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⑴ 有沒有一段文字，驚艷了你的目光，觸動了你的心魂

2. 和光同塵，與時舒捲；戢鱗潛翼,思屬風雲。 —《老子》

3.你的齊天大聖還在來的路上，不要讓野猴子迷了眼。

5. 鯨落海底，哺暗界眾生十五年。--加里.斯奈德

6. 夜暗方顯萬顆星,燈明始見一縷塵。 --七堇年

7. 人間一趟，積極向上，不畏將來，不念過往。

8. 紅日初升，其道大光。 ——梁啟超

9. 祝你此生，夢想光芒，野蠻生長，永不彷徨——《經久》

10. 鯤鵬淺灘之困，蒼龍折角之痛，我等河鯽聽不明白，先生不必與夏蟲語冰。——《有匪》

11. 吹滅讀書燈，一身都是月。 ——孫玉石

12. 希君生羽翼，一化北溟魚。 ——李白

13. 所有的苦難與背負盡頭，都是行雲流水般的此世光陰。 ——《大哥》

14. 功與名，一入廟堂莫談江湖。利與祿，六百袍澤都入了土。征途幾沉浮？將軍苦不苦？功名付與酒一壺，試問帝王將相幾抔土？利祿誰享，罵名誰負，冤魂纏誰跛足？將軍白發，老卒成孤，卻看九國湮土。 ——烽火戲諸侯《雪中悍刀行》

15. 沒有人嘲笑你的夢想，他們只是嘲笑你的實力。

16. 我心裡有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，從此萬壽無疆。--《默讀》

17. 用你我一生沉浮,生死榮辱,博看客兩三眼淚,滿堂喝彩。 —《二哈和他的白貓師尊》

18. 朝暮與年歲共往，然後與你一同行至天光。 --河唐先生

19. 世間所有不盡人意之事，全靠硬扛，接受成長，也接受所有的不歡而散。

20. 你對人情世故的每一分通透，對愛來愛去的每一分豁達，都是用失望換來的。

21. 你有你的清歡渡，我有我的不歸途。

22. 只要歲歲平安， 即使生生不見。

23. 父母在，人生尚有來處。父母去，人生只剩歸途。

24. 與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視 。 ——尼采

25. 所有的告別里 我最喜歡「明天見」

26. 視而不見也是一種勇氣

27. 中國人的性情是總喜歡調和折中的 譬如你說 這屋子太暗 須在這里開一個窗 大家一定不允許的 但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和 願意開窗了 ——魯迅

28. 能讓你變得孩子氣的關系都特別值得。

29. 真的是越長大越喜歡跟平和溫柔的人相處，感受過平靜生活的可貴，只願意和那些好好說話、情緒穩定的人相處。 不想因為隨時隨地都可能被另一個人的尖酸、乖戾拉扯進情緒谷底而膽戰心驚。

30. 她那個時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。 ——《斷頭皇後》

31. 有些鳥是註定不會被關在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。 ——斯蒂芬·金《肖申克的救贖》

32. 無論何人無論何時，人們總要在烏雲周圍尋索著浪漫的微光活下去。 －－村上春樹

33. 如果每個人都理解你，那你得普通成什麼樣子？ ——周星馳

34. 我還有許多彎路要走，還會失望於許許多多的滿足——一切都要等日後才能顯示它的意義 。 ——赫爾曼·黑塞《溫泉療養客》

35. 我甘願做任何事，除了平凡

呂方的歌曲《朋友別哭》

有沒有一扇窗

能讓你不絕望

看一看花花世界

原來就像夢一場

有人哭

有人笑

有人輸

有人老

到結局還不是一樣

有沒有一種愛

能讓你不受傷

這些年堆積多少

對你的知心話

什麼酒醒不了

什麼痛忘不掉

向前走

就不可能回頭望

朋友別哭

我依然是你心靈的歸宿……

以下是我的心靈感悟:

隨著 歷史 的發展，時代的變遷，物質財富和精神財富的滿足需要，真誠和善良顯得彌足珍貴，尤為重要，特別在現代化 科技 發達的今天，誠信更是一個人的生命和試金石，失去了誠信你將寸步難行，為眾人所不齒，嚴重行為還可能涉嫌違法，所以只有遵守誠信的人，人生路上，才能走的更遠，飛的更高。

真正不為物質利害得失所驅動的人，能夠保持一份純真，實在是不容易的事情，能夠把友情真情愛情親情當成自己的生命來珍惜，這樣的人多了，這個 社會 才更和諧更溫暖，這也是現代文明 社會 的正能量，也是每一個有良知的人所盼望和期待，希望大家能給別人多一點點的關心和愛，承擔一份 社會 責任！

