牲畜區文字圖片

A. 近日英國一牲畜拍賣會上，為何一隻羊能332萬元成交

學過經濟學的都知道一個原理，那就是在市場經濟體制下，商品具有價值和使用的價值。商品機制是凝結在商品內的無差別的體力勞動和腦力勞動。而羊，同樣作為一件商品，必定有其價值。對於絕大多數的羊，也就是普通的羊來說，其售價一般都是在讓人可接受的范圍的。但是物以稀為貴，當一隻羊的特別珍惜的時候，那麼它的售價就會很高。

二是有宣傳誇大的作用在裡面。拍賣方在拍賣之前肯定會大肆地宣傳這只羊的各種優秀之處，再配些文字點評、圖片、視頻等等，烘托出一種花高價買下絕不吃虧的效果。在這種情況下，這一商品的售價往往會比這一商品的實際價值要高，這也是可以理解的。況且拍下這只羊的人也希望搞出一些“大新聞”，進一步宣傳這一羊的品種，往後對其銷售也是起到推波助瀾的作用的。

B. 鑒賞清明上河圖300字左右

鑒賞清明上河圖：從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：此畫用筆兼工帶寫，設色淡雅，不同一般的界畫，即所謂「別成家數」。

構圖採用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式，採取「散點透視法」組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。

畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。

(2)牲畜區文字圖片擴展閱讀：

作者以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先後，皆曲盡其儀態而莫可數記。

全副場面浩大，內容極為豐富，整幅畫作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細致，充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術表現能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。

C. 各民族的服飾和生活習慣

1、回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。

回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

回族男子服飾「回回帽」，回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節日有「開齋節」、「古爾邦節」、「聖紀節」等三大節日。

(3)牲畜區文字圖片擴展閱讀：

民族風情

1、滿族

滿族主要分布在東三省，以遼寧省最多。在中國55個少數民族中僅次於壯族、回族居第三位。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。1911年辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。

2、蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。

3、回族

回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從西遼遷入黃河流域，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

4、苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年較為重要，最為隆重的當屬牯藏節（13年一度）。

5、藏族

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。

藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的「跳神會」。小夥子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背「吉祥水」，預祝新的一年吉祥如意。

6、僳僳族

僳僳族在唐代稱為「栗粟」。僳僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。

7、傣族

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。

屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

8、壯族

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」，後來改為「壯族」。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱「中國四大名錦」。

壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十四中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。

9、土家族

土家族絕大部分居住在湖南、湖北、貴州、重慶。土家族自稱「畢茲卡」（意為本地人），有自己的語言。大多數人通漢語，只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。每年農歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯、端陽節吃粽子、重陽節打粑粑。

土家族過去迷信鬼神，尤其崇拜祖先，以祖先為正神，眾神之首，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。土家族是少有的過兩個大年的民族，即趕在漢族過大年的前一天多過一個大年，俗稱「趕年」。張家界土家族人有這樣的俗語：「三十六，跌跟頭」；「人滿三十六，喜的喜， 愁的愁」。因為土家人認為，36歲死人的比例最高，出禍事的幾率最大，故民間凡事總要迴避「36」。

10、高山族

高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。「高山族」這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國對台灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大，素有「森林寶庫」 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

11、納西族

原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農歷七月二十五日的「轉山節」 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。

12、布朗族

布朗族是古代濮人的後代。唐時稱「朴子蠻」，元、明、清 時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。

13、阿昌族

阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有「蒙撒」、「蒙撒禪」、「對撒」、「漢撒」等自稱。解放後統稱為阿昌族。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。

14、怒族

怒族是雲南的古老民族之一，主要分布在雲南省，怒族自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。與僳僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山縣一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農歷三月十五日舉行。

15、鄂溫克族

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。主要從事畜牧和農業，少數從事狩獵業。鄂溫克是民族自稱，意思是「住在大山林里的人們」。在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有「北極村」之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。

16、鄂倫春族

「鄂倫春」是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 「住在山嶺上的人們」，二是「使用馴鹿的人們」。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為「索倫部」、「打牲部」或「使鹿部」。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。

