有種婚姻圖片文字

A. 婚姻很累很壓抑的說說圖片

婚姻很累很壓抑的說說圖片

婚姻很累很壓抑的說說圖片，壓抑的說說可以表達出我們的個人情感，是具有寓意的，這樣現實的句子對我們有一定的沖擊感，文字是有一定力量的，為大家分享婚姻很累很壓抑的說說圖片。

婚姻很累很壓抑的說說圖片1

1、時間一天天過，好像什麼也沒變，但當你回頭看，每個人都變了。

2、孤單的夜，虛幻的醉，我們曾經的愛情很美。

3、明明是夫妻，卻搞得比陌生人還陌生，夫妻之間沒了共同語言，沒了信任，過的是一人世界。

4、結發為夫妻，恩愛兩不疑。

5、最害怕突如其來的變化。

6、我們都是戲子，在別人的故事裡，流著自己的眼淚。

7、我以為我足夠堅強，卻一天天失望。

8、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

9、有些傷口，無論過多久，依然一碰就痛;有些人，不管過多久，也還是一想起就疼。

10、知我意，感君憐，此情須問天!

11、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

12、別等到失去後才拚命回想我的好，可惜那時我不會心慈手軟，因為你曾經傷害我遍體鱗傷了。

13、你把好話全都說給了她聽我知曉的全是謊話。

14、夫妻一方出軌成性，卻因為孩子一而再，再而三的委曲求全，原諒對方。

15、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

16、發生在自我身上的事故，在別人眼裡，永遠都是故事，也只能是故事。

17、一個人愛不愛你，在不在意你，你是感覺得到的，不要騙自我，也不要勉強自我。

18、牽了別人的手就不再是我的英雄。

19、心累了；就用沉默代替一切。我，不會問，不會提。

20、我沒事，只是心累了，睡一覺，所有的傷口也許就都癒合了。

21、以前想認識很多溫暖的人，此刻不想了，一個人該墮落就墮落，傷害自我比較趣味。

22、我們能不能不要再糾纏不清。

23、我真的感覺不到你的在乎，哪怕是一點點也感覺不到

24、每次都需要我熱情主動維持的關系，都讓我感覺到異常累。

25、當試圖挽回已經失去的東西的時候，或許會失去更多。

26、你嫌我給的少，可那都是我的全部。

27、遺憾嗎，我們就這樣，莫名其妙的，誰也不喜歡誰了。

28、你是我誤刪的照片，錯過的航班，丟失的日記本，經久不息的.遺憾。

29、有些話隨風，有些人如夢。

30、心累了，就用沉默代替一切。我，不會問，不會提，難過了，心痛了就一個人不停的走，用沉默代替一切。

婚姻很累很壓抑的說說圖片2

1、終於走出了愛情的墳墓。

2、含淚飲喜酒，吞聲祝白頭。

3、笑容背後總有與之相反的傷。

4、該失望的事從來沒有辜負我。

5、妒忌最終撕碎你最後一層防線。

6、愛情太貴，我又怎麼會玩得起。

7、我討厭這個社會，但我沒能力毀滅。

8、我配不上你，連喜歡都感覺很吃力。

9、回憶還是溫熱的，但承諾已經冷卻了。

10、我們都在懷念過去，失去才懂得珍惜。

11、我對你仍有愛意，我對自己無能為力。

12、心悄然藏起，愛肆意播撒，情各種玩弄。

13、曾經的太多期待，現在也已經不復存在。

14、最怕現在的義無反顧到頭來是一場笑話。

15、可能還會有些不甘但最終還是被失望填滿。

16、幸好你給的失望夠多，我的離開也算值得。

17、往後滾滾紅塵勢不兩立，但我真的好想你。

18、天總會黑，人總要離別，誰也不能永遠陪誰。

19、我們都是遠視眼，模糊了離我們最近的幸福。

20、能陪伴長大卻沒辦法共老是否這就叫做遺憾。

21、謊言就算是包裝一百種形式，也依舊是謊言。

22、如果你已經不愛叻，請你袞吧，別讓莪在心痛╮

23、婚姻是愛情的墳墓，而且還是一段不幸的婚姻。

24、很多時候，沉默並非是無話可說，而是一言難盡。

25、愛情不是轟轟烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。

26、也罷，姑娘在這里祝公子，從今往後，嬌妻配良緣。

27、截屏的原因是知道以後再也沒有可能聽到那樣的話了。

28、你是我義無反顧撞過的南牆，是黃粱一夢的空歡喜一場。

29、喜歡煙扔進水中熄滅的聲音，恩，就像我的熱情被耗盡。

30、成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。

婚姻很累很壓抑的說說圖片3

1、又是一年過去了，好累，身心都疲憊很累很壓抑這種婚姻不知道還能維護多久。這種的男人真的還值得我守護。

2、人家說婚姻是幸福的可我覺得是不幸的，很壓抑過得很累。看著身邊的人一家人幸福美滿很羨慕。

3、婚姻不易，婚後生活讓我感覺很累很壓抑，家庭的不和睦，夫妻不齊心，生活的各種壓力。

4、總之，心裡真的很累，心裡很壓抑，受夠了這樣的婚姻，真不知道這個枷鎖應該怎麼打開。

5、婚姻生活好累，感覺快堅持不下去了，很壓抑，每天都在受氣，感覺自己快生病了，就像這個芒果，外表好好的，內里已經稀爛了。

6、如果一段婚姻並沒有帶來幸福感，但又沒什麼大是大非，還有一個孩子，可是這段婚姻讓人很累很壓抑，是該這樣維持還是放棄呢！

7、心很累總是想要放棄這段婚姻，每天的負能量滿滿，好想逃離現在的生活。

8、註定不會幸福的婚姻已經很累，何苦再去累人累己。不被期待的愛慕會成為對方的壓力，自己的痛苦。

9、如果婚姻讓你和他都感覺很累並且互不理解，有矛盾誰也不去化解，冷戰無線期限，該怎樣走下去，很難過。

