汉服发型图片女小女孩

⑴ 穿汉服扎什么头发好看

穿汉服扎什么头发好看

穿汉服扎什么头发好看？在日常生活中，现在很多小姐姐都会穿上美丽的汉服，穿汉服的时候自然少不了一头美丽的秀发。下面一起来看看穿汉服扎什么头发好看及相关内容。

穿汉服扎什么头发好看1

1、半丸子头

穿汉服的时候，一定要搭配上古典风的发型才能让整体更加的协调。但是很多人看到照片上的发型后都觉得太复杂了，在日常生活中肯定是做不来的。其实古典发型也有很多非常简单的，比如说半丸子头。半丸子头就是将一半的头发扎起来，窝成一个卷然后带上发饰，这款发型不仅仅适合现代装，也非常适合古风，而且非常简单扎起来以后，只要带上古风的朱钗就很美啦。

2、双丸子头

在古风发型中，最常见的就是双丸子头这种两边对称的发型了。这种发型适合带多一点的朱钗，而且颜色不要太华丽。包括汉服也应该选用清新靓丽的颜色，因为这种发型会让人看起来非常的娇俏可爱，有一种邻家的妹妹的感觉。只需要将两边的头发编成三股辫，然后和丸子头一样，窝成一个圆圆的卷带上发饰就可以了，也是非常好看可爱的一款发型。

3、公主头

在简单古风发型中，利用到最多的就是三股辫了，这种公主头也非常的简单，取两边少量的头发然后编称三股辫拉倒大概后脑勺的地方，然后用发夹固定一下，两侧一边可以编两条三股辫，按照一样的方式固定在后脑勺的地方，再加上一些小发簪点缀就很美了。

汉服日常发型简单扎法

工具/原料：梳子，发簪

第一款发型介绍

1、将头发在上面抓取一些分成两半，将两分好的两部分头发编成三股辫。

2、再两个辫子下方再各抓取一绺头发，然后将头发绕到辫子上方扎好。再在下方再抓一绺头发扎好。

3、将下方扎好的头发向里从上面扎好的头发中间翻过去，再将辫子和两绺头发扎一起。

4、将准备好的发饰插到辫子相交的地面，图上的头饰是为参考，我建议选择的头饰最好长一些，有缀饰，这样配长发才好看。

第二款发型介绍

1、在上面抓取一些头发扎起来。位置稍向右侧一点。再在下面大约一寸多一点的地方再扎一根皮筋。

2、将两根皮筋中间的头发分两半，然后将下面的头发从外向内翻进去，最后再将整个发辫在发根处向内翻过去，在花型下方用小发卡回定住。

3、用同样的方法在左侧的头发上再扎上一个花型，同样用小发卡回定住。

4、将准备好的小发饰别到花型上，因为花型像蝴蝶的翅膀，所以我为大家示范的是蝴蝶形状的发饰，大家也可以根据自己的喜好准备发饰。

穿汉服扎什么头发好看2

穿汉服怎么扎头发

1、将头发分区，并用发夹固定隔离。把右边头发编两个三股辫，稍微松一些，将上面的一个三股辫盘起来。将下面的三股辫拧起来，放在盘好的发髻后面，并用钢卡固定住。头发的另外一边，按照以上相同的`流程进行处理，这样简单的汉服发型就完成了。

2、将长发梳理整齐，分刘海与侧面头发，抓取几缕右侧的头发。将抓取的右侧头发编织成麻花辫，用皮筋固定住。麻花辫上提，使其固定，剩余的麻花辫采用弯曲的形式，打造成葫芦状。左侧的头发也编织成同样的发髻，发辫高度、麻花辫的粗细程度应与右侧基本一致，这样简单的汉服发型就完成了。