17、赫哲族

赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有「黑斤」、「黑真」、「赫真」、「奇楞」、「赫哲」 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在「東方」及江「下游」的人們。河燈節是赫哲族的民間傳統節日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人，年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。

18、門巴族

據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫縣、林芝市、錯那縣等地。「門巴」意為居住在門隅的人。門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。

19、白族

主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節市及四川涼山州。白族自稱「白伙」、「白尼」、「白子」等，漢語意為「白人」。1956年，根據本民族人民的意願正式定名為白族。白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。

另外還有「火把節」（又稱星回節）等民族節日。自古以來，白族人民把「6」看得非常神聖。其原因主要有：一說白族是6詔（唐初居住在雲南大理洱海一帶烏蠻6個部落的總稱）的後裔。6詔年年要給大唐帝國上貢，每詔一份，共6份。大唐也回贈禮品6份，各詔均得一份。所以，白族民間往來禮品必帶「6」字；一說取漢語「有福有祿」（既有福氣，又有錢財）一詞之義。

20、保安族

保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱為「保安回」。1950年根據本民族人民意願，定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省積石山縣一帶。保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。

21、布依族

布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前，布依人被稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等。1953年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用「布依」作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農歷「六月六」。

22、達斡爾族

達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數居住在新疆塔城市。「達斡爾」意即「開拓者」。族源契丹。十七世紀中葉，這個民族為維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達斡爾族稱春節為「阿涅」，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為「黑灰日」，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認為抹得越黑，新一年越吉利。

23、德昂族

（崩龍族）德昂族原名「崩龍族」。1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。「崩龍」是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱「德昂」，意思是「石岩」。德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。

24、東鄉族

東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月為准，齋期滿的次日，即為節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。

25、侗族

侗族來源於秦漢時期的「駱越」。魏晉以後，這些部落被泛稱為「僚」，侗族即「僚」的一部分。現主要分布在貴州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡鬥牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的「 水牛王」。

