⑴ 小的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,草書,行書分別怎麼寫(圖片)
⑵ 「小」字的多種寫法有哪些如:尐
「小」字的各種寫法如下:
字源解說:
「小」是「沙」的本字;「少」和「小」同源。
小,甲骨文像三(眾多)顆細微的沙粒。金文突出沙粒形狀。有的金文將中間的點寫成長豎,將左邊的點寫成撇畫,將右邊的點寫成捺畫。
造字本義:名詞,細微的沙粒。篆文承續金文字形。當「小」的「沙粒」本義消失後,金文再加「水」另造「沙」代替,表示水邊的細沙。
文言版《說文解字》:小,物之微也。從八,丨見而分之。凡小之屬皆從小。
白話版《說文解字》:小,物體細微的特徵。字形採用「八」作邊旁,「丨」現而加細分。所有與小相關的字,都採用「小」作邊旁。
(2)小字金文字體圖片擴展閱讀:
1.名詞:細微的沙粒。 本義由「沙」代替。
2.形容詞:形體、空間規模不大的;示例詞語:嬌小、弱小、微小、細小。
3.形容詞:規模、程度、強度不大的;示例詞語:小城、小區、小鎮、小型。
4.副詞:稍微地,規模小、程度低地,輕而不重地;示例詞語:小炒、小吃、小打小鬧、小試牛刀。
5.形容詞:時間較短的,年紀偏幼的;示例詞語:小班、小鬼、小童、妻小 。
⑶ 金文的小字怎麼寫
小 金文(大篆):
⑷ 小字的草書、甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書怎麼寫
行書
草書簡介:草書是漢字的一種字體,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。
甲骨文簡介:甲骨文是中國的一種古代文字,是漢字的早期形式,有時候也被認為是漢字的書體之一,也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文,又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。
金文簡介:金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鍾鼎文。是
中國古漢字一種書體的名稱 。商 、西周、 春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。金文可略分為四種,即殷金文(前1300年左右~前1046年左右)、西周金文[4](前1046年左右至前771年)、東周金文(前770年~前222年)和秦漢金文 (前221年~219年)。
小篆簡介:小篆是在秦始皇統一中國後(前221年),推行「書同文,車同軌」,統一度量衡的政策,由宰相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,進行簡化,取消其他的六國文字,創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書所取代。
隸書簡介:隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
楷書簡介:楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正,筆畫平直,可作楷模」。這種漢字字體,就是現在通行的漢字手寫正體字。
行書簡介:行書是在隸書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」,草法多於楷法的叫「行草」。
⑸ 漢字的甲骨文、金文、小楷、隸書、楷書、草書、行書
殷墟甲骨文約有單字四千左右。經過幾代學者的研究考釋,已經認識一千來字。我這里選釋部分常見的字以饗讀者。