穿汉服不能披头发吗

穿汉服一般是不可以披头散发的，可以下半部分披着，上半部分盘成精美的发髻。

因为我们中国自古以来就有“衣冠上国,礼仪之邦”之称,衣冠和礼仪从来都是并存的,汉服不仅华丽更蕴含着“知礼仪,正名分”的文化内涵,历史上的礼服也包括头冠和服饰,如果穿着汉服却没有头饰是对历史和他人的不尊重。因此,穿汉服一般要注重仪礼,最好不要直接披着头发。

汉服发型有哪些讲究

古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰。因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。

汉服如何挑选

确定形制

汉服的形制很多，曲裾深衣大气端庄，齐胸襦裙飘逸艳丽，褙子器宇轩昂，裋褐英姿飒爽……你在决定购买之前，一定要先网络搜索各种形制的汉服图片，并且结合自己的身材来选择合适的形制，例如肩膀比较宽的不能选择褙子，腰比较粗的就不要选择深衣等等，否则穿出来会非常难看。

选择商家

现在有很多无良商家打着汉服的旗号销售伪汉服，甚至连cosplay装扮也混淆不分，因此你在寻找汉服时，千万不要直接搜索“汉服”二字，那样出来的结果龙蛇混杂。你要根据第二步中你选中的汉服形制进行搜索，比如你喜欢飘逸艳丽的汉服，就搜索“齐胸襦裙”，喜欢英姿飒爽的汉服，就搜索“裋褐”，这样出来的结果会精准很多。

选择花色

比如你身材娇小，选择淡雅碎花型花色比大片艳丽牡丹花色更加适合，如果你皮肤偏黑，选择浅淡的暖色或者深暗的冷色汉服都可以，比如深蓝色背景金色花纹的汉服。

比较价格

低档的汉服价格一般在一百元到五百元之间，中档的汉服一般在五百元到上千元之间，再高档的就可能上万元了。千万别买那些几十块钱的汉服，那些汉服做工和布料都很糟糕，穿出来就像唱戏的，难看得让你想哭。

穿汉服扎什么头发好看3

1、把头发分两半，上面扎起来，扎歪的，基本上扎在哪待会发包就会在哪里。

2、注意上面这个黑色的叫盘发器的东西，很有用，就如图这样穿过去，然后把头发套进那个圈，然后拉过来。由于上传图片顺序问题，请注意的对图片的标记，做完这步效果图在后面的。