參考資料：網路-少數民族

D. 雲南的民風民俗500字

第1篇：雲南的民風民俗聚居在雲南大理的白族自治州的白族人，他們的居住房屋樣式很多。最高有白族風情的是「長間」。所謂「長一間」。由兩層的主樓及分開建造的廚房，畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場院分隔，用處各不相同，全是泥磚，木構頂架，茅草鋪頂。主樓正房樓上，用以儲存糧食及其它食物。樓下住人，做飯到另一間櫥房，畜欄專門用來圈羊牲畜。半山區的白族民居，是兩層木構的茅房，竹木結構的蔑笆房和用石塊堆疊成牆「木架』茅草做頂的房屋。山區高寒地區的白族人住的是用哈橫木段來垛成的「木垛房」，「木垛房」有單間和雙連間兩種。為避寒取暖，室內沒有火塘。白族人的民居非常有特色，不僅是民居，白族人的春節也十分有趣。白族人過春節時要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以讓整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」拋綉球」；互拜，贈送禮品，泡有米花的糖水，耍龍燈；舞獅子；打霸王鞭這些都是白族人過春節獨有的習俗。春節和民居固然引人注目，但雲南那邊的戲曲也是不可輕視的。傣劇，流行於雲南省，形成於清中葉，源於當地民間歌舞，並吸收京劇，滇劇的藝術營養而形成，以二胡為主要伴奏樂器，表演古樸，載歌載舞。有<<娥並與桑洛>>等劇目。滇劇，流行於雲南及四川，貴州部分地區的地方劇種，形成於清末民初。由外來的絲弦，襄陽調和胡琴戲三種聲腔而成，經絲弦腔為主。有<<牛皋扯旨>>，<<鬧宮>>等劇目。這就是雲南的民風民俗，你看它多麼有特色啊!
第2篇：雲南的風俗我的家鄉不是在雲南，我是從課外書書中了解到的。有一次，我在一本書上看見一篇文章，寫的是雲南的風俗。文中說，雲南居住的有：傣族，白族和彝族，其中居住人口最多的是傣族。傣族的風俗節日很多，比如十分有名的潑水節和火把節等。在潑水節當天，街上的人不管認識不認識，都會互相潑水，已表示對對方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來向街上的人潑水，被潑到的人也通常會回潑，（聖誕節作文400字）除非他們沒有「武器」。在那天，街頭巷尾都變成了「戰場」。傣族人因為地理條件的原因，喜歡起竹樓。竹樓是架空的，文章中說這樣可以防蛇，還可以養牲口。上面一般是若干個卧室和一個客廳，客廳用來招待客人，不過卧室是不能讓客人進去的。傣族人主要的食物是竹筒飯，這種飯是用竹子做的碗裝的，飯上有肉和青菜吃起來有一股竹子的香味，是當地獨具特色的食物。他們還經常吃用荷葉包著烤的雞，這種雞是他們自家養的雞，是吃蟲子長大的。他們把雞收拾好後，就放在荷葉上，包起來，放在火塘上烤，烤熟後把荷葉打開，只聞到一股香味登時竄進了你的鼻子里，雞肉的顏色是金黃的，看上去十分誘人雲南的習俗作文雲南的習俗作文。啊！美麗的雲南，你就是祖國西南方的一顆明珠，讓人流連忘返。
第3篇：雲南的春節習俗雲南的春節雖不及北京那麼熱鬧，也不及紹興那麼多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，雲南一直沉浸在濃郁的年味中。雲南分為好幾個少數民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著，一陣舒適隨即襲來。據彝族老人介紹說這草毯是使家人能在下一年有個平平安安，風調雨順的「好兆頭」。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。年夜飯中有牛肉!羊肉！魚肉！豐盛的佳餚中透露著彝族人民對春節的喜愛和重視。飯後，彝族的男女老少還得圍著篝火翩翩起舞，飲酒作樂，通宵達旦。他們穿著鮮艷的禮服唱啊！跳啊！還不時端上一些「美味」。突然，媽媽驚叫一聲：「這不是我們小時候常吃的手工花生嘛！」我忙向媽媽請教，媽媽這才娓娓道來。原來，這種花生在媽媽小時候盛行。但漸漸也就因為太麻煩，就不再炒了。從那以後，人們漸漸在記憶中對它也就淡褪了顏色。萬萬沒想到，在這兒竟能品嘗到兒時的滋味。媽媽激動不已！我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的感覺沁人心脾。因時間倉促，我們無法去看精彩的鬥牛，斗羊表演，但彝族這種獨具特色的民族風已深深烙在了我的心上！在前往德宏州傣族時，我的心一直嘭嘭直跳，因為我對傣族這個神秘的少數民族充滿了好奇與嚮往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門就在這兒敞開了！入內，必須將鞋子脫去，其中還有許多規矩，顯然傣族在少數民族中家教堪稱嚴厲。熬到下午2點，才開始吃中飯。咦！這第一道花花綠綠的菜是什麼？我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著介紹道：「這是我們當地有名的｀土鍋子＇。在我們這里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！」