10、所有的女人都應該結婚，設法叫她們的丈夫賺錢來養活她們，但如果過得很累，還是離了吧！

11、生活很苦，婚姻很累，沒人愛沒有關系，父母還在，你就不能倒下，自己為自己遮風擋雨，我的愛真的不想在拾起給誰了。

12、我從沒想過我的婚姻會變成，一個人睡，一個人吃喝，一個人玩樂，沒人關心，沒人理解，我的婚姻很失敗。

13、說婚姻有七年之癢，熬過去了後面的日子就過得好了，但是結婚十年後，卻很多人都動了離婚的念頭。

14、都說婚姻是愛情的墳墓，但是你們不要擔心，只要兩個人互相理解，一定會過得很幸福。希望你們相親相愛，永遠幸福，願你倆情比海深。

15、有人說，現代的婚姻，很多與愛情無關，只不過是自已剛好走累了，剛好有張椅子，就順便坐下。

16、三觀比五官更重要，婚姻生活中，三觀不合真的很累，永遠都是不一樣的想法，總是溝通不了啊。

17、感覺日子過到頭，婚姻過到頭，很累的生活，你家人的嘴臉我都看透，往後餘生日子這么長，在沒有什麼強顏歡笑可以一起生活。

18、許多痛苦的婚姻里，離婚會是一種解脫，但不可否認，那些在婚姻里過得很慘的姑娘們，離了婚，也未必過得更好，甚至，會更慘。

19、真的想離婚了。這樣的婚姻真的很沒有意義。即使現在不離婚，以後的某一天還是會離婚。有了孩子只會更慘。

20、婚姻不是條件合適，年齡匹配就能結合的，一輩子的時間很長，如果一直將就就會很累吧。

21、很累，婚姻到底帶給了女人什麼？失去的和帶來的哪個更多，更重。

22、婚姻到底給女人帶來了什麼，男人永遠只會說我很累，好像女人就不會累一樣。

23、今年剛結婚，本是很愉悅的！奈何上天就如此喜歡捉弄人，我的婚姻連三保期都還沒過，就面臨著離婚了！這世界都怎麼了？

24、婚姻就像鋪就的水泥路，隔上一段就要留出一條縫隙來，不留縫隙，路面很快就會膨脹起來，膨脹過的路面很快就壞掉了。沒有距離的婚姻最容易出現問題。

25、真正讓人想放棄的婚姻，必然不是只有一個原因，而是感受不到愛，尊重，理解，是很多很多說不出的心寒。

26、並不是所有人都會真心對待你，也不是你自己的付出就會有回報。我的婚姻很失敗，一個這樣的人無數次的折磨我，我自己想笑啊。

27、婚姻生活很不幸福，對老公失望至極！不掙錢，不管家！想離婚，沒勇氣，怕對孩子未來造成傷害。不離婚，這種形同虛設的婚姻我將痛苦一生！

28、很多人說，只要女性願意，很多人就能一起度過幸福的一生。生活本來就是妥協的很多人都是這樣來的。每次看到女人想離婚，心裡都會想到這句話。

29、結婚七年，我一無所有，我沒想到和我一起生活七年的人，傷我最深，對我最狠，孩子現在都不給我，我的婚姻很失敗。

30、十年的婚姻很平淡，但是我們過的很真實，很幸福。

B. 婚姻傷感的圖片有哪些種

婚姻最怕的不是冷戰也不是吵架，而是不再相互信任，還有不再有感情了！

C. 有種婚姻叫搭夥過日子-婚姻有兩種,一種叫搭夥

有種婚姻叫搭夥過日子,雖然說他們兩個人之間的感情已經非常的淡薄了，甚至說他們兩個人現在在一起生活，可以說完全沒有帶著感情去過日子，但是要讓他們放棄這樣的婚姻生活也絕對不會是容易的事情，因為他們除了愛之外，還有一種責任的存在，如果說我們不想要把自己的婚姻過成搭夥過日子，就要去認真的面對婚姻生活當中的任何事情，即使是兩個人發生了矛盾之後，也需要你積極的去解決，以樂觀的態度去面對任何的矛盾，只有我們在有了矛盾或者說在有了對於對方不滿的情緒產生之後，去積極的面對，去好好的證實一下，去找對方訴說一下你對於這段感情的真實想法，相信當你向他敞開心扉之後，他也絕對不會對你藏著掖著，兩個人都能夠去認真的面對這段感情，我們還怕婚姻生活慢慢的發展成為搭夥過日子嗎?

一、有種婚姻叫搭夥過日子

有種婚姻生活叫做搭夥過日子，你每天干著你自己的事情，他每天干著他的事情，兩個人誰也不去過問，而且在一個屋檐下生活，即使在一張床上睡覺，兩個人也絕對不會有任何的交流，這樣的婚姻會讓兩個人都感覺到十分的痛苦，雖然說這樣的生活也絕對不會讓你們向對方提出離婚二字，但是會讓你們的心情非常的沮喪，會讓你們不願意回家，願不願意回家，你們的這種狀況就越得不到改善，所以當我們意識到婚姻生活出現問題的時候，就一定要以積極的態度去面對，不要到了這樣的狀況時才去想著改善，即使能夠改善也需要你花費很多的精力，只有及時的發現，及時的去解決，及時的去彌補，才能夠不會讓你們把婚姻生活過成搭夥過日子。

二、有一種婚姻叫為了孩子

有一種婚姻叫做為了孩子，也就是說如果沒有孩子，你會義無反顧的選擇與對方離婚，但是你的這種自以為為了孩子好，其實對於孩子造成的傷害才是最深的，畢竟一個幸福的家庭才能夠讓孩子在健康的環境下成長，雖然說現在你們兩個人還在一起生活，可是如果說雙方沒有了交流，在這個家庭當中看不到歡聲笑語，那麼孩子也是會比較介懷的，所以說為了孩子而去繼續維持這段婚姻這也是很不理智的行為。

幸福的婚姻生活不僅僅要讓兩個人對於對方的愛非常的強烈，而且也要有能力去解決婚姻生活當中所遇到的任何事情，任何困難，任何矛盾。

有種婚姻叫搭夥過日子，如果說我們現在把婚姻生活已經過成了大夥過日子，相信不僅僅是你，還有對方，都會覺著10分的沮喪，即使他每天都會回家，而且你每天也都會變著花樣的為他做一些飯菜，但是在吃飯的過程當中，如果說少了交流少相互夾菜的這些細微的小動作，會讓你們兩個人覺著有他無他都是一樣的，也會讓你們覺得越來越不願意回家了，家庭是避風的港灣，家庭是每一個人都特別期望的一個地方，如果說現在你們兩個人處於這樣的婚姻狀況，就一定要去及時的改變一下，或者說兩個人都做出努力之後，兩個人都改變了相處模式之後，會給對方都有一定的新鮮感，新鮮感來了自然你們的激情期也會再一次的來臨。