3、重复步骤2，然后把发尾编成辫子，再用发夹夹进发包里面。

4、插上簪子和头花就成功了。有兴趣的MM们，赶紧试试吧，那样就可以穿汉服啦！！！

⑵ 求唐朝男女古装名称及服装图片，越多越好，还有唐代的头发八宝名称，简单发髻名和常用的头饰名称，还有各

由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。
唐朝服饰由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。冠服制度是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，强调衣冠制度必须遵循古法，特别是作为大礼服的祭服和朝服，不能背弃先王遗制，故称法服；它具有很大的保守性和封闭性。宫廷日常服装称为常服，常服具有时代的特征。唐高祖李渊（公元618年至636年）于武德七年（公元624年）颁布新律令，即着名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。内容基本因袭隋朝旧制，天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、𫄨冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、𫄨冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服；皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。
唐朝服饰唐代服饰之所以绚丽多彩，有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代虽短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。
中国冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治。到了唐代，冠服制度发展到十分丰富完善，对后世与国外都产生深远的影响。
唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装（祭服或朝服）；一类为比较普通的工作与社交活动的服装（公服或常服）。
凡是从祭的祭服和参加重大政事活动的朝服（又称具服）、制度与隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富丽华美；一般场合所穿的公服（又称从省服）和平时燕居的生活服装常服（又称讌服），则吸收了南北朝以来在华夏地区已经流行的胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，使之与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。其中像缺胯袍、〓裆、半臂、〓衣、大口裤等都是例子。缺胯袍就是直裾，左右开衩式的长袍，又称四〓（音撰，衣缘也）衫，它可以和幞头、革带、长靿靴配套，成为唐代男子的主要服装形式。
唐代官服发展了古代深衣制的传统形式，于领座、袖口、衣裾边缘加贴边，衣服前后身都是直裁的，在前后襟下缘各用一整幅布横接成横襕，腰部用革带紧束，衣袖分直袖式和宽袖式两种，窄紧直袖的称为〓衣，《释名》说它“言袖夹直，形如沟也。”这种款式便于活动。宽袖大裾的款式则可表现潇洒华贵的风度，称圆领衫、袍，上自帝皇、下至厮役都可以穿。幞头、圆领、革带、长靿靴配套的服式，一直流传到明代。
简言之，唐代百官常服（注：常服不可入祭礼与重大朝会）承袭前制，为圆领袍服，因前后襟下缘用一幅整布接成横襕，故称圆领襕袍。初唐、盛唐时受胡族风尚影响流行窄紧直袖式样，中晚唐以来胡风，流行传统宽衣大袖。与常服配套的首衣是幞头，足衣为乌皮六合靴，饰物有腰带、鱼（龟）袋等。
唐高祖曾规定大臣们的常服，亲王至三品用紫色大科（大团花）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科（小团花）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。七品用绿色龟甲、双巨、十花（均为几何纹）绫制作，带为银銙（环扣）九品用青色丝布杂绫制 作，腰带用瑜石带钩。唐太宗李世民（公元627年至649年）时期，四方平定，国家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，赐大臣们进德冠，对百官常服的色彩又作了更细的规定。据《新唐书·车服志》所记，三品以上袍衫紫色，束金玉带，十三銙（装于带上的悬挂鞢〓带的带具，兼装饰作用）。四品袍深绯，金带十一銙。五品袍浅绯，金带十銙。六品袍深绿，银带九銙。七品袍浅绿，银带九銙。八品袍深青，九品袍浅青，瑜石带八銙。流外官及庶人之服黄色，铜铁带七銙（总章元年又禁止流外官及庶人服黄，已见上述）。唐高宗龙朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青乱紫（古代用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，故怕与紫色相混），改成碧绿。自春秋时期齐桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才确定了以紫为上品的服装色彩格局，至宋元一直未变。到明朝才被大红色所取代。
时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下着绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
唐代冠服制度在武德令推行之后，也在不断修改完善，它上承周汉传统，从服装配套、服装质料、纹饰色彩等方面形成了完整的系列。

唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
圆袍翻领后
唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。
不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。
唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。
盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。
唐朝服饰唐朝还流行女子穿“胡服”。“胡服”就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带”，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。

风俗－女着男装
唐朝服饰女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书舆服志》载，“或有着丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。
《旧唐书舆服志》载，“或有着丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”看得出来，皇帝也是抱着宽容欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的案例。
女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，着丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。

风俗－开放与束缚
在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下着绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都这样的。实际上唐代妇女依然处在封建礼教的制约下，只有身份特殊的人才穿出开胸衫。古画中人可以半裸胸，那也是养在内宅；歌女们半裸胸，则是以身体取悦于统治阶级。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
“半露胸”的绘画，与“女着男装”的案例，似乎从侧面反映了当时社会思想开放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性开放自由。但这其实只是一种片面的理解。实际上，武则天之后，唐朝社会对女性抛头露面的情况愈加心怀芥蒂，“守本分、守妇道”为仕家大族对女性成员的通常要求。考察古代封建文化对女性定立的规章制约，很多教条书籍就出于唐代。
虽然，女性在唐代对社会地位的追求出现了勃发期，但就历史长河来看仅是昙花一现。“走出去”的途径只有偏向放纵肉体取悦于男性掌握的权力阶层，另一种对社会地位权利的呼唤则很快湮没在男尊女卑的传统风俗下了。

