各國的文字和圖片

① 世界各國的文字和圖片資料

法國vregrbgersb

② 不同國家和民族的文字及相關的圖片資料

俄羅斯 俄語 俄語是聯合國和俄羅斯聯邦的官方語言之一，也是世界上母語使用人數和第二語言使用人數的第四大語言。俄語屬於斯拉夫語族的東斯拉夫語支。主要在俄羅斯和前蘇聯的其它成員國中使用。

③ 求 各國語言文字 的對應 文字圖片

漢語：我愛你

英語：I love you

泰國：Ch'an Rak Khun

德語：Ich liebe dich.

法語：Je t'aime / Je t'adore

猶太語：Ani ohev otach(male o* **male

匈牙利：Szeretlek

愛爾蘭：taim i'ngra leat

愛沙尼亞：Mina armastan sind

芬蘭：Min rakastan sinua

比利時佛蘭芒語：IK zie u graag

拉丁語：Te amo,Vos amo

拉托維亞：Es tevi Milu

里斯本：lingo gramo-te bue',chavalinha

立陶宛：Tave Myliu

馬其頓：Te sakam

馬爾他：Inhobbok

波蘭語：Kocham Cie,Ja cie kocham

葡萄牙：Eu amo-te

羅馬尼亞：Te iu besc,Te Ador

荷蘭：IK hou van jou

捷克：Miluji te

丹麥：Jeg elsker dig

阿爾薩斯：Ich hoan dich gear

亞美尼亞：Yes Kezi Seeroom yem

巴伐利亞：I mog di narrisch gern

保加利亞：ahs te obicham

西班牙加泰隆語：T'estim

克羅埃西亞：Volim te

阿塞疆語：Men seni serivem

孟加拉：Ami tomay bhalobashi

緬甸：chit pa de

柬埔寨：Bong salang oun

菲律賓：Mahal Kita,Iniibig Kita

印度古吉拉特語：Hoon tane prem karun chuun

北印度語：main tumse pyar karta hoon

印度尼西亞：Saja kasih saudari

爪哇語：aku tresno marang sliromu

寮國：Khoi huk chau

馬來語：saya Cinta Mu

馬來西亞：Saya Cintamu

蒙古語：bi chamd hairtai

尼泊爾：Ma tumilai maya garchu,Ma timilai man parauchu

波斯語：Tora dost daram

他加祿語：Mahal kita

南非語：Ek het jou lief Ek is lief vir jou

迦納：Me do wo

衣索比亞阿姆哈雷地區：Ene ewedechalu(for ladies)

阿拉伯語：Ana Ahebak(to a male)

瑞士德語：Ich li b Dich

克里奧爾語：Mon kontan ou

豪薩語：Ina sonki

肯亞班圖語：Nigwedete

馬達加斯加語：tiako ianao

印度阿薩姆邦語：Moi tomak bhal pau

南亞泰米爾語：Tamil n'an unnaik kathalikkinren

印度泰盧固語：Neenu ninnu pra'mistu'nnanu

烏爾都語：Mein tumhay pyar karti hun(woman to man)

越南：Em ye'u anh(woman to man)

紐西蘭毛里語：kia hoahai

愛斯基摩：Nagligivaget

格陵蘭島：Asavakit

冰島：e'g elska tig

阿爾巴尼亞：T Dua Shume

俄羅斯：Ya vas Iyublyu,Ya Tibia Lyublyu

斯洛維尼亞語：Ljubim te

西班牙：Te amo,Te quiero

瑞典：Jag lskar dig

土耳其：Seni seviyorum

烏克蘭：ja vas kokhaju

威爾士：Rwy'n dy garu di

亞述語：ana bayanookh(female to male)

高加索切爾克斯語：wise cas

日本：あいしてる

④ 求世界各國的人口及分布情況~~有圖片和文字最好了

1980年人口在2億以上的國家有中國、美國、印度和蘇聯，佔世界人口50%。
人口在0.4-2億的國家有：印度尼西亞、巴西、巴基斯坦、孟加拉、奈及利亞、墨西哥、聯邦德國、義大利、英國、法國、越南、菲律賓、泰國、土耳其、埃及，佔世界人口25%。
其餘25%分布在180多個國家和地區。

