可爱妖怪图片大全

❼ 犬夜叉里面的所有妖怪简介

1、百足妖妇（百足上臈/むかでじょうろう）

登场于第一卷，上半身是人类女性，下半身则是百足妖怪，尸骨被丢弃在食骨之井中，却因戈薇的靠近而复活，为了得到更强大的妖力抢夺四魂之玉，最后却被犬夜叉秒杀。

2、尸舞鸦（尸舞乌/しぶがらす）

登场于第一卷，以人类为食的妖怪，虽然自己并不怎么强，但可以操纵尸体作战。

3、犬大将

以西国为根据地的犬妖，是犬夜叉与杀生丸的父亲，将自身的坟墓封印在犬夜叉的右眼里，并将以自己牙齿所打造的两把刀——铁碎牙与天生牙遗留给两兄弟。是强悍又伟大的大妖怪，解除变化后的身姿非常之巨大。

4、逆发结罗（逆髪の结罗/さかさがみのゆら）

登场于第一卷，能够自由操纵头发的鬼，为了收集四魂之玉而打算除掉犬夜叉和戈薇，使用鬼之宝刀红霞，使用能让火焰沿着头发蔓延的鬼火发等等。招式相当丰富。一般人看不到头发的攻击线路。所使用的红霞一个斩不断头发却能切断骨头的鬼之宝刀。使用头发操纵人类来收集四魂之玉的碎片，

5、无女（无女/むおんな）

登场于第二卷，是由许多在饥荒、战争中失去孩子的母亲们的怨念几何而成的，因其是由母亲思念孩子的感情凝聚的妖怪，所以保护孩子也是她的天性

6、九十九蟾蜍（九十九の虾蟇/つくものがま）

登场于第三卷，三百岁的妖怪，冒充城主并占据整个国家。

7、死假面（肉づきの面/にくづきのめん）

登场于第三卷，数百年前被四魂之玉碎片射中的桂树所雕成的面具，一直以来想要得到更好的身体而不断的吃人，可人类的身体很容易坏掉，为了创造更好的身体需要更多的四魂之玉。[94]

8、飞天、满天（飞天/ひてん）、満天/まんてん）

登场于第三卷，雷兽兄弟，非常凶残，杀死了七宝父亲的兇手。

9、祟妖（タタリモッケ）

登场于第四卷，一种从幼儿灵魂中产生的妖怪，在这些刚死去的孩子们被超度前，会一直陪他们玩，算是完全无害的妖怪[96]，一边吹奏着镇魂的笛子，一边保护孩子们直到被超度，没有被超度的孩子，那么就在变成恶灵之前，祟妖就会将他们带到地狱去。

10、蜘蛛头（蜘蛛头/くもがしら）

登场于第五卷，人头形状的蜘蛛，首领伪装成一个寺庙的和尚，一直策划着得到四魂之玉

❽ 《夏目友人帐》中萌萌哒的小妖怪有哪些

当然是男主角的那一只小萌，妖怪

❾ 《犬夜叉》让人爱到不撒手的可爱的小妖精有哪些

我认为日本动漫《犬夜叉》最强大无疑就是犬夜叉和杀生丸的父亲——犬大将了，犬大将是西国地区最强大的大妖怪，也是犬妖族的大统领，他拥有强大的力量，极美的容貌，还有非常迷人的魅力，是一个令人着迷的男人。

砍刀的邪见给砍成了两段，当场身亡。杀生丸过来看到后，就用天生牙把他复活了，看到杀生丸大人竟然复活了自己，邪见感动的不得了，两眼泪花地看着杀生丸。

邪见虽然没有什么战斗力，却是杀生丸最忠诚的小跟班，他会为杀生丸担心，会替杀生丸伤心流泪，会为杀生丸抱不平，他和小玲一样，都是杀生丸最重要的人。以上均为我个人观点。

❿ 我要些妖怪的资料，可爱的小妖怪。如题 谢谢了

一角兽： 传说中的神兽名。麒麟类，为瑞祥之物，天下一统则至。 《文选·刘琨<进劝表>》：“一角之兽，连理之木，以为休征者，盖有百数。”李善注：“《春秋感精符》曰：麟一角，明海内共一主也。王者不剐胎，不剖卵，则出于郊。” 人面鸮： 传说中怪鸟名。其形如鸮而人面，雉身犬尾，其现尾旱灾之兆。其说始见于秦。 《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰崦嵫之山……有鸟焉，其状如鸮而人面，雉身犬尾，其名自号，见则其邑大旱。” 人马： 传说中异鱼名，状似鱼而具人之手足耳目鼻。其说始见于晋。一作“马人”。 晋·崔豹《古今注·鱼虫》：“人马，有鳞甲，如大鲤鱼，但手足耳目鼻与人不邑耳。见人良久乃入水中。” 人蛇： 传说中异蛇名。状似蛇耳具人手足，食人，能直立行走。 清·陈元龙《格致镜原》卷九十九引《蛇谱》：“人蛇，长七尺，色如墨。蛇头、蛇尾、蛇身，尾长尺许，而人手人足，长三尺。人立而行，出则群相聚，遇人辄嘻笑，笑而已即转噬。然行甚迟，闻其笑即速奔可脱。” 九耳犬： 传说中的猎犬。有九耳，其耳动则主人猎有所获。 清·屈大均《广东新语·神语·雷神》：“陈时，雷州人陈鉷无子，其业捕猎，家有九耳犬，身灵。凡将猎，卜诸犬耳，一耳动则猎一首，动多则三四耳，少则一二耳。一日出猎，而九耳俱动。鉷大喜，以为必多得兽矣，有荆棘一区，九耳犬围绕不去。异之，得一巨卵，径尺，携以归，雷雨暴作。卵开，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州。” 九尾狐： 省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。” 九尾蛇： 传说中异蛇名。形体巨大，有九尾。 清·袁枚《续子不语·九尾蛇》：“茅八者，少曾贩纸入江西。其地深山多纸厂，厂中人日将落即键户，戒勿他出，曰山中多异物，不特虎狼也，一夕月皎甚，茅不能寐，思一启户玩月，瑟缩再四，自恃武勇尚可任，乃启开而出。行不数十步，忽见群猴数十，奔泣而来，择一大树而上，茅亦上远窥。旋见一蛇，从林际出，身入栱柱，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。然至树下，乃植其尾，旋转作舞状。每尾有小窍，窍中出涎如弹射树上。猴有中者，者叫号堕地，腹裂而死。乃徐啖三猴，曳尾而去。茅惧，归，自是昏夜不敢出。” 九尾龟： 传说中的神龟。径尺余，有九尾。 明·陆粲《庚编·九尾龟》：“海宁百姓王屠与其子出行，遇渔父持巨龟，径可尺余，买归，击着柱下，将羹之，邻居有江右商人见之，告邸翁，欲以钱赎焉。商曰：‘此九尾龟，神物也。’皆验之，商因踏龟背，其尾两旁露出小尾各四。便持钱乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中来，平地三尺，逮水退，翁往视王某，但见衣衾再床，父子皆不知去向。人咸云：为水府摄去杀却也。” 九婴： 传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。 《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。” 三足乌： 1. 亦称“踆乌”、“阳乌”。神话传说中神鸟名。居于日中，有三足。其说始见于汉。《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。” 2. 神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地日之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何以知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。 ’”
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