D. 古代幾種婚姻形式

古代幾種婚姻形式

摘要：不同社會歷史階段有不同形態的婚姻制度，從婚制的演變可以看出社會進化發展的軌跡。古代婚姻形態主要有媵妾制、轉房制、掠奪婚，其產生及演變情形值得認真研究。 關鍵詞：古代婚姻；媵妾制；轉房制；掠奪婚 中圖分類號：C913文獻標識碼：A文章編號：1671-1297(2008)12-069-01 我國古代婚制經歷了數千年的歷史沿革，從原始社會的血親雜交、血緣群婚、族外群婚，到氏族社會的對偶婚和最後的一夫一妻制，婚制的變化與風俗的形成反映了人類自身的進步、社會的發展和文明的程序。但在實際生活中，在一夫一妻婚制的外觀下，許多原始婚姻的遺風以各種形式殘存下來，奴隸主、封建主始終都過著一夫多妻制的生活，他們只娶一個嫡妻，而媵、妾卻有幾個乃甚一群。最突出的一夫多妻制就是媵妾制。 一、媵妾制 媵制起源很早，《屍子》中推測堯嫁二女於舜就是媵制，「妻之以皇，媵之以英」。媵制是原始社會的族外婚向對偶婚演變的一種過渡形式，即「與長姊結婚的男性有權把她的達到一定年齡的姊妹也娶為妻」。春秋時期，各國統治者都實行媵制。據《儀禮·士婚禮》：「媵，送也，謂女從者也。」又《公羊傳·庄公十九年》載：「媵者何?諸侯娶一國則二國往媵之，以侄、嫡從。」意思是說諸侯娶一國之女為妻(嫡夫人)，女方以侄(侄女)、嫡(妹妹)隨嫁，同時，還有兩個和女方同姓的國家也可送女子作為陪嫁，這些隨嫁女子統稱為「媵」。媵的身份比妻低、比妾高，介於二者之間，《詩經》中有幾首詩就寫到這種嫁女陪媵制。《詩·大雅·韓奕》：「韓候娶妻……諸嫡從之，祁祁如雲。」這是說韓侯娶妻，妻子的妹妹也陪嫁而來，「祁祁」，眾多貌，陪嫁的妹妹多如雲，可見媵的數量之多：《衛風·碩人》講齊庄公的女兒庄姜嫁到衛國的情形，詩中「庶姜孽孽」就是說一群陪嫁的齊國姑娘都打扮得很漂亮。 在婚姻發展史上，媵制是西周和春秋時期特有的婚制，是遠古群婚習俗的遺跡。進入戰國，社會制度發生巨大變革，嫁女陪媵制隨之沒落，但陪送侍女丫環、妻死妹續弦等現象一直延續到近代，這可以說是媵制的一種演變。 妾制的出現比媵制稍晚，妾的名稱最早見於《禮記》。據《禮記-內則》：「聘則為妻，奔則為妾。」妻子是經過正式聘娶儀式明媒正娶的，納妾則不拘禮數，因此妾常遭受社會歧視，「父母國人皆賤之」。既然無需正式聘娶，那麼妾的來源就多種多樣：可以是買來的貧家妻女，可以是家中的女僕或家僕的女兒，可以是戰爭中掠奪的女俘，可以是罪犯的妻女，也可以是親朋所饋贈的「禮物」。《匯宛》：「妾，接也。言得接見君子而不得伉儷也。」《禮記·坊記》鄭玄箋：「妾合買者，以其賤同於公物也。」可見妾的地位不僅比正妻低，而且比媵也低，她們是奴隸主、封建主的妻子群中地位最低的人。後代的宮女、富家的姬妾都是先秦妾的余脈。 二、轉房制 轉房制，又叫收繼制，指子弟在父兄死後，娶庶母及嫡嫂為妻的婚制，該婚制是「夫兄弟婚」、「妻姊妹婚」的殘余習俗及一夫多妻制的變相形式，是氏族社會群婚制的遺跡。轉房制在後世被認為是大逆不道的淫穢 *** 行為，法律絕對禁止，犯則處以極刑。然而在先秦時期，這種婚姻實不鮮見，在儒家典籍中不乏其事。如嫁給晉文公的懷贏，曾先嫁懷公，妻從夫諡，故稱懷贏：穆公又納於重耳，重耳為懷公之叔，這是叔侄間的轉房。據《左傳·庄公二十八年》：「楚令尹子元欲蠱文夫人，為館於其宮側而振萬(舞)焉。夫人聞之，泣曰：『先君以是舞也，習戎備也，今令尹不尋諸仇讎，而於未亡人之側，不亦異乎?』」子元是楚文王之弟，哥哥死了便去誘惑嫂子，雖遭拒絕，卻也不以為恥。 「烝」「報」是春秋時期流行於各諸侯國統治階級中的轉房制遺俗的一種。「薰」是父親死後，兒子娶其妾、媵為妻；「報」指伯父、叔父死後，侄子娶其妾為妻。《左傳》中記載：夷姜是春秋時期衛宣公的庶母，而衛宣公「烝於夷姜，生急子，屬諸右公子」，還是這個衛宣公，先是烝了庶母，後又占兒媳宣姜為妻，宣公死後，他的另一個兒子公子頑又烝了宣姜，並生下齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人等子女：齊姜，是晉武公妾，晉武公之子獻公「娶子賈，無子。烝於齊姜，生秦穆夫人及太子申生」。這些在當時都是公開進行，燕報所生子女有的還成為國君或國君夫人。 從漢代到清末，轉房制一直不絕於史，古代游牧民族中尤為盛行。西漢的匈奴、西羌、烏桓，宋代的女真族，元代的蒙古族，都實行這種婚制。我國西南地區的怒族、彝族、佤族、獨龍族、阿昌族、苗族和東北地區的鄂倫春族、鄂溫克族等，也都較長時間地流行過這種婚制。 三、掠奪婚 「掠奪婚」又叫劫奪婚、佯戰婚，是以掠奪的方式來達到成婚目的一種婚姻儀式。該婚制是在母系氏族社會向父系氏族社會過渡的歷史階段中產生的。原始氏族成員由男從女居轉為女從男居，是人類所經歷的最急進的革命之一，而掠奪婚就是完成上述轉變的一種表現形式。 掠奪婚主要盛行於奴隸制時代，是假劫真婚，《易經》爻辭中的「匪(非)寇，婚媾」意思是說：不是來搶劫財物，而是模擬戰斗，締結婚姻。在這里，劫奪只是假搶、是佯戰、是形式，並不是攻殺劫婦，成逼成婚，這與奴隸主把從戰爭中掠奪來的女俘殺掉或納為妾不同。《儀禮·士婚禮》規定，男方「親迎」要用全副的黑色裝備(「載鬼一車」)就是受到劫奪婚的影響。魏晉以後，我國爨族依然實行掠奪婚制。唐代是我國各民族的大融合時期，掠奪婚被當時婚儀所吸收，成了「坐地安帳(也稱『青廬』)」、「下婿」、「弄婦」等節目。 清人桂馥的《黔南苗蠻圖說》用插圖和文字對貴陽、都勻一帶少數民族的掠奪婚作了形象化的記敘。在奪婚前，青年男女已約定時間、地點，但在男子掠奪時，女子還要裝出呼救姿態，通知家人和鄰里營救，男子則帶著夥伴設法逃走，或把女子拖走，再派媒人正式向女家求婚。由此可見，掠奪婚在舉行儀式前，男女已有愛情關系，而不是男子強迫女子。直到解放前，我國雲南的景頗族、傈僳族和傣族都實行掠奪婚。不過，隨著社會的發展進步，掠奪婚已成為歷史的陳跡。 總之，我國歷史悠久，民族眾多，在長期的社會發展中，出現了多種婚姻形態，除了媵妾制、轉房制、掠奪婚，還有聘娶婚、買賣婚、交換婚、入贅婚等等。自從階級社會產生後，這些婚姻都打上了鮮明的時代烙印，體現了男性支配婚姻的色彩。