人口密度是單位面積內的人口數。它是表示世界各地人口的密集程度的指標。世界上的陸地面積為14800萬km2，以世界50億人口計，平均人口密度為每平方千米33人。但是，世界上實際人口的分布是很不均勻的。按各國的平均數而論，以農業經濟為主，人口比較密集的孟加拉國為例，其人口密度為625人/平方千米（據1981年統計數字，下同）；而國家比較小，全部國土中城市佔重要地位或全部為城市的新加坡與摩納哥為例，前者的人口密度為3953人/平方千米，後者為13757人/平方千米。再看人口少的國家或地區，如蒙古的人口密度約為1人/平方千米；北美洲的格陵蘭地區只有0.023人/平方千米，即平均每42.7平方千米才有1人。在冰天雪地的南極洲，它的面積達1400萬平方千米，則是一個無固定居民的地區。我國人口的數量居世界第一位，人口密度平均是104人/平方千米，密度最高的江蘇為 600人/平方千米，密度最低的西藏只有1人/平方千米。以城市而論，北京市市區的人口密度為571人/平方千米（1985，下同），但各區縣差別仍很大，如市內的宣武區，人口的密度達34140人/平方千米，而遠郊的門頭溝區則只有192人/平方千米。

我們可以從人口密度的分布來看世界人口分布的情況。一般把人口的密度分為幾個等級：

第一級 人口密集區 ＞100人/平方千米

第二級 人口中等區 25～100人/平方千米

第三級 人口稀少區 1～25人/平方千米

第四級 人口極稀區 ＜1人/平方千米

從世界人口密度圖上可以看到，世界人口密度最高的在亞洲，其中有日本、朝鮮、中國東部、中南半島、南亞次大陸、伊拉克南部、黎巴嫩、以色列、土耳其沿海地帶；在非洲有尼羅河下游、非洲的西北、西南以及幾內亞灣的沿海地區；在歐洲，除北歐與俄羅斯的歐洲部分的東部地區以外，都屬於人口密度較高的地區；在美洲主要是美國的東北部、巴西的東南部，以及阿根廷和烏拉圭沿拉普拉塔河的河口地區。人口密集地區的總面積約佔世界陸地的1/6，而人口則佔世界總人口的4/6。這些人口密集的地區也是世界工、農業比較發達的地區。

同時，在我國，人口稀少地區的面積比人口密集地區大得多。世界上的每個大陸都有人口稀少的地區。總的分布范圍集中在亞歐大陸的中部、北部，北美洲大陸的中部和北部，南美洲大陸的中部和南部，非洲大陸的撒哈拉地區，澳大利亞大陸的西部及南極大陸。

從全球來看，亞洲人口最多，達26億，佔世界人口58％；大洋洲最少，只有0.23億，僅佔世界人口的0.5％；介於其間的為歐洲、非洲、北美洲和南美洲。按國家為單位來看，到1990年，超過一億人口的國家有中國（11.3億）、印度（8.5億）、美國（2.5億）、印度尼西亞（1.78億）、巴西（1.5億）、俄斯羅（1.47億）、日本（1.23億）、奈及利亞（1.15億）、巴基斯坦（1.12億）、孟加拉（1.06億）。

必須指出，人口密度這一概念雖然現在應用得比較廣泛，它把單位面積的人口數表現得相當清楚。但是，這一概念也有不足之處。例如，它考慮的只是陸地土地的面積，並未考慮土地的質量與土地生產情況。以我國的情況來說，江蘇人口的平均密度約為600人/平方千米，而西藏的平均人口密度為1人/平方千米。從數字上看，會認為西藏人口稀少，江蘇人口過密，同時，也會想到西藏土地在供養人口方面還有很大的潛力。其實，情況往往並非如此。西藏地區是海拔平均4000米的高原和山地，耕地只限狹窄的南部河谷地區等，實際耕地面積很有限；高原上的草場，由於干寒，產草量很低，單位面積的載畜量也很有限。相反，江蘇位於長江入海處，有大片的長江三角洲平原，開辟成的水網農田的生產力很高，所以有效的耕地面積遠遠超過西藏。因此，改用其他表示人口密度的方法，其中有：生理密度（physiological density）與農業密度（agric-ultural density）。而把前面以面積計的人口密度，稱為人口的數學密度（arithmatic density）。