這土鍋子的外表是用黏土做成的，它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長條餅干那樣，預示著長長久久。青菜上面鋪著一些肉類和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭彷彿不忍離去。飯後，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節日舞蹈《邵多麗》，她們如同一隻只飛翔的鳥兒為人們帶來了春的氣息，精湛的舞藝令人們如痴如醉。直到結束，人們還沉浸於此，無法自拔。就這樣雲南的春節在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋子、草毯、手工花生、邵多麗彷彿為雲南的春節披上了一件獨特的衣裳，令人回味無窮！
第4篇：雲南的春節習俗按照雲南的傳統習俗，春節差不多在臘月的初旬就開始了。在一年裡最冷的時候，製作臘腸是每年必不可少的環節，雖然臘腸在其他時候也可以做，但是如果在一年裡最冷的時候做，寒風會將臘腸很快的吹乾，從而提升臘腸的香味。在臘月初旬製作臘腸，不僅是件麻煩事，也是件辛苦的事，製作臘腸的人首先要將豬肚子里的腸子拿出來晾乾，晾乾以後，再准備大量的肉餡，接著在腸子大約每25厘米的位置用竹條打上小結，最後就小心翼翼的往腸子里塞肉，因為豬的腸子很薄，所以在塞肉餡的過程中，一不小心就有可能使豬腸子裂開。我曾經小時候也製作過臘腸，不過，每次都會把豬腸子塞破，每到這時，我都會感嘆道：這真是一項技術活啊！除此之外，這一天家家戶戶都要下山去「趕集」，趕集顧名思義也就是去買菜的意思，到了趕集的地點，我拿一袋米花糖，你買一筐大白菜，他挑一籃小玉米，那場景好不熱鬧!臘月二十三是小孩子們最歡喜的日子，在這天里，小孩子們都結伴著歡歡喜喜的去趕集市場買各種小玩意，什麼風箏阿，什麼口琴阿……當然，孩子們最喜歡買的莫屬爆竹了，每當在臘月二十三這一天，趕集市場上賣爆竹的小販攤上的爆竹總會被一搶而光，而在我准備下山去洗澡的時候，總會看到孩子們在夕陽照耀下燦爛純真的笑容，那笑容，美得令人陶醉。在除夕這一天，各家各戶的男人們在清早就要爬起來殺豬，一殺完豬，我就和表姐去外公那裡搶劫豬身上最嫩的地方拿來烤，烤的配料有醬油，麻油還有一點微辣，把豬身上最嫩的肉放在燒烤板上烤，那香味，十里外都能聞得到啊！除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲響徹雲霄，孩子們也在這時候拿出自己心愛的寶貝——爆竹，一個一個的在布滿星雲的天空上放著。除夕這天還有個習俗，守歲。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，家家戶戶的男女老少都要守歲，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。過完春節，每家每戶恢復正常的秩序，大人工作的工作，小孩學習的學習。雖然春節很快就結束了，但是在我的腦海里，至今還能浮現出過春節時那般紅紅火火熱鬧的場景。
第5篇：雲南的春節習俗大家都知道，春節是中國人最重要的節日，其隆重程度不亞於外國人的聖誕節。中國各個地區的春節習俗都與眾不同，有著自己的傳統色彩。今天我將要與大家說說關於我的故鄉——彩雲之南的春節習俗。雲南的春節習俗與北京的春節截然不同，從大年三十到元宵期間才是春節，元宵過了，春節也便完結了。雲南沒有臘月之分，也不吃臘八粥，所以我至今都沒有嘗過北京的臘八粥和臘八蒜的味道。先來說說大年三十這天吧！這天早上我們必須去集市趕集，購買年貨和做團圓飯的食材。小孩去山上撿松葉。下午要把棉被、衣服洗了，還有把渾身上下都洗干凈，因為我們那裡有個禁忌——從正月初一到正月初三都不能洗衣物和洗澡雲南的習俗作文作文。大年三十晚上便是除夕夜，這是過春節的高潮。大家忙做團圓飯，家家戶戶的煙囪直冒白煙。團圓飯做好後，大人把孩子們撿的松葉鋪在地上，當孩子們看見自己的戰利品被大人誇獎時，總是要驕傲地手舞足蹈。吃團圓飯前我們還得燒紙錢祭祖，飯後才把紙灰倒掉。等這一切准備好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受春節的團圓飯。吃完後，大人忙著撿碗，收桌子。小孩子歡歡喜喜的開始他們的「鞭炮大戰」，大人圍坐在電視機前守著春節聯歡晚會，不想看春晚的大人就擺桌子打麻將。這其樂融融的景象持續到深夜十二點，昏昏沉沉的人們點燃爆竹，震耳欲聾的鞭炮聲響徹雲霄，迎來新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人們倒床而睡。睡到近午夜三點時，人們又得陸陸續續從床上爬起來，做飯吃飯。這是四點鍾的「迎春飯」，因為正月初一是一年中的第一天，所以要吃飯迎接吃完飯人們又回到被窩，一覺睡到大天亮……正月初一不能去別人家，只能到外面逛逛，這也是雲南一大奇怪習俗。初二我們就去逛縣城，就跟逛北京的廟會一樣，縣城裡琳琅滿目的商鋪和千奇百怪的玩意兒讓我們留戀不已。元宵節大家不吃湯圓，照樣好酒好菜，不掛燈，但照樣熱鬧，一家人去山上跳腳，也看別人跳腳。春節過後，該幹活的幹活，該回深圳的回深圳。熱鬧過後的鄉村，又恢復了往日的平靜、和諧。

