泌阳县象河乡女孩图片

A. 河南省泌阳县象河乡霍庄3组的冯丽 有没有谁认识的 知道最近的电话或 近况的请告诉我一下....

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B. 河南省泌阳县象河乡有几个叫李闯的

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C. 象河乡的象河古迹

象河古称象禾，也叫象河关、白马关，在春秋时属楚国，北与韩国交界，曾隶属于舞阴，毗阳。
1957年在安徽省寿县邱家花园出土的战国青铜器“鄂君启金（车）节”上的铭文中就有‘庚象禾’的记载，由此可见“象禾”的名字早在战国以前就存在了。根据《水经注》、《荆州记》的相关记载：春秋时代楚曾设长城起叶县经方城入毗阳绵延数百公里。并且在此设关隘以拒中原，属天下九大名关之一。
因此历史遗迹众多。据相关专家考证象河关古关城遗址面积约为180多万平方米，主要分布在东至外端口口河、西至霍庄东头、南至南河、北至北河。比现在的象河街新街大三倍多。而现在能看到的遗迹除了古官衙遗址、清真寺外大多数为明清遗迹。
象河古城壕，象河街老街主要位于新十字街南北街（平桐路）以东，东菜园以西，老城墙在护城河（城壕）以内。现在城墙已全部毁坏，只残存有部分城壕，东城门附近的城壕在老街东头刘秀白家东墙外至韩玉山家门前，残存长度约有200米，城壕宽约10米。西边残存城壕较短，约有30米左右，在工商所以南至河底。
古建筑，象河回族小学门楼，据说爱国将领冯玉祥曾在这里发表过演说；老教堂，据说美国传教士曾在这里传教。 神龙洞位于五峰山主峰南坡偏下，万寺庙（清代以前也叫温寺）位于其南坡山脚下，距离象河约5公里。从象河往东，过街东河往北经良庄，花路羊，何庄，赵庄一条水泥路即到，沿赵庄北河上行即可先看到北岸的万寺庙，然后沿庙前小路直达山坡上的神龙洞。
据初步考证，万寺庙应始建于北宋而鼎盛于明代，从现存雕刻精美的石龙石龟来看，当时的寺庙应该相当讲究。据说万寺庙附近的看花台是当时有名的大戏台，是万寺庙起庙会的地方。
山坡上的神龙洞，是因为传说有人看见从中出来过龙而得名的。传说神龙洞里有一坑水，不但能治很多疾病【经常有人去求医求药】，而且能够取雨，天旱的时候，只要有人去将坑里的水挖干并祷告一番，天就能下雨。传说有一老汉到五峰山顶放羊，光听到有人喊‘背背’‘背背’，就是不见人，仔细寻找，发现一个用红石头雕刻的祖师爷的石像在喊他，老汉就试着将它背起，居然很轻，就将他背下山来，走到龙洞的时侯，石像突然变得很沉，由于背不动了，老汉就把它放到了龙洞内，从此也就有了祖师爷坐龙洞的传说。
由于万寺庙位于秀丽峻美的五峰山下，奇妙的神龙洞旁，再加上年年起庙会，盛况空前，香火旺盛，名声很大。所以，相传明朝的焦阁老在回乡时还曾到此游览。而且，焦阁老在回朝时还将万寺庙的看花台如何繁华热闹，五峰山的如何秀丽峻美，神龙洞的如何神奇告诉了宫里的娘娘。引得娘娘偷偷随焦阁老来到万寺庙赶庙会看风景。传说焦阁老被杀，也可能是因为此事。（现在看到的万寺庙是近代信众在老温寺庙旧址上修建的简单寺庙；两年前信众又在旧址西边约300米处修建了一处新温寺庙。） 关山位于象河街西北约2.5公里处。传说因为它处于象河关古关口的旁边，是形成关口的天险，所以被称作“关山”。
关山山体大部分是由花岗岩组成，大块的花岗岩最适宜雕刻。所以，在关山的东头和西头分别由古人雕刻了两处佛像组雕。据有关专家初步考证，这两处石刻应该是隋代雕像。东部石雕象有22尊（当地人称18罗汉），像高约50厘米，全部为浮雕，雕工精细，形态各异，表情生动。西部石雕像残存有25尊，像高约30厘米，全部为浅浮雕，形态不太明显。
关山东头和西头各有一座寺庙。据说都是在老庙遗址上重新修建的。特别是西部寺庙的周边遗留有大量的古寺庙遗物，有古井、石香炉、石盆、石碑等，在山顶上还有旗杆窑。