生理密度指適合於農業用地的單位面積上的人口數。這個數字反映了人口對生產食物的土地的需要和人口與食物的生產的關系。埃及的生理密度大體上是1475人/平方千米，而數學密度是42人/平方千米。日本的生理密度大體是2380人/平方千米，而數學密度是 315人/平方千米。這種差異反映出許多國家的國土大多是不適於農業的土地。

農業密度是一項表達人口與農業，特別是食物產量的關系比較密切的指標。它是表示一地區內總的農田數與農民數的比例。這個數字充分表現出一個地區的農業生產的效率。在經濟發達的國家，由於多採用機械，使用勞動力比較少，農業密度就低。農業密度低說明每個從事農業的人口能供養較多的非農業人口，說明可有更多的勞力從事其他產業。

農業密度與生理密度之間的差異可從表2-1中反映出來。埃及與荷蘭，兩個國家的生理密度比較接近，但其農業密度差別較大，埃及比荷蘭大6倍。這說明埃及與荷蘭都缺乏耕地，但農業生產技術和生產效率，荷蘭要比埃及高得多。再從美國與日本兩國的情況看，它們的生理密度相差懸殊，這說明美國的農業用地比日本大得多。而美國和日本的農業生產技術也有差別，美國實行的是大規模，機械化程度很高的大農場經營制，日本農業用地少，生理密度很高，實行的是兼業性的小農場制度，實施精耕細作。盡管機械化程度也有相當水平，總的說來還是不及美國，故其農業密度比美國高得多。

表2-1 世界各洲人口數及所佔百分比

以上幾種人口密度的指標所表示的都是一種靜態的概念，它反映不出人口的動態的變化。其實，世界上每時每刻都有嬰兒出生，也有死亡，還有遷出、遷入的流動。所以單依靠人口密度的指標是不夠的，還需用出生率、死亡率、增長率以及年齡、性別金字塔等方法來表示，以反映各國家、各地區人口的動態變化。

⑤ 搜集有關非洲地理位置、氣候物產、自然景觀、人文風情等方面的文字和圖片資料 急

非洲地理位置：
非洲位於東半球的西南部，地跨赤道南北，西北部的部分地區伸入西半球。東瀕印度洋，西臨大西洋，北隔地中海和直布羅陀海峽與歐洲相望，東北隅以狹長的紅海與蘇伊士運河緊鄰亞洲。大陸東至哈豐角（東經51°24′、北緯10°27′），南至厄加勒斯角（東經20°02′、南緯34°51′），西至維德角（西經17°33′、北緯14°45′），北至吉蘭角（本賽卡角）（東經9°50′、北緯37°21′）。

(5)各國的文字和圖片擴展閱讀：

非洲是世界古人類和古文明的發源地之一，公元前4000年便有最早的文字記載。非洲北部的埃及是世界文明發源地之一。

自1415年葡萄牙佔領休達，歐洲列強開始進行對非洲殖民統治，約19世紀末至20世紀初達到巔峰，約有95%非洲領土遭到列強瓜分，資源長期遭到掠奪。1947年後殖民地陸續獨立，而非洲獨立年（1960年）則象徵非洲脫離列強統治，非洲殖民時代結束。

由於長期種族沖突、熱帶疾病叢生、工業化引發的環境破壞，從前西方殖民主義，獨立後腐敗政權，使非洲成為發展中國家最集中的大陸，世界經濟發展水平最低的一個洲，全非洲一年的貿易總額僅佔全世界的百分之一。

⑥ 有關世界各國的文字圖片和資料

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⑦ 「歷史」的 甲骨文、金文、小篆、隸書 、行書、楷書怎麼寫

