危地马拉女孩图片

A. 有英语好点的朋友帮翻译下这图片讲的什么吗这是关于危地马拉咖啡的一个介绍

危地马拉新奥连特咖啡（世界着名咖啡产地）
国家：危地马拉
地区：新奥连特
小区域：（地名）
农场主：本杰明·多纳多
海拔：1650-1700米
降雨量：1500毫升/年
收获期：1月至5月

其他的看不太清楚，但是无关紧要，都是一些介绍，最主要就是上面的指标。

B. 危地马拉火山喷发已至多少人死亡

危地马拉火山喷发已至65人死， 火山灰堆积如暴雪过境。

危地马拉富埃戈火山喷发已至65人死亡，该国受灾人口已超过170万，权威机构呼吁保持警惕。

据6月4日消息，危地马拉国家自然灾害协调机构4日宣布，富埃戈火山喷发遇难人数目前已上升至65人。危地马拉国家自然灾害协调机构表示，目前该国受灾人口已超过170万人。鉴于本次喷发是富埃戈火山近年最为严重的一次，预计受灾情况还会进一步加剧。

6月4日，危地马拉阿洛特南戈一个临时避难所，一名女孩试穿衣服。

来源：凤凰网资讯

C. 玛雅人长什么样,求图片。

玛雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土着人民族。

现代玛雅人主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。聚居于一中心村周围的各个社区。中心村有公共建筑和住屋，在多数情况下，房屋空着；有时长期住人。

几乎所有的玛雅人都在名义上信仰天主教，但是一般带有当地宗教的色彩。其宇宙论是典型的玛雅形态，基督教的神圣人物通常与玛雅神祇混为一谈。大众的宗教基本上信仰基督教，作弥撒和庆祝各个圣徒纪念日。前哥伦比亚时代的本土宗教仍受家庭遵行。

(3)危地马拉女孩图片扩展阅读

现代玛雅民族根据语言和地理可分为以下各支：

1、尤卡坦玛雅人，居住于墨西哥尤卡坦半岛，延伸至伯利兹北部和危地马拉东北部；

2、人数非常少的拉坎敦人（Lacandon），位于乌苏马辛塔河（Usumacinta）和危地马拉边界的一块南墨西哥领地，一小部分则居住在危地马拉和伯利兹；

3、居住在危地马拉东部和中部高地的诸民族，包括基切人（Quiche）、凯克奇人（Kekchi）、皮科莫希人（Picomohi）、波科曼人（Pocomam）、乌斯潘特克人（Uspantec）、卡克奇克尔人（Cakchiquel）、楚图希尔人（Tzutujil）、萨卡普尔特克人（Sacapultec）和西帕卡帕人（Sipacapa）；

4、居住在瓜地马拉西部高地的诸民族，包括马姆人（Mam）、特科人（Teco）、阿瓜卡特克人（Aguacatec）和伊西尔人（Ixil）；

5、居住在瓜地马拉韦韦特南戈（Huehuetenango）省及其毗邻墨西哥地区之诸民族，包括坎霍瓦尔（Kanjobal）、莫托辛特莱克人（Motozintlec）、图赞特克人（Tuzantec）、哈卡尔特克人（Jacaltec）、阿卡特克人（Acatec）、托霍拉瓦尔人（Tojolabal）和丘赫人（Chuj）。

