喜儿可爱的图片

⑴ 杨白劳跟黄世仁签契约，是杨白劳违约，我们为何还同情他

这正是我们应该同情杨白劳的地方，农民没有土地，没有知识，想维持生活唯有向地主效力，而土地的多少也成了农民和地主的阶级标志。就算杨白劳有钱还上了，喜儿就能逃脱被黄世仁玷污的命运吗？杨白劳能逃过第一次逃不过第二次的。此外杨白劳如果将来有了后代，他的子子孙孙依旧摆脱不了为地主阶级当牛做马的命运，因为他们一无所有，注定了一生劳苦的悲剧。

所以当时的社会背景与地主阶级才是祸害无数像杨白劳这样百姓的罪魁祸首，他们都值得同情，因为他们都是时代的悲剧。好在新中国成立后土地都归还给了农民，无数辛勤劳作者终于不用寄人篱下有了自己的土地，像杨白劳的悲剧在如今越来越强大的国家面前将不会再发生了。

⑵ 歌剧《白毛女》的赏析

《白毛女》的主题是“旧社会剥削阶级把人逼成鬼、毛主席共产党领导的新社会把鬼变成人”。
《白毛女》是1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。创作背景1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。
1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据“白毛仙姑”的传说，创作出歌剧《白毛女》。《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。之后这出歌剧还在国统区演出，广受赞誉。