漢字獨有的七種結體方式即漢字七體，指：甲金篆隸楷草行。

商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為「甲骨文」。甲骨文是目前我國發現的最早的比較成熟的文字，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史也是從商朝開始的。

金文是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。由於它鑄刻在鍾鼎上，所以又稱鍾鼎文。金文有粗而寬的筆畫，點畫圓渾，體勢雍容。金文和甲骨文屬於同一系統的文字，但比甲骨文更規范，結構更整齊。

漢朝後期，隸書又演變為楷書。楷書可作為習字的法式楷模，所以叫楷書。從隸書到楷書字形結構基本上沒有什麼變化，只是在書寫時把隸書的波勢挑法改變成定型的勾撇，使字形更加方正平直，書寫更為簡便。

與楷書並行的還有草書和行書。草書特徵是筆畫連帶、結體簡約、氣勢連貫、字形奔放。

⑧ 求戰國七雄的字的圖片（注意：是戰國時期的字）

你說的這個字是指的戰國時期各國的文字，還是戰國時期各國人物的姓名的那個字？

⑨ 幾個漢字演變過程（從甲骨文到行書）

整體看漢字的演變過程，從殷商至清末，漢字的演變經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等階段。

一、甲骨文

甲骨文是目前所發現的最早的漢字形態。它起源於殷商時期，因刻在龜甲獸骨上而得名。目前所發現的十多萬片甲骨上所用的字4500多個，其中1700個左右已經被破解。甲骨文多為象形指事會意，受錄寫的材料刀片和龜甲獸骨的影響，字形簡略了許多，初步顯示符號化趨勢。

此外，因為甲骨文未完全定型，字的筆畫位置變化較大，往往一字有多種寫法。但就甲骨文內容而言，既有對簡單事物的描繪，也有對復雜事件的描述；既有記事，還闡明思想。由此可見甲骨文是十分成熟的文字體系。

四、小篆

春秋戰國之際，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一六國後，丞相李斯主持秦篆為全國統一文字，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。後來因為篆法苛刻，書寫不便由隸屬取而代之。從而掀起了漢字書寫的革命，並為以後各種書體流派奠定了基礎。

小篆對大篆的改造上，最明顯的變化表現在筆畫上。它把大篆所有的直角、硬筆改為圓角、軟筆。字體顯得圓潤舒展、規矩得體而又活潑靈動，顯出很強的美感。結構整齊，偏旁的寫法和位置都比較固定，形旁一般放在左邊，促進了漢字的進一步定型化。

小篆刪掉大篆的繁雜筆畫，省略異體字形，是中國歷史上第一次文字改革。李斯的字在秦代是一流的，他有一整套書法理論：寫字，用筆要急速回轉，折畫要快，像蒼鷹俯沖盤旋一樣。收筆好比如魚得水，運筆就像高山行雲，筆畫的輕重、舒捲應自然一體，大方美觀。

五、隸書

隸書又叫"佐書",形成時間約在戰國晚期，成熟期在漢代。它是對小篆字體的進一步簡化。成熟的隸書跟楷書很接近，一般人都不把隸書看作古文字。相傳隸書本是下級小吏通用的應急字體，後經程邈整理，逐漸形成了統一的隸書字體.漢代主要使用的文字是隸書。

六、楷書

楷書又叫」正書「，出現在東漢時期，六朝時期進一步完善，唐代走向成熟。因字體方正、筆畫平直，可作楷模文字而得名。楷書是隸書的簡化主要體現在兩個方面：改彎為鉤；改波折為筆直。隸書改良為楷書後，字體的美感主要從筆力和個性特色中體現出來，利於書法藝術的進一步發展。

鍾繇開創了隸書到楷書的新貌，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。

七、草書

草書是楷書的變體，產生於漢代。本是起草文稿時，潦草書寫隸體而導致的一種變體，後來成為一種通行的寫法，以至演化成為一種純粹的書法藝術。

兩漢時期的草書主要是章草。它講究筆墨的連貫，字與字之間、筆畫之間環環相扣，雖偶有間斷，但筆意仍相連。

八、行書

行書，與草書一樣起源於漢代，是介於楷書與草書之間的一種字體。書寫較楷書簡便，辨認比草書容易，以簡易為宗旨，實用性強，便於流行。成為人們信札往返、記事作文的首選。書聖王羲之最有代表性的作品《蘭亭序》被譽為」天下第一行書」 。

