日本男孩女孩和服服装图片

⑴ 日本女士和服和男士和服有什么区别

一、颜色方面：

1、女士和服的颜色比较鲜艳，主要是红色、粉色、紫色。

2、男士和服的颜色比较深沉内敛，主要是蓝色、青色、黑色。

二、图案方面：

1、女士和服的图案多，主要是一些自然风物。

2、男士和服素净，主要是家纹。

三、款式方面：

1、女性和服的款式比较多，如振袖和服、花嫁和服、海老茶袴等。

2、男性和服的款式单一。

四、束带方面：

1、女士的束带通常是比较宽的，有丸带、袋带、名古屋带等，带上面有不同的花纹点缀，并且可以打出的结样式比较多。

2、男士的束带通常比较窄，主要是兵儿带、角带、三尺带这三种，比较素净，图案不花哨。

五、穿法方面：

1、和服的穿法是没有男女区别的，不过男性穿和服的时候，衣领是紧贴后颈的，这点男女不同。

2、女性后颈处比较宽松，展现迷人的颈部曲线。

⑵ 和服的种类(样式)

⑶ 日本和服种类

浴衣、小纹和服、色无地、付下和服、访问和服、振袖和服、留袖和服、海老茶袴、花嫁和服、丧服、男式和服。

1、浴衣

男子和服以染有花纹的羽织和袴为正式礼装，除了黑色以外其它染有花纹的打褂和袴也只作为略礼装，可以随便进行服装搭配。

⑷ 日本动漫里那些神社里的少女穿的和服是什么和服

楼主的图片应该是千早 一般在神社里打工的巫女（非正巫女），穿着主要由肌襦袢（はだじゅばん）[白色的和服内衣]，白衣（はくい）[白色的和服外衣]，绯袴（ひ ばかま）[红色的和服裙子]3件组成。脚穿白足袋[白色的和服袜]，红纽草鞋。头发长的话，后面的头发必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。打工巫女的 工作基本上就是负责神社境内和社内的清扫，修理绘马[祈祷的时候把愿望写在绘马上，然后挂在神社内专门挂绘马的地方]，神符贩卖等等，有时候还会跳神楽 （かぐら）（一般由正巫女负责）[神乐舞是指为了要祈祷，在神的面前，让神开心而跳的日本古有的舞蹈]。手持神楽铃（かぐらすず）[一共有12个铃铛，上 中下三层分别是3，4，5个。手柄处后付有5种颜色的带子（绿，黄，红，白，青）是跳神乐舞时不可缺少的道具]。 正式巫女比起打工的巫女，还会穿其它装束。千早（ちはや）[白色的和服外套，印有各种花纹，按阶位级别不同花纹也不同，最常见的是鹤松纹]，头上还会带花簪子和金冠。除了跳神乐舞，还得帮助管理社务，和式结婚仪式时看见的大多是穿着这种装束的巫女。 巫女服：https://gss0..com/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/%C6%DF%B7%ABhe/pic/item/5610a727b6f749358a82a18c.jpg
千早：https://gss0..com/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/液体流动/pic/item/ad697f3fb36ff0f654e72380.jpg
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⑸ 韩国服饰和日本服饰的具体区别

1、产生年代不同。

韩服在王氏高丽王朝时期初见雏形，最终成型于朝鲜王朝时代（公元1392年-1910年）初期。

“和服”在德川幕府以前称作“着物”、“吴服“。固定使用和服的称谓是德川幕府之后，与西洋文化接触中兴起的概念。

2、颜色不同。

韩服特色是颜色艳丽以及没有口袋。

唐代前，日本和服色彩较为单一，多为原始色彩、民族色彩，同一服饰几乎同一色调。

在唐朝文化的影响下,和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期,此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑;女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显,给人以耳目一新之感。

3、起源不同

韩服是中国唐朝汉服与朝鲜半岛古代的新罗王国时期的朝鲜民族本土服装的融合，经过不断“民族本土化”发展而成的服饰。

和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。

4、服饰特色不同

韩服拥有三美，即袖的曲线、白色的半襟以及裙子的形状。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，外加轻薄透气的白色丝制长筒袜，端庄闲雅。拥有古老哲学理念的韩服，不仅美丽还拥有实用性。

通气是和服的一大优点和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过，这种开合，尤其是衣襟的开合，有许多讲究。和服的穿着方式，不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉，显示一种含蓄的美，而且能显示从事该职业的妇女的身份。

和服图示如下：

(5)日本男孩女孩和服服装图片扩展阅读：

唐朝文化对日韩的影响

日本、韩国先后派遣了数十次遣唐使，使团规模达数百人，团中除使臣、水手外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。

代表的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。空海着有《文镜秘府论》与日本第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐朝多个道郡，带回日本大量佛学经文器具。

百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本，时称吴伎乐。日本文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。鉴真和尚应日本僧人之邀，曾经六次东渡回日，最后终于成功。

日韩民族服饰的产生发展，都离不开唐代文化的影响。