关山是象河乡距离象河街最近的风景名胜，山上林木茂密，松涛阵阵，巨石林立，就像一个神奇的大盆景，不但自然风光秀美，而且有大量历史遗迹，还是香火旺盛的宗教活动场所。所以它是象河乡及其周边人们首选的近距离旅游观光地点。 婆子山摩崖石刻，当地人又叫它佛沟石刻，位于象河乡霍庄村委庞庄西1.5公里处。是泌阳县象河乡与方城县小史店乡的交界处，从象河到佛沟道路较近而且平缓，并且与象河乡关山的石刻距离较近、时代特征也接近。
佛沟石刻是在几块较大的花岗岩石上采用深浮雕的手法，雕刻了尺寸不一、风格各异的佛像130多尊。据相关专家考证，这些佛像不是在同一时期一次雕成的，而是从北魏时期到隋唐时期分多次雕刻而成。具有明显的时代特征和较高的艺术价值。
由于该石刻位于两不管的地方，过去政府和民间都对它没有采取相应的保护措施，所以，有一部分佛像毁坏严重，甚至被盗取。近几年，随着国家和地方对各类文物的重视和保护力度的不断加强，以及对旅游开发的高度重视，泌阳县象河乡和方城县小史店乡都对该石刻采取了必要的保护措施。由于佛沟石刻现在的位置是在小史店的境内，所以，小史店已经将它进行了初步开发性保护。
但是，从该石刻与象河关的距离，以及与关山石刻的关系等多种因素分析，它应该是与古象河关的繁华和重要的地理位置有关的。是古象河关周边重要的一处历史遗迹。 自象河街向东，沿下宋路向东约13公里，再折向北过陈平约2公里即到陈平白果树和迎福禅寺遗址。
迎福禅寺遗址位于象河乡陈平村委白果树村民组（现在只有两户人家），距离象河街约15公里，龙王掌山脚下。遗址内还生长着一棵1200多年的银杏树，被人称作“中原第一银杏树”。遗址内到处都是古寺庙毁坏后留下的残破佛像、建筑构件、石碑以及古陶瓷残片等遗物。据传说，迎福禅寺兴盛于唐代，而毁灭于明代末期。
陈平白果树，树干粗需八个成年人合围，树高近40米，树冠可覆盖面积500平方米。该树树龄虽过1200多岁，但是仍旧枝繁叶茂，并且每年仍然挂果。树上有一树洞，人称树泉眼，内有清水，常年不断。 该遗迹位于象河乡东刘台村委堰坦韩村北50至200米范围内，大碾刘西300米。
该遗迹主要分布在三处花岗岩岩石上，其中一组岩石上刻画特别多。该岩画主要是由大小不一的半圆形坑洼组成，组成岩画的坑洼多少不等，深浅不等，图形不一样，非常奇特，非常难懂。并且大多数坑洼内都长了苔原，被风刮日晒腐蚀得相当严重。
据河南省楚长城考察研究队的专家介绍：他们考察过的早期长城沿线都发现了这样的岩画，可能与古长城有着某种密切联系。他们走访了解到的初步说法是：这些岩画可能是古长城守军排兵布阵或者是练兵时的图谱。 该遗址位于象河乡焦林村汪口组东南约200米，焦桐高速公路西侧。临近象河关古驿道的东侧，楚长城遗址东南约400米处。
据传说，该遗址叫单于祠，也有人说是禅音寺。现场的大量建筑遗物有春秋战国时期的也有汉唐时期的，但是未见寺庙遗留的残破佛像等遗物。可以看出，该遗址从春秋到汉唐都被利用过，或许用途有所改变。（据汪口的村民讲在这个遗址里还发现过记事的铜碑）
据不少人讲，楚国大将伍子胥曾被困这里，为了保护楚王的妃子，伍子胥不敢冒然突围，急得一夜须发皆白。楚王的妃子为了解除伍子胥的后顾之忧，恳切的对伍子胥说楚王可以没有我，却不能没有你，你应该马上突围出去保卫楚王、保卫楚国，不要把精力和时间浪费到我这里。但是伍子胥仍然不愿弃她而去。无奈之下，王妃就谎称要方便一下，在伍子胥离开她的瞬间，王妃就跳到院内的一口井里自杀了，伍子胥已无时间和精力打捞运送王妃的尸体，就找了一个大石板将井口封了起来。没有了王妃的拖累，再加上伍子胥的官兵群情激忿，英勇杀敌，很快突出了重围。（该遗址虽然占地面积较大，遗物较多，但是由于未得到有效的保护，又被焦桐高速公路占去了大部分，现在很难看到全貌。） 张老院位于象河乡上曹村的北约3公里处，五峰山主峰的东边。从上曹自然村往北，过上曹水库，小赵庄，和尚庄，顺河而上，看到三棵枝繁叶茂的大白果树即到。