山的偉岸，水的寧靜，雲的飄逸，天的高遠，都是生存的大智慧。人在天地間，如果能深悟此道，方能氣定神閑，揮斥方遒。這些觸動心靈的句子送給你，願你心有所悟。

生命里，有形的佔有越多，無形的失去就越多。多一份恬淡，就少一份傷害；多一份簡單，就多一份快樂。

最可怕的不是時間，而是執念。很多人嘴上說原諒，可實際上心裡卻過不去。要明白，原諒一個傷害過你的人，不是為了表示你的寬容，而是為了放過自己。

人生在世，從善待自己開始。不計較、不怨尤、不狂躁、不落寞，讓自己的心處變不驚，笑對百相眾生。

後悔是一種最得不償失的情緒，是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以在後悔之前就不要那麼固執地去做。

人與人之間都要保持一定的距離，太近了就拉遠，太遠了要靠近。親人之間，距離是理解；愛人之間，距離是紐帶；朋友之間，距離是融洽；同事之間，距離是尊重。

當你不想前進，永遠不要停下腳步；當你無法承受，永遠要咬牙堅持；當你留住一個人，永遠不要把手甩開。

有些事，明知無望，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知可以爭取，也要去放棄，因為沒有結局；有些話，明知說了無用，也要去叮嚀，因為心永遠牽掛。

