青銅器圖片帶文字

⑴ 歷史上最著名的青銅器名字（附圖片）

中國的青銅時代
中國出土最早的青銅器物屬於甘肅馬家窯文化。夏、商、周三代為鼎盛期，而後還有春秋戰國時代，現存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。當時青銅器主要作為禮器和兵器是政權的象徵。

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司母戊大方鼎

青銅器的鼎盛時期為夏、商、西周、春秋及戰國早期，延續時間約一千六百餘年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的，或陳於廟堂，或用於宴飲、盥洗，還有一些是專門做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神聖性，是不能在一般生活場合使用的。所有青銅器中，禮器數量最多，製作也最精美。禮樂器可以代表中國青銅器製作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類也較多。

青銅器最常見花紋之一，是饕餮紋，也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋，本身就有濃厚的神秘色彩。《呂氏春秋·先識》篇內雲「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身」，故此，一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。

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饕餮紋斝高

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夏
公元前2070─1600年

夏代二里頭文化得名與河南偃師二里頭文化遺址的發掘。

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銅爵（二里頭遺址出土）

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灰白陶鬶 (二里頭文化)

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二里頭文化的青銅禮器，現僅限於飲酒器爵。基本的特點是流狹而較平。尾短、無柱、或有柱狀的雛形，底平。體較扁，下承三足。體形分長體束腰式、長體分形、短足為三角

二里頭文化的青銅器一般無紋飾，但有些爵的杯體正面有一排圓釘狀紋飾。有的斝腹有圓餅狀突起，當是二里崗期斝上紋的濫觴。雖然二里頭文化的青銅禮器上未見動物的紋飾，但不能排除青銅禮器上出現動物的可能。

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菱紋鼎

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乳釘紋斝

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商
公元前1600─1046年

中國古代青銅器種類繁多，數量驚人，即使是精美罕見的珍品也不勝枚舉。商周兩代的饕餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有像鳥、像鳳、像人的。西周時代，青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳，仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋，實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。

中國商代中期的城市遺址，盤龍城遺址。
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盤龍城遺址二里頭文化時期酒器

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雲紋扁足鼎

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獸面紋牛首尊

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獸面扁足鼎

蟬紋，是商代、西周常見的花紋，到了春秋，還有變形的蟬紋。春秋時代，螭龍紋盛行，逐漸占據了統治地位，把其他花紋差不多都擠掉了。

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提梁飾蟬紋

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周

中國古代青銅器的另一個突出特徵是製作工藝的精巧絕倫，顯示出古代匠師們巧奪天工的創造才能。用陶質的復合范澆鑄製作青銅器的和范法，在中國古代得到充分的發展。陶范的選料塑模翻范，花紋刻制均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術非常成熟。隨後發展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術，無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。

在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀，這種技術很早就出現了。鑲嵌的材料，第一種是綠松石，這種綠色的寶石，至今仍應用在首飾上。第二種是玉，有玉援戈，玉葉的矛，玉刃的斧鉞等。第三種隕鐵，如鐵刃銅鉞，鐵援銅刃，經鑒定，鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅，用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰國時也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。

東周時代，冶鑄技術發展較高，出現了製造青銅器的技術總結性文獻《考工記》。書中對
製作鍾鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細的規定。由於戰爭頻繁，兵器鑄造得到了迅速發展。特別是吳、越的寶劍，異常鋒利，名聞天下，出現了一些著名的鑄劍的匠師，如干將，歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年，但仍然可以切開成疊的紙張。越王勾踐劍等一些劍，其表面經過一定的化學處理，形成防銹的菱形、鱗片形或火焰形的花紋，異常華麗。

中國青銅器還有一特點，就是迄今為止沒有發現過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品，如人面方鼎、人面鉞等，但這些人面都不是什麼特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象，如人形的燈或器座；或者以人的整體作為器物的一部分，如鍾架有佩劍人形舉手托住橫梁，銅盤下有幾個人形器足之類，這些人形大部分是男女待從的裝束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像，大小均超過正常人，均長耳突目，高鼻闊口，富於神秘色彩，應是神話人物。

商周青銅器中數以萬計的銅器留有銘文，這些文字，現在一般叫金文。對於歷史學者而言起著證史、補史的作用。

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有銘文的青銅簋

中國青銅器的銘文，文字以鑄成者為多。凹入的字樣，稱為陰文，少數文字凸起，稱陽文。商代和西周，可以說銘文都是鑄成的，只有極個別用鋒利的工具刻字的例子。

西周晚期，開始出現完全是刻成的銘文。戰國中期，大多數銘文已經是刻制的，連河北省平山中山王漢墓的三件極為典重的禮器，都是契刻而成，其刀法異常圓熟，有很高的藝術價值。

