我姓賀圖片文字

A. 2018年女生最流行微信頭像有哪些帶字姓氏

在2018年，微信頭像的流行趨勢中，帶有字樣的姓氏設計深受女性用戶的青睞。下述是一些精選的頭像圖片，每個頭像都以獨特的情感寓意賦予該姓氏：
- 周姓女生頭像：「我姓周，我想圍繞你的心裡轉一周」，這句帶有字樣的頭像表達了一種深情的環繞和對陪伴的渴望。
- 唐姓女生頭像：「我姓唐，我的新就像蜜糖」，這樣的設計以甜蜜的隱喻展現出女生的溫柔和甜美。
- 劉姓女生頭像：「我姓劉，我卻留不住你的心」，這句帶有字樣的頭像傳達了無法挽留的無奈和對失去愛情的深切感受。
- 吳姓女生頭像：「我姓吳，我卻對你無可奈何」，這表達了一種對心儀之人深深的愛慕以及無法採取行動的無奈。
- 石姓女生頭像：「我姓石，我的心卻沒有石頭那般堅硬」，這句帶有字樣的頭像揭示了內心的柔軟和易受傷害的一面。
- 賀姓女生頭像：「我祝賀你們白頭偕老」，這樣的頭像傳遞著對他人幸福愛情的美好祝願。
- 陳姓女生頭像：「我姓陳，我的心已經下沉」，這句帶有字樣的頭像可能暗示了某種沉思或憂郁的情緒。
- 孫姓女生頭像：「我姓孫，你就像竹筍一樣清香」，以清新的比喻展現了她的活力和獨立性。
- 關姓女生頭像：「我姓關，我卻管不住你的心」，這句帶有字樣的頭像表達了無法控制的情感的坦誠。
- 呂姓女生頭像：「你就是一個大美鋁」，這句頭像直接贊美了女生的美麗。
- 聶姓女生頭像：「我念念不忘你」，這句帶有字樣的頭像表達了對某人深深的思念之情。
- 謝姓女生頭像：「我卻卸載不了你的愛」，這句設計揭示了對於愛情的執著和對忘卻的無力。
這些個性化的微信頭像，每一個都承載著不同的情感故事，反映了女性的多樣性和豐富的內心世界。

B. 我姓賀文字不要圖片

賀星芸 賀婷雨 賀南溪

C. 百家姓賀姓氏圖騰釋義是什麼

《通志氏族略》上提供了十分詳盡的答案：“賀氏，即慶氏也，姜姓，齊恆公之支庶也;漢時避安帝父諱改為賀氏。”下面由我給大家介紹百家姓賀氏的釋義吧，僅供大家參考。

百家姓賀氏圖騰的釋義
【釋義】賀，加財、加物之意。以禮物相慶賀。

【起源】源於姜姓。春秋時，齊桓公姜小白的曾孫慶封，在齊景公時任左相，後在齊景公姜杵臼繼位之後逃往吳國，被吳王余祭賜給朱方(今江蘇丹徒)之地，後逐漸興旺起來。到了東漢時期，慶氏後裔傳至汝陰郡令(今安徽合肥、渦陽一帶)、會稽人慶儀時陪消，其曾孫慶純官拜侍中，在劉祜成為漢安帝之後，為避漢安帝之父清河王劉慶之名諱，因慶、賀二字意相近，改為賀純，後代便相傳為賀氏。
百家姓賀氏的起源
源流一