《白毛女》以晋察冀边区的民间传说为主要素材，又根据当时革命斗争的现实进行了提炼和加工。主要情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有共产党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。
1945年5月，《白毛女》在延安公演，向党的第七次代表大会献礼，取得极大的成功。在此后的演出过程中，剧本又不断修改，日臻完美。由于思想上和艺术上的高度成就，《白毛女》在土改运动和解放战争中充分发挥了艺术作品的感染力量，起到了巨大的宣传教育作用。
《白毛女》全剧共五幕。第一幕有四场，课文只选了第一场和第二场。第一幕是剧情的开端，交代了剧情发生的时间（1935年冬，抗日战争爆发的前夜）和地点（河北某县杨格村，被封建地主阶级统治的农村），提供了本剧主人公生活、活动的具体环境和支配人物行动、形成人物性格的时代和社会环境。在头两场戏里，剧中的主要人物先后登场，显示了各自的鲜明性格，很快形成了尖锐的戏剧冲突，将剧情引向深入。
第一场写喜儿盼爹爹回来和杨白劳躲账后回到家里的情景。点明是除夕之夜，增强了悲剧气氛。喜儿是全剧浓墨重彩塑造的反抗型的农民形象，但她的性格有一个发展过程。在她刚出场时，我们看到的喜儿还涉世不深。生活虽已给她心中投下阴影，但她仍充满希望和幻想。她焦急地盼望出外躲债的爹爹“快回家”，为的是好“欢欢喜喜过个年”。杨白劳回来后，喜儿高兴地接过爹爹带回的二斤白面，惊喜地让爹爹给她扎上红头绳，羞涩地和爹爹撒娇，欢快地贴上门神“叫那要账的穆仁智也进不来”，“故作不知”地打断爹爹谈她婚事的话头，作品通过不多的动作和唱白，使一位天真、淳朴、热爱生活的农村姑娘跃然纸上。这样写，后面的飞来横祸对她的打击才显得更沉重，更震撼人心。和喜儿不同，杨白劳是在地主阶级长期压榨下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。他肩负着生活重担，因而精神是疲惫的，心情是沉重的。作者为他登场后设计的唱段和一连串动作，如“畏缩地看看四周”，“以手急止喜儿不要大声”，“急切地”问等，着重表现的是“躲账”带来的担惊受怕的紧张心情。当他以为“总算又躲过去”了时，情绪马上好转，从怀里掏出三件微薄的“年货”，生动地反映了一个勤劳善良的贫苦农民十分朴素的生活愿望。二斤白面和一根红头绳，表明了他对喜儿的疼爱，也表明他希望能有一个起码的人的生活。贴门神揭示了他胆小怕事的性格特点，也反映出了他向往着摆脱地主压迫、过上平平安安的日子的最简单的要求。从杨白劳对喜儿婚事的态度可以看出，尽管他对生活前景不甚乐观，但他为争取女儿幸福而劳碌奔波的决心是坚定的。这一场戏表现父女俩真挚的爱和相依为命的骨肉深情，充满了农村生活的情调，把杨白劳、喜儿和广大受压迫的农民的愿望充分表达出来。穆仁智突然上场，立刻改变了场上刚刚舒缓的气氛，剧情又起波澜。杨白劳随穆仁智走下台为观众留下了悬念，预示出戏剧冲突即将爆发。
第二场写黄世仁逼杨白劳以喜儿抵债。场景和气氛的渲染同第一场对比极为鲜明，“几家欢笑几家愁”，显示着两个阶级的对立。“逼债”的戏写得很有层次。黄世仁“微醉，心满意足地剔着牙齿”上场后的唱白，勾画出了一个恶霸地主的嘴脸，点明了他无耻的企图。杨白劳“畏畏缩缩”的进来，显示出性格的软弱；“快回还”的企盼表现出对黄世仁的幻想。黄世仁先是假装客气一番，不动声色地算账，然后要求杨白劳“立地勾账”。杨白劳苦苦哀求。黄世仁“有理走遍天下，无理寸步难行”的台词是一种极大的讽刺，反衬出他横行霸道、蛮不讲理的真面目。在穆仁智趁机提出把喜儿领来抵债时，杨白劳如闻霹雳，哀号求告。黄世仁、穆仁智一唱一和，花言巧语，百般哄骗。杨白劳虽然软弱可欺，但要夺走命根子，决不答应。黄世仁翻脸无情，命穆仁智快写卖身文书。逆来顺受的杨白劳尽他的可能进行了挣扎和反抗：他“上前拖住”黄世仁不让他走，“疯狂地拦住”穆仁智，质问他，还要“冲出门去”，“找个说理的地方”。但在穆仁智的软硬兼施和黄世仁的威逼恐吓之下，杨白劳在昏迷中被强迫按下了卖女儿的手印。黄世仁怕杨白劳死在他家，嘱咐穆仁智抢人时“多带几个人去”，“千万不要把风声闹大了”，可以看出他表面上理直气壮，实则色厉内荏。杨白劳苏醒过后，对黄世仁的认识从来没有这般清醒，仇恨的发出了“老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关”的控诉，但他的抗争也仅此而已。他对生活的彻底绝望，对恶势力的束手无策，对女儿的深切的爱，对自己的痛责，使他必然走向自杀这个人生的终点。在力量对比悬殊的冲突中，杨白劳失败了。他的悲惨结局，是对万恶的地主阶级的有力揭露和血泪控诉。黄世仁阴险、凶残、贪婪，穆仁智媚上欺下、狡诈狠毒，杨白劳懦弱、忠厚、善良。激烈的戏剧冲突正是在这一组性格根本对立的人物之间展开的，而人物性格也在戏剧冲突中得到进一步的展示和深化。