据文物工作者初步考证，张老院应始建于唐代，而鼎盛于北宋早中期。庙院占地约1000亩，从现存数量众多庞大的柱础可见其当时寺庙规模之庞大；从现在仍可看到的三处塔林遗址（分别位于寺统岭南头、大塔头、石碑后），三处和尚坟的规模可以看出当时张老院僧人的众多。相传，由于当时僧人太多，庙内住不下，主持就在张老院沟入口处建了一处庄院供他们居住，后来发展成了一个小村庄，就是现在的和尚庄。从张老院那三棵近千年的白果树也足以证明庙院的历史不短了。
据了解，张老院原来的十多块石碑在修上曹水库时被用在了坝堤下，现存两块残碑；现在还可以看到规模宏大的望经楼，阅兵台等建筑遗址；塔林还有雕刻精美的石塔，砖塔地宫等遗物。
据当地村民讲，原来在张老院沟的入口处放着一块石碑，是记述唐朝大将尉迟敬德到张老院游览情况的记事碑，上面还写着“敬德到此一游”几个大字。可惜的是十几年前此碑被人盗去。
张老院毁于何时，暂无从考证，但是，好事人在其遗址上又建了两所房子，塑了神胎，目前香火仍然兴盛。 遗址位于象河乡槐树李村委小马庄东河两侧。河东北侧至下宋路南，南至河道，东至堰坦韩西河；河西北侧至庄东大石头，南至土包以南，西至小马庄东。面积约为100多万平方米。
河西遗址，据初步判断应为生活区。因为在这里发现了大量精致的成品石器，并且有使用的痕迹，也发现了大量古陶片，红烧土等遗物。没有发现半成品石器。在这里发现了磨制精美的石（镰）刀、石玦、石凿、石箭头、石斧等石器遗物，还有夹沙红陶、细泥红陶、带早期纹饰的灰陶残片。
河东遗址，据初步判断应为（石器）生产区。因为在这里发现了大量石器半成品，还有磨制石器的磨制工具，陶片较少，精致的成品石器较少。大多数石器没有使用的痕迹（也怀疑它是处于旧石器向新石器过渡的时期）。在这里发现了大量半成品石球、石斧、石锤、石棒、石钻（锥）、石凿，还有大小不一的磨制器具（也有人认为它是石碾子）。 歪头山寨位于象河东北部，距离象河街约7公里。从何庄村委（山）赵庄往北再向东直接可以到达歪头山寨，也可以从双山沟西岭脊向北直接到达该山寨。
因为该山寨所处的山顶向北歪着，所以该山寨被当地人称作歪头山寨。它位于五峰山主峰（大寨）的正南方，象河关楚长城的正东方，是楚长城正东方向第一眼看到的最高山峰，从山寨向西看一览无余，地理位置非常重要。
该山寨所处的山峰，南部较平缓，东、北、西三面是悬崖绝壁，所以该山寨的寨墙也仅仅将山顶围了一部分。该山寨面积约有3000平方米左右，近圆形，寨内较平缓。寨墙全部用石块干磊而成，墙宽约1米左右，墙体毁坏严重，残墙最高处2米多，大部分已倒塌毁坏。
据相关专家初步考证，该山寨修建年代较久远，应该是战国时期，楚长城防御体系的一部分，并且能够看出曾经释放狼烟的痕迹。至于后来是否被作为他用，也未确定。不过，它的毁坏，肯定是因为它失去了存在的作用，被无聊的人推倒取乐的缘故。 从象河街往南至南各庄再往西过李木林，约4公里处的山（南）脚下，有一块巨大的花岗岩石，岩石的下面有一个古人雕刻的高约2米，宽约1.5米，深约2米的石窟，石窟内雕刻有三尊佛像，中间的那尊高大，两边的略微低矮一些，据初步判断，此石窟的雕刻时间应为隋唐时代。该遗迹保存比较完好。（据当地居民介绍，这些佛像是风婆婆，管刮风的。十几年前在石窟的前面还有许多大石柱等遗物，据说很久以前这里是一个大庙院。）
从石窟往上走爬上山顶，就可以看到一个古山寨，几年前山寨的规模还很大，寨墙也很明显。寨墙都是用石块干磊而成，沿山顶绵延很远，仔细观察山顶寨墙的石块，年代较久远，寨墙宽度约1米，几年前残存高度还都有1米左右，现在由于开采花岗岩修路将它毁坏殆尽了。而在山顶寨墙南侧的半山坡里，还修建有一个面积不大，寨墙不是很高的小山寨，初步判断小山寨的年代比较晚。
在山顶寨墙的南侧还有一个精致的小庙，是用长方石条干磊而成，约有两米见方，房顶已被破坏，而四面围墙还保存完好。很有特色。但是目前还不能确定，这个小庙叫做老爷庙还是山下的古庙叫做老爷庙。