蒙古族的幾種婚姻形式

一、搶婚 （亦稱掠奪婚）：這種婚制是奴隸制時期的產物。蒙古族自七世紀到十二世紀以來，開始從奴隸制向封建制轉化。在婚姻形式上，聘婚已經盛行起來。《蒙古秘史》卷一之首就記載：都蛙鎖豁兒為弟聘婦，途中遇一群百姓，就「有一女子甚好，倘未嫁人，為吾弟朵奔篾兒干聘之。」《蒙古秘史》中關於聘婚、許婚有許多記載。元代前後，聘婚已經成為一種普遍實行的婚姻制度。但是，直到十三世紀，掠奪婚並不少見。《秘史》中也速該把阿禿兒（成吉思汗之父）和訶額侖夫人的結合，就是正在打獵的也速該遇見另一部落的娶女歸來，見顏容無比，遂引其弟，助其搶來為妻。在戰爭中掠奪婚則更不勝數。一二○二年擊滅塔塔兒後，成吉思汗下令：「為父祖報其仇，雪其恨，比轄而屠之，殺之，屠而絕盡之，奴其所余者」。塔塔兒的成年女子多被掠來成婚。隨著歷史的發展，掠奪婚逐漸減少了，消失了，為聘婚所代替。但人們仍不忘其舊，把象徵性的搶婚形式，作為一種結婚習俗接受過來。據說草地蒙古人，男女雙方相許後，男方故意將新娘搶走，然後送牛、馬作聘禮，再把新娘帶回婆家，懷孕後娘家才宣告許配成婚。結婚後，婦女也不許再嫁，「以為死人之妻難以共居」叫「鬼妻」（見《北史??室韋列傳》）。 十三世紀時，有的聘女後，姑娘父親宣布；現在我的女兒為你所有了，你在哪裡找到她，就把她帶走。可是，這時姑娘躲在親戚家，新郎把姑娘找到，佯裝使用暴力把她搶過來，並帶回家去。（見《魯不魯乞東游記》123頁）。到了清末，仍有類似的作法。有的採取：雙方同意，並交過聘禮以後，新郎在親屬及年輕朋友的陪伴下，騎馬來到新娘的氈包，這時新娘坐在那裡，被她的女友們團團圍著。照例新娘不是被領走，而是從她的女友手中被搶走。她喊著、推打著，掙扎著，那些強壯的小夥子們卻靈巧地把她駕走，讓她坐在馬上，有時乾脆把新娘橫放在馬鞍上，就這樣馳向新郎氈包。這時，新郎家裡大擺喜宴，款待親友，大家盡情吃喝，唱歌，跳舞，騎馬賽跑，射箭摔跤，嬉鬧逗笑，非常開心。不過，這些實質已不是搶婚，只是一種婚俗形式。就是這些，近代也不見了。 二、表親婚：蒙古族實行族外婚制，禁止血親結婚，但不限制姻親結婚。因而常常到舅族求婚。帖木真九歲時，也速該把阿禿兒就打算從帖木真舅族的訶額侖母家，斡勒忽訥兀惕百姓處聘女，但因途中遇到德薛禪，聘了其女孛兒帖才沒有去成。這種古 *** 俗一直延續到現代。但這種表親婚多限於姑作婆，很少有舅家娶外甥女的，因人們認為那是「姑血倒流」。我國《婚姻法》嚴禁近親結婚。這種亞血緣婚姻已被禁止。 三、轉房婚：加賓尼在《蒙古史》中談他的東游所見，談到寡婦的婚姻時說：「在地們的丈夫去世以後，婦女們是不容易第二次結婚的。但弟弟可以在哥哥去世以後，同他的嫂子結婚。」據《馬可波羅游記》、《加賓尼蒙古史》、《魯不魯乞東游汜》載；十三世紀時，兒子在父親死後，也可以秘除自己生母以外的父親的其他妻子結婚。《三國志??東夷傳》記載扶余及其他民族婚俗時說：「兄死妻嫂，與匈奴同俗」。以此看來，這種「轉房婚」，恐為北方民族所共有的婚姻習俗。這種「妻姐妹婚」和「夫兄弟婚」，正是母權制氏族社會族外群婚制的遺俗。這種婚制直到現代仍個別的存在著夫兄弟婚。它多因家境不大富裕弟嫂結合（民間稱就合），可免花很多錢另娶，另也因嫂的品德好，為全家所贊佩，不忍相離。妻姐妹婚，多因姐夫人品好，又怕姐的遺子受繼母氣，而姐夫與小姨結合成妻姐妹婚。 四、妻方居住婚：「妻方居住婚」有的是「入贅婚」，有的是「服役婚」。這不僅南方存在，北方也存在。《舊唐書??室韋傳》載「婚姻之法，男先就女舍，三年役力，因得親迎其婦，役日已滿，女家分其財物，夫婦同車而載，鼓舞共歸」。這種「妻方居住婚」到十二世紀仍然存在。也速該把阿禿兒帶領帖木真到德薛禪家聘婚，聘後說：「可留我子入贅。」遂贈其從馬為聘禮留帖木真而去。不過，正如《蒙古秘史》所載；「女子之命刁；可老於生身之門」，可見當時人們並不十分贊同這種入贅婚。這種婚俗雖然一直存在下來，但直到解放前也是較為不多見的。東北地區個別邊遠草原，妻方居住婚還有另一種情形，就是結婚得子後，夫婦共歸，如結婚多年未有生兒育女，可以離婚另娶。 五、妻婚：是一種古老的封建迷信的婚姻形式。它是以男女兩方用死者聯姻的婚嫁關系為特點。古代，蒙古族信奉薩滿教，篤信靈魂的存在，虔誠地崇拜天、地、山、河。因而也就非常相信這種冥婚。當時，家裡如果有兒子天亡，而另有——家女兒也早逝的話，他們就彼此替自己亡故的兒女，象他們生時一樣辦理婚事。在紙上畫一些侍從和馬匹，各種動物，衣服，金錢和日用器皿，把這些紙片和正式婚約用火焚化，以便送到陰間，供給他們的兒女享用，讓他們彼此成為正式夫妻，組織家庭。雙方父母辦過這種儀式後，也成為親家，宛如他們的兒女真正結了親一樣來往（見《馬可波羅游記》）。 六、買賣婚：元朝日寸，蒙古族進入了封建社會。明，清以來，隨著封建制的發展，聘婚制也就成了買賣婚。買賣婚是以男方相當數量的財物為代價娶妻成親的。蒙古族大多數都是用牛，馬、羊為聘禮的，也有的用金銀首飾、衣物，土地的。草地蒙古族聘禮多為牛馬羊等牲畜。 蒙古族視九為吉數。聘禮，都由一九到九九，如九隻，四十五隻，八十一、只等。有些窮苦牧人常因拿不出聘禮而終生不娶。一些情投意合的青年男女，也多因拿不出聘禮而被拆散，造成遺恨終生的婚姻悲劇。在東北，有的蒙古族地區非常講究陪送和嫁妝。有的要陪送一架新的蒙古包，有的一個箱子裝一勒勒車，一套被褥裝一勒勒車。人們專門查數，看娘家陪送多少車嫁妝。 七、抱斧婚：這是蒙古族奴隸制社會遺留下來的一種非常殘忍的婚制。它始於何時不詳，沒有文獻記載，但直到清末，東北蒙古族地區還存在這種婚姻。它規定，府內女奴如違犯府規，就強行叫她抱斧成親。成婚儀式是，她懷抱斧子（代表她的丈夫），她前面放著豬食槽子，塔頭墩子，意為願她象堵一樣、象塔頭草—樣為王公繁殖奴隸。祝詞歌手還要唱些與這內容相同的「贊歌」。從此她可以任人欺凌污辱。實際上，這是封建王公對女奴——種示威性懲處。據說哲里木一帶也有與碾子成親、抱公雞成親的（見吉林人民出版社《不願作奴隸的人們》），形式雖異，實質相同。