《白毛女》是歌剧。从课文选的两场戏里，可以看出歌剧除了具有一般戏剧的特点（即有人物、有情节、有集中和强烈的戏剧冲突）之外，还具有自己的特点。歌剧是综合音乐、诗歌、舞蹈等艺术而以歌唱为主的一种戏剧形式。有的歌剧只有歌唱，没有独白和对话；有的则是歌唱、独白、对话三者兼而有之，《白毛女》就是如此。歌剧的特点，主要是以演员的歌唱来表现剧情、塑造人物，如第一场喜儿的几段唱词和第二场杨白劳的几段唱词就很好地起了这种作用。歌词的语言应是诗的语言，既要有节奏韵律，富有音乐性，又要深刻地表达人物的思想感情。如杨白劳躲账回家，从怀里掏出红头绳时唱：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”这段唱词本身就是诗，押韵上口，适宜吟唱，表现出杨白劳为没有能力给女儿买花的歉疚、对女儿的深挚感情和对生活的热爱。歌剧中的独白和对话，往往是在演员歌唱之间，在音乐的伴奏之下，用吟诵的调子或插话的形式来进行的。《白毛女》剧中的独白和对话虽然在歌剧中居于次要地位，却是一种重要的辅助手段，可以贯穿许多主要情节，和音乐歌唱结合得紧密自然。
《白毛女》是创造我国民族新歌剧的奠基石。它在艺术上最突出的特点是富有浓郁的民族色彩。它以中国革命为题材，表现了中国农村复杂的斗争生活，反映了民族的风俗、习惯、性格、品德、心理、精神风貌等。同时，它继承了民间歌舞的传统，借鉴了我国古典戏曲和西洋歌剧，在秧歌剧基础上，创造了新的民族形式，为民族新歌剧的建设开辟了一条富有生命力的道路。
在音乐上，《白毛女》采取了河北、山西、陕西等地的民歌和地方戏的曲调，加以改编和创作，又借鉴了西洋歌剧注重表现人物性格的处理方法，塑造了各有特色的音乐形象。杨白劳躲账回来所唱的“十里风雪一片白”，是根据山西民歌《拣麦根》改编的，曲调深沉低昂，是刻画杨白劳基本性格的音乐主题。刻画喜儿性格的音乐主题主要来自河北民歌《青阳传》和《小白菜》，并贯穿全剧，随着喜儿性格的变化而变化。如“北风吹”一段，选用的是河北民歌《青阳传》的比较欢快轻扬的曲调；当在奶奶庙与黄世仁相遇时，为了表现喜儿强烈的阶级仇恨，就采用高亢激越的山西梆子的曲调。
在歌剧的表演上，《白毛女》借鉴了古典戏曲的歌唱、吟诵、道白三者有机结合的传统，以此表现人物性格和内心活动，推动剧情发展。如喜儿出场就是用歌唱叙述了戏剧发生的特定情境：“北风吹、雪花飘，雪花飘飘年来到。爹出门去躲账整七天，三十晚上还没回还。大婶子给了玉茭子面，我等我的爹爹回家过年。”然后用独白向观众介绍了身世和家庭。其他人物，如杨白劳、黄世仁、穆仁智也都在出场时，通过歌唱作自我介绍，有的地方也用独白叙述事件过程。人物对话采用的是话剧的表现方法，也注意学习戏曲中的道白。
在语言上，《白毛女》的对白是提炼过的大众化口语，自然、淳朴，常使用民间谚语、俗语或歇后语。如穆仁智说的“穷生奸计，富长良心”，“吃不了兜着”，“胳膊抗不过大腿”，就是富于性格的口语，有民族特色。歌词凝练、深刻，一般采用传统戏曲唱段中句句押韵的方式，音韵和谐、铿锵，琅琅上口；同时学习了民歌和传统戏曲中抒情写意的方式，大量使用比兴、对偶、排比、比喻等修辞手段，增强了语言的表现力。
巧用对比，也是《白毛女》的一个重要特色。杨家贫寒凄凉，苦度年关，黄家张灯结彩，欢度除夕，场景气氛的对比反映了严重的阶级对立；黄家堂后猜拳行令，狂欢作乐，堂前讨租索债，逼迫卖女，内外情景的对比揭示了地主阶级用穷人的尸骨建筑自己天堂的罪恶本质。特别是在人物塑造上，剧中人物性格迥然不同，黄家主奴的凶残，杨白劳的纯朴忠厚，正反分明，对比强烈，形成尖锐的戏剧冲突，突出地表现了主题。在刻画反面人物时，多以夸张的语言突出其本质特征。如穆仁智上场时“讨租讨租，要账要账”的唱段和黄世仁上场时“花天酒地辞旧岁，张灯结彩过除夕”的唱段，就把狗腿子和恶霸地主的不同身份与丑恶灵魂表现得入木三分。