源於姜姓，出自東漢汝陰令慶儀曾孫慶純之後，屬於因避帝王之諱改姓為氏。據史籍《姓纂》記載：“慶姓，齊公族慶公之後。”又據史籍《古今姓氏書辨證》、《姓氏考略》等文獻記載：齊桓公的支庶後代慶封的後代中，皆以先祖名字為姓氏，稱慶氏。春秋時期，齊桓公姜小白有個支孫名叫公孫慶克，其子慶封以父名命氏，稱為慶氏，史稱慶父。慶封在齊靈公姜環執政時期(公元前581——前554年)出任大夫，到了齊庄公姜購執政時期(公元前553——前548年)為上卿，執掌國政，後在齊景公姜杵臼繼位之後逃往吳國。到了東漢時期，慶氏後裔傳至汝陰郡令(今安徽合肥、渦陽一帶)、會稽人慶儀時，其曾孫慶純官拜侍中，在劉祜成為漢安帝之後，為避漢安帝之父清河王劉慶之名諱(追封的漢慶宗、漢孝蘆游知德皇帝)，改姓名為賀純，其後代便相傳為賀氏，史稱賀氏正宗，是為江蘇賀氏。賀姓

賀氏族人大多尊奉賀純為得姓始祖。

源流二

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑慕容部，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載：在南北朝時期，北魏孝文帝推行漢化改革政策，將鮮卑拓拔部中的賀蘭氏、賀賴氏、賀樓氏、賀敦氏等部落，均改成漢字單姓為賀，稱賀氏。

當時，鮮卑族慕容部中的賀若氏未予漢化，但在後來的 歷史 長河中，也逐漸漢化為漢字單姓賀氏。

源流三

源於土族，出自南北朝時期鮮卑吐谷渾部，屬於漢化改姓為氏。土族，這一民族稱謂源於大部分族人自稱為“土人”，漢、回等兄弟民族也稱他們為“土人、土民、土護家”等;但另一部分族人卻因為長期與蒙古民族生活，一直自稱為“蒙古爾、蒙古爾昆、察漢蒙古爾”等;藏族同胞則稱其為“霍爾”。“土人”在漢語中具有“土著”的意思，其祖先為慕容鮮卑的分支吐谷渾部，在北魏孝文帝推行漢化改革政策時，將鮮卑吐谷渾部中的賀爾加氏、賀爾基氏、蘇賀氏、賀郳氏等部落，也多改成漢字單姓為賀，稱賀氏。這一部分族人在後來逐漸形成一個集聚的大部落群體。

在中華人民共和國成立後，根據這個大部落群體的意願，統一稱為土族。如今，土族主要分布在今青海省互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、黃南藏族自治州的同仁縣和樂都縣，部分散居於海北藏族自治州的門源縣以及海西蒙古族藏族自治州等地;還有兩萬多人聚居於今甘肅省天祝藏族自治縣、肅南裕固族自治縣、蘭州市永登縣、臨夏回族自治州積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣和甘南藏族自治州卓尼縣等地區。其中，青海省境內的土族約佔全國土族總人口的85%。

源流四

源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。蒙古族忙忽惕氏，亦稱忙古德氏、忙努德氏，源出成吉思汗第八世祖篾年土敦第七子納臣把阿禿兒之子忙忽台，他組織了忙忽惕氏族，其後磨碰人以忙忽惕為姓。忙忽惕部起初依附於泰亦赤兀惕，在“十三翼之戰”中同札答蘭等部結盟，曾與孛兒只斤·鐵木真為敵。戰後，忙忽惕人對札木合的殘暴不滿，在首領畏答兒率領下歸附孛兒只斤·鐵木真，跟從孛兒只斤·鐵木真參加了統一蒙古各部之戰。在“哈蘭真沙坨之戰”中，畏答兒與兀魯兀惕人術赤台同為孛兒只斤·鐵木真的先鋒，沖垮對手五個梯隊，迫其退軍，使孛兒只斤·鐵木真轉危為安。後來，孛兒只斤·鐵木真在統一蒙古、成為成吉思汗並分封諸王時，許多忙忽惕人跟隨帖木格·斡赤斤東行，定居於大興安嶺以東地區，也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，今內蒙古自治區的奈曼、寧城、翁牛特，以及遼寧省的阜新等地都有散居的忙忽惕氏後裔。