現代婚姻有哪幾種形式啊 急用

婚前同居、情感婚、現實婚、虛擬婚、婚外同居。

中國古代重要的婚姻形式

一 娃娃親 即是兩家關系好，又有年紀相仿的兒女，在他們出世沒多久就定親。
二 媒婆說媒 看到心儀的女子，就去找媒婆去女子家說媒求親。

無效婚姻有哪幾種形式

對於婚姻效力的審理不適用調解，因此無法以調解書的形式確認婚姻的效力。
《婚姻法解釋（一）》
第九條 人民法院審理宣告婚姻無效案件，對婚姻效力的審理不適用調解，應當依法作出判決；有關婚姻效力的判決一經作出，即發生法律效力。涉及財產分割和子女撫養的，可以調解。調解達成協議的，另行製作調解書。對財產分割和子女撫養問題的判決不服的，當事人可以上訴。

古代書信有哪幾種形式

文言書信格式舉要
稱謂後附提稱語，用於文言書信，如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開
河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席
、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現將常見提稱語列表如下：
這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。
足下 古代最初用為下對上的敬稱，後來書信中多用於同輩之間。
膝下 舊時子女致父母的信，多以「父母親大人膝下」起首。人幼時常依於父
母膝旁，家書中用「膝下」，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

古代婚姻

如果是皇上或太後給將軍大人們賜婚的話，應該可以。除非娶得是太後皇上異常寵愛的王公貴族小姐，那要是娶妾，那位小姐肯定會去告訴皇上。
如果是駙馬或郡馬（公主或郡主的夫君），是不能娶妾的。除非是公主或郡主生不出孩子，執意要求駙馬另娶的才可以。不過也只能悄悄地養在外面，不能張揚，否則公主的名聲就完了。一般駙馬都不會另娶的。

中國古代有哪幾種經濟形式

中國古代經濟是農耕為主體的經濟形態，自然經濟是其主體，小農經濟是主要經濟形式。其包括農業、手工業、商業三大經濟部門，發達的農業、先進的手工業、繁盛的商業為古代文明萌發、發展提供了雄厚的經濟基礎，塑造了輝煌燦爛的中國農耕文明。至明清時期，從中分離出迥異的資本主義萌芽這一先進的生產方式，但自然經濟的固守、封建制度的保守、傳統重農抑商、閉關鎖國政策觀念的抵制嚴重阻礙了資本主義萌芽的發展，一直處於萌芽狀態，導致了近代的遲滯、落後、挨打。

自然經濟和商品經濟

E. 有一種婚姻叫為了孩子

有一種婚姻叫為了孩子

有一種婚姻叫為了孩子，談戀愛容易，但是婚姻卻又是另一回事，每個家庭的婚姻情況都不相同，但是離婚無疑是這段婚姻關系畫上終點，也有不少人為了孩子選擇不離婚，本文內容是有一種婚姻叫為了孩子。

有一種婚姻叫為了孩子1

有一種婚姻叫做為了孩子，也就是說如果沒有孩子，你會義無反顧的選擇與對方離婚，但是你的這種自以為為了孩子好，其實對於孩子造成的傷害才是最深的，畢竟一個幸福的家庭才能夠讓孩子在健康的環境下成長，雖然說現在你們兩個人還在一起生活，可是如果說雙方沒有了交流，在這個家庭當中看不到歡聲笑語，那麼孩子也是會比較介懷的，所以說為了孩子而去繼續維持這段婚姻這也是很不理智的行為。

幸福的婚姻生活不僅僅要讓兩個人對於對方的愛非常的強烈，而且也要有能力去解決婚姻生活當中所遇到的任何事情，任何困難，任何矛盾。

有種婚姻叫搭夥過日子，如果說我們現在把婚姻生活已經過成了大夥過日子，相信不僅僅是你，還有對方，都會覺著10分的沮喪，即使他每天都會回家，而且你每天也都會變著花樣的為他做一些飯菜，但是在吃飯的過程當中，如果說少了交流少相互夾菜的這些細微的`小動作，會讓你們兩個人覺著有他無他都是一樣的，也會讓你們覺得越來越不願意回家了，家庭是避風的港灣，家庭是每一個人都特別期望的一個地方，如果說現在你們兩個人處於這樣的婚姻狀況，就一定要去及時的改變一下，或者說兩個人都做出努力之後，兩個人都改變了相處模式之後，會給對方都有一定的新鮮感，新鮮感來了自然你們的激情期也會再一次的來臨。

有一種婚姻叫為了孩子2

其實每個家庭的婚姻情況都不相同，孩子的接受程度也不同，不可能完全聽從別人的意見，無論我做什麼決定，都要從目前自己的婚姻情況而出發，這段婚姻到底有沒有繼續下去的必要

