人生四大境界的文字圖片

⑴ 求人生三種境界的相應圖片

第一種境界是：孤獨（一個人可以望盡天涯路）
第二種境界是：不悔（愛一個人，可以終不悔）
第三種境界是：堅持（尋找了千網路，原來在這里，貴在堅持；試想如果沒有那千網路，哪裡有暮然回首）
第一張圖片網路鏈接：（孤獨）
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第二張圖片網路鏈接：（王菲——執迷不悔）
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第三張圖片網路鏈接：（生命之樹）
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⑵ 誰知道人生的四大境界

人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

自然境界：人若只是順著本能或風俗習慣做事，然而並無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。

功利境界：人意識到他自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。

道德境界：人了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了「正其義不謀其利」。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。道德境界有道德價值。

天地境界（哲學境界）：人了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。天地境界有超道德價值。

⑶ 人生的四大境界是什麼

人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界和後三種的不同之處在於缺乏覺性，是人和動物的共通之處，後三種是具有覺性的真正屬人的境界。

功利境界就是追逐功名利祿的境界。人生有太多欲求，當人把屬人的覺性運用於滿足自然慾望時，除了動物性的慾望，人還比動物更多了一些慾望，因為動物大多以免於飢寒為滿足，而人的欲求是無盡的。根植於「我執」的比較心理使人攀比，把幸福定義為佔有和高高在上。功利性的價值觀會導致三種苦惱：一是求不得，二是在功利的某個高處因為沒有了功利性的追逐從而陷入人生的無聊，三是強取豪奪所帶來的各種不好的行為後果。

道德境界把善作為人生的旨趣，不是因為道德輿論的約束而被迫遵守，而是自覺地把善作為心靈愉悅和人生幸福的基本條件。道德境界的人不會損人利己，而是利己利人，甚至甘心讓渡自己的某些利益給別人。道德境界中的人有三種幸福：一是不太以物質性的不足為苦，而是有了精神的自足，所以常得心安不擾；二是人事順遂，少有違逆；三是有了達到精神的更高層面的條件：具備了相當程度的心靈自由。

⑷ 《人生的境界》四種境界是什麼

《人生的境界》，四種境界其實質是指：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

1、自然境界

一個人做事只是順著其本能或其社會風俗習慣，其所做之事無覺解或不甚覺解，此事於其沒有意義或很少有意義，這個人所達到的人生境界，即自然境界。

2、功利境界

一個人可能意識到自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。其所做之事，後果可以有利於他人，動機則是利己，於己有功利意義。這種人生境界即功利境界。 

3、道德境界

一個人可能了解到社會的存在，並成為社會的一員，有這種覺解並為社會的利益做各種事，即為了「正其義不謀其利」。他是真正的有道德的人，其所做的符合嚴格的道德行為，有道德意義。這種人生境界，即道德境界。   

4、天地境界

一個人不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的各種事的意義，自覺地做他正在做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界。這種人生境界，即天地境界。

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《人生的境界》由中國當代著名哲學家、教育家馮友蘭提出，哲學的任務包括提高人的精神境界。人做各種事的各種意義合成一個整體，就構成了人的人生境界。從低到高，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

前兩種境界是自然的產物，後兩種境界是精神的創造。哲學的任務就在於使人覺解，提高人的精神境界，幫助人達到道德境界、天地境界，成為賢人、聖人。

馮友蘭先生認為，中國的哲學是既入世而又出世的，世界未來的哲學要滿足人類對於超越人世的渴望，中國哲學可能有所貢獻。

⑸ 知道自己不知道的四個境界是什麼

自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

境界是一個漢語詞語，拼音：jìng jiè，境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞，境界既是人的思想覺悟和精神修養，也是自我修持的能力，即修為，人生感悟，對於境界來說在各個不同的領域有著不同的看法和見解，故境界是一種很微妙的感覺。

多數時把境界楞劃分幾種，以質來區分；度來衡量。如主體在某件事物上所處於的水平。清代鴻儒王國維在其著作《人間詞話》里談到：「古之成大事業，大學問者，必經過三種之境界。」

哲學家馮友蘭在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。

每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

⑹ 人生的四大境界是什麼

一個高尚的人通過努力奮斗，走向成功後，要修身養性，達到適應環境、滿足現狀的境界，最終落得美名流芳千古。

第一重：功利境界，自強不息。

指追名逐利階段，一個人在這個階段為了生活，實現自身價值，要通過努力奮斗，勇於競爭，敢於拼搏，走向成功的階段；

第二重：道德境界，厚德載物。

是指達到了豐衣足食的目的，實現了自身奮斗目標，走向成功之後，要進入一個高的境界階段，注重德行修養，即以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才，或影響周圍社會上的人加強自身修養，到達、生活於道德境界的人是賢人；

第三重：自然境界，隨遇而安。

指更高的一種境界，是指一個人經過努力到達成功彼岸，又有了崇高的品德修養，就能進入回歸自然的境界階段，能適應各種環境，在任何環境中都能滿足，也有無身無患、寵辱不驚的意思；

第四重：天地境界，得道升天 ，或稱入土為安。

是指人們經過人生的各種修煉，到達圓滿結束的階段，需要給人留下美好的記憶，到達、生活於天地境界的人是聖人。