⑶ 李宗盛现在的老婆是谁

作为歌坛大哥李宗盛的婚姻可以堪称是一段琼瑶剧，老婆、出轨、小三、上位等要素都有了。如今两任妻子留给李宗盛三个女儿，这也让目前孤身一人的李宗盛有那么点心灵上的寄托。当年李宗盛与林忆莲离婚原因的新闻也是引来媒体的猜测，到底李宗盛和林忆莲为什么会离婚呢?一起来看看。

第一任妻子朱卫茵，婚姻时间(1987年-1997年)：

李宗盛的第一任老婆朱卫茵是香港着名的DJ，通过好友苏芮和李宗盛结识，认识之后两人的感情逐步升温，并在1988年走进了婚姻的殿堂。

朱卫茵是香港电台主持人，她17岁考上香港商业电台DJ，1988年结婚，随夫李宗盛定居台湾。1997年，半年内连续遭受丧父、丧母、失婚三大打击，幸而有张小燕的及时雨，让她在飞碟电台主持午夜节目《越晚越有感觉》，重拾得心应手的DJ工作。曾主持中国广播公司“午安阳光”、“城市周末夜”;警察广播电台“人约黄昏后”;飞碟联播网“一点关系”等节目;当前是飞碟联播网的“下班女王”节目主持人。此外，也创办了“女人永远28”成长班。

朱卫茵曾出书《真爱不死》谈及与李宗盛的相识，“我和大多数人一样，认识李宗盛是在电视机里，后来经苏芮的介绍认识。没想到他的开场白竟是你会不会打台湾麻将，虽然很不浪漫，有些失望，但幸好苏芮及时制止。我们转而去跳舞，越跳越投缘。后来我们开始打越洋电话，2年之后有一天，我跟他说，我电话费要用光了，我们有两个选择，要么结婚，要么分手……“就这样，台湾情歌大师和香港知名DJ走到了一起。

1988年结婚后，朱卫茵随夫李宗盛定居台湾。1997年，两人的婚姻最终因林忆莲插足而结束。离婚后，朱卫茵经历了常人难以想象的困苦。朱卫茵说离婚后，父母相继过世，香港金融海啸，她财产全赔光，“我最爱的人都离开我，钱也没了，还染上怪病，后来知道是恐慌症，当时我的人生荡到谷底。”

1999年10月8日，朱卫茵发表新书《真爱不死》，书中首度披露与李宗盛从相恋到结婚、婚变的历程，她说，自始至终从未恨过林忆莲。朱卫茵说：“离婚应该是两个人各打50大板，我以前真的不是成熟的老婆。”对于当年的第3者，她笑笑说：“我并不怪她!”

朱卫茵在接受《台湾启示录》访谈时剖白：“之前人家都叫我李太太，大哥的女人，但这几年，我真的开心，我重新做回了自己。”

离婚后，朱卫茵没有和李宗盛反目成仇，两人保持着友好的关系。当年李宗盛和林忆莲离婚时，朱卫茵曾致电李宗盛慰问。她还表示“希望李宗盛打消单身念头，要有很好的女人陪着他。”

结婚之后，朱卫茵为李宗盛生下了两个女儿，分别是李安儿和李纯儿。

两个女儿的出生并没有让这个婚姻变得更加的稳定，反而是1995年加入到滚石唱片的林忆莲成为了这段婚姻的终结者。

当时，李宗盛也同属滚石唱片，和林忆莲接触的时间长了，两人就深深得陷入到了热恋之中，这让李宗盛这个有家室的人备受质疑。1997年，李宗盛和朱卫茵离婚，次年就宣布和林忆莲结婚，完成了自己第一次婚姻向第二次婚姻的跨进。

第二任妻子林忆莲，婚姻时间(1998年-2004年)：

林忆莲是中国香港女歌手、演员，代表作品有：《至少还有你 》、《爱上一个不回家的人》、 《当爱已成往事》、 《伤痕》、《本色》，她是公认的香港史上艺术成就最高的女歌手。

林忆莲于1994年转投滚石唱片，与当时滚石头号王牌创作人兼台湾乐坛大哥李宗盛合作多张唱片日久生情，被传介入李宗盛与朱卫茵之婚姻。1998年两人“奉女成婚”，2004年分道扬镳。