古人認為青銅器極其牢固，銘文可以傳流不朽，因此要長期流傳的事項必須鑄在青銅物之上。因此，銘文已成為今天研究古代歷史的重要材料。

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錯金雲紋博山爐

<<西周公元前1046-771年

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<<東周公元前770-256年

⑵ 青銅器上的文字叫什麼

該器具上的文字被稱為金文或銘文，也稱為鍾鼎文。
青銅器上的文字是中國古代鑄刻在殷商與周朝時期青銅器上的文字，因其多出現在銅器（當時銅也被尊稱為金）上，故得此名。金文是中國書法藝術的重要組成部分，同時也是研究古代歷史、語言文字、社會文化等方面的重要實物資料。

⑶ 寶雞青銅器博物館鎮館之寶有那些

有：何尊、折觥、厲王胡簋、牆盤、秦公鎛等。

1、何尊

何尊（He Zun，ritual wine vessel），中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮（今寶雞市陳倉區），收藏於中國寶雞青銅器博物院。

尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為「中國」一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。

尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出於器表。體側並有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。

2、折觥

折觥，國寶重器之一，1976年出土於陝西寶雞扶風庄白村。收藏於寶雞青銅器博物院。

觥體呈長方形，前有流，後有鋬，分為蓋與器身兩部分。蓋的頭端呈昂的獸形，高鼻鼓目，兩齒外露，長有兩只巨大麴角，兩角之間夾飾一個獸面，從頭頂處開始在蓋脊正中延伸一條扉棱直到尾部，頸部這段的扉棱做龍形，兩側各飾一條卷尾顧首的龍。

蓋的頸部以下，也就是不再昂起而接近水平的部分，裝飾有一個饕餮紋面，在饕餮的頭端加鑄了兩只立體的獸耳。

3、西周牆盤

牆盤（Qiang Basin），西周銅器，中國首批禁止出國（境）展覽文物，因牆在周朝做史官又被稱作「史牆盤」，1976年出土於陝西扶風（今寶雞市扶風縣），現藏於寶雞青銅器博物院。

牆盤型巨大，底部鑄有銘文284字，腹和圈足分別飾鳳紋和獸體捲曲紋，雷紋填地，圈足有折邊。銘文前段頌揚西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功績，後段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡。

牆盤所記述的周王政績與司馬遷的《史記·周本紀》中的內容非常吻合，關於微氏家族發展史部分的內容則並不曾見於現在已知的文獻，填補了西周國史微子家族的一段空白，屬於重要的歷史資料。

4、秦公鎛

秦公鎛（Qin Duke Bo），春秋時期擊奏體鳴樂器，國家一級文物，1978年陝西省寶雞市寶雞縣（今陳倉區）太公廟出土，收藏於寶雞青銅器博物院。

秦公鎛通高75.1厘米，鎛身高53厘米，舞寬30.4 X 26厘米，重62.5公斤，對研究秦代先祖的歷史極為重要，也有助於了解春秋早期秦地的青銅鑄冶技術及音樂文化。

5、㝬簋

㝬簋又稱胡簋，中國禁止出國（境）展覽文物，西周厲王時期青銅器，1978年5月陝西扶風（今寶雞市扶風縣）齊村出土。

簋通高59厘米，口徑43厘米，腹深23厘米，重60公斤。內有銘文12行124字。是存世商周青銅簋中最大的一件，堪稱「簋王」。收藏於寶雞青銅器博物院。

⑷ 青銅戈，精良的武器

青銅戈，精良的武器

在重慶市大渡口區博物館常設展廳中，陳列著一件巴人文化中青銅兵器的代表性器物之一一「青銅戈」。

這件青銅戈長15.3厘米、援寬6.1厘米，援短而直，鋒端呈弧刃三角形、尖峰，脊部平直，援本及內上飾有虎頭紋，胡上存二穿，闌有圓穿和長方形穿各一，內上有一圓穿。銅戈是巴人文化中青銅兵器的代表性器物之一，而巴人對青銅兵器的使用主要集中在戰國時期，與這一時期巴國社會局勢動盪，巴楚之間戰爭頻繁密切相關。

一、青銅戈的演變與發展——

青銅兵器是古代青銅器中的一大門類。「國之大事，在戎與祀」，青銅時代，戰爭頻繁，當時的統治者為了統治和戰爭的需要，鑄造了大量的青銅(銅、錫、鉛的合金)兵器，青銅戈即是當時的主要兵器之一。