D. 悬崖下面吊着一匹马，猜一个四字成语，答案不是悬崖勒马，也不是命悬一线，更不是危地马拉。请问到底是什

马的命都系在那根线上，肯定是命悬一线

E. 这是什么金币

格查尔

磨损严重，不值钱，仅有收藏价值。个人保存吧

1 美元 = 7.49150危地马拉格查尔，也许现在美元能兑换更对查格尔。（2年前汇率）

危地马拉共和国的货币。

女人应该是欧洲女性,具体不详;1894年发生什么事情无证可考; UN PESO是比索的意思,但出现在这儿不太知道什么意思; 背面的鸟是危地马拉共和国的国鸟-格查尔,格查尔也是危地马拉的货币单位. LIBERTAD 15 DE SETIEMBRE DE 1821,即 1821年9月15日解放. 看多了可以猜到de就是英文里的of. 格查尔鸟----全身羽毛艳丽，红腹绿背，头和胸部呈浅色。一会儿黄，一会儿绿，一会儿又变成红、橙、五光十色，绚丽多彩。其在危地马拉人民心中目享有崇高的地位。它性情高洁，酷爱自由，所以有“自由之鸟”的美称。美丽的格查尔鸟是危地马拉人民的骄傲，危地马拉人民把它视为自由、爱国、友谊的象征，经政府正式宣布，定它为国鸟。把它作为钱币上的标志，还用法律规定禁止捕捉格查尔鸟。

通过以上图片可以看出，你的这枚货币磨损严重，并且材质不太好，并且此国没有和中国一样，喜欢用高纯度金 银，制造货币的历史，但是材质待定，外一古代有某些高官喜欢用银材质铸币呢。