事实证明，这段不被看好的婚姻确实没能维持的长久。仅仅过了六年的时间，李宗盛就和第二任妻子林忆莲离婚，在此期间，林忆莲为李宗盛留下了一个女儿：李喜儿。

李宗盛曾经在采访中说，自己现在是一个人，两个妻子，三个孩子，如果还要算的话，可以算上一个男人，那就是成龙。对于自己的两次婚姻和三个孩子，李宗盛表示自己更多的还是悔恨，至于三个孩子，李宗盛也表示自己会全力去爱她们，让她们感受到更多的父爱。

现在朱卫茵和林忆莲如今都找到了自己的幸福，而李宗盛带着跟朱卫茵所生的两个女儿一起在北京生活。经历过两次婚姻，他的结论是：身边的老婆对他的了解程度，不及他怀中的一把吉他。

光阴荏苒。一转眼，他们的爱情走过了几个年头。1997年底，林忆莲怀孕了，未婚先孕让她承受了外界的巨大压力，她推心置腹地与李宗盛进行了一番长谈，她不希望孩子一出生就成为私生子，要求李宗盛能尽快给她一个名分，一个完整的家。

李宗盛在林忆莲和妻子之间进行了抉择，他情感的天平始终偏向林忆莲。冬天到来的时候，李宗盛把自己与林忆莲之间的恋情原原本本地告诉了妻子朱未茵，希望他们能平静解除婚约。朱未茵是台湾一家电台的着名节目主持人，温柔善良，通情达理，她想，既然丈夫的心已经无法挽回，再厮守在一起，对彼此都是一种伤害。就这样，没有争吵，没有纠葛，李宗盛与朱未茵平静友好地分手了，两个女儿跟随李宗盛生活。

当李宗盛把离婚证书放到林忆莲面前时，这个歌坛天后百感交集，忍不住泪流满面。她知道，自己在拥有幸福的同时，无形中伤害了另一个女人的心。面对李宗盛和前妻的两个活泼可爱的女儿，她含泪对他说："你放心，我一定将她们视如己出，努力尽到一个好妻子，好母亲的责任!"1998年5月，林忆莲和李宗盛举行了婚礼。热闹的婚礼现场，李宗盛挽着身披洁白婚纱的林忆莲，他郑重表示："林忆莲是我这辈子最爱的女人，我会用一生来好好呵护她!"爱痛着痛爱着，婚姻步履踉跄婚后不久，林忆莲生下了一个可爱的小女孩，夫妇俩给她取名叫喜儿。因为李宗盛事业的重心在台湾，林忆莲带着女儿随他来到台北生活。

⑷ 喜羊羊的介绍

喜羊羊，是国产动漫《喜羊羊与灰太狼》系列中的男一号。

在《喜羊羊与灰太狼》中喜羊羊是青青草原中羊村里的绵羊，大肥羊学校的学生，村长慢羊羊的得力助手，父母因在外太空工作而将其托付给村长慢羊羊收养。是羊村的主心骨，也是一只有勇有谋的羊。

曾多次拯救了被灰太狼抓走的同伴们，阻挠了灰太狼吃羊，也多次捉弄灰太狼。但有时还会帮助生活有困难的灰太狼夫妇和小灰灰。

他在羊村里是最机智聪明的羊，也是羊村跑的最快的羊。无数次与入侵的狼族战斗，并无数次打败灰太狼，拯救了羊族，捍卫了羊村和平。他是羊村的小英雄。

喜羊羊的性格特点：

喜羊羊好动、调皮、有时话没听完会闯些祸，但本性善良，显得真实可爱。喜羊羊走路、办事都很性急勤快，常常慢羊羊只说前面一句，后一句他已经抢在前面把事情干完了，可大多数时候话没听全，做出来的事常常弄出笑话。