「」:字從二(上)從(人),隸作「元」。人之上會意為首。《孟子·滕文公》:「勇士不忘喪其元。」即用其本義。引申義為始為大。例如:稱國家最高領導人為「元首」,稱正月初一為「元旦」,「元旦」;稱每個年號的第一年為「元年」,稱主將為「元戍」。
「」:甲骨文「天」字或寫作「」 ,像人之正立形,上突出其頭部。或寫作「」,從二(上)從大。大亦人也,人之上即顛。故《說文》曰:「天,顛也。」卜辭雲「庚辰王弗疾朕天」,即用天之本義,「疾天」即指頭部之疾病。
「」:甲骨文「帝」字異構很多,王國維、郭沫若謂「帝」乃「蒂」之初文,象花萼。葉玉森雲像束薪積柴形,用於祭天,相當後來的體字。由此派生出天帝、帝王義。葉說近是。
「」:甲骨文「祝」字從「示」從「兄」,亦是神主。象人跪於神主之前有所禱告之形,字或省示。《說文》:「祝,祭主贊詞者。」甲骨文「示」字寫作「」等字形。
「」甲骨文「王」字象鉞形。鉞為古兵器多為弧形刀,青銅或石制,盛行於商周,有出土文物刻參考。斧鉞為禮器,象徵王者之權威。王權是抽象的,乃以鉞形代表。
「」甲骨文「玉」字象串玉之形。橫劃代表玉豎劃(或作)代表穿玉之絲繩。珏字作「」。殷商時玉乃貨幣或飾物。
「」此字上象山崖形,「」即山,房屋形,故崖下之即洞窟也。王即玉, 即「」(箕筐之屬),「」即辛,鑿類工具。象於山洞中雙手執辛,開鑿玉石置於「」之意。唐蘭釋璞,《戰國策.秦策》:「鄭人謂玉未理者,璞。」。
「」象(飄帶),中間之口,應是一方形箱子,四面標明方向。故甲骨文「中」字,象風向標,可隨風向轉動,而立柱恆居中央而不動。卜辭雲「五中」,即以之測風向及風之大小。甲骨文「中」字多用為伯仲之仲,與「」有別。或謂「」即旗幟,「五中」即立 ,氏族議大事時先「立中」聚眾。
「」甲骨文「每」字,從「女」或從「母」,義同。其上部之↓或↑,象發飾之形。甲骨文女作「」 母作「」 ,中增兩點表示乳房,已字之女為母也。女與母在卜辭中有時通用無別。每字在不辭中用為悔、晦。
「」甲骨文「」字從又從「」或從「」,從「」與叢林同。又即手。象以手取草之形。《說文》:「、」字從又持「」,即「」之義,「」以飼牲畜謂之「」,引申之放牧之牲畜牛羊亦謂之
「」,再引申之,放牧牲畜亦謂之「」。
「」字象埋牛羊犬於土坎中之形。學者釋為「薶」字。「薶」又寫作「埋」。卜辭用為祭名。
「」字象以斤斷木之形,即「折」字。斤,古人用以砍斫木頭的橫刃斧子。《說文》:「折,斷也,從斤斷 。」許說不確,斷 不用斧斤,割雞鄢用牛刀;甲骨文折字所從形即斷木。許慎乃據篆書折字()為說。
「」甲骨文「春」字構甚多。《說文》:「春椎也。從「」從日,「」春時生也。屯聲。篆書「春」作「」,與甲骨文略同。
「」甲骨文"蓐"字,從「林」(或從「」)從「辰」從「又」,象手持辰除草之形。辰即蚌鐮,當時的農具,用蜃殼做成。
「」《說文》:「莫,日且冥也,從「曰」在「」中。」甲骨文「莫」字從「」或從「林」。日落「」中或「林」中,表示天色已晚。此即「暮」字。「莫」與「暮」為古今字,「莫」被借為虛詞後便又增一日字以作「朝暮」之「暮」。
甲骨文莽字從林從犬,象犬在林莽之中。《說文》:「莽,南昌謂犬善逐兔中為莽。從犬從 , 亦聲。」甲骨文從從林同。《方言》:「草,南楚之間謂之莽。」古籍中用如草字,有時草莽連文。
甲骨文小字作三點。《說文》:「小,物之微也。」又有作者,隸作少。小和少古本一字,卜辭中有時通用無別,有時又有區別,說明甲骨文中小少二字開始分化。
甲骨文分字從刀在兒中。《說文》:「分,別也,從八從刀,刀以分別物也。」
字象以支柱支撐屋頂之房舍,釋為余。卜辭中余字借為第一人稱代詞。卜辭中商王自稱「餘一人。」《尚書》、《周禮》、《國語》等古籍中作「餘一人」或「予一人。」《爾雅。釋詁》:「余,我也。」
甲骨文牛字。象牛頭形。
字中之乃雄性家畜之形符,甲骨文字對畜獸之性別分別表示之,後來則統一用杜字作為公畜之通稱。
字中之乃雌性畜之形府。與牡字一樣, 字後來成為母畜之通稱。