唐代武官的服制花色，规定武三品以上、左右武威卫饰对虎，左右豹韬卫饰豹，左右鹰扬卫饰鹰，左右玉钤卫饰对鹘，左右金吾卫饰对豸。又诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰对雁。后又规定千牛卫饰瑞牛，左右卫饰瑞马，骁卫饰虎，武卫饰鹰，威卫饰豹，领军卫饰白泽，金吾卫饰辟邪，监门卫饰狮子。唐太和六年又许三品以上服鹘衔瑞草、雁衔绶带及对孔雀绫袄。这类纹饰均以刺绣，按唐代服装款式，一般应绣于胸背或肩袖部位。
唐代在战场上驰骋的都是人披马甲不具装的轻骑，步兵甲占步兵人数60%，《唐六典》记唐甲有13种，即明光甲、光西甲、细鳞甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲。
锁子甲即曹植表中所说的环锁铠，《晋书·吕光传》记载前秦吕光在进攻龟兹城时见西域诸军甲如连锁，射不可入，隋唐时西域康国向中原朝廷进贡过此种铠甲。唐代将此种铠甲分成大中小三种型号，按体型高矮分给战士使用。《唐六典》武库令中记载着弓、刀、甲的种类，盾则改名彭排，计6种，即藤排、团排、漆排、木排、联木排、皮排。据注明，藤、团、漆、木都是古制。
五代铠甲戎服
隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。五代时期在服饰方面基本沿袭唐末制度，明光甲已基本退出历史舞台，铠甲重又全用甲片编制，形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件；胸背甲与护腿连成另一件，以两根肩带前后系接，套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲，用大块皮革制成，并佩兜鍪及护项。
唐代胄甲
隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。在铠甲中，仍以明光甲使用最普遍。
隋唐胄甲1
隋唐五代服饰隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同，只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。
隋唐胄甲2
隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

中国古代汉族妇女的发型随着年龄和身份的变化而变化，年幼时以梳丫髻为多，成年后则改梳丫鬟，出嫁时将发鬟改为发髻，再配以金、银、花钿、珠宝裴翠等首饰形成一种富丽华贵,雍容富态的装饰风格。从“唐代妇女发髻样式对比图”(图1)中可以看出，唐代妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。见诸于各类文献记载的唐妇女发髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种。唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》[1] 一文中指出：唐高祖时有半翻髻、反绾乐游髻；唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、闹扫妆髻。《妆台记》[2] 中有半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻、开元中，梳双鬟、望仙髻及回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中，梳归顺髻，帖五色花子，又有闹扫妆髻。

唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
唐代女俑发型的时代特征，鲜明而突出。从出土的红白陶女俑及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应；中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的“贞观之治”“开元盛世”相对应；晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应。

⑶ 短发妹子适合穿什么样的汉服

短发妹子还是比较适合那种稍微修身一点紧身的汉服，这样看起来才会显得适合你，因为古代的人都是长发飘飘的，因为身体发肤受制于父母，自己不敢回的，所以短发本身就不太适合汉服吧。

⑷ 穿汉服怎样化妆好看有什么技巧吗

如果你穿的的周制汉服那么你就要根据周制来打扮比如头冠的选择，比如眉宇怎么画。如果是明制汉服，你又要考虑发型和脸妆。一定要给你的肌肤做一个深层次的清洁以及补水，这样在上妆时候，才会更服帖、更自然，不会有很强的假面感。当然，你可以选择敷个面膜，也可以直接用补水喷雾，怎样开心怎样来就行了。现在部分古代的电视剧还原的还可以，毕竟我不是专业的，所以只能提些这些建议。个人觉得比较重要的一点就是整体，柔美的衣服就把妆化的柔美一点，穿的阳刚一点就把妆化的英气，整体很重要。

⑸ 古代时候都有什么样的发髻叫什么可加图图吗

【【古代女子的发髻种类】】

发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。 一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多： ★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。 凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。 ★飞天纟介，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。 [1] 二、拧旋式 拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 ★随云髻、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 “凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 《红楼梦》第八十九回： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如： 亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。 ★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。 三、盘叠式 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。 ★单螺、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。 双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。” 四、结椎式 结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。 ★高椎髻、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。 ★倾髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。” 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。 五、反绾式 反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。 ★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。 “惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。 ★朝天髻、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。 六、双挂式 双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。 ★双丫髻、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。 ★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。 丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。 莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。 花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。 凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。 巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。

