起了很多诡异的故事，人偶都是活人做虚禅的。
关于神奇宝贝的动漫动漫神奇宝贝现在出到哪了

⑽ 艺妓是什么意思

艺伎（Geisha）是一种日本表演艺术职业，产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺闷渣伎全部是男性，游走在京町界外，俗称町伎，主要在妓院和娱孙族乐场所以表演舞蹈和乐器为生。

18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性完全取代，这一传统也一直沿袭至今。日本艺伎（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，

他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

在二战以前，绝大部分艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。今天，仍有少数日本女性加入艺伎行业。

(10)动漫艺妓图片大全扩展阅读：

艺妓像纸一样白的妆容其实是为了衬托出她们身上所穿的那套色彩强烈的和服，而且涂成白色的脸也能增添几分神秘感，是不是更有戏剧性呢。艺妓所穿的和服跟其他和服是有区别的，脖领通常开得很大并向后倾斜，大面积的脖颈会露在外面，所以脖子和脸一样要刷得白白的。

女子的脖子后背脊椎被日本则罩弊男人认为是性感的标志。在日本艺伎那层层包裹、严严实实的和服和浓妆之下，脖子处留下极大的空当以及露出的艺妓的真实皮肤，能让人有无限遐想。所以在看艺妓表演的时候，日本男人最希望看到的就是艺妓袒露出来的后脖子。

参考资料：网络-艺伎