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❷ 正楷字體硬筆書法字帖高清圖片

正楷是楷書字體的一種風格，這種字體在我們的日常生活中是非常常見的。現如今，正楷的硬筆書法作品被許多書法愛好者進行學習與臨摹。下面是我整理的正楷字體硬筆書法字帖高清圖片。

正楷經典的硬筆書法字帖圖片

古代並無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前，對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據考楷書乃王次仲創始。蔡希綜說：“上谷王次仲，以隸書改為楷書，又以楷法變八分。”但王生於何時，古代傳說不一。唐朝張懷瓘說，是秦始皇時代人，王愔以為漢朝章帝時人，蕭子良以為漢末靈帝時人。由於古代記載不祥，很難肯定。今據推論，王生於漢朝，但王書正楷字體現無實物可考，他所書正楷是否與今完全相同，尚有疑問。現存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書，所以現行正楷書法，實由鍾繇開始。 正楷創始後，晉朝王羲之(逸少)跟衛夫人學習楷書，並學習鍾繇，張芝等書法從而改進成為筆畫清圓、結構端正的正楷字體，同時王又另創一種自然清新，筆勢流動，變化多姿的行書，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法並加改進，奠定了我國正書，行書的基礎，從而成為漢字現行正、行、草書的模範此後，王獻之(子敬)在其父羲之教導下，繼續研究改進而另創一種正體，並創造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說：“字敬才高識遠，行草之外更開一門”

吳鈺正楷書法作品展在張家川縣開展

5月11日，由中共張家川縣委宣傳部、統戰部和縣文化廣播影視局主辦，天水回族文化藝術研究會、張家川縣書畫家協會、市回族文化藝術研究會張家川縣分會承辦的“吳鈺先生正楷書法作品展”在張家川縣行政中心大樓東側平房內開展。

縣委副書記、縣長馬中奇，縣委副書記、縣人大主任李肖鋒，縣政協主席關春生，縣委副書記妥國保，縣委常委、副縣長馬全榮，縣委常委、宣傳部長王志軍，縣人大副主任毛巧蓮、海金武、王九仲、馬蘭生，縣政協副主席馬中華等四大組織在家領導出席開幕式。

馬中奇為書法展致辭。馬中奇代表縣四大組織對此次書法展表示熱烈歡迎及祝賀!對吳鈺先生長期以來執著追求文學藝術的精神表示由衷的敬意!他在講話中指出，吳鈺先生的書法作品在繼承傳統中探索創新，尤其對楷書用功最深，他講自己對自然、社會和人生觀的審視凝聚於筆端，在書法線條的語言中，聚集著他對文化傳統和人文精神的詮釋，觀其作品給人以藝術的享受和理性的啟迪，其著作的《天水回族史略》在省內外有一定的影響。並對張家川縣文藝工作者和書法愛好者提出希望，要學習老一輩書法家對藝術的執著追求精神和自身文化素養不斷塑造的優秀品質，進一步加強相互學習交流，用豐富多彩的藝術形式，展示和歌頌張家川縣改革開放所取得的偉大成就和家鄉的人文風貌，描繪時代的燦爛畫卷，創作出人民群眾喜愛的藝術精品，為宣傳張家川，推動經濟社會又好又快發展多做貢獻。

王志軍主持書法展開幕儀式。天水市回族文化研究會會長范余敏宣讀了此次書法作品展的祝賀單位和個人名單。

據了解，此次所展楷書作品共計110餘副。內容除唐詩宋詞漢文章外，還選擇了聖人、賢達及文人學士的箴言妙語，不僅弘揚了中華民族的傳統文化以及回族文化和伊斯蘭文化，而且對倡導精神文明建設和構建和諧社會十分有益。

吳鈺，回族，天水秦州人，年已七十有六。吳鈺自幼在父親的教導下，喜歡上寫毛筆字，工作後一直時斷時續的開始臨帖，主要以趙、柳體為主，較多趙體;本著“自樂自慰，以書交友，樂度晚年”的宗旨，完成了楷書漢譯《古蘭經》30卷(30萬字);書寫了數以千計(副)的書法作品;先後編著出版了《天水回族史略》、《伏羌關里爺》等書籍，參與成立了天水市回族文化研究會。

❸ 這些手寫字體太好看了，想練，有什麼字帖可以練習這些字體嗎，求字帖！字帖！！

我一般練田英章的行楷～～～～以前大學無意間買到的，練練很喜歡！！現在寫字也不錯。比較灑脫的風格～我感覺練字要寫大，用力，隨意。這樣就會好看。這是我自己的一點心得，不曉得大家是不是也這樣。

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字帖是初學者在學習毛筆書法中必不可少的一個部分，它可以幫助我們更好的臨摹與學習毛筆書法的字體風格。下面是我整理的經典的初學毛筆書法入門字帖圖片。

經典的初學毛筆書法入門字帖圖片欣賞

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毛筆書法寫字姿勢和執筆方法

在寫字的時候，要有正確的寫字姿勢，腰背都應很自然的地伸直，切忌僵硬用力，兩肩齊平，不得左高右低或右高左低，執筆的方法。執筆的基本原則主要有三條，一是使筆管垂直、二是指實掌虛、三是切忌握筆過緊。手指執筆的姿勢大致有三指執筆和五指執筆兩大類。正確理解執筆原則和方法是每位初學書法的人必須掌握的基本功。古人對書法的用筆作了精準的論述：“用筆須趁著，雖一點一畫之間，皆須三過其筆”。也就是說，我們在寫一筆一劃的過程中，都要關注三個組成部分，即起筆、行筆和收筆，簡稱為“三折法”。