⑹ 小孩汉服发型简单扎法

汉服是一种非常优美、典雅的服饰，近年来在宝宝社区中也越来越流行。而对于女宝宝而言，一个漂亮的发型也是必不可少的。那么，如何给宝宝的汉服扎出一个简单又好看的发型呢？下面我们就为大家介绍几种较为简单的汉服头发扎法。

宝宝可爱的丸子头

丸子头是一种时尚又可爱的发型，也是汉服中常用的一种发型。我们只需要将宝宝的头发扎成一个高高的马尾，然后将马尾沿着中心分成两份，把两份头发在丸子的位置打一个结即可。

宝宝清新的麻花辫

长发的小美女们可以尝试一下麻花辫的发型。该发型看起来清新自然，又有一些文艺气息。我们先将宝宝的头发分成两份，然后把左侧的头发缠绕到右侧头发上，再进行双股辫的扎法即可。

宝宝细致的编发发型

作为一款颇为优美的发型，编发在汉服中也有很多的使用。这种发型需要的时间和操作会相对多一些。首先，把头发分成三份，然后依次进行向下编发，直到头发的尾部即可。可以参考一些网络图片或者教程视频，这样可以让编发效果更加好看。

宝宝的发带发型

如果你觉得以上的发型难度有点大，那么发带是非常适合你的选择。我们可以将宝宝的头发梳理成比较整洁的发型，然后再顶部位置放上一个可爱的发带即可。发带式样不一，可以根据宝宝的汉服进行搭配，这样可以更加的和谐。

总结

以上几种汉服头发扎法都比较适合初学者。大家可以根据自己的喜好选择适合自己和宝宝的发型。同时，为了保护宝宝的头发，我们应该尽量避免夹子或者其他发饰品对头发造成的伤害。祝宝宝们都能够扎出漂亮的汉服头发哦！

⑺ 姐妹二人穿“汉服”合影，看起来优雅又娇俏，网友：太让人羡慕了

随着汉服文化的流行，越来越多的人加入了“汉服”这一大家庭，很多人受到身边人的影响，对汉服产生了兴趣，而姐妹作为对方重要的陪伴，经常一起吐槽、一起分享小秘密，相信如果其中有一方喜欢汉服，那么另一个人难免也会受到影响。

所以，很多姐妹会选择购买姐妹款式的汉服，许多商家也发现了商机，趁着汉服的火热推出了许多闺蜜装的款式。

本期内容小目录

1.姐妹款汉服的亮点。

2.如何正确挑选姐妹款汉服？

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图中这对姐妹就将汉服作为闺蜜装的选择，从组图中可以看到，两姐妹穿的是同色系的汉服，其中穿香芋色衣服的小姐姐将头发挽了起来，选择中分露额头的发型，发饰挑选了红色这一比较明媚娇艳的颜色，还在发髻上装饰了步摇，看起来气场较为成熟，妆容也选择了比较浓的眼线与睫毛，额头部分还设计了红色的花钿，偏御姐风。

而穿浅粉色衣服的小姐姐选择的是披发，头部进行了细致的编发，额前留着齐刘海，发饰也只选择了较为素净单一的粉色头花，并没有多余的坠饰，看起来甜美俏皮。

姐姐身穿对襟齐腰襦裙，露出白皙的脖颈，面料垂顺，看起来温柔又大气，妹妹身穿交领齐腰襦裙，面料挺括，甜美中带着一丝潇洒。

妹妹的腰带与姐姐的内搭和头饰颜色相同，二人都手执团扇，妆容部分眼影与唇妆都十分相似，就是这些细节让两姐妹产生了紧密的联系，增强了亲密程度，看起来十分有默契。

二人在粉色花海里穿梭，互相扶持、互相依偎，姐姐在图片中扮演被依靠者，看起来稳重而又富有安全感，妹妹天真烂漫，无忧无虑，两个人十分亲近，看起来优雅又娇俏，网友们不禁发出感叹：真是让人羡慕啊。