字象圈養畜之形。隸作牢。《說文》「牢,閑養牛馬圈也。。。。。。取其四周幣也。」卜辭中的牢是專門圈養以供祭祀之用的牛羊。
象人張口吹氣,《說文》:「吹,噓也,從口從欠。」甲骨文欠字作、,象一跽之人的側面形,上是口字,人張著大口大哈欠。
甲骨文問字從問從口以會問訊之意。口在門外,是外來之人問門內之人,後來為了字形的整齊方正,把口子安在門內。
字從戶從口,即啟字。《說文》:「啟,開也。」甲骨文戶字作日,半個門字,即一扇門, 即 ,以手開門謂之 ,卜辭中用為雲開天晴之義,或又增口作 ,同。又作諸形,增加義符曰表示雲開日出。
咸字從戍從口。《說文》:「咸,皆也,悉也。」甲骨文戍()是一種兵器。或雲咸乃喊之初文。卜辭用為人名,咸亦稱咸戊,典籍中作巫咸,咸是殷之元臣,並列於先王同受祭祀。
周字象阡陌縱橫之農田,其中小點表示禾苗。殷墟甲骨文周字不從口,青銅器善夫克鼎,毛公鼎等銘文周字增口作 。
各字從父(倒止)從(或、坎)隸作各。上古先民多穴居。甲骨文以象之。落於內,表示從外面回來。甲骨文出字作會於穴居中外出之意。楊樹達《卜辭求義》:「從父從 ,當釋各,亦足有所至之形。為來格之格本字,皆後起加以旁字。」卜辭「各日」即落日,其實各應即落之本字,倒足於 中,即示落、到、來之義。
甲骨文止字,象人足形。
隸作單。象狩獵所用工具,故狩之初文從作。卜辭有「東單」、「西單」、「南單」,皆地名。
象桑樹形,象採桑之筐。隸作 。之本義當為採桑,卜辭借為亡義,如「不眾」等。
前字從止從行凡聲。《說文》:「 ,不行而進謂之 ,從止在舟上。」此說不確。甲骨文從凡不從舟,從止從行會前進之義,凡是其聲符。
登字從從豆或又從 ,會捧豆升階以祭神祗之義。豆,古代盛食器,象高腳盤。
字從從。隸作或。<<六書統>>謂即古文.從雙止於()上,出人頭地也.
步字從二止,象人之雙足一前一後,以會行進之義.
甲骨逆字從(,倒人形)從.人從對方過來,會迎迓之義.<<說文>>:"逆,迎也.從 聲.關東曰逆,關西曰迎."
甲骨文 字從 從之止. ,短尾鳥,鳥用翼則飛翔,用止則登枝或在地上進行.放<<說文>>:",登也."字金文又從作 .
甲骨文逐字從豕(或兔,鹿)從止.<<說文>>:"逐,追也,從從豚省."豚省即豕,豬也.從止於獸後,會追逐之義.
甲骨文得字從具從又,或又從,一手持見,有所得也.小篆見訛作見,寸即又<<說文>>:"得,行有所得也."從 聲. ,古文省."
行字象四達之衛,人所行也.行也作道路講.<<詩.小雅.車>>:"高山仰止,景行行止."<<集傳>>:"景行,大道也."正象四通八達之道路.
甲骨文字從行從四止.表示巡行於通衛以保衛城邑之安全.或寫作等字形.
字從從蟲,既<<說文>>之字,或作.為齒疾,民間俗謂"蟲吃牙"既 .甲骨文字作,象形.
字從止從.可隸作,既<<說文>>字之初文.",足也."析言之,械手為,械足為,渾言之,械手足皆為 .甲骨文象桎梏之形,隸作幸.字作 .
字象脛足之形,乃足之本字.<<說文>>作字, 足本為一字,許書誤分為二.
字象編管之樂器,既<<說文>>之字.卜辭用為祭名.
字象一束簡策之形,是冊字.先秦沒有紙張,符命文書寫在簡牘之上.<<書.多士>>:"惟殷先人,有冊有典."甲骨文中有冊之象形字,說明殷商時代確有典冊.卜辭雲"再冊",意為奉舉命冊封.
象竹席形,應既之初文.釋作西字,古文寫作 .甲骨文宿字作.象人寢於竹席之上.
訊字象一反縛雙手之人,前有一口,以會執敵而訊之之意.或又增8,強調被縛之義.
字象二人接踵. 走之形.上部之似為頭飾.
甲骨文濮字,象一人雙手執其,尻後有尾飾,頭上有,以示曾受黔刑.
象用雙手把陷阱中的人搭救上來,應既丞字,丞乃拯之初文.小篆作,猶存古意,只是雙手移了位.
字從從,當釋承.承與丞後世雖可通用,但原非一字.丞字是從坑中往上拉人,承字是從下把人升舉起來,<<甲骨文字典>>將丞承混為一字是不對的.