F. 寻找笑得最美的女人的图片

我很同意1；2；3楼的观点，最美往往是内在的，发自内心，而不是外表上的浮夸！ {个人的愚见}

G. 玛雅文明之谜的探索来源

从考古发掘来看，美洲大陆并没有发现如旧大陆上远古的文物，证明美洲是一个名副其实的新大陆。大陆上的土着居民——印第安人，是从其它大陆迁移过去的。然而，为什么美洲是一个年轻的新大陆？这正是问题的关键。
大约在公元前1.2万年至公元前1.5万年期间，地球上发生了一次地壳的大变动，美洲的左邻右舍，即大西洋中的“大西洲”——亚特兰蒂斯大陆和太平洋中的 “太平洲”——姆大陆，甚至传说的印度洋中的“南马杜赖”在同一时期沉入了海底，引发了世界性的大洪水。从压力平衡的角度来说，地球上相距遥远的两大板块下沉，必然导致中间的板块上升。美洲大陆原来可能只是刚刚露出水面的一系列岛屿，星罗棋布，就像今天太平洋上的波拉尼西亚的状态一样。和其它大洲相比，美洲的形状就像在太平洲和大西洲两大板块的缝隙中挤出来的一个长条，不断抬升，面积越来越大。
美国学者林恩·福斯特在《探索玛雅文明》一书中指出，在公元前1.25万年至公元前7000年，美洲开始有人居住，处于石器时期。时间和地壳大变动的时期相吻合。与东方四大文明古国不同的是，位于地中海沿岸的古希腊罗马的文明。古代希腊人和罗马人建筑城市的地点，往往选择山丘之上，如罗马城最先占据着帕拉廷山丘，在卡庇托林山丘上建筑宗教庇护下的避难所，并在以后的征战中，将被征服的居民迁入罗马，在阿芬丁山丘建立居住地。这样做的好处是显而易见的，城市居高临下，易守难攻，并能有效地防止被海潮或洪水淹没。如果将城市建于农村，则占据大量的耕地，从粮食供给的角度看，对于人多地少的岛屿显然是不合算的。而且，这种城市的防御薄弱，容易被敌人攻破。不管出于什么原因，正在向文明过渡的玛雅人，当时所面临的环境正如古代的罗马人一样，南北狭长的岛链，如同放大的意大利半岛。在这种环境条件下，玛雅人的选择和罗马人如出一辙，即在山丘上修建城市，以节省平原上有限的耕地。他们创造了繁荣高超的文明，让人叹为观止。后来，随着大陆的迅速扩大，平原的面积亦急剧增加，文明的重心也转向低地。
到了公元830年，科潘城浩大的工程突然停工，接着，帕伦克的金字塔神庙也停止施工。到公元909年，玛雅人最后一个城堡，虽然石柱已经修建过半，也完全停止了。居住在四面八方的玛雅人，不约而同地离开了繁荣的城市和肥沃的耕地，向荒凉的深山老林迁移。这种背弃文明，回归蒙昧的做法，到底是什么原因造成的？
海岛地区一般处在活跃的地质带上，容易发生地震和火山爆发。如意大利的维苏威火山，日本的富士山和关东大地震，地中海的桑托林火山等等。美洲大陆的不断上升也意味着地壳的反复振荡，地震、火山爆发、海啸等自然灾害频频出现，这对当时的任何民族来说都是异常恐怖的。
林恩·福斯特对玛雅人的地理环境作了描述：高地地区拥有极为复杂的地形。尤其是在危地马拉，高地地区处于海岸正中而且跨越了两个地质带。自太平洋向内陆出现的第一条高地地质带是一条极为活跃的火山链，它由恰帕斯向萨尔瓦多延伸并穿越中美洲南部。其附近的诸多裂谷由两个地质构造板块冲压造成。这种冲压已经造成多次火山爆发及地震，带来周期性的破坏，至今还在延续。自1542年西班牙人入侵以来，富埃戈火山爆发不下50次，而且在危地马拉的夜空下火山焰的闪耀是一种寻常的景象。萨尔瓦多的伊萨尔科火山几乎直到十余年前仍不断爆发。然而数量最大的高地资源之一——黑曜石也正是由火山运动而形成的。
群山孕育了丰饶的谷地，其中一些十分辽阔，例如危地马拉峡谷，在那里现代的首都危地马拉城在古代卡米纳尔胡尤的废墟上无规则地延伸。这些谷地曾经是，并且现在仍然是高地地区人口最为稠密的地区。这些谷地分布于海拔750至2000 米的区域内，气候宜人，四季如春；拥有肥沃的火山土壤，并有河流穿越其间，湖泊星罗棋布，例如危地马拉的阿马蒂兰特兰湖和阿蒂特兰湖，或形成于死火山口之上，或由坍塌的火山锥演化而来。
由于在主要谷地附近分布着黑曜石，古代玛雅人获得了宝贵的贸易资源。玛雅人始终面临巨大的环境变迁，其中最好的例证就是公元250年左右伊罗潘戈火山的爆发。它破坏了许多玛雅地区南部的早期玛雅文化的中心，迫使萨尔瓦多的查尔丘阿帕城遭到废弃长达数世纪之久，并导致位于危地马拉太平洋大陆斜坡东南部的遗址出现断层。火山喷发产生的火山灰堆积在高地地区的河流中造成它们改道并泛滥于低地地区的诸中心。众所周知，类似的爆发在危地马拉高地和萨尔瓦多周期性的发生，在中美洲的其他地区，包括墨西哥中部也是如此。 大约在公元9－10世纪，美洲大陆发生了最后一轮地质大变动，大陆升降剧烈，引起了玛雅人的极大恐慌。祭司们认为上天动怒，降临劫难，洪水很可能发生。于是，人们就纷纷放弃了低地平原上的城市，向高原上迁移。
在古代玛雅社会，祭司作为知识阶层，掌握着数学、天文和历法以及建筑技术，被誉为人和神之间的桥梁，是玛雅世界的权威人士。据说，玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件，并且从神谕中得知，这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。面对频繁的不可思议的地壳变动，他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。人祭的次数之多，规模之大，超过了世界上其它任何一个民族。16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨！当时的人，为庆祝特偌提兰大金字塔落成，在4天的祭祀中，就有360000人被杀！这就是着名的玛雅人祭之谜。可以反问：如果不是出于对灾难的长期恐惧，一般意义上的祭祀何至于此？有谁不爱惜自己的生命？
用牲口和人祭祀祖先或神灵，是古人常见的做法。一般的祭祀，都使用牲畜或食品。重要意义的节日，则屠杀战俘。而用本族的活人作为祭品，则是面临生死存亡的关键时刻。例如，公元前7世纪，斯巴达向美塞尼亚不宣而战，美塞尼亚人仓促应战。
战斗中，美塞尼亚人向神祇询问命运，得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵，美塞尼亚人就会取胜。于是，美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿，亲手杀了她献给神。结果，斯巴达人相信了对手的运气，就暂时停止了攻打。在希伯来人的历史上，曾经出现过一位着名的士师——耶弗他，他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。出征前，耶弗他许愿，如果耶和华将亚扪人交在他手中，他一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。结果，在他大获全胜返回家时，他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。两个月后，可怜的女孩死在了火堆上。可以猜测，玛雅人习惯用本族的活人作祭品，献给太阳神，只是一个宗教的借口，背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族面对无法解释自然现象，以为大难临头，惊恐万状，以人祭神来求得心理上的安全感，也是可以理解的。当然，玛雅的文明从何而来，是自然演进，还是神灵赋予？至今仍然是一个未解之谜。