他顽皮淘气，机智可爱，意志坚强，且有勇有谋，总是临危不乱。有时略有些骄傲，有时耍点小聪明。性格活泼，可爱，乐观，好动，善良，永远带着微笑。

⑸ 有谁知道《一个好爸爸》演小喜儿的那个女孩子是谁啊很可爱

五岁的喜儿是黄炜琳饰演的
两岁的喜儿是莫妮卡饰演的

⑹ 图中这个喜儿是不是之前玩内涵段子的喜儿

这个喜儿是之前玩内涵段子的喜儿。

以下是内涵段子的相关介绍：

内涵段子是一款包含各类短视频、脑洞神评论、图片、段子、精华等多主题多体裁的社交软件，搞笑娱乐社区，创立于2012年，运营商为北京字节跳动科技有限公司。

2018年4月10日，广播电视总局责令“今日头条”网站永久关停“内涵段子”客户端软件及公众号，并全面清理类似视听节目产品。

2017年12月27日，“内涵段子”甘肃段友俱乐部给甘肃斜坡希望小学孩子们带来了92套服装，68套学习用品和若干的体育用品。

以上资料参考网络——内涵段子

⑺ 这是什么虫

这是毛毛虫，鳞翅目（蛾类和蝶类）昆虫的幼虫。具3对胸足，腹足和尾足大多为5对，

⑻ 她曾是TVB女神，却沦落到无戏可拍靠洗厕所维生，她是谁

她曾是TVB女神，却沦落到无戏可拍靠洗厕所维生，她是唐宁。唐宁的颜值气质我太喜欢了，可爱温柔，不笑带着淡淡的忧伤，她的师妃暄是小仙女本人了。现在还是很美，希望可以多拍戏。剧中第一美女，小时候的女神之一，感觉看起来比刘亦菲版小龙女还要舒服，清新，自然，是我心目中完美古装美女的样子。

⑼ 杨白劳跟黄世仁借钱时是有协议的，之后却欠钱不还，算是老赖吗

引言

“人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买”相信大家都听过《白毛女》的故事，勤劳忠厚的农民杨白劳和可爱美丽的女儿—喜儿相依为命，眼看着喜儿到了谈婚论嫁的年纪，少女之心懵懵懂懂，喜儿和大春相爱了，但是出于生活的压力，杨白劳实在没有别的办法只能向同村的地主恶霸借高利贷。

杨白劳只是一个普通农民而黄世仁却是高高在上的地主，像杨白劳这样的农民很多，他们从地主家借地种田为的就是吃口饱饭而已，可是身为地主的人却可以什么都不付出获得粮食，他们只是用了一块田地就换回来了一生的无忧无虑。在这种情况下杨白劳受不了黄世仁的剥削只能逃跑，可是黄世仁却不依不饶仗着自己的地主身份强迫杨白劳实行不平等协议，所以到底谁才是人们口中的老赖呢？我想答案已经不言而喻了。

结语

对于杨白劳的悲剧我们只能同情，不过庆幸的是那个年代已经过去了，“田家少闲月，五月人倍忙”无论什么时候农民都是社会的最底层的，干着最辛苦的活却挣着最少的钱。不过自从新中国建立之后，我们国家对农民的补贴政策很到位，农民也不至于像以前那么辛苦了，更不会有剥削的情况。农民的生活也越来越富裕，相信在未来会更加的好。

⑽ 外交部哀悼日本第一代白毛女喜儿扮演者，她为推动中日友好作出了什么贡献

在这个优胜劣汰的时代，国与国之间的变化诡谲莫测，行差一步，都会造成巨大的影响。那么一些必不可少的外交大使，在其中充当了极其重要的作用。像中国古代帝王送儿女去塞外和亲。如让我们所熟知的昭君出塞，帝王将他的妃子昭君命为公主，让她出使塞外，极大的促进了两地的友好交流。当然，在现代，我们可爱的国宝大熊猫也很好的充当了这个外交大使，促进中国与多国的友好交流……那么还有一个促进外教友好的女士值得我们记住，她就是日本的松子树子，她为促进中日友好交流做出了很多贡献。

松山树子是中国人民的好朋友，她长期致力于中日友好交流事业，为推动中日友好交流做出了很多贡献，我们将会铭记于心。