談戀愛容易，但是婚姻卻又是另一回事，這需要技巧，關系技巧，我們在成長過程中學會了人際關系，不幸的是，我們大多數人並沒有很好地學習榜樣，即使我們有很好地榜樣，我們也可能選擇一個不那麼幸運的伴侶，如果我們沒有足夠的人際關系技巧，知道如何共同為人父母，溝通，解決沖突，妥協，建立關系的優勢，我們的婚姻生活就會失敗。

簡單而言，雖然可以理解為為什麼婚姻不幸福的人會把未來想像成過去的悲慘延續，但事實並非如此，婚姻可以在適當的幫助下治癒，改變和改善。

為了孩子維持不幸的婚姻有必要嗎？

結婚時間長短：如果是結婚兩年左右的話，給你的意見是暫時不要離婚，結婚對於每個人來說，前兩年本身就是處於磨合期，由剛長大的孩子變成要負責任的父母難免會有所不適，吵架也是正常的，有小孩還是要三思而後行，試著培養一下感情，但如果已經結婚多年了，兩人依舊無法磨合，家庭的戰爭不斷，誰也無法為誰而改變，那就要考慮離婚了。

孩子的接受能力：你可以說為了孩子來維系婚姻，但這樣做是否也傷害到了孩子，目前孩子因為你們未離婚的狀態是否幸福，是否開心，現在孩子早熟的很，孩子的感覺是非常敏銳的，家庭的和諧，是真是假，他是有察覺和分辨能力的，在孩子已經具備理解能力的情況下，可以側面徵求一下他的意見，無論離婚與否，和孩子溝通都非常的重要。

如果必須離婚，孩子在3到18歲之間，在離婚前讓孩子知道，父母離婚的原因不是因為不愛他，而是彼此生活了這么多年以後，發現不管怎麼努力也不適合在一起生活，就算父母不一起生活，就會像沒離婚之前一樣疼愛他。

孩子在18歲以上，這時候他的心智發展已經初步成熟，對父母分開的原因或多或少已經心裡有數，不管雙方離婚的理由是什麼，甚至是因為某一方的重大過錯導致的離婚，受傷害的一方不應該在孩子面前過多地責備另一方，這樣會導致孩子對父母有怨言，甚至發展到長大成人之後的性格缺陷。

感情的破裂程度：如果夫妻雙發只是為了一些瑣事爭吵，磕磕絆絆，個性不合等，婚姻還是要維持下去的，這是因為你既然選擇了婚姻，就要履行婚姻的責任與義務，當你選擇婚姻的那個時刻，你就註定要和你眼前的那個伴侶相伴到老，這是一種對人生負責的態度。

一個人沒有責任心，沒有擔當精神，朝三暮四，這山望著那山高，就意味著你和誰也過不好，但如果夫妻關繫到了相互仇恨的地步，有一方人品上自私，貪婪，歹毒，性格上人性，偏執，極端，行動上有家暴，吸毒，酗酒，嗜賭成性，出軌成癮等惡習，且從來不會因為自己的不足去反思，悔改，只會抱怨，惡意相逼，這個事件一定要果斷抉擇，不要為了孩子去維持這即將破碎的家。