H. 北京奥运会开幕式危地马拉美女是谁

呵呵，哥们眼光不错啊！！！！！
我也想知道名字啊！
这儿有个危地马拉代表团入场时的视频，发现她的确挺美！http://v.ku6.com/show/2HsOFVI-mQdbeeYJ.html
我搜了下资料危地马拉共排除派出45人来北京，旗手是羽毛球手科登，除了科登之外,危地马拉还有11名运动员参加举重、射击、马术、马拉松、现代五项、游泳、拳击、帆船和马拉松的比赛。
看她穿的衣服，应该是运动员吧，不像是官员，那么以她的体型不可能参加马拉松、现代五项、举重、拳击吧，而马术帆船分别在香港和青岛她也未必能来，所以如果她是运动员最可能的是射击项目！但目前还在网上搜不到，吃晚饭再找！

I. 什么是危地马拉玛雅人的服饰

危地马拉曾经是玛雅人的集中住地，也是古代玛雅文化中心之一。古城蒂卡尔曾是玛雅文化全盛时期的政治、贸易中心，最能体现当时高度的科学文化和灿烂的艺术成就。现在危地马拉有500多万人口，玛雅印第安人占62％以上。虽然玛雅人在16世纪被西班牙征服，但没有被同化，至今还保留着原有的传统。尤其是他们绚丽多彩的编织物，由于气候因素，织品种类富于变化。大多数布料是用小木棒做的织机手工织成，线是用植物染料染的，没有使用目前的化学合成方法。艳丽的设计图案是手艺人创造的作品。风格迥异的方格图案、圆形图案、花色条纹以及各种栩栩如生的动物图案，保持了传统的玛雅印第安人艺术风格，令人眼花缭乱。蛇和各种花鸟是当地手艺人设计的主要素材，但所有设计图案都建立在玛雅人的古老信仰和对众神奉献的基础之上。不同的部落都有自己传统的图案和花饰，反映着他们的起源或某种宗教的含义。女孩子10来岁时，就要在屋檐下学习织布。

玛雅人奇特的服饰危地马拉民族服装更是富有变化，美观大方。每个村落各有传统款式和色调。从服装上就可以判别此人是哪个地方来的。从发带、服装、腰带、围巾、围裙，一直到包袱皮也各具特色。他们的服装有礼服和家居服之分。妇女的服装有的还加上刺绣。各个村落都以他们特有的服饰为荣。今天，在与墨西哥较近的危地马拉乡镇的集市上，依然能见到从四面八方汇集而来的玛雅人，他们服装式样不同，朴素大方，色彩艳丽。女的戴着头巾，围着长裙；男的戴着竹编礼帽，腰挎着刀。他们背着或者用牛车拉来的农副产品、手工艺品以及土布、服装，在街道两旁临时搭起的帐篷下出售。有的还现做、现织、现卖。在熙熙攘攘的市场一角，有的玛雅人敲起特有的乐器玛林巴(一种落地木琴)，年轻的姑娘、小伙子们，随着琴声翩翩起舞，充满着浓郁的民族气息。

J. 有人说我这是危地马拉翡翠。求大神鉴定下，急

危地马拉翡翠也是翡翠，密度折射和缅料一样的，但是价格却天差地别，有句话说得好，纹有纹的价，裂有裂的价，危料也有危料的价。所以放心吧危料也是有自己的价值的，并不是大家认为的假翡翠。