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A. 十二生肖簡介配圖文字

十二生肖簡介配圖文字

十二生肖簡介配圖文字，在我們的傳統文化當中，十二生肖是其中不可缺失的一部分。從人們的生肖屬相、每一年過年的屬相年份、以及一些建築中我們都能看到生肖的影子。下面看看十二生肖簡介配圖文字。

十二生肖簡介配圖文字1

十二生肖排序表圖

十二生肖的排序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

上古時期根據十二個時辰的啟發，發明了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的排列順序。

十二生肖排列順序表是根據動物的生活特徵以及出沒時間，每一種動物為一個時辰。

第一位鼠

生肖排序中鼠也叫子鼠，在夜深人靜，漫天繁星的時候，就是我們常說的子夜時分，夜晚的十一點到凌晨的一點鍾，這是老鼠時常會出來活動的時候，古人經常會在這個時間段看見老鼠，於是就把子夜這個時間段和老鼠聯系在一起了，當作新的一天的開始，老鼠就排在了生肖屬相的第一位。

第二位牛

牛在古代具有很重要的地位。家家戶戶都要有耕牛，喂好牛就是最重要的事情，古人一般在凌晨一點到三點的時候，就會起來喂牛了，那個時候更好是丑時，牛就排在了生肖的第二位，也就是我們常說的丑牛。

第三位虎

老虎經常會晝伏夜行，這個時候的老虎是最兇猛的，一般在凌晨三點到五點，很多農家經常會聽到虎嘯的聲音，於是就把這個時辰和老虎聯系在了一起，也就是我們常說寅虎。

第四位兔

在五點到七點的時候一般就是天亮了，這個時候就是兔子出窩的時候，就會去吃一些露水的青草，這個時候人們就會把這個時辰和兔子聯系在一起，就是我們常說卯兔。

第五位龍

七點到九點之間是最容易起霧的時候，在古代人們認為龍能夠騰雲駕霧，只有在有霧的時候龍才有可能會出現，龍是處在傳說中的動物，只有在大霧的時候，才會看到一些龍過得幻象，於是人們就會把這個時間段和龍聯系的一起，就是我們說的辰龍。

第六位蛇

九點到十一點的時候，大霧散去，太陽高照，蛇就會從洞中出來嗮太陽恢復體溫，這個時間段是蛇最活躍的時間段，所以古人自然就把這個時間段和蛇聯系在一起了，就是我們常說的巳蛇。

第七位馬

十一點到十三點的時候，烈日當空，這個時候馬是人類最好的幫手，馬的性格也像太陽一樣火烈，這個時間段就和馬聯系在一起了，就是我們常說的午馬。

第八位羊

十三點到十五點，太陽把草的露水曬干，正是放羊的好時間。這個時間段和羊聯系在一起，就是我們常說的未羊。

第九位猴

十五點到十七點是太陽偏西准備落山或者雨過天晴的時候，這個時候是猴子最愛出來玩耍的.時候，人們就把猴和這個時間段聯系在一起，有了申猴。

第十位雞

十七點到十九點太陽落山，雞就會回到窩里睡覺，也是我們吃飯的時候，這個時間段和雞聯系在一起，於是有了酉雞。

第十一位狗

十九點到二十一點是人們晚上准備睡覺的時候，這個時候狗會跟隨著主人巡視一番，這個時間段就和狗聯系了起來，有了戌狗。

第十二位豬

二十一點到二十三點是深夜，會聽見豬拱槽的聲音，人們會非常的高興，有的還會起來給豬添加食物，這個時間段就和豬聯系起來了，於是就有了亥豬。

十二生肖簡介配圖文字2

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。華人常以農歷新年作新一年的生肖，及作其出生年的象徵動物為生肖，循環一次為一輪。

生肖以干支紀年為基礎，以「立春」為起始點，即陽歷的2月4日或5日，立春是二十四節氣之一，屬於陽歷而非陰歷。

不過生肖以立春作為轉換節點仍有爭議，因為地支首先是用於紀月，且「干支配對生肖紀時紀日紀月」出現的時間也比「干支紀年」和「二十四節氣」的出現要早，而生肖屬相作為紀年的圖騰本意是便於民眾記憶使用，而非達成精確計算的科學性目的。

生肖的記錄大多是以陰歷正月初一為轉換點。古代歷法由官方制定並頒布，具有不容置疑的權威，歷代官頒歷書，均有記載干支紀年和生肖，且都是從正月初一轉換干支和生肖。不過從命理學嚴格定義，應從立春算起。

