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A. "清宵獨坐,邀月言愁,良夜孤眠,呼蛩語恨."是什麼意思

意思是：獨自一個個在清靜的夜晚，只能邀月亮來說說愁事，美好的夜晚一個人睡，心中的愁恨只有跟蟋蟀來說說。

出處：《幽夢影》清代張潮創作文集。

原文：清宵獨坐，月言愁，良夜孤眠，呼蛩語恨。

描述的是一人獨自在夜晚，有心事無處可說，只能和月亮，蟋蟀訴說的情景。

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《幽夢影》主要著眼於以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。

《幽夢影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中葯里的清涼散。為《幽夢影中檔》作序的石龐說張潮此書「以風流為道學，寓教仔脊化於詼諧」。

參考資料來源：百賣戚亂度網路-《幽夢影》

B. 君游東山東復東 安得奮飛逐西風寓意

「君游東山東復東，安得奮飛逐西風」意思是：你驛馬長游泰山之東，要曳著秋風才能往東又向東的追游著。

「車遙遙，馬幢幢」是伊人遠去東游，遠在泰山之東更遠的地方，這遠去的距離拉長了主人公的思念，只得拽住秋風東去，才能追遊伴你。「所謂伊人，在水一方」，我這逐風東去，卻也不知能臘者坦否追上，作者在這里巧妙地運用誇張的手法，使思念更加明顯。

出自南宋詩人范成大的《車遙遙篇》，原文：

車遙遙，馬憧憧。

君游東山東復東，安得奮飛逐西風。

願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

月暫晦，星常明。

留明待月復，三五共盈盈。

【譯文】

驛馬賓士在長遠的路途，一路上馬蹄飛躍，馬影搖曳晃動著。

你驛馬長游泰山之東，要曳著秋風才能往東又向東的追游著。

多麼祈望我是星星你是月，每一個夜裡你我光明潔白的光彩輝映著。

秋夜！月兒常暮掩在雲堆里，而星星卻輝映高掛著，多麼的期待月兒的出現！

期待那十五月圓盈滿時，你我星月皎潔輝映成天之佳偶。

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鑒賞

「黯然銷魂者，唯別而已矣」！人雖已經離去，情卻常難斷絕。因此就有了「楊柳岸、曉風殘月」的凄傷，有了「才下眉頭、卻上心頭」的無奈。此詩即借一位妻子真切的內心獨白，抒寫了這種難以言傳的離情別意。

「車遙遙兮馬洋洋」——詩之開篇，是女主人公追憶夫君離去的夢幻般的虛景。不過，在此刻追憶之際，這虛景也可能為眼前所見的實景所引發。似乎是一個春日的早晨，陽光明媚、草色青青。畫面近處，則是一位倚欄而立的女子，正痴痴地注視著穿過新綠樹影的車馬，東來西往。

倘若能從近處觀察，你便可發現：她其實並不「看著」車馬，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的車馬，勾起了她十分珍貴的憶念。她彷彿覺得，此刻還正是親愛的夫君離去的時候：那車身也一樣顛簸、輕搖，那馬兒也一樣舒緩、瀟灑。

就這樣在遙遙無盡的大道上去了，什麼時候再見到它載著夫君歸來？當消歇的馬蹄聲，終於將她從幻境中驚覺，車馬和夫君便全都雲霧般消散。美好的春景，在女主人公眼中只變得一片黯然。這無情之景，不過讓她憶及往事，徒然增添一段纏繞不去的思愁罷了。

這就是「車遙遙兮馬洋洋」所化出的詩境。這詩境妙在沒有「時間」。它既可能是女主人公獨佇樓頭所見的實景，又為一個早已輪桐逝去的美好虛景所疊印，便在女主人公心中造出一片幻覺，引出一種惆悵失意的無限追念。

「追思君兮不可忘」，即承上文之境，抒發了女主人公追憶中的凄婉情思。那情景怎麼能夠忘懷呢——當夫君登車離去時，自己是怎樣以依戀的目光追隨著車影，幾乎是情不自禁地傾身於欄桿。倘若不是空間之隔，她真想伸出手去，再攀住車馬話別一番呢！夫君究竟要去往哪裡？

「君安游兮西入秦」正以自問自答方式，指明了這遠游的令人憂愁的去向。她說：夫君之入秦，既然是為了求宦進取，我自然不能將你阻留；只是這一去顛沛萬里，可教我怎能不牽掛你？句中的「安游」從字面上看，只是一種幽幽的自問之語。

不過在體會女主人公心境時，讀者不妨把它理解為對旅途平安的一片祈祝之情。她當時就這樣噙著淚水，送別了夫君。全沒有想到，夫君的「入秦」竟如此久長，使自己至今形單影只、空佇樓頭。

對往事的溫馨追憶，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的時候，想像力往往異常活躍。在女主人公倚欄獨立、顧影自傷之際，一個重要的發現吸引了她。她想：世界上什麼事物最難分離？這靜靜跟隨著她的地上的身影就是！

影之於身，朝暮相隨、無時不在，沒有人能將它們分離須臾。那就讓我作夫君的身影吧！那時候不管登山還是臨水，我都能時時陪伴著他。倘若是舉杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深難寐，我便跟隨他漫步中庭——我再不會感到孤單，夫君也不會再有寂寞，那該有多好呵！

「願為影兮隨君身」一句，正是女主人公顧影自傷中觸發的奇妙詩思。這詩思妙在來自日常生活，而且特別適合於常常陷入顧影自傷痛苦的女子心理。這詩思又異常動人，表現的是雖在痛苦之中，而關嫌局切夫君猶勝過自身的妻子的深情。

想到這里，女主人公似乎頗有些喜意了，因為她「解決」了一個日日縈繞她的痛苦難題。但她忽然又想到，身影之存在是需要「光」的。若是身在背陰之處，那影子也會「不見」的，這樣豈不又要分離？