E. 對聯作文300字

【精品】對聯作文300字集合七篇

在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是我收集整理的對聯作文300字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

對聯作文300字 篇1

明天就是大年三十了，是貼對聯的日子，我這個「小小書法家」心裡不禁癢癢的，如果讓我寫的對聯貼在自己的門上該多好呀？經過我的央求，最終徵得爸爸媽媽的同意，我們家對聯任務由我來完成。

說干就干，首先我從手機上搜索出我喜歡的對聯內容，上聯「舊歲又添幾個喜，」下聯「新年更上一層樓。」橫批「辭舊迎新」，我先找來些廢紙把這二十個字練習幾遍，練的差不多時，把寬5厘米左右長條型紅紙折疊出七個一樣方格，用來控制字體的大小一樣。

一切准備就緒，我右手輕輕提起毛筆，蘸足墨水，准確把握字體的輕重頓筆，不敢絲毫馬虎地寫出每一字的筆畫，在每寫一個字之前，我先觀摩一下字的組成結構，經過我的努力，不大一會，自我感覺還不錯的一幅整潔美觀對聯大功告成。

望著自己的勞動成果，我心裡美滋滋的，雖然沒有外面買的對聯好看，但今年門上貼對聯的是自己親筆，這是多麼有意義的一件事呀，20xx年，我來了，加油！

對聯作文300字 篇2

大年三十那天，爸爸媽媽一大早帶回了一幅春聯，大紅的紙上寫著金色的大字，透出喜慶和吉祥。上聯寫的是「人和家和萬事興」下聯是「財旺業旺千家樂」橫批是「萬事如意」

大人們都很忙，春聯在桌子上放了一上午還沒有貼出去，看到這個情況，我自告奮勇地要求貼到大門上。但是我個子小，拿著春聯夠不著大門的頂端，爸爸這時趕過來，接過春聯，要我去准備好剪刀和粘膠，協助他貼春聯。

我很快拿來了粘貼的工具，發現爸爸拿著春聯，站在門邊自言自語：「上聯到底是貼在左邊還是右邊呢？」，我運用平時所學的書法知識，及時給爸爸指出上聯所貼的位置。爸爸很高興地表揚了我。位置定好以後，我拿出粘膠，用剪刀喀嚓喀嚓地剪成小段，幫助爸爸順利地把上聯p下聯和橫批貼了出來。

我和爸爸站在大門外，欣賞著我們的傑作，紅彤彤的對聯映在我們的臉上，鄰居家的鞭炮聲此起彼伏。過春節了！我們全家人的心情多麼快樂啊！我祝爸爸媽媽新年快樂，身體健康，工作順利！就像對聯橫批所說的那樣，祝我們全家萬事如意！！！

對聯作文300字 篇3

一年一度的春節其中有一個重要的環節就是貼對聯，說起貼對聯，可有意思了。

大年三十早上，家家戶戶都在忙，我家自然也不例外了。媽媽在緊緊張張的忙活，而我和爸爸一起去貼對聯，我發現對聯和春聯中有大學問呢，一不小心就有可能把意思弄反了呀，我又不懂，拿了一些就貼，把「牲畜滿圈」貼到了床頭，把「身體健康」貼到了門外；把「出門見喜」貼到了豬圈上……我貼完了。爸爸一看笑了：「啊呀！不對吧！」。然後爸爸和我一起又把它們都貼對了。

一會跑出來玩的時候，看見門上貼著「水水山山處處畫，家家戶戶年年豐」的春聯。我看著對聯，望著紅紅的燈籠，感覺到周圍有許多年的味道呢，出來玩的每個小朋友都喜氣洋洋的！

