單體文字圖片

⑴ 象形文字起源哪裡是從什麼時候開始有的

象形文字起源於古埃及，是從大約五千年前開始有的。

象形文字，又稱表意文字，埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文， 都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。

約5000年前，古埃及人發明了象形文字，這種字寫起來既慢又很難看懂。象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。

一般而言，象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。

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1994年8月14日，湖北的考古工作者在宜昌楊家灣遺址發現了中國最早的象形文字，把中國文字的起源推到6000年前，比商代殷墟甲骨文還早 2000多年。

楊家灣遺址是長江三峽地區重要的新石器時代遺址，屬大溪文化中期。考古隊員發現了170餘種刻在陶器上的符號。

這些符號記錄當時人們對生活中事物的復述和描繪，代表固定的含義，有一定的規則。專家們認定，這些符號是迄今為止中國發現的最早的象形文字隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。

到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。於是人們就簡化了一些象形字，並把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。

比如把人和木組合起來，就成了休字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型會意字。

到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。

秦始皇統一六國後，曾下令在全國統一使用一種文字，小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了一種應急的俗體隸書。

到了三國時期，魏國的鍾繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。

以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像鍾、王、顏、柳、蘇、黃、米、蔡這些舉世聞名的書法家，漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。

⑵ 古代的象形文字 起源於哪

漢字是唯一的象形文字

象形文字的特徵是：既是圖畫又是文字。

「象形文字」自己給出的定義是：象形文字是既有象形畫義又有定義且能依定義作
文的符號。

由象形文字的定義可知，只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象
形文字。

現在，世界上廣為人知的象形文字有漢字、東巴文字、水書文字、瑪雅文字、古埃
及的聖書文字等。但是，除了漢字，其它所謂的象形文字都不是象形文字。因為，
它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。

為什麼說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢？請看下圖——

圖片在

由圖可知：

一、東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」不是象形文字：

一東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」，雖然都是象形符號，但
是，它們只是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫，每幅畫都無法定義，即
畫義因人而異：仁者見仁，智者見智。瑪雅「文字」則基本上由幾幅圖畫組合而
成，更不知要表達什麼。

二畫就是畫，以畫為「字」，「字」就成謎，識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫
當作一個「字」，這個復合「字」就成謎中謎。由這樣的「單體字」和「復合字」
組成的「文章」，就成天文；由這樣的「單體字」和「復合字」「寫」成的書就成
天書。

三一幅畫只能以一個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態，
不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程，當各種圖畫成為同樣
大小的方塊時，也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運
動過程和物理變化、化學變化，如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。
圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫，而
是單色的簡筆畫，故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩，繪不出生物的
百病百傷。

四很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥
蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋，更畫不出它們的區別，當這些蛋畫成為一樣大小的方塊
時，根本看不出蛋的大小、是什麼蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的wj
丸，也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之，一個鳥圖不能代表百鳥，一個魚圖不能代
表萬魚。簡單到一個圓圈——○，可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指，可以代表簸
箕、米篩、糠篩、粉篩的環，可以代表空心球體，也可代表實心球體；可以代表日
月，也可代表乒乓球、籃球、排球、足球，還可代表眾星。乒乓球、籃球、排球、
足球雖是現代人類的體育器材，眾星近似球狀雖是現代人類的認識，但從天而降又
忽然消失的神奇文化——瑪雅文明，遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱
藏的眾多神奇奧妙同樣表示，古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高
度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。

五要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態，就要有無數的圖畫與之對應。但是，
東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」等已知所謂的「象形文字」
只有少量的「文字」符號——少量的單體形象圖。

六無動詞不能造句，有動詞才能作文。圖畫沒有動詞，所謂的「象形文字」沒有動
詞，沒有動詞即無法作文。因為，人、物的舉止、行為和運動是個過程，且是復雜
的過程，無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是一個或一種動作的形象，讀起來卻
至少是一個句子。圖畫是靜止的形象，哪怕圖畫是一個或一種動作的形象，也不能
作動詞。事實上，根本無法規定任一圖畫作動詞。因此，所謂的「象形文字」不能
作文，不是象形文字。

動詞包括加減乘除，沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生
活離不開計數、離不開交易，計數、交易離不開算術。因此，象形地上萬物的象形
「文字」不適合於任何民族的生存，無法滿足任何民族的生存需要。

七文字的作用是作文和教育，作文的目的很多，起碼有：記錄各人對萬物的觀察和
感受，記錄各人獲得的知識、經驗、技術、藝術、估計、預測、思想、感情、精
神、意識、想像、虛構、幻想……；記錄作者的要求、願望、字據、合約；和他人
通信，向公眾通知；制定規章、法律、制度；教育他人和後人。這就要求文字書法
簡單、寫作容易、教育方便。

但是，寫字容易作畫難。別說書寫拼音詞彙，就是書寫漢字，都比畫畫容易幾十
倍、幾百倍。字無百日功——練好毛筆書寫漢字的書法功夫只需花百日，練好硬筆
漢字則不用百日。但時間再長也不一定能換得畫畫功夫。字寫得再不好也是字——
也是可辨認的字，但畫虎不成反類犬——非虎也非犬，畫畫不好則無法辨認所畫何
物。別說臨摹復雜的東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」，就是
臨摹其中類似幾何形狀的「象形文字」