F. 婚姻只有兩種，一種叫將就，一種叫餘生！

1

其實婚姻只有兩種，一種叫將就，一種叫餘生！

假如兩個人在一起，只是為了生活，而日子裡沒有驚喜，沒有關愛，沒有浪漫，沒有交流……

那這種日子只能叫做 ——將就

懂你、知你、愛你、保護你，為你付出，不讓你委屈難過，給你足夠的信賴感，讓你心安的人，才配得上你的 ——餘生！

要知道：

心情不是人生的全部，卻能左右人的一生。

心情好，什麼都好，心情不好，生活都亂了。

婚姻，最不需要的就是將就，不管你和誰結婚，在選擇結婚對象這方面，希望你不要將就。

如果婚姻一開始就是將就，那之後的一切都無從幸福可言。

2

圍城中的人，希望你能明白「不將就」這三個字。

不管婚姻中遇到了什麼問題，都不要一破罐子破摔的心態，不要動不動就說「算了，反正已經結婚了」。

你要知道，對婚姻問題的一次兩次將就沒什麼，但是你要是一直將就，那再小的問題也會發展為大問題。

比如，愛人對你的態度不好，愛人的脾氣不好，甚至愛人背叛婚姻。

你發現了這些問題要想著去解決，而不是放任自流，這種將就的心理是對自己極大的不負責任。

一場婚姻走到無論是接受還是付出都感到一絲絲害怕的時候，那麼請放手吧，不要美其名曰：為了孩子。

沒有誰可以在沒有安全感的環境中過得幸福快樂。整日擔驚受怕，孩子也會沒有安全感。

作為夫妻的任何一方都可以盡全力給孩子一個安定安寧的環境，讓孩子平安長大。

3

人生苦短，沒有必要堅守痛苦，哪怕人到中年，未來依然可以追求幸福！

世界上最孤單的事，不是深愛的人離你而去，而是漫長的一生都和不愛的人在一起。

我們終其一生，不過只是想找一個談得來、看著順眼，在一起舒心，分開了就會想念的人。

寧可孤獨，也不違心，寧可抱憾，也不將就。

能入我心者，我以誠待之，不入我心者，不屑以敷衍。

指縫太寬，時光太瘦，生而不易，不難為自己，一輩子很短，找個有趣的人，度過餘生，

有趣的單身勝過將就的婚姻！生活就要這樣才有意思！

G. 過得太累想離婚的說說（有一種婚姻活得太累）

有一種婚姻活得太累，走又走不了，離又離不了，問題是，自己還要在這段婚姻里走下去。

生活中我們會遇到很多事，有時你的全心全意付出不一定就會得到同等的回報，也不一定就如你心中想像的那樣，會有一個完美的收獲。

即便有那麼一絲收獲了，也可能要低於你的期待值。

在一段婚姻里，你習慣性妥協，遷就，忍讓，選擇讓對方好過，讓自己難過。

最後，受傷的自己沒有人心疼。

覺得這樣的婚姻活得太累，偏偏走又走不了，離又離不了。

因為始終狠不下心。不是因為孩子，就是傷得不夠深，要不就是心裡還有一絲期待，希望對方能回到一開始相愛的時候。

一天又一天過著，被這樣的婚姻束縛住，卻又沒有足夠的勇氣說離婚。活得很累，感覺背上有一個巨大的包袱，想丟也不掉，壓得自己透不過氣來。

其實，婚姻需要兩個人一起經營，彼此在付出的時候也要有相應的回報。一個人維系的婚姻，時間長了，就會活得很累。

不幸福的婚姻，越過越累；幸福的婚姻，越過越好。

有一種婚姻活得太累，表面要演自己是擁有幸福的女人。事實上，婚姻里自己只是一個人在唱獨角戲。

有多少夫妻，從甜蜜無間到無話可說。

很多東西都在悄無聲息地改變，很多事說不清，你更不知道是什麼導致婚姻變了質，講不清楚，但不愛了是事實。

當你有一天發現，從原來愛得幸福到如今愛得太累的時候，可能你在這段感情中的付出已經超支了。相愛一生的想法不知不覺中發生了轉變，從希望變成失望。

愛不在了，心在這一刻也就有了想要逃開的沖動。然而，婚姻中存在很多問題讓你不如單身時那樣，走又走不了，離又離不了。

有多少人說離婚就能離婚，想要一切重新來過就能一起從頭開始？

若不是一段婚姻讓自己活得太累，痛苦到極致，沒有多少人真的能瀟瀟灑灑離開一個愛過的人。

很多人鬧過，吵過，逃過，最後，習慣了寡言。

委屈了，獨自承受；受傷了，一個人疼；心累了，找個地方休息。

維持這樣的婚姻很累，想走又走不了，想離又離不了，因為心裡還有不舍，還有牽掛。

就這樣，你每一天都在這樣的婚姻中總將就，妥協，熬過一天又一天。偶爾你發現自己好像蒼老了，有了白頭發，眼角有了小細紋。

雖然人生沒有回頭路，人生無法重來，卻有重新開始的機會。

幸福的婚姻是兩個人的事情，若對方不願再與你一起過下去，又何必讓自己過得那麼累？

每個人都有選擇改變人生的權利，一個人生活，好過在這樣的婚姻中失去真實的自己。

如果可以，給自己一個全新開始的機會。

有時候，想要一些東西，必然要舍棄另外一些東西。

有舍才有得，婚姻也是這樣。

-END-

今日話題：你覺得婚姻變質了，還要繼續過下去嗎？

本文配圖：來源網路

H. 婚姻感情的句子經典語錄

婚姻中的情感經典語錄大全

說說十二生肖
快傳號 | 19-11-25 00:10
婚姻的殿堂，萬眾矚目，絢麗的禮花，漫天飛舞。歡歌笑語縈繞著每一對走向婚姻殿堂的人兒。以下是小編為你精心整理的婚姻中的情感經典語錄，希望你喜歡。

婚姻中的情感經典語錄
1) 婚姻的神奇之處在於點金成石，溫柔被經年的婚姻一過濾就成了瑣碎，美麗成了膚淺，才華成了賣弄，浪漫成了浮華，情調成了浪費，很難見到夫妻多年還能夠彼此欣賞相互愛慕。

2) 一個人真的遇見愛情，恐怕還是要結婚的。婚姻應該是愛情的自然的歸宿。愛情是雙方相互理解、相互欣賞、相互交融的過程。愛情達到這樣一個程度，就需要婚姻這個形式。婚姻家庭既是物質的承載，也是心靈的港灣。它給你提供了一種慰藉，不管經歷了什麼，你不要任何理由，就可以回到這個港灣。

3) 夫妻不要濫用對方給自已的寬容和自由權力。夫妻雙方當然有各自的生活圈子和交往的自由，但一定要知道在你享受這種自由和寬松氛圍的同時，不要忘了考慮一下對方的感受。對方給自已以信任，要對得起對方的信任;對方給自已以寬容，要對得起對方的寬容;對方給自已以自由的空間，更要對得起這種自由。

4) 有的婚姻像橘子，剝開哪一瓣都是甜的;有的婚姻像椰子，挺大的殼原來里邊沒有多大甜頭。

5) 結婚以後，結婚前的經過也就變得無足重輕的了，不管當初是誰求誰，反正一結婚之後就是誰不講理誰占上風。

6) 男人最需要一位能與他水乳交融的知音伴侶，當男人為情色所惑之時，正是妻子自已把丈夫推向誘惑的最前沿，別的女人也就正好乘虛而入。讓老公遠離情色誘惑的最好法寶就是女人自已做好自已，抓住了老公的心就抓住了老公的人，所有的誘惑也就不堪一擊。當然男人是否能抵住情色誘惑，關鍵在自已，男人自已得爭氣，明明嬌妻在家卻仍是身在福中不知福，這樣的男人就無可救葯。

7) 婚姻的殿堂，萬眾矚目，絢麗的禮花，漫天飛舞。歡歌笑語縈繞著每一對走向婚姻殿堂的人兒。賓客散去，禮花飄落，最後能留下的，只有寂靜的日子來陪我們走過生活的每個角落。平凡的日子，不平淡的生活;一樣的時光，卻又不同的過活著，我們、你們、他們能夠攜手一生而彼此相愛嗎?

8) 我用一輩子，換你一個轉身。

9) 我愛你，與愛有關，與你無關。

10) 不知道明年的今天，我是否還在等待。

婚姻中的情感經典句子語錄
1) 偶爾憶起你在說愛我時笨拙的認真，恍若隔世，逝舊夢。

2) 從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。

3) 往日如風沙般掠過，卻挽走了名叫幸福的外衣。

4) 曾經的快樂都煙消雲散，我們還能回到從前嗎?

5) 秋，瑟瑟而來，輕輕飄過疼痛的十月，倔強地掠過葉子的臉龐，楓紅了眼睛，落魄了影子，卻依舊執拗地不肯放晴藍天白雲。我想，它的傷口是不是開始皸裂。

6) 到了最後，已然明白，只有在對的時間遇見對的人，才能獲得一生的幸福。對於不適合自己的人，能做的就是慢慢的遺忘。-未曾酒醉已清醒，未曾深愛已無情!

7) 在愛的心田裡，將一顆相思的種子連根拔掉，從而開始一段新愛情。但卻無法做到，他是那樣地喜歡她。若是放棄了對她的愛，他的生活還會有什麼情趣呢，他不能想像。

8) 不要以為你的高傲是一種本領，本人看不起。

9) 愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最後可以給你力量的人。

10) 如果今生我們有緣，讓我們緊緊的相擁，輕輕地依偎，笨笨地相愛，永遠在一起。

11) 有時候，即使變成了陌生人，只要彼此相愛，那就還是幸福的。

12) 許多的事情，總是在經歷過後才懂得。一如感情，痛過了，才懂得如何保護自己;傻過了，才懂得如何適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢的認識自己。

13) 一語道盡愛情的殘酷。情到深處人孤。痛苦使人成熟，堅強的人會感悟愛的真諦，而脆弱的人徒生怨恨。

14) 不曾站在原地守候的人，不會懂得站久了雙腿都無法彎曲的滋味。

15) 信任是這個世界上最容易失去的東西也是最難挽回的東西。

16) 我想變成你，見你所見，愛你所愛。

17) 當你對我說出，你不了解她時，你有沒有想過你又了解了我多少?