⑩ 象形文字的各國（地區）象形文字

象形文字都是從原始的圖畫發展而來，古埃及的原始岩畫雖然沒有歐洲岩畫古老，但卻比大洋洲岩畫流傳得長久，時間在一萬年以上，是世界上岩畫延續時間最長的地區之一。根據風格藝術、石垢的色澤、所表現的動物種類、服飾及武器等差別，可分為四期：
(1)古代水牛時期(約公元前9000一前3500年)。
(2)牧養公牛時期(約公元前3500一前1500年)。
(3)馬時期(約公元前1500年至公元2世紀)。
(4)駱駝時期(約始於2世紀)。非洲的撒哈拉岩畫，位於阿爾及利亞和利比亞邊界不遠的撒哈拉中部阿爾傑爾高原，是世界各國學者公認的「世界上最大的一個史前藝術博物館」。
古印度的象形文字同樣來源於圖畫發展，主要分布於印度中部文迪亞山脈的丘陵地帶。最古的岩畫可追溯到距今2萬年前的舊石器時代晚期。根據風格，印度岩畫大致分為：自然主義的岩畫，以描繪單獨的野生動物為主，造型古樸寫實。風格化的岩畫，開始從色塊中提煉出線條，用簡略粗重的線條勾勒人和動物的輪廓。或者是剪影式的平塗與粗線條的淺描並用。動物比較寫實，人物則是圖案化的，幾何形的。折衷的岩畫，多描繪騎馬、騎象或步行和金屬使用。
大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一，因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布范圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗，這是中國東南沿海古代先民拔牙習俗的發源地。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。已發現的許多刻劃符號被認為是象形文字的前身。從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象的圖畫、花紋符號。 根據語言學家研究：中國近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)廣泛、成熟使用的「甲骨文」。期間中國的陶器製作、居室建造、壁畫藝術、絲織生產等，各種高級文化陸續發明、使用。
甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很重要的古漢字資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。
甲骨文中形聲字約佔27%，可見甲骨文已是相當成熟的文字系統。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發現的殷墟甲骨文里，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們如今使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。
國際語言學界公認殷商甲骨文所記錄的語言屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。瑞典漢學家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其著作《漢語的本質和歷史》一書裡面就詳細研究過殷商甲骨文，以甲骨文【麥/來】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等事實依據，證明殷商甲骨文是漢藏語系漢語族的早期形式，而非其他語系語言的早期形式。
專家研究發現，8000年前河南裴李崗文化的賈湖契刻與比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有著驚人的相似，一是書寫工具相同，皆以利器為工具把符號刻在龜甲、骨器上；二是作用相同，商代甲骨文是用來記載占卜內容的，而賈湖契刻也與占卜相關；三是造字原理相同，賈湖契刻是事理符號，而甲骨文的事理文字很多。專家認為「賈湖契刻的發現，為商代甲骨文的歷史源頭探索提供了可靠的證據」。賈湖刻符和後來的甲骨文、金文和現代的漢字一樣，從書寫特徵看也有3個結構層次，賈湖契刻與商代甲骨文是一致的，因為同樣刻在堅硬甲骨等物體上，筆劃遒勁，撇折有矩。