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十二生肖的傳說。話說上古時代，人類知識有限，連年、月的計算與區分都不知道。於是，玉皇上帝應人類的請求，想出以十二種動物來做各年的名字，讓一般平民百姓方便記憶。

但選什麼動物不好確定，最後經過左思右想，玉帝決定在自己生日當天辦個動物渡河比賽，取前十二名的動物作為十二生肖，以為紀年。

消息傳開後，所有動物無不鉚足勁，躍躍欲試，想在十二個生肖里取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會，卻苦於體形小又不會游泳。於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載它們一程。

玉帝生日當天一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪。可是小貓咪醒不來，水牛就叫老鼠不要理會他，趕快啟程。就在他們快到達終點時，水牛心裡想著「得第一」的念頭，但是老鼠跳到牛前面，搶得第一。

水牛隻得到第二名。老虎全身濕答答的趕來，得到第三。兔子透過別的動物幫忙渡河，再飛快的蹦到玉帝面前，取得第四。因為職責所在，降了場雨才趕來赴會的巨龍，錯過第一，只排到第五。

接著是馬，但其實蛇隱藏在馬下面。蛇一出現，馬就受驚。因此蛇搶得第六位。接著羊、猴和雞坐在木筏上，到了岸邊。三個決定將第八名讓給了羊。接著是猴和雞。然而，狗很會游泳，但在水裡嬉戲太久，只搶得第十一名。最後一名的豬則偶然間勝出。

正當玉皇大帝鄭重宣布：「十二生肖經由比賽結果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞……」時，落水的小貓咪狼狽的趕到：「我呢?我呢？我得第幾名？」

玉皇大帝告訴它來晚了，比賽已經結束。這時，小貓咪氣到極點，以為小老鼠故意不叫它，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。

原本是好朋友的小老鼠，雖然在十二生肖中拔得了頭籌，從此卻過著提心吊膽的日子，生怕貓咪隨時找它報仇。所以每當遇上了貓咪，只有死命地竄逃，甚至躲在牆洞里或天花板上，不敢隨意到處自由活動。

十二生肖簡介配圖文字3

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，十二生肖口訣和兒歌陪伴著一代又一代人成長。

十二生肖是中國文化的一個重要組成部分。它們所代表的十二年正好是一輪之數，而一輪之數也是一個人群時代的結束，某總意義上十二生肖代表著開始和結束。

最早完整記錄十二生肖而且與今天傳承記載的相同的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》：寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥水也，其禽豕也；

巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，申猴也。火勝金，蛇何不食獼猴？

但實際上的十二生肖源頭遠比這要悠久很多，古文獻記載未解決十二生肖的文化源頭。比較出名的有四個學說：星宿說、歲星說、圖騰說、外來說。

B. 中國傳說神獸有什麼（附帶圖片和繁體字拼音表示）

中國古代神話神獸
【朱雀】
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

【白虎】
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

【青龍】
青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

四靈
【麒麟】
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅•釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經•圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」

【龜】（4靈之一）

【龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。

四凶
【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。

【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛發，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。

【混沌】
。《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。

【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋•先識》：「 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：「 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。」

除了古代神獸外，游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。

【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔

【白澤】
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）

【重明鳥】
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

【畢方】
一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

龍生九子
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
版本一：
好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鍾的鍾紐上。

版本二：
1、贔屓(bi,xi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

版本三：
龍生九子古時民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚
五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
龍子之贔屓

龍子之嘲風

龍子之螭吻

龍子之負屓

龍子之蒲牢

龍子之囚牛

龍子之狻猊

龍子之睚眥

其它
【獬豸】 xiè zhì
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例）
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

【鑿齒】
人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。
《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

【橫公魚】
生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經（北方荒經）》有載。

【狴犴】
又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu訟之事，人們便將其刻鑄在監yu門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監yu的威嚴，讓罪fan們望而生畏。

【九尾狐 】
省稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興。又，天下太平則現，象徵王者子孫繁息。
《南山經》：「（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
《白虎通》：「德至鳥獸則九尾狐見。」

【吼】
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

【三足烏】
中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。

【夔】（kui）
《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇了。

【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載

【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。

【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。

中國古代傳說中的幾種龍
【應龍】1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興雲作雨的神。
《辭源》說「應龍」是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龍】天成軒
關於螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：「其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。」（形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點是無鱗有鰭