青銅戈，最早出現在3500多年前的夏朝二里頭遺址，戈的起源一般認為是由鐮刀類工具演化而來的。

商代青銅戈的使用已極普遍，春秋時期戈的形式繁多，戰國中晚期青銅戈的發展到了頂峰，漢代隨著騎兵的發展和煉鐵工藝的提高青銅戈最終退出了戰場，即使漢墓中偶爾出青銅戈，但大多裝飾華麗，非用於實戰了。

青銅戈是中國青銅時代最主要的常用格鬥兵器，橫刃、青銅製成、裝有長柄，是我國古代特有的一種長柄冷兵器。在古代戰爭中能夠大范圍內揮擊，能勾能啄、可推可掠，勾殺即用戈的下援鉤擊；啄則是用戈的前鋒刺殺；揕是用戈的上援擊殺，具有極強的殺傷性，尤為適宜於戰車上進攻時使用。

戈，通常由戈頭、秘、秘帽和鐏組成，戈頭由青銅鑄造，柄多為竹、木製作，戈頭的形制很多，大致可分為直內戈、曲內戈、銎內戈等。

戈頭形制是在實戰中不斷發展的，商周時期的銎內、曲內戈，由於在相互鉤掛中容易脫落，因此逐漸淘汰，直內的戈頭援和內之間有闌，其增加了胡與秘之間結合的牢固性，因此得到發展。

戈是沙場上當之無愧最重要的兵器，這並非出於偶然，而是由當時的作戰方式決定的，車戰是商周時期最主要的作戰方法，而戈的獨特構造決定了它是最適合車戰的兵器。

戈前部伸出的戈頭，上下有刃，聚成尖鋒；戈頭的下部延長成胡，胡上也有刃，和戈頭的下刃連接成弧形；後部為內，內上有孔，供裝戈柄時系結之用。

揮戈時，其尖鋒啄擊的力量比用矛直刺要大得多，而援、胡連線所經過的半圓形區域都是殺傷范圍。

戈還可以往回勾拉，這個特性更是當時其他武器所沒有的，特別是在車戰中，敵我雙方的戰車只在互相錯轂時才能交手，戰機稍縱即逝，用戈勾啄更成為最有效的格鬥方式。

二、青銅戈的價值——

在中國古代，戈是車兵作戰用的一種最常用的、最重要的格鬥兵器。青銅戈是古代格鬥兵器中最典型的代表。它反映了中國古代的一種先進的青銅鑄造工藝，它在中國古代的軍事技術史上、在現代軍事思想上，都佔有重要的地位。

有了青銅冶煉技術，中國古代兵器從此由石器時代的石兵器進入到了青銅時代的銅兵器，其殺傷力更大、更明顯。這種青銅製作的兵器主要用於戰車鉤殺和啄擊，它的形狀類以現在的鐮刀。

在古代軍隊中，戈是裝備到每一個士兵的必備兵器，從夏朝開始，一直到周朝，貫穿了整個青銅時代。直到春秋戰國時期，隨著鐵器時代的到來，青銅戈最終被由戈演化而來的鐵"戟"所取代。

三、青銅戈與中國傳統文化——

戈是中國特有的青銅兵器，也是先秦兵器時期戰場上的主要兵器，影響甚至超越兵器本身，並滲透到古代文化禮儀中。戈在商周之時不僅用於作戰，還用於各種禮儀活動，甚至有專為陪葬製作的明器戈。

西周時期是青銅戈最為流行的時期，戈成為一種文化元素滲入到生活的方方面面，甚至是文字和習俗，在西周銅器銘文中經常可以見到手持銅戈的武士形象。另外，西周時期關中地區的男性墓葬中，常見隨葬戈、盾的形象，且戈經常被人為地砸彎和折斷，這種將兵器毀壞之後再隨葬的風俗就是「毀兵葬俗」，在這里戈成為風俗習慣的重要組成部分。

《儀禮》是儒家十三經之一，是中國春秋戰國時代漢族禮制匯編，內容涉及冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀，在《儀禮》的記載中戈也常被用作禮儀儀仗。

後來鑒於戈在戰爭中的重要地位，古人常常用戈拿來指代戰爭，很多與戈相關的成語仍在使用，比如「大動干戈」、「同室操戈」、「倒戈相向」、「化干戈為玉帛」、「執干戈以衛社稷」等，青銅戈在青銅時代作為主要作戰兵器歷時千年，對後來兵器的發展產生了深遠的影響，可見戈對中國傳統文化的影響巨大。

戈是中國古代出現最早、應用最廣泛的青銅兵器之一，它是中國古代冷兵器中的佼佼者，也是青銅文化的傑出代表。人們通過對青銅戈的發展和演變過程的了解，更加認識到青銅戈在中國古代戰爭史及社會發展史、古代傳統禮儀文化等方面的重要作用。