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❶ 南無阿彌陀佛梵文怎麼寫

上面第一行為阿彌陀佛的梵文Amitabhā-Bhddha，第二行為「南無阿彌陀佛」的梵文Namo Amitabhā-Bhddhāya，阿彌陀佛的漢語意思是「無量光佛」，阿彌陀佛還有另外一個名字Amitayus-Bhddha，意為「無量壽佛」，《無量壽經》中載：「是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛」。可見，阿彌陀佛是一位無量壽命、無量光明、無量智慧、無量歡喜的圓覺聖者。

順便提醒：請不要紋在身上，如果將佛陀名號紋於身上，你的行為稍有不清凈就會受到護法的懲治，如此豈不是徒添煩惱，望慎知之！

❷ 佛家禪心佛語語錄

佛家禪心佛語語錄（精選150句）

妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。下面是我為大家整理收集的關於佛家禪心的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。

佛家禪心佛語語錄 篇1

1、人非草木，孰能無情。

2、萬法唯心。

3、眾生皆平等。

4、禍往者福來。

5、寧靜而致遠。

6、一剎便是永恆。

7、善惡一念之間。

8、有其因，必有其果。

9、隨心、隨緣、隨性。

10、修行是點滴的工夫。

11、厚德載物，有容乃大。

12、君子能忍，必成大器。

13、九九歸一、終成正果。

14、無色無相，無嗔無狂。

15、知錯能改，善莫大焉。

16、沈默是毀謗最好的答覆。

17、能說不能行，不是真智慧。

18、你要感謝告訴你缺點的人。

19、每一種創傷，都是一種成熟。

20、心動則物動，心靜則物靜。

佛家禪心佛語語錄 篇2

1.風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

2.知足常樂。

3.算命不如認命。

4.懷著一顆感恩的心，忘記別人的`缺點吧!

5.隨心、隨緣、隨性。

6.天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

7.今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

8.想編織未來的美夢，現在正是時候。

9.平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。

10.即種因，則得果，一切命中註定。

11.風平浪靜，訓練不出良好的水手。

12.千人千般苦，苦苦不相同。

13.因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

14.禍往者福來。

15.一花一世界，一葉一菩提。

16.面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

17.人既生亦死。

18.有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

19.徹底的認識你自己，你就會認識佛。

20.填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

21.知錯能改，善莫大焉。

22.九九歸一、終成正果。

23.若無『是非』掛心頭，便是人間好時節。

24.君子能忍，必成大器。

25.過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

26.一切皆為虛幻。

27.不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

28.與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

29.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

30.能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時時地獄。

佛家禪心佛語語錄 篇3

01、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

02、不以有行，亦不以無行。

03、自見性者一切業障剎那滅卻。

04、息念忘慮，佛自現前。

05、無法可說，是名說法。

06、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

07、於一切相，離一切相，即是無相。

08、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

09、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦盪盪，圓陀陀，孤危峭，不立毫發知見。

11、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

12、諸行性相，悉皆無常。

13、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

14、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

15、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

16、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

17、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

18、三世諸佛以自心為本師。

19、念念無相，念念無為，即是學佛。

20、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

21、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

22、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

23、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

24、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

25、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

26、一花一世界，一佛一如來。

27、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

28、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

29、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

30、佛本是心自作，哪得向文字中求。

31、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

32、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

33、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

34、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

35、無明不過是本性中緣起之幻相。

36、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

38、盡其心知其性，知其性則知其天。

39、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

40、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

41、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

42、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

43、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

44、忍苦扞勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

45、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

46、愚人除事不除心，智者除心不除事。

47、真心應物，不生分別。

48、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

49、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

50、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

51、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

52、但悟一心，更無少法可得。

53、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

54、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

56、真心是菩薩凈土。

57、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

59、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

60、一切皆為虛幻。

61、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

62、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

63、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

64、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

65、不住一切處心即是佛心。

66、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

67、色即是空，空即是色。

68、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

70、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

71、菩薩不與法縛，不求法縛。

72、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

73、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

74、不與萬法為侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

75、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

76、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

77、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

79、自性發時，業識來空。

80、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

81、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

82、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

83、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

84、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

85、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

86、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

87、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

88、愛尚語錄：但離妄緣，即如如佛。

89、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

90、智者任物不任己，愚人任己不任物。

91、我不入地獄，誰入地獄。

92、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

93、但契本心，不用求法。

94、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

95、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

96、一念離真，皆為妄想。

97、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

98、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

99、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

100、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。