字從四手共抬一 ,隸作, 乃凡字,甲骨文凡即盤,也就是殷陵m1001出土的大抬盤,長1.7米,寬0.6米,漆木彩繪.從口與否義同.<<說文>>:",起也.從從同,同力也."其同乃所變,非"同力"也.
釋鬲,象形.古代之炊器,多口,三空足.有書將當作鬲,誤. 乃 ,亦古炊器,上為甑,下為鬲,上蒸下煮.二者均有出土文物,區別明顯. 後作 .甲骨文有一字作,應隸作.
字從又從象,會手牽大象以助役之意.即字,今簡化作為.殷商時代中原地區氣候溫潤.林廣象多.殷墟曾出土象骨,頸下系有銅鈴,說明已馴化.
從從木(或 ),象雙手捧草木以會樹之意,<<說文>>:",種也."金文,石鼓文又從土, 後訛作 。
⑹ 篆書小字怎麼寫
一、篆書小字如下:
。造字本義:名詞,細微的沙粒。
文言版《說文解字》:小,物之微也。從八,丨見而分之。凡小之屬皆從小。
白話版《說文解字》:小,物體細微的特徵。字形採用「八」作邊旁,「丨」現而加細分。所有與小相關的字,都採用「小」作邊旁。
二、相關組詞:
1、小道[xiǎo dào]
由人或動物經常或習慣性地走動而形成的小路。
2、小人[xiǎo rén]
先秦時指社會地位低的人。與「君子」相對。
3、小橋[xiǎo qiáo]
三國吳周瑜之妻。
4、小象[xiǎo xiàng]
《易經》各卦附有《象傳》,其中說明每卦各爻的叫「小象」。
5、小魚[xiǎo yú]
小的或新近孵化的魚。
⑺ 「林」字甲骨文、金文、小楷、隸書、楷書、草書、行書
一、「林」字甲骨文、金文等各類字體寫法
林,甲骨文=(木,樹)+(木,樹),表示大量的、成排成片的樹木。金文、篆文承續甲骨文字形。隸書將篆文字形中樹的形狀的寫成木。楷書字體承隸書字形。
「木」是象形字,甲骨文像一株樹,上部是枝下部是根;
「本」是指事字,金文在樹根部位加三點指事符號,表示樹在地下的營養器官;
「末」是指事字,金文在樹梢部位加一點指事符號,表示尾端;
「未」是象形字,甲骨文像樹上枝椏重重,表示枝葉茂盛;
「果」是象形字,甲骨文像樹上結滿球狀實籽;「朱」是指事字,甲骨文在主桿部位加一點指事符號,表示樹干;
「林」是會義字,甲骨文像樹連樹的樣子;
「森」是會義字,甲骨文比「林」多一「木」,表示「森」為「大林」。
二、造字本義
名詞,成片叢生的樹木。
文言版《說文解字》: 林,平土有叢木曰林。從二木。凡林之屬皆從林。
白話版《說文解字》: 林,平坦地面上有叢生的樹木叫作「林」。字形採用兩個「木」會義。所有與林相關的字,都採用「林」作邊旁。
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「林」的組詞
一、樹林 [ shù lín ]
成片生長的許多樹木,比森林小。
二、桂林 [ guì lín ]
市名。位於廣西壯族自治區東北部,城臨灕江,湘桂鐵路經此。人口45萬(1997年)。風景秀麗,向有「桂林山水甲天下」之譽。
三、翰林 [ hàn lín ]
唐代為朝廷撰擬文書的官。唐玄宗設翰林學士,成為皇帝機要秘書,曾為內相。明清設翰林院,掌修國史,記載皇帝起居,草擬制誥。其長官以大臣充任,稱「掌院學士」。
四、杏林高手 [ xìng lín gāo shǒu ]
指醫術很高的人。
五、木秀於林 [ mù xiù yú lín ]
比喻才能或品行出眾的人。
⑻ 蠟筆小新 的小字的繁體字 要那種好看的 給30分
小字的繁體字如下圖所示:
一、小的釋義
1、指面積、體積、容量、數量、強度、力量不及一般或不及所比較的對象,與「大」相對。
2、范圍窄,程度淺,性質不重要。
3、時間短。
二、組詞
小道、小看、小孩、小隊、小人等。
組詞
一、小看 [ xiǎo kàn ]
輕視。
二、小隊 [ xiǎo ì ]
隊伍編制的基層單位,隸屬於中隊。