她簡直有些焦急了，終於在詩之結尾，向夫君發出了凄凄的呼喚：「君在陰兮影不見，君依光兮妾所願」——夫君哪，你可不要到那背陰處去呀，一去我就會不見了。你站在陽光下好嗎？那可是我的一片心願呢！

這位深情的妻子，分明是被別離的痛苦折磨夠了。在她的心中，再挨不得與夫君的片刻分離。痛苦的「追思」引出她化身為影的奇想，在這奇想的字字句句中，讀者所聽到的只是一個聲音：「不離」！「不離」！「不離」！

而詩中那六個連續使用的「兮」字，恰如女主人公痛苦沉吟中的嘆息，又如鋼琴曲中反復出現的音符，追隨著思念的旋律，一個高似一個，一個強似一個，聲聲敲擊在讀者的心上，具有極大的感染力。

這首詩完全是女主人公的內心獨白，或者說是她一片痴心的「自說自話」。迷茫中把眼前的車馬，認作為載著夫君離去的車馬；為了不分離，就想化為夫君的身影；而且還不準夫君站到陰處：似乎都可笑之至、無理得很。然而，這種「無理得很」的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的絕好表露。

作者簡介

范成大（1126-1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興進士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅強不屈，幾被殺。晚年退居故鄉石湖，卒謚文穆。

其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱「中興四大家」。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。

參考資料來源：網路-車遙遙篇

C. 蘇軾所有詩詞

1、水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：
丙辰年（公元1076年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋彎陪里沒有睡意的人。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
2、念奴嬌·赤壁懷古
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發斑白。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

3、江城子·乙卯正月二十日夜記夢
宋代：蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：
你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳扮鬧伏遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
4、江城子·密州出獵
宋代：蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文：
我姑且抒發一下少年的豪情壯志，廳攜左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著隨從疾風般席捲平坦的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。
我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發白，這又有何妨？什麼時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，射向西夏軍隊。
5、浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
譯文：遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

D. 《絕代雙驕》中最可憐之人是誰

在《絕代殲坦雙驕》若要論一個最可恨之人，那此人非邀月莫屬。當年魏無牙自信滿滿來到移花宮求親，結果被其打成重傷。愛慕江楓被無視，便由愛生恨將江楓夫婦趕盡殺絕。她雖有絕世長春不老之容顏，亦只能孤單在世，無人敢愛亦無人會愛。

故，小七認為若說可憐之人莫過於憐星宮主，一生未做錯任何事卻被親姐姐殺害，讓人十分痛惜。好了，以上便是小七愚見，各位看客若有不同見解請在評論區留言討論，我們下期見。

E. 李白中秋節的詩句翻譯

李白中秋節的詩句翻譯

月下獨酌這首詩突出寫一個「獨」字。李白有抱負，有才能，想做一番事業，但是既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。下面是我收集的李白中秋節的詩句翻譯，希望大家認真閱讀!

月下獨酌(李白 )

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

賞析：

佛教中有所謂「立一義」，隨即「破一義」，「破」後又「立」，「立」後又「破」，最後得到究竟辯析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正確的結論。關於這樣的論證，一般總有雙方，相互「破」、「立」。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為後人傳誦。

詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上「無相親」三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是「立」。

可是，盡管詩人那樣盛情，「舉杯邀明月」，明月畢竟是「不解飲」的。至於那影子呢，雖則如陶潛所謂「與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別」(《影答形》)，但畢竟影子也不會喝酒;那麼又該怎麼辦呢?姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(「春」逆挽上文「花」字)，及時行樂吧。「顧影獨盡，忽焉復醉。」(陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是「破」。

其時詩人已經淅入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音;舞時自己的身影，在月光之下，也轉動零亂，似與自己共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。「我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散」，這四句又把月光和身影，寫得對自己一往情深。這又是「立」。

最後二句，詩人真誠地和「月」、「影」相約：「永結無情游，相期邈雲漢。」然而「月」和「影」畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交遊，主要還是在於自己的有情，「永結無情游」句中的「無情」是破，「永結」和「游」是立，又破又立，構成了最後的結論。

題目是「月下獨酌」，詩人運用豐富的想像，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：「處世若大夢，胡為勞其生?所以終日醉，頹然卧前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。」試看其中「一鳥」、「自傾」、「待明月」等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與帶埋影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結游，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。

這首詩突出寫一個「獨」字。李白有抱負，有才能，想做一番事業，但是既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、徬徨。從他的詩里，讀者可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以「驚風雨」而「泣鬼神」的。

這首詩雖然說「對影成三人」，主要還是寄情於明月。李白從小就喜歡明月，《古凳閉朗月行》說：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」在蠢粗螞幼小的李白的心靈里，明月已經是光明皎潔的象徵了。他常常借明月寄託自己的理想，熱切地追求她。《把酒問月》一開頭就說：「青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。」在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》這首詩里也說：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」他想攀明月，又想攬明月，都表現了他對於光明的嚮往。正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄託了那麼深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉後入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉。青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓;如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的;最後他希望這位蜀僧「一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月」。明月是如此地引起李白的鄉情，所以在那首著名的'《靜夜思》中，才會說「舉頭望明月，低頭思故鄉」，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉四川來了。明月，對於李白又是一個親密的朋友。《夢游天姥吟留別》里說：「我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。」在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說：「暮從碧山下，山月隨人歸。」簡直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息後，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說：「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」在李白的想像里，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠的地方。

當讀者知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什麼在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄予那樣深厚的情誼。「舉杯邀明月，對影成三人」，「永結無情游，相期邈雲漢」，李白從小就與之結為伴侶的，象徵著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉的月亮，是值得李白對她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。