D. 河南驻马店泌阳县象河乡媳妇做完月子回娘家老公跟着回吗

摘要 这个地方女人做完月子回娘家。老公肯定要跟着送回去呀！然后他再回来。

E. 象河乡的介绍

象河乡位于泌阳县的最北部，地处方城、泌阳、舞钢三县（市）交界处，距泌阳县城56公里，东距驻马店市区70公里，北距舞钢市区25公里。许泌路、平桐省道及桐高速公路纵贯全境，南距驻南省道9公里。东接下碑寺乡，西连羊册镇，西北部与南阳市的方城县交界，北部与平顶山市的舞钢市相邻，南连春水镇，交通便利，人杰地灵。象河乡古名缯关、泻关、象河关、白马关。根据《水经注》、《荆州记》的有关记载：春秋时代楚曾设长城起叶县经方城入毗阳绵延数百里。并且在此设关隘以拒中原，属天下九大名关之一，所以象禾历史上又叫象禾（河）关；又因传说伍子胥曾骑白马在此守关，所以民间又称“白马关”。又传说唐末时李希烈兵屯这里，因在南河获大象以为祥瑞，遂将象禾改名为象河。

F. 2017年泌阳县象河乡上曹罗庄卫星地图

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用电脑搜一下久久地图，搞定。

G. 河南省驻马店市泌阳县象河乡付德强团伙如何判刑

这个你应该到驻马店市法院去询问。

H. 请问有认识河南省泌阳县象河乡名叫刘汉高的男生吗

认识 我们那边有两个叫汉高的 我们村的死了 邻村的还在 在刘台大队刘学庄村 怎么

I. 河南省驻马店市泌阳县象河乡上曹村曹姓家谱愿曹姓的人和我添加好友

我也是曹家人