哇！春節真快樂！

對聯作文300字 篇4

農歷臘月二十八，民間有這么一句民謠。 「二十八，貼畫畫。」每當這一天，我們家裡就會貼年畫，窗花，春聯等。我終於盼到了這一天。

今天，我醒的很早，連忙穿好衣服，洗漱完畢。馬上跑到書櫃邊，從書櫃里取出媽媽事先准備好的對聯。小心地把它打開，拉平後反放在地上，再找到漿糊，均勻地塗在上面。我把上聯往門框上貼，啊！門框太高，我夠不著。

我大聲喊媽媽：「媽媽，快給我拿個小凳子。」媽媽搬來了小凳子後，笑眯眯地給我幫忙了，這下子更方便我貼了。我拿起上聯在門框上比了比，然後就小心翼翼地把上聯貼上去了，又用雙手把它捋平。接著看了一下下聯的位置，然後把下聯也貼了上去。最後把橫批端端正正的貼在門框中間。

看著自己親手貼的對聯，我情不自禁地大聲念出來：「龍騰四海報平安，雲起八方生祥瑞。橫批是財源廣進。」媽媽聽完後，摟著我說：「祝我家的小釗釗龍年開心、快樂！」

看著這幅金燦燦的對聯，似乎濃濃的'年味離我們越來越近了，我心裡期盼著新年早點到來！

對聯作文300字 篇5

今天是大年三十，媽媽早早的就把我從床上叫起來了，說要一起貼對聯。新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，除夕那天，很多人家都貼對聯。貼對聯是中華漢民族的傳統。

我洗漱完後開始貼對聯了，我和媽媽把對聯放在地下不停的擺弄，我說這個是上聯，媽媽說那個是上聯，我們的意見不一，我為了弄清楚，在電腦上找答案。

古時候的對聯，因為是從右向左書寫，所以上聯在門右邊。現在，由於書寫習慣從左向右，所以，也有把上聯貼在門左邊的。

究竟應貼在哪邊？要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。另外，對聯除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。（陰平、陽平）。

我知道答案後和媽媽一起把春聯貼上了，真漂亮！

貼對聯不是什麼大事，圖個吉利喜氣，即使貼錯了，也沒有人會提示。不過，既然是民族的文化，我們不能宏揚，也不能離譜。

明年的春聯就包在我身上了。最後祝大家馬上好好學習，馬年行大運！

對聯作文300字 篇6

俗話說得好：「世上無難事，只怕有心人。」 寒假有一項作業是寫對聯。我選擇的對聯是「凱歌辭舊歲，駿馬迎新春」， 橫聯為「一馬當先」。

說起來容易，做起來難。我備好了筆墨紙硯，准備寫對聯。可事情不是總一帆風順的。「一」不是寫粗了，就是頓筆頓得太大了；「馬」的折筆太多，也不太好掌握……後來我把我們家裡的「書法大師」-----外公請了出來。他的字寫得可好了！外公先把對聯在報紙上寫了一遍。然後糾正了我的握筆方法。我在報紙的下面，把外公寫的字照著寫了一遍。練了幾遍之後，外公說我寫的字有進步，再多寫幾遍，寫對聯就應該沒問題了。

我真佩服古時候的那些書法家們，竟能把毛筆字練得如此漂亮。「吾家洗硯池前樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」 原來書法家的字都是這樣鍥而不舍地練出來的。

我想起了我們班字寫得好的同學：黃穎妮、熊澤昊、左曦如……他們都不是一日之功啊！還有我們班的班主任吳老師，她每天中午讓我們練字，都是為了我們自己好啊！

我的毛筆字還得再練幾天，這樣就能趕上我們班的同學了。

什麼時候我寫的對聯能夠真的掛在我們家門口呢？看來，我還得天天努力呀！

對聯作文300字 篇7

對聯是傳統文化的一種，據說有一千多年的歷史呢。紅紅的對聯，會增添喜慶的氣氛，能寄託人們的美好願望。搬新家那天，爸爸說要寫一副對聯貼在新家的大門上。我這個「小小書法家」不禁心裡癢（yǎng）癢起來，爸爸決定把橫批留給我來寫。