明、清時期，忙忽惕氏族人中即有改用漢字單姓賀為姓氏者，稱賀氏，世代相傳至今。

源流五

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族赫舍里氏，亦稱何舍里，是滿族最古老的姓氏之一，源出唐朝末年女真“通用三十姓”之一的紇石列氏，在金國時期為紇石烈部，屬於以部為姓，滿語為Heseri Hala，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮二道村)、伯都訥(今吉林松源)、長白山區、多爾濟河(今俄羅斯濱海地區)、黑龍江的色欽及穆理哈村(今吉林東豐小四平鎮一帶)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)等地。清朝中葉以多冠漢姓為賀氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏等。

⑵.滿族赫葉勒氏，亦稱赫葉哷氏、何雅禮氏，滿語為Heyere Hala，世居沈陽、吉林等地。後有人以諧音漢字“賀”為姓氏，即稱賀氏。

源流六

源於錫伯族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《雙城市滿族錫伯族志》記載：

⑴.錫伯族何葉爾氏，滿語為Henkire mongu，在遷徙到新疆地區後，有人以諧音漢字單姓賀為姓氏，稱賀氏。

⑵.錫伯族賀在爾氏，滿語為Hejair Hala，世居遼寧沈陽地區的族人中，有以諧音漢字單姓賀為姓氏者，稱賀氏。

源流七

源於苗族，屬於漢化改姓為氏。

苗族賀氏，出自吉學氏，以部落稱謂為氏，在明朝時期的改土歸流運動中，分別漢化為賀氏、楊氏、歐氏等。

源流八

源於裕固族，屬於漢化改姓為氏。

裕固族賀氏，出自呼郎嘎特氏，以部落稱謂為氏，在明朝時期的改土歸流運動中，漢化為賀氏。

源流九

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今布依族、撒拉族、僳僳族、俄羅斯族、東鄉族、回族等少數民族中，均有賀氏族人分布，
百家姓賀氏的遷徒分布
賀氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第九十三位，屬於大姓系列，人口約二百七十萬七千餘，佔全國人口總數的0.17%左右。

賀氏得姓是在今浙江紹興一帶，從一開始起就是當地一大望族。故族人自改姓為賀氏以後，就以會稽為其堂號、郡望。賀純有孫名賀齊，為 三國 時吳國大將軍齊之孫賀邵任中書令，邵之子賀修在西晉任太子太傅，由於仕宦周遷等原因，賀氏開始在江浙一帶緩慢遷徙。

會稽賀氏在漢、魏六朝時期，他們與同郡的虞、魏、孔三姓並稱為“會稽四姓”。

魏、晉、南北朝時期，因北方兵連禍接，各民族不斷大舉南遷，使得南方的賀氏家族分布更廣。出自鮮卑的賀氏，也很快繁衍壯大，後與從江南北上的賀氏不斷地融合發展，逐漸在北方形成兩大郡望，即河南郡、廣平郡。

唐朝時期，賀修的十二世孫賀德仁為唐太子中書舍人，賀德仁的侄孫賀默為彭州刺史(今江蘇徐州)，賀德仁的侄曾孫賀知章任唐玄宗秘書監，可見此期世居會稽之賀氏已呈大批北上之勢。

宋朝詞人賀鑄為賀知章之後，生於今河南汲縣，晚年退居蘇、常。唐宋之際，賀氏已分布於中國東部廣大地區，其中在北方，是以今河南、河北、山西、山東、陝西分布最為集中。此期又形成山陰(隋朝時期賀德基之族所在)、青州(宋朝時期賀恂之族所在)、忻州(宋朝時期易州刺史賀惟忠之族所在)、陳留(宋朝時期右千牛衛大將軍賀率景之族所在)、蔡州(宋朝時期中散大夫賀應誠之族所在)、濟南(宋時秉議郎賀適中之族所在)、齊州(宋朝時期光祿卿賀志誠之族所在)、密州(宋朝時期賀寬之族所在)等郡望。明初，賀氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於江蘇、河南、山東、湖北、河北等地。

明、清以後，賀氏遍及全國各地，並有遠播海外者。

如今，賀氏分布甚廣，尤以湖南、山西兩省多此姓，這兩省賀氏就佔全國漢族賀氏人口的30%以上。

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