❺ 歐體楷書作品字帖高清圖片

歐體是唐朝書法家歐陽詢創作的書法字體，這個字體在我國的書法發展中有重要的作用。現如今，歐體楷書的字帖受到許多人的學習與臨摹，對我國書法有一定的影響。下面是我整理的歐體楷書作品字帖高清圖片。

歐體楷書作品字帖欣賞

歐體是唐代大書法家歐陽詢創作的一種楷書字體，其特點是方圓兼施，以方為主，點畫勁挺，筆力凝聚。既欹側險峻，又嚴謹工整。欹側中保持穩健，緊湊中不失疏朗。歐陽詢的書法最初仿效王羲之，但不囿於一家：據說有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不願離去，便乾脆鋪上氈子坐下反復揣摩，最後竟在碑旁一連坐卧了3天才離去。歐陽詢篤好書法達到痴迷的程度，由於勤學苦練，故能獨辟蹊徑自成一家。

歐體的代表作品

唐代碑刻——《九成宮醴泉銘》

公元632年鐫立於麟游(今屬陝西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經意之作，歷來為學書者推崇。

該書作筆力勁健，點畫雖然瘦硬，但神采豐潤飽滿，向上的挑筆出鋒含蓄，帶有隸書筆意。字體結構典雅大方，法式嚴謹，看似平正，實則險勁。字形採用長方形態勢，字句、行距都較大，章法顯得寬松而清晰。

❻ 名家優秀的鋼筆書法字帖圖片

鋼筆書法是硬筆書法中的一種字體風格，這種風格的字體有非常高的藝術魅力。現如今，我國書法名家創作的鋼筆書法作品受到許多人的喜愛與欣賞。下面是我整理的名家優秀的鋼筆書法字帖圖片。

名家精美的鋼筆書法字帖

硬筆書法的特點，主要是與毛筆書法相比較而言的。一、由於硬筆筆尖的材質比較硬，它的線條變化沒有軟筆--毛筆變化大;二、由於一般使用的硬筆，是以鋼筆、圓珠筆、鉛筆等為主，所以線條相當於毛筆來說要細微得多，所以字型也要小得多，甚至比毛筆的小楷還要小;三、由於筆的材質的緣故，硬筆比毛筆易控制。

關於硬筆書法的規范與風格

漢字的書寫規范，是千百年來歷代書家書寫實踐的結晶，是一種被歷代書家所公認了的、約定俗成的書寫方法。同一個字可能有很多不同的寫法，也即有不同的書寫規范。如真、行、隸、草、篆這幾種字體，就各有其特定書寫規范。就是同一個字的同一種書體，其寫法也有不一樣的，各有各的風格。

❼ 毛筆書法字帖臨摹作品圖片

在學習毛筆書法的過程中，字帖是非常必要的一種學習工具，它可以幫助我們更好的對書法的字體進行學習與掌握字體的風格。下面是我整理的毛筆書法字帖臨摹作品圖片。

毛筆書法字帖臨摹作品

漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，為上古時代的華夏族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標准——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。從狹義講，書法一般多指後世毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局(分布、行次、章法)等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力;運筆中鋒鋪毫;點畫意到筆隨，潤峭相同;結構以字立形，相安呼應;分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣;款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。

書法的基本方法

描摹

姿式。首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然後用無名指和小指自然的放在毛筆後面。手臂要離桌子一段距離。

常法。用薄紙(絹)蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。

臨寫

習書者對照書法原帖，在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。

背臨

多次臨寫之後，根據頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。

創作

依據不斷修正的背臨書寫習慣和書寫風格，重新選擇書寫內容，書寫出來的新作品。

❽ 仿宋體字帖硬筆書法

仿宋體是我國書法藝術的一種風格，它的字體風格受到許多人的喜愛與臨摹。那麼，關於仿宋體的硬筆書法字帖圖片，你欣賞過嗎？下面是我整理的仿宋體字帖硬筆書法圖片。

仿宋體字帖硬筆書法圖片欣賞

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硬筆書法的分類特點

❾ 歐陽詢楷書毛筆書法字帖圖片

歐陽詢是我國著名的書法家之一，他創作的楷書作品有非常高的藝術特色，對我國書法的發展有一定的影響。現如今，歐陽詢的楷書被人們創作成字帖，受到許多人的學習與臨摹。下面是我整理的歐陽詢楷書毛筆書法字帖圖片。

歐陽詢楷書毛筆書法字帖欣賞

歐陽詢(557年-641年)，字信本，唐代書法家。潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的楷書字體，成為後來學習書法者經常模仿的對象。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。

歐陽詢的人物評價

唐張懷瓘《書斷》：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，猶龍蛇戰斗之象，雲霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出於大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴於智水，潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷於清雅之致。”

唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰斗之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通，視之二王，可為動色;然驚其跳駿，不避危險，傷於清之致。”

宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。

唐高祖李淵說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”