我埋頭沉思了一會，嘿，就寫「喜氣盈（yíng）門」吧。我把一張紅紙折成四格，鋪在桌面上，拿起毛筆，蘸（zhàn）上濃濃的墨汁，在紅紙上寫開了。爸爸在旁邊目不轉睛地看著。我一邊寫，一邊在心裡默念著筆畫要領：「頓筆，轉筆，提筆……」端莊的「喜氣盈門」四個字出現在紅紙上。

輪到爸爸了，只見爸爸龍飛鳳舞，很快寫好了上、下聯。只見上聯是「向陽庭院風光好」，下聯是「勤勞人家幸福多」。我一看，這兩句話不就是我家的寫照嗎？爸爸說：「對聯呀，上聯、下聯不僅要字數相等，還要對仗工整，念起來朗朗上口。」沒想到，對聯還有這么多講究呢。

爸爸把對聯貼到了新家的大門上，紅通通的對聯，讓新家一下變得喜氣洋洋，充滿了喜慶的氣氛。

F. 曹的關於「曹」字

「曹」意為「糧草」、「飼料」。夏代時商族先公之一叫曹圉，是昌若之子，冥之父，商湯的九世祖。曹圉亦作糧圉，可見「曹=糧」；「曹圉」應指糧庫或馬圈，說明昌若之子是管糧庫或馬圈的。盛牲畜飼料的長條形器具叫豬槽、馬槽，盛飲料或液體的器具叫酒槽、水槽。凡盛受食料飲料的容器都叫槽。漕河，是運糧草的河道。漕糧，指漕運的糧食。漕運，舊時指國家從水道運輸糧食。槽，也指房子。槽坊，舊時稱釀酒的工場，亦即產生酒糟的地方，而酒糟可以送到槽裡面去喂養牲畜。毋庸置疑，「曹」字的原始義是指糧草、飼料。
後世對曹的原始義既有繼承，也有引申。許慎及之後的文字學家說曹之本義指古代之訴訟（即古代的法官），亦引申為官吏分科司職治事之組織曰曹。漢置尚書五人，一人僕射，四人分四曹，東漢尚書六人，分五曹；一曹與後世之一部同。其後官制迭更，晉及南北朝多至數十曹，直至清代始無曹名。

G. 圖中有一個孩子拉著一頭牛走在田裡是什麼字

謎底：畜。畜是象形字，最上面是個人，表示人牽引牛在田裡。

畜

拼音：xù、chù，注音：ㄒㄩ_、ㄔㄨ_，部首：田，部外筆畫：5，總筆畫：10，五筆86&98：YXLF，倉頡：YVIW，鄭碼：SZZK，筆順編號：4155425121，四角號碼：00603。

xù：聲母：x，韻母：u，聲調：第四聲。

chù：聲母：ch，韻母：u，聲調：第四聲。

釋義：

[ chù ]

禽獸。多指家養的禽獸。

[ xù ]

飼養禽獸。

組詞：種畜、牲畜、畜生、仔畜、畜牲、孕畜、畜產、肉畜、畜肥、役畜。

1、種畜 [ zhǒng chù ]

配種用的公畜或母畜。

2、牲畜 [ shēng chù ]

家畜。

3、畜生 [ chù sheng ]

泛指禽獸（常用作罵人的話）。也作畜牲。

4、仔畜 [ zǐ chù ]

同「子畜」。

5、畜牲 [ chù sheng ]

同「畜生」。

H. 閱讀下面圖片和文字資料，並聯系西北地區自然環境特徵進行分析。（1）西北地區從東向西的變化示意圖。

I. "畜"字怎麼讀

畜讀音：xù 、chù

畜釋義：

一、畜xù

1、養禽獸。

2、培養；培植。

二、畜chù

禽獸，有時專指家養的禽獸。

2、表示牽引，下象出氣的牛鼻形，牛鼻被牽著，說明是已被人類馴服豢養的家畜。

(9)牲畜區文字圖片擴展閱讀

漢字筆畫：

相關組詞：

1、種畜[zhǒng chù]

配種用的公畜或母畜。

2、牲畜[shēng chù]

家畜。

3、畜生[chù sheng]

泛指禽獸（常用作罵人的話）。

4、畜肥[chù féi]

用作肥料的牲畜糞尿。

5、孕畜[yùn chù]

懷孕的牲畜。