無論你有多難過，都要好好吃飯，好好睡覺，好好打扮。因為除了你，沒有人能代替你受罪，更沒有人能代替你走出困境。

真正強大的人，有我行我素的底氣，不用委屈自己去迎合別人。真正成熟的人，能進退自如，懂得尊重、理解、包容、不斤斤計較。

沒有擁有就談不上失去，簡單的人不是愚鈍，是一種生存的智慧。

1：父母本是在世佛，何須千里拜靈山。

2：祖祖輩輩葬在這里，才叫故鄉。

3：男人真喜歡一個女人都不敢牽手，女人真的喜歡一個男人，都不敢提錢！

4：你下午四點鍾來，那麼我從三點起，我就感到幸福。

5：世界上所有寬容和原諒都是以折磨自己為代價。

6：你是千堆雪，我是長街，怕日出一到彼此瓦解。

7：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

8：我愛你，沒有讓你感受到，是我的錯。

9：她自人山人海而來，原來只是為給我一場空歡喜，你來時攜鳳帶雨，我無處可避雨，你走時亂了四季，我久病。

10：我來不及認真年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。

11：總以為清者自清，卻忘了人言可畏。

12：有的人光是遇見，就已經是上上簽。

13：我的每隻筆都知道你的名字。

14：睡著睡著就哭醒了，這是出生，哭著哭著就睡著了，這是人生。

15：要成為那種不聲不響，但是什麼都做得很好的人。

16：我也時常覺得冷，但沒有隨便抱別人。

17：簡單到復雜，是前半生的閱歷，復雜到簡單，是後半生的修行。

18：無論以什麼方式告別，都對不起初見。

19：少女的征途應該是成為富婆，而不是囿於兒女情長。

20：世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬種惆悵。

21：我爸爸的本子上沒有散文詩，只有給別人幹活的日期，他的手上全是老繭，他很平凡，什麼都給不了我，卻什麼都給了我。

22：欲言又止就是答案。

23：你假裝不懂，我也故作輕松，錯過就錯過，總要有點性格。

24 : 外面千好萬好，都不如家好。

25 : 故鄉容不下肉身，他鄉容不下靈魂。

26 : 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

27:其實我也不想這么難過，但是沒人來救我。

28 : 年少不知父母恩，半生糊塗半生人，門前有車不算富，家中有娘才算富。

29 : 你多少歲，媽媽就多少歲，你出生時媽媽才當媽媽。

30 : 慢也好，步子小也好，是往前走就好。

1、人間滾燙，我們仍隱忍著堅強。

2、 即便前路混沌，同他走過，才算人間。

3、心中有丘壑，眉目作山河。

4、 半身風雨半身傷，半句別恨半心涼。

5、死亡不是終點，被遺忘才是。

6、慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長。

7、 晝依舊冗長，逼著我們在黑夜裡流浪。

8、去發光，而不是被照亮。

9、 日子緊湊，常駐光陰里。

10、萬物之外，你是我的重重驚喜。

11、塵埃落定時，月落黃昏日。

12、 有趣的人生，一半是山川湖海

13、不走心的努力，都是在敷衍自己。

14、 自童年起，我便獨自一人，照顧著歷代星辰。

15、與其互為人間，不如自成宇宙。

16、 陪落葉看了一次黃昏，這是秋天和我的告別。

17、松花釀酒，春水煎茶。

18、相似的人適合一起歡鬧，互補的人適合一起變老。

19、 雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。

20、繞過江山錯落，才發現你是人間星火。

21、星光與君皆負我，也無山色也無波。

22、山河遠闊，人間煙火，無一是你，無一不是你。

23、 山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

24、山河光影有致，人間煙火如常。

25、我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸。

26、林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。

27、夢想是一個天真的詞，實現夢想是一個殘酷的詞。

28、你可以隨時轉身，但不能一直後退。——鮑勃·迪倫

29、 他無意掀翻燭火，點燃我雙眸盛滿的暮色。

30、那時我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。

31、我涉曠野叢林中來，你撐船渡我 入燦燦花海。

32、 生活原本沉悶，但有你就有風。

33、你所懦弱的那些逃避，多年後會成為你救贖不了的過往。

34、枕頭里藏滿了發了霉的夢，夢里住滿了無法擁有的人。

35、 別為了那些不屬於你的觀眾，去演繹你不擅長的人生。

當時我走在這座小山裡面，有點迷路。這山裡面竹子很多，長得鬱郁蔥蔥密密麻麻，但見地下： 青苔沾露綠微濕，一抬頭：幽篁蔽光枝茫茫。 我站在那裡，一時恍惚，有點王維的詩裡面返景入深林，復照青苔上的意思。

就在這時遠遠地，我就看見山道上往下走來一位老人家。他一身素衣，戴著一頂帽子，腳步輕快，非常從容。

我上前去給他行禮說：你好啊，老人家。這山上就這一條路是吧？

他笑了笑看看我，停下來。說到：怎麼，迷路了？

我說：是啊，剛才走進來瞎走，不知道怎麼出去了。

他說：大多數人走進來就走不出去了。你想走出去是個好事。

我一聽這話里有話，這個老人家一定不是一個普通人。當時我對這些求道修道的事情非常的痴狂著迷。心想我一定是遇著高人了，於是決定向他請教。

我就說：老人家，你這話說得有玄機啊。還請多多指教。

他說：我們去那邊石頭上坐一坐吧。於是我們在路邊找了一塊大石頭坐在上面。那後面正好有一叢翠綠的楠竹。山風輕拂面，偶爾還有幾聲啾啾婉轉的鳥叫傳來。

他說：你是不是對求道特別著迷。每天打坐念經，到處跑廟子，搞得心亂如麻，神魂顛倒。

我一聽嚇著了。真想給他磕頭頂禮。那時候我很痴狂，有個習慣就是不管在哪裡看見和尚僧人，我立馬頂禮倒身就拜，經常會把和尚嚇著。

那一刻我也想拜他，那種宗教的情緒非常的濃。可是就是很奇怪，不知道為什麼就是自然做不出這種事了。這位老人家，只要待在他身邊就能被他這種平靜平淡低調的氣氛完全籠罩住。

後來我回想這種力量，當時能夠克制我內心的瘋狂。假如有一天我也擁有了這樣的力量，是不是就能避免人生走向瘋狂。這么多年，我都慢慢地在領會這種平靜自然的力量。

當時我很驚異於他只見了我一面就知道我的情況。於是一五一十跟他說了，我是如何瘋狂求道的事。我說的話裡面句句都是佛經里的東西。那些術語恨不得把大藏經全部搬出來，把所有看過的開示全都展現出來。

我說為什麼呢？

他說：搞來搞去是個空，搞多了無益，把自己搞瘋了有什麼好呢？

我又發表了很多關於佛法的諸多理論。老人家還是非常耐心地聽著，並沒有露出煩的樣子。始終帶著一絲微笑看著我。那個眼神我記得非常的清楚。他沒有企圖征服我，也沒有企圖干涉我，那個眼神好像是有深度的，你能夠慢慢地沉浸進去。

在這種氛圍中，我逐漸降低了語速，減少了話語。很多廢話都不見了，只留下了一些心底里真正想說的話。

在聊了一會後，我感覺內心十分平靜，平日里一沾佛法啊修道啊就升起來的痴狂激動都一掃而光，他總結說：年輕人，你有很重的文字障知識障求道障，你太執著了，這樣很影響生活，浪費生命，

我想告訴你，即使是那些成功的人，大明白的人，他們明白過來之後也是照樣吃喝拉撒過著平凡的日子。你總覺得只要搞成功了，就會擁有一個很不得了的非凡境界，你這種偏執的思想是很錯誤的。

法如筏舟 渡河後忘舟而去，別去執著這些東西，要用內觀，對一切雜念妄想 不認同 不否定 不接受不拒絕，如如不動的觀照，念來念去 隨時保持覺知 ，妄念即無從生起，切莫頭上加頭。

人的執念和無明太可怕 ，即使最簡單的轉念與放下 ，對絕大部分人也難如蜀道行 。所以說，萬法唯心 ，道法自然 ，順應自然生活即是道的生活。不需要再如此刻意痴狂求道。