【蛟龍】
又如:蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)
又有古書說是無角龍
蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》
主流看法是無角龍

【虯龍】
拼音 qiú lóng
解釋 1.古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》：「虯龍負熊」。宋《瑞應圖》：「龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見。」虯龍則是傳說中的瑞獸，「神馬」，「馬八尺以上為龍」，「兩角者虯」。

【燭龍】
中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。
《山海經.大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」又《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，逴龍赦只。」
燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子•地形訓》）

蟠龍（注意，它無雲）

天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度•卷上》）
《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」
諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。

C. 動物象形文字對照表圖片大全

圖片：

(3)動物圖片帶文字擴展閱讀：

象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。

象形字來自於圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文、石刻文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。

中國甲骨文的象形字「月」字像一彎月亮的形狀，「龜」(特別是繁體的[龜])字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」(繁體的[門]更像)字就是左右兩扇門的形狀。

值得一說的是 ，中國最初的文字就屬於象形文字，漢字雖然還保留象形文字的特徵，但經過數千年的演變，已跟原來的形象相去甚遠，所以不屬於象形文字，而屬於表意體系的語素文字。此外，瑪雅文字的「頭字體」和「幾何體」亦是。

D. 50種常見觀賞龜圖片，烏龜圖片

提起50種常見觀賞龜圖片，大家肆祥都知道，有人問烏龜圖片，另外，還有人想問怎樣識別烏龜品種圖片，你知道這是怎麼回事？其實烏龜的圖片，下面就一起來看看烏龜圖片，希望能夠幫助到大家！

50種常見觀賞龜圖片

1、50種常見觀賞龜圖片:烏龜圖片

在搜索框輸入烏龜，點擊圖片，即可找到很多烏龜圖片。

2、50種常見觀賞龜圖片:怎樣識別烏龜品種圖片

黃喉擬水龜這種龜很像烏龜，抗病性強，外貌清雅脫俗，頭側面眼後有兩條淺的橫紋，喉部為、背甲扁平，中間有一道棱、背甲是棕或棕褐色，腹甲是，有的黑斑

2.珍珠龜容易飼養，外貌也十分漂亮，適應力也比較強，價格也偏低，背甲為深棕色部有淡的花紋，腹甲為，有大的黑斑、四肢、頸部上有條紋。

3.豬鼻龜是長相最為奇特的淡水龜之一。其背甲較圓，呈深灰色，橄欖灰或棕灰色，近邊緣處有一排白色的斑點。邊緣略帶鋸齒，頭部大小適中，無法縮入殼內。眼睛的後方有一條灰色的條紋。鼻子豐厚，並且很長，形同豬鼻。四肢為了適應水生生活而特化為鰭狀，尾部偏短。十大最值得養的龜。

烏龜（Chincmysreevesii）隸屬於龜科、烏龜屬的一種。有時特指烏龜別稱金龜、草龜、泥龜和山龜等。在動物分類學上隸屬於爬行綱、龜鱉目、龜科，是常見的龜鱉目動物之一。是現存古老的爬行動物。特徵為身上長有非常堅固的甲殼，受時龜可以把頭、尾及四肢縮回龜殼內（除海龜和鱷龜）。50種常見觀賞龜圖片附名字。

大多數龜均為肉食性，以蠕蟲、螺類、蝦及小魚等為食，亦食植物的葉。中國各地幾乎均有烏龜分布，但以長江中下游各省的產量較高。廣西，山東各地也都有出產，尤以桂東南、桂南等地數量較多。國外主要分布於日本、巴西和。

3、50種常見觀賞龜圖片:烏龜的圖片

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養龜窮三代什麼意思。

這個也是的哦!

圖片在這里!!~

圖片與文字介紹來源於周婷編著的《觀賞龜》家裡不得養的十大凶龜。

拉丁名：chinemysreevesi圖片識別烏龜。

英文名：chinesethree-keeledpondturtle

烏龜又名：泥龜、草龜、金龜等

烏龜是我國龜類分布最廣、最為常見的一種。烏龜的頭部中等大小，橄欖色或者黑褐色；頭部兩側及咽喉部有的條紋及黃裂敗搏斑，並向後延伸至頸部。吻端向內側下斜切，喙緣的角質鞘較弱；下顎左右齒骨聯合交角小於90。烏龜的背上有三條明顯的棱；小烏龜的背甲是棕褐色的，成年後公烏龜的整個身體都會變成黑色，所以又叫做墨龜；而母烏龜的顏色不會改變。烏龜的腹甲是棕，每片都有黑褐色的大斑塊。棱背龜多少錢。