可是，由于很多闺蜜平时的穿衣风格不同，有的小姐姐穿衣风格偏可爱，有的小姐姐穿衣风格偏御姐，有的小姐姐皮肤更白，有的小姐姐身材更娇小，如果强行穿同样的汉服难免产生牛头不对马嘴的滑稽感，而且好的闺蜜汉服也不应该局限于同款同色，而应该发扬每个人独特的风格。

那么，该如何挑选姐妹汉服呢，接下来可可将为大家介绍几个小技巧。

技巧一：同款不同色

同款不同色适合身形相近的姐妹们穿，如果二者肤色不同，那么肤色偏黑的小姐姐就可以选择一些比较显白的颜色，避免了肤色深浅不同造成的尴尬，如果对肤色没有要求，那么就可以选择互补色，增强姐妹之间的羁绊感。

同时，由于穿同款相似的部分较多，小姐姐们可以选择在其他装饰上做文章，比如发型上可以一个选择盘发一个选择披发，首饰上可以一个选择珠钗一个选择头花，当然要按照符合各自风格的方式进行选择，这样可以扩大差异，避免让人感到审美疲劳，同时也体现了自己的搭配是精心设计过的。

技巧二：同色不同款

同色不同款更适合身形上差距较大的姐妹们穿啦，身材较为圆润的姐妹如果想要显瘦就选择面料挺括，降低曲线感的汉服，如果想要凸显温柔的特色，那就选择面料垂顺，增加露肤度的汉服，胖胖的姐妹们可以选择齐胸襦裙隐藏自己的小肚子。

而身材好、腰部曲线完美的女生们可以选择齐腰襦裙来凸显自己的身形，扬长避短。在颜色的搭配上，可以选择将对方上衣的颜色作为自己裙子的颜色，这样看起来不会过于单调，显得有特色。

技巧三：选取同样的单品

如果两个人在身材、皮相上都差距很大的话，建议采用选择相同单品的方式进行呼应，比如团扇、发钗、腰带等等。

就像图中的姐妹一样，两个人身上的服饰都带有红色和粉色，在衣服的颜色选择上也尽量贴近同一色系，否则会因为差距太大看不出是闺蜜装哦。

技巧四：统一风格

如果两个人气质相近，而两个人又恰好喜欢同一风格，那么可以选择风格相同的汉服，比如大家都喜欢甜美风，那么两个人就可以一起穿着粉色的汉服外出游玩，这样看起来可可爱爱的。

如果大家都喜欢潇洒清冷的风格，那么就可以挑选仙风道骨、遗世独立风格的汉服，如果大家都喜欢明艳的风格，那么就可以去挑选一些华丽优雅的汉服，总之，只要多花些心思在挑选上面，就可以搭配出适合双方的姐妹款汉服。

如果你也想和自己的姐妹一起美美哒，那就赶快购买一套属于双方的姐妹款汉服吧。和姐妹一起穿美丽的汉服，可以培养姐妹之间的默契程度，提升亲密感，外边天气晴朗，不如一起穿上美丽的汉服，一起上街，一起提高回头率，相信这将会是你和小姐妹之间美好的故事！

⑻ 古代女子的发型代表了她们的年龄和身份，各朝代有哪些发型美到让人惊叹呢

古代女子的发型确实是代表着年龄和身份，也是女子重要的装饰，古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，不断变化，相关的记载有很多，在古代的书中也有记载大概要有好几百种。下面给大家介绍一下不同朝代的不同好看的发型，这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，叫法虽然多，按其编法与发式可概括为几种基本的类型。