我們大多數時候以奇異非凡為奧妙，以道為高高在上的神聖，卻忽視那些平凡的生活，如果非說世間有道，道絕不在玄妙里，不在文字里，不在誰的開示里，它就在生活中。

人如果學問知識太多並且執著，反而是種障礙。求道修道的概念方法知道的太多了，永遠絞在大腦裡面出不來，一直不肯息心低頭踏實走路。

所以，拋下見解知見術語學識，一頭扎入生活中，觀照著一切行為舉止心念，不要刻意痴狂，不要以道為聖，好好地去做個人吧，等著你的還有許許多多的需要你領悟的經歷。

我送你一副我自己寫的對聯吧：繁華落盡終須悔，塵煙散處不如歸，橫批：人生如夢。

我當時哪裡懂這些，半信半疑，疑惑不知所以然，但是我卻深信自己的內心感受，明明這位老人家在我身邊我能感受到很舒服的寧靜。這不會是假的。我感覺自己和他認識了好久好久。

我情不自禁叫了他一聲：老師，謝謝你！

他看了我一眼，那一眼深深地含著慈悲，沒有和我告別，就徑自移步下山而去，我的眼淚隨之流淌而出，一心滿是寧靜，我隨著他走的方向，走不了大概半個小時，果然走出山裡。

如果說有一段話或文字，驚艷了我的目光和觸動了我的靈魂，我想，就是這一次吧。因為這段話，我經歷了各種各樣的人生苦難，也逐漸放下了一切痴狂和求索，回歸生活的本來，在生活的跌宕磨礪中，時刻體會著老師對我的教誨。明白了做人的平凡，才是真正值得期許和堅守的生命狀態！

從此之後，我就再也沒有見過我這位老師！

人生太短，沒有時間傷春悲秋。

記得林語堂說過，人一輩子還不是被人笑笑，又笑笑別人。

年輕的時候特別在意別人的說法看法，總注意公眾形像，人多的時候從來不喜歡大聲喧嘩，不愛放聲大笑總以為莊重點好，從來不敢放縱感情，即使十分喜歡的人也把心思藏起來，怕太直白被別人笑話。

一次幾個朋友一起喝酒，一個朋友喝多了竟然親了我一下，引得大家笑起來，當時我的臉像火烤的一樣熱，好長時間見了他們都不好意思。

其實人家可能早忘了，只是我放不下，

經年以後我明白了，人生不過這樣，你笑笑我，我笑笑你，太多的事原本不用放心裡，一笑間過去了。

「生活中處處都有美，並且每一天都會發生感人故事，這關鍵自己是能否發現這些觸動人心靈的生活畫面。」，現在有空看以前寫過的文章，不免發現在字里行間浸透著美好，彌漫著對美好生活的嚮往。

現實生活壓力，現在讓我有種莫名的迷茫和不知所措，我才發現原來的美好生活只是憧憬罷了，以前根本不懂自己，即使很熟悉也是那種最熟悉的陌生人，這讓我感到有些恐懼。

雖然有些東西可能當時有太多的不舍，但是回頭時才發現原來距離最美，我記住曾經的那個你——那個給我帶來快樂的男生，也是那個讓我哭，讓我笑，同樣讓我心疼的男生，這段回憶縈繞在我心裡，雖然不幸福甜美，但是這段回憶告訴我：是該長大了。
現實中有很多讓人感觸深的話，比如「一直以為幸福在遠方，在可以追逐的未來，我後來才發現那些擁抱過的人、愛過的人、所謂的曾經就是幸福，在無數的夜裡說過的情話、思念過的人，還有那些我流過的眼淚、看不見的感動都曾經過，武後在時間的穿梭中一切成為了永恆」。

⑵ 李白的流浪生活

李白的流浪生活可分為兩個時期
一辭親遠游
開元十三年（公元725年），李白出蜀，「仗劍去國，辭親遠游」。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
太白作清平調圖
[1]讓李白想不到的是在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天台道士的司馬承禎不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造了陽台觀，並派胞妹玉真公主隨他學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有「仙根」，即有先天成仙的因素，和後來賀知章贊美他是「謫仙人」的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。 李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求「神遊八極之表」這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。 李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，「泣盡繼之以血」。由於他哭得過於傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。 李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，
太白醉酒圖
[2]也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什麼好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州。揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友「系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山」，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。卧病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。 李白在淮南病好之後，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的贊賞，稱其「可以泣鬼神矣」。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於回轉家園。最後，他決定再度漫遊。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那裡了解到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居於此並非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武後時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出遊，結識了一些官吏和貴公子，並於開元二十二年（公元734年），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

二再次遠行
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。
李謫仙像
[4]李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而「性豪業嗜酒」、「結交皆老蒼」的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會面，訪道求仙。 同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。 這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真籙（道教的秘文）、授道籙去了。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其後李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。 天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白准備重訪江東。 李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。