烏龜的圖片

飼養要點：野生的烏龜生活在河流、湖泊或池塘中，是一種小型的半水棲龜類。它們常常會離開水面，到岩石或圓木上去曬背。陽光中的紫外線有助於它吸收食物中的鈣質，否則容易得軟殼病或脫落指甲。所以我們飼養烏龜時也需要經常給它「曬背」，也就是經常要曬太陽。需要注意的是即使普通的玻璃也能隔離陽光中絕大多數的UVB紫外線，所以龜龜曬太陽應該是放在陽光能夠直接照的地方。注意夏季的中午不要把龜龜拿出去暴曬，會有中暑的可能。曬背時應該有一片遮蓋物，它不想曬太陽時自己會爬到下面去躲起來。同時烏龜還有爬背的習慣。如果你飼養多隻龜龜，就會看到它喜歡爬到其它龜龜的背上去。幼小的烏龜大部分時間都待在水中，但是它們的水性不是很好，所以應該用淺水飼養。而即使成年的烏龜也不能長時間待在深水中，需要有塊陸地給它們鑽面休息。

食性：烏龜雜食性的，而小龜更偏向於肉食。在野外，它們吃昆蟲，蛙類，魚類和水生植物。在人工飼養下通常給它們餵食小魚小蝦，泥鰍，瘦豬肉等，還可以喂一些小蝸牛，蠕蟲，蚯蚓，蟋蟀等。經常給一些生菜，黃瓜，西紅柿等給它們補充營養。我家的小烏龜只有4公分長，有次我忘了回家餵食，它居然把跟它一起飼養的兩只大約硬幣大小的螃蟹吃了個干凈！後來我在它的中發現的枯毀螃蟹的小鉗子。我還捉過蟋蟀，蚰蜒和蟑螂給它吃。

餵食時將食物切成小塊。在進食較大塊的肉或水果時，它們會食物，再用前爪撕扯，直到食物被扯成碎片。它們吞咽時的食物殘渣會隨著水來，將水弄得很臟。如果是將它們養在室內的水族箱里，我建議每次將它們取出來放在別的容器中餵食，這樣可以更容易地清理它在吃剩下的食物，也可以避免飼養箱被弄得過臟。每次進食過後不久它們就會排泄，所以應當餵食之後稍等片刻再把它們放回飼養箱。大概20分鍾左右之後。

過冬：健康的烏龜可自然冬眠。將它放人沙土上，龜自己鑽人沙土深處，在沙的表面覆蓋保暖物，並，每周檢查1次。第二年春天，溫度達到15度左右時，地龜就會自己鑽出來。剛復甦的龜體弱，不宜大量餵食。在天氣多變的季節應注意溫度的變化。體弱瘦小的龜冬季可加溫飼養，將環境溫度控制在25°C左右，正常餵食管理。

以上就是與烏龜圖片相關內容，是關於烏龜圖片的分享。看完50種常見觀賞龜圖片後，希望這對大家有所幫助！

E. 世界十大毒蛇的圖片資料和文字資料

世界上有許許多多的蛇，蛇的種類也有千千萬萬種，有致命的毒蛇，還有沒毒的蛇。那麼，世界上都有什麼毒蛇呢?哪些毒蛇最毒?下面隨為你介紹世界十大致命毒蛇排行榜。

1、內陸太攀蛇

資料：體長約1.5公尺。棲息於樹林、草原、沙漠等地，以小型爬行類和小型哺乳動物為食，卵生。它是世界上毒蛇排行榜上第十毒的蛇。

F. 動物的照片發朋友圈什麼字

1、平時是個搗蛋鬼，餵食時是個乖寶寶。

2、雖然你是動物，但是你比任何人都溫暖，一直陪伴在我身旁。

3、很對時候我都是嫌棄你的，但是內心是真的愛你的。

4、一覺醒來就看見貓咪的屁屁，我的青春太凄慘了。

5、養只寵物，才發現自己是個多麼幸福的人。

6、上班很累，但是下班有小貓咪陪著，很開心。

7、我們誰也不能離開誰。

8、猛虎是很少吼叫的，聚集在一起喵喵叫的是貓咪。

9、這只花貓的全身是白底黑斑，遠看上去，像一團雪白的棉花點上了幾滴墨汁。

10、下班回家，小狗狗在等我，真是幸福。