古埃及的象形文字經過上萬年前的圖畫、花紋發展，公元前4000年（6000年前）左右產生成體系的象形文字——聖書字。它同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的，但這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，後來才發展成象形文字——由表意、表音和部首三種符號組成。表意符號是用圖畫來表示一些事物的概念或定義。但是表意符號都不能表示字的發音，因此古埃及人又發明了表音符號。表音符號也是一些圖形，它共有24個子音，在這一基礎上，又構成了大批的雙子音和三子音。如口為單子音，發「Y」的音，燕子為雙子音，發「Wr」音，甲蟲為三子音，發「hpr」音等，但這些發音都表示不止一種意思，為了有所區分，古代埃及人又發明了部首符號。這種部首符號的作用主要是為了區分不同范疇的符號，類似於漢字中的部首偏旁。絕大多數的埃及文字都有部首符號。這種文字常被刻在廟牆、宗教紀念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。埃及象形文字對以後的字母文字產生了重要影響。
在古代埃及歷史的不同階段，埃及的象形文字隨著社會生活的需要出現過多次變化。中王國時期出現過祭司體，後期埃及時出現過民書體，在羅馬統治期間又出現了科普特文字（用改造過希借字母書寫的埃及文字）。由於種種歷史原因，古代埃及文字沒能發展成字母文字。但是，古代埃及文字卻對腓尼基字母的形成有著重要的影響。在紀元前1500～1000年左右，地中海東岸崛起的腓尼基人與埃及人進行交易，這時飽學的腓尼基僧侶們把簡單的象形文字改寫成有秩序的字母，幫助其商貿往來。
由於古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。正是由於羅塞達石碑的發現和商博良對埃及象形文字解讀的成功，才使古埃及歷史全部展現在我們面前。
字體
聖書字有3種字體 ：碑銘體、僧侶體和大眾體。碑銘體起初是雅俗通用的，後來成為雕刻在金字塔和神廟石壁上，以及繪寫在石器和陶器等器物上的庄嚴字體 ；同時也是3種字體的總稱 。其符號外形很像圖畫，但實際上大都早已失去象形功能。碑銘體是裝飾性的正體，僧侶體是實用的草體，主要用於宗教寫經。這兩種字體的內部結構完全一致。大眾體又稱書信體或土俗體 ，它是僧侶體的簡化形式。
發現
1799年，拿破崙率軍遠征埃及時，他手下的一名軍官布夏爾帶領士兵在羅塞塔城附近修築防禦工事時，發現了一塊黑色玄武岩斷碑。碑上用兩種文字三種字體刻著同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中間是古埃及的草書體象形文字（亦稱民書體文字），下面是希臘文字。這就是後來被世人稱之為「羅塞塔碑」的著名石碑。
要想真正了解古代埃及的文化和歷史，就必須要讀懂埃及的象形文字。所以，發現「羅塞塔碑」的消息在當時的《埃及通訊》報上發表後，立即引起各國學者的濃厚注意。他們紛紛試圖譯解碑上的文字。碑上的希臘文很快就被讀通了。碑中間的那段文字也很快就被確認是古埃及的民書體文字。但是，盡管學者們能藉助碑上的希臘文，領悟到象形文字和民書文字的含義，卻依然沒有解開古埃及的象形文字之謎令人驚奇的是，年僅11歲的法國少年商博良 決心揭開「羅塞塔碑」上古埃及文字的秘密，讓石碑說話，告訴人們古埃及的秘密。為了讀懂埃及象形文字，他勤奮工作了21年。商博良發現，古埃及人寫國王名字時，都要加上方框，或者在名字下面劃上粗線。「羅塞塔碑」上也有用線條框起來的文字，是不是國王的名字呢？經過不斷探索，商博良終於對照著希臘文，讀通了埃及國王托勒密和王後克里奧帕特拉這兩個象形文字，它們可以從右到左，也可以從左到右，或者從上到下拼讀出來。商博良由此確信，象形文字中的圖形符號，總的來說，代表的是發音的輔音符號。經過努力，到了1822年，這個在1000多年期間始終令人茫然不解的埃及象形文字之謎，終於被商博良解開了。
原來，「羅塞塔碑」上的碑文是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侶們，給當時的國王寫的一封歌功頌德的感激信。這位國王就是第十五王朝法老托勒密。他登上國王寶座後不久，取消了僧侶們欠交的稅款，並為神廟開辟了新的財源，對神廟採取了特殊的保護措施，給僧侶們帶來了一系列好處，所以很快贏得了僧侶們的敬仰。於是僧侶們寫了這封感激信，並用三種字體寫的兩種文字刻在這塊黑色玄武岩碑石上。
小小的羅塞塔城，由於有了這塊藉以解開埃及象形文字之謎的碑石而舉世聞名。不過，這塊著名的碑石早已不在該城，它被收藏在倫敦的大英博物館里了。
由於古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。正是由於羅塞達石碑的發現和商博良對埃及象形文字解讀的成功，才使古埃及歷史全部展現在我們面前。
約公元前3200年左右由蘇美爾人在底格里斯河和幼發拉底河流域發展。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。
楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如赫梯人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫，因此文字筆畫大都為具三角形的線條，而字形也隨著文明演變，逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。 瑪雅文字最早出現於西元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元292年的產物，發現於提卡爾。從此以於，瑪雅文字只流傳於以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。 是美洲惟一留下文字記錄的民族。在公元初期，他們創造了象形文字，是世界上最早的五種文字之一。
瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。
瑪雅文字的一個字元中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有「幾何體」和「頭字體」兩種，另外還有將人，動物，神的圖案相結合組成的「全身體」，主要用於歷法。瑪雅文字的讀法為，從上至下，兩行一組，以「左→右→（下一段）左→右」的順序讀。瑪雅文字艱深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。 以統計學的方式來處理和分析，文字每個字都有四個音節。文字呈方塊圖形，類似於中國的印章。圖形上一部分是意符，一部分是音符，屬「意音文字」。 東巴象形文字是麗江地區納西族的文字，屬於象形表意文字類型，包括象形、會意、指事、形聲等字體。文字總數約1600個左右。
東巴文的表意方法主要是用一個字或幾個字代表一句話，字句從左至右，自上而下。這種文字大約產生於公元11世紀以前，是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態發展的角度看，它比甲骨文還要原始，屬於文字起源的早期形態，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象，後來發明了紙，才把這些符號圖象寫在紙上，成為東巴文經典。由於東巴掌握這種文字，故稱東巴文。
隨著納西族社會的發展和民族文化的相互影響，在明末清初，麗江的一些東巴，創造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是東巴什羅後代弟子創造的文字，格巴文是對東巴文的改造和發展。納西族創造了兩種古文字，而且至今還使用著這兩種古文字，它不僅是解開人類文字產生之謎的寶貴史料，而且也是豐富、發展中國傳統書法和篆刻藝術的理想字體之一。東巴文被譽為是如今世界上唯一保留完整的活著的象形文字，它是世界上最古老的象形文字之一，是人類社會文字起源和發展的「活化石」。 水族的古文字和納西族的東巴文，是世界上最後的象形文字。水書是一種類似甲骨文和金文的文字元號系統，是記載水族古代天文、地理、宗教、法學等古老文化的典籍，可謂水族的「網路全書」。它主要靠手抄、口傳流傳至今，被譽為象形文字的「活化石」。據專家研究考證，異體字，水族古文字目前有2500個。
水族古文字的結構大致有以下三種類型：一是象形字，有的字類似甲骨文、金文；二是仿漢字，即漢字的反寫、倒寫或改變漢字形體的寫法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各種密碼符號。書寫形式從右到左直行豎寫，無標點符號。見到的水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺綉、碑刻、木刻、陶瓷鍛造等。水書由於其結構多為象形，主要以花、鳥、蟲、魚等自然界中的事物以及一些圖騰物如龍等所撰寫和描繪，仍保留著遠古文明的信息，在水族地區仍被廣泛使用。
水書的發現
2012年6月20日，貴州省古籍保護中心陳琳主任發來廣西平果縣出土古石刻未知文字圖片（見附圖），請我館代為辨別釋讀。我局立即召集有關水書專家對提供的3塊約300多古文字石刻進行研究、辨別、釋讀。經專家組研讀，一致認為該石刻未知文字為水族文字—水書！這個文字或為最早的水書文字遺存載體、早期中國象形文字始祖之一。其考古價值和歷史價值有待進一步挖掘和考證！ 納西象形文字為一種圖畫象形文字，共1300多字，有1000餘年歷史。納西文是現今世界上保留完整的象形文字，有「文字活化石」之稱