18) 什麼樣的夫妻最幸福?一句話，知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在別人看來再大的幸福他都看不見，因為他不知福，也就永遠不幸福，至少不是最幸福;而最大的幸福是身在福中而知福，因為知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放過生活中每一個簡單的細節，不要無視婚姻中每一次平凡的感動，做身在福中而知福的人。

19) 無論是幸福還是不幸，其中必然有它的理由在裡面，幸福不是天生的，不幸也不是天生的，在羨慕別人婚姻幸福、哀嘆自已婚姻不幸的時候，你是否想過其中的緣由所在?除了一些你無法改變的外界因素和力量，婚姻不幸的苦酒絕大多數都是夫妻親手釀成的，而我們往往只知抱怨卻不知反思自已。

I. 有種婚姻叫搭夥過日子，這是真的嗎

對於現時代的婚姻生活，人們是評價為搭夥，或者是合作夥伴，或者是最熟悉的陌生人，或者是室友，一個屋檐下，兩個人卻形同陌路，沒有了過去的溫存，但是也沒有分道揚鑣，就這樣，生活在同一個環境裡面，沒有過多的交集。有事打電話並且非常簡短，無事不聯系，沒有溝通，也沒有溫存，過的像單身卻不是單身，網友們都調侃，一個方丈和一個師太生活在一起。手機是對象，同一個被窩一個朝南一個朝北，要麼就是一床兩被子，再或者就是兩人一人一間房。

還有生活多年的夫妻，因為不斷積壓的失望，隱忍，和怨恨，慢慢的覺得生活無法改變時，就改變了自己的心態，不埋怨，不計較，但是也不會再理會，因為只有改變自己的心態才能讓自己舒坦些。

J. 有種婚姻叫搭夥過日子-相互不信任

在人海之中，有一種婚姻，叫搭夥過日子；兩個人在一起，沒有感情，沒有真心，兩個人在一起，還要分你的我的，而且還要在生活之中，實行AA制，請看有種婚姻叫搭夥過日子。

在婚姻生活之中，並不是每一對夫妻生活在一起，都會有真情真愛的存在；有很多的夫妻之間，從來就不知道，愛是什麼滋味；兩個人在一起，就是因結婚而結婚；在兩個人的心中，你的是你的，我的是我的；兩個人之間，根本就沒有同一條心；就連家庭開支和生活費，都得要一人一半；如果誰多出了一分一文，還特別的不開心，非常的不高興；那麼為什麼說有種婚姻叫搭夥過日子呢？

婚姻的概念，是需要以感情為基礎的；可是有很多的人結婚在一起，根本不知道感情是什麼？因為他們在一起，是已經到了談婚論嫁的時候，沒有找到自己合適的人生對象，於是就隨隨便便找一個人結婚；最典型的例子，就是相親以後馬上就結婚的人；兩個人之間，根本就不了解彼此，也沒有經過一定時間的了解；所以在並不熟悉，也不了解對方的情況下，就走進了婚姻的殿堂；這樣的婚姻，就是沒有感情為基礎的婚姻，這樣的婚姻，就是叫搭夥過日子。

兩個人結婚，沒有感情為基礎，這樣的婚姻，就算是搭夥過日子；兩個人之間，盡管說，也會做夫妻之間該做的事情，也會行夫妻之實，更會生兒育女；但是兩個人之間，其實根本就沒有感情；做什麼事情，就好像是完成任務一樣；生兒育女，並不是因為愛，而就是為了傳宗接代；每一個人都想讓自己在這個世界之上，留下一點的血脈；這樣的婚姻，在社會之中，還占具著相當大一部分，是非常可悲的；但是因為沒有辦法，找不到自己愛的人，所以大部分的人，也樂在其中。

夫妻之間，結婚在一起以後，就應該是一家人；男人的一切，就屬於女人的；而女人的一切，也屬於男人的；兩個人生活在一起，不應該分彼此，也不應該互相算計；可是有一些夫妻，結婚在一起，從來就沒有想過對方，而想著的就是自己；什麼事情，都害怕對方佔了自己的便宜，什麼事情，都得要劃一個界限；自己的，對方不能佔有，對方的，跟自己無關；這樣的婚姻，是真正的最可悲的婚姻。

兩個人在一起，還分你的和我的，這樣的婚姻，就是打火過日子；最典型的案例，就是婚前簽財產協議；好像對方跟自己在一起，就是要算計自己的財產一樣；盡管說，這是一種合法的行為；但是夫妻之間，剛剛要結婚，就把你的我的，分得那麼的清楚，這其實就是在算計對方的一種表現；有很多的人，都能接受這樣的婚姻；可是這從傳統道德上來說，是相當齷齪的一種行為；因為這失去了夫妻之間，互相信任，互相忠誠的含義；這就是害怕對方有一天離開自己，把自己的財產分走了；所以女人要是遇到了這樣的婚姻，也是女人一生最大的悲哀。

在戀愛的時候，很多的人，為了不給對方增添困難，於是就會實行AA制；這其實是真愛一個人的表現，是不想讓對方因為愛情，從而寸步難行；特別是對於那些上學的學子們，戀愛的時候AA制，對兩個人都非常的公平；因為他們沒有收入，而父母不可能在他上學的時候，給他錢去戀愛；可是兩個人結婚了以後，還要AA制而生活；那麼這就是一種算計，也是一種不是真愛的行為表現；因為兩個人一定會因為AA制，在生活之中，發生更多的矛盾，也可以看出兩顆心，並不是一條心。

家庭里的開銷，兩個人實行AA制，就是打火過日子，最明顯的表現；因為夫妻結婚在一起，本來就是一個整體；男人有多少錢，本就是屬於夫妻共有的，而女人有多少的存款，也是屬於兩個人共有的；所以兩個人在生活之中，還對開銷AA制，那麼這太過於陌生，也太過於現實；特別是對於一個女人來說，其實就是一種侮辱；因為女人要把自己的青春，自己的一生獻給男人，可是還要自食其力，自己養活自己，這是多麼可悲的人生；這樣的男人，也是多麼的自私自利。

有種婚姻叫搭夥過日子；首先，兩個人結婚，沒有感情為基礎；而就是到了結婚的年紀的時候，為了結婚而結婚，而不是因為愛而結婚，這是婚姻路上，最大的忌諱，可是很多的人，都品嘗著這樣的生活。其次，兩個人在一起，還分你的和我的；就好像陌生人一樣，分彼此，這樣的婚姻毫無意義。最後，家庭里的開銷，兩個人實行AA制；這是一個女人，最可悲的婚姻，因為這樣的男人，是世界之上最自私的男人。