甲骨文字體的圖片

Ⅰ 求一個「龜」的甲骨文寫法

甲骨文。

漢字：龜

拼音：guī,jūn,qiū

部首：刀 四角碼：27716 倉頡：nwu

86五筆：qjnb 98五筆：qjnb 鄭碼：RKZ

總筆畫數：7 筆順：3515115

異體字：龜

龜基本解釋：

龜guī

爬行動物的一科，腹背都有硬甲，頭尾和腳能縮入甲中，耐飢渴，壽命很長：烏～。～甲（龜的腹甲，可入葯，古人又用以占卜，亦用作貨幣。亦稱「龜板」）。

龜jūn

同「皸」。

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龜的含義

1、龜甲。古代用作占卜之具，遂為占卜之稱。

2、龜甲。古代用作貨幣。

《廣雅•釋詁》：「龜，貨也。」

《玉篇·骨部》：「龜，貨之寶也。」

3、指獸類背部隆高處。

《左傳•宣公十二年》：「麋興於前，射麋麗龜。」

杜預注引服虔曰：「麗，著也。龜，背之隆高當心。」

孔穎達疏：「龜之形，背高而前後下，此射麋麗龜，謂著其高處。」

清王士禛《東丹王射鹿圖》詩：「雄狐狡兔皆遁藏，射麋麗龜走且僵。」

4、龜袋的省稱。

《新唐書•車服志》：「天授二年，改佩魚皆為龜。」

宋梅堯臣《侄宰與外甥蔡駰下第東歸》詩：「黃金鑄佩印，白玉刻佩龜。」

5、印章的代稱。古代印章多為龜形紐，故稱。

南朝宋謝靈運《初去郡》詩：「牽絲及元興，解龜在景平。」

唐李翰《鳳閣王侍郎傳論贊》：「公侯保輔之尊，令仆卿尹之貴，紐龜鳴玉，紫蓋朱軒。」

6、龜形的碑座。

唐王建《題酸棗縣蔡中郎碑》詩：「蒼苔滿字土埋龜，風雨銷磨絕妙詞。」

元宋無《詠石得天字》：「龜埋遺碣下，麟仆古塋前。」

8. 酒杯。古時以龜目飾尊，後遂借稱酒杯。

唐黃滔《送君南浦賦》：「及夫樂闋人散，龜飛日昏。」

Ⅱ 甲骨文是一種什麼樣的文字甲骨文刻在了什麼地方

顧名思義，甲骨文主要是刻在龜甲或獸骨上，故稱甲骨文，主要用於商代。古代迷信中，主持農事和戰前 "占卜"，是為了看清紋路，有時看不清楚就把龜放在火上烤，看清上面的紋路，以確定雄雞的方向，看 "燒 "字的結構如何，左邊是 "火"，右邊的 "自然 "是占卜在龜上表現後的結果。有人推測，龜甲上的紋路是甲骨文的最早起源，也許。甲骨文也被稱為 "殷墟文字 "或 "龜甲骨文"。

近代以來，有不少人研究和模仿甲骨文的刻畫風格，創造出一種叫甲骨文的書法字體。1921年，羅振玉先生在研究之餘，用毛筆寫了一副關於甲骨文的對聯，出版了《殷墟人物英帖集》，這是對甲骨文的又一次發展。

Ⅲ 漢字的甲骨文怎麼寫

「漢字」二字均無甲骨文寫法。此二字最早見於金文。如下圖所示：

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國商朝時期一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

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從甲骨上的文字看，它們已具備了中國書法的用筆、結字、章法三要素。其用筆線條嚴整瘦勁，曲直粗細均備，筆畫多方折，對後世篆刻的用筆用刀產生了影響。

從結構字體上看，文字不僅有變化，雖大小不一，但比較均衡對稱，還顯示了穩定的格局。因此從章法上看，雖受骨片大小和形狀的影響，仍表現了鐫刻的技巧和書寫的藝術特色。「甲骨書法」現今已在一些書法家和書法愛好者中流行，就證明了它的魅力。

從用筆上看，甲骨文因用刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨上，所以，刻時多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫粗細也多是均勻；由於起刀和收刀直落直起，故多數線條呈現出中間稍粗兩端略細的特徵，顯得瘦勁堅實，挺拔爽利，並且富有立體感。

就結字而言，甲骨文外形並且多以長方形為主間或少數方形，具備了對稱美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結字上還具有了方圓結合，開合輯讓的結構形式，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡，具有文字最初發展階段的稚拙和生動。

Ⅳ 牛字的甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書、魏碑體 分別怎麼寫的

詳見附圖。

「魏碑體」是「楷書」的一種。

拓展資料

廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等的文字，狹義指以正楷作為標准寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的漢族先民所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標准—正楷。

漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規範文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。

資料參考網路-漢字

Ⅳ 一二三四五六七八九十的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,行書 怎麼寫

一的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：

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一字的說文解字：

文言版《說文解字》：一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。

白話版《說文解字》：一，開天闢地之初、萬物形成之始，道立於一體化的渾沌，然後造化分出天地，化成萬物。所有與一相關的字，都採用「一」作邊旁。 弌，這是古文寫法的「一」。

二字的說文解字：

文言版《說文解字》：二，地之數也。從偶一。凡二之屬皆從二。弍，古文。

白話版《說文解字》：二，表示地的數。由成雙的「一」構成。所有與二相關的字，都採用「二」作邊旁。「弍」，這是古文寫法的「二」。

三字的說文解字：

文言版《說文解字》：三，天地人之道也。從三數。凡三之屬皆從三。弎，古文三從弋。

白話版《說文解字》：三，代表天、地、人之道。由三畫構成。所有與三相關的字，都採用「三」作邊旁。「弎」，這是古文寫法的「三」，採用「弋」作邊旁。

四字的說文解字：

文言版《說文解字》：四，陰數也。象四分之形。凡四之屬皆從四。

白話版《說文解字》：四，陰數。像四分的形狀。所有與四相關的字，都採用「四」作邊旁。

五字的說文解字：

文言版《說文解字》：五，五行也。從二，陰陽在天地閑交午也。凡五之屬皆從五。

白話版《說文解字》：五，金、木、水、火、土五行。依據「二」為字根，「二」表示天地兩極，「乂」代表陰氣和陽氣交錯，「五」表示陰陽兩氣在天地間交錯。所有與五相關的字，都採用「五」作邊旁。

六字的說文解字：

文言版《說文解字》：六，《易》之數，陰變於六，正於八。從入，從八。凡六之屬皆從六。

白話版《說文解字》：六，《周易》常用的數，陰爻稱為六，即陰爻的變數為六，陽爻的變數為八。字形採用「入、八」會義。所有與六相關的字， 都採用「六」作邊旁。

七字的說文解字：

文言版《說文解字》：七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。凡七之屬皆從七。

白話版《說文解字》：七，陽的正數。字形採用「一」作字根，「一」表示陽氣，折筆表示微弱的陰氣從中斜斜冒出。所有與七相關的字，都採用「七」作邊旁。

八字的說文解字：

文言版《說文解字》：八，別也。象分別相背之形。凡八之屬皆從八。

白話版《說文解字》：八，劃分、區別。像一分為二、相別相背的形狀。所有與八相關的字，都採用「八」作邊旁。

九字的說文解字：

文言版《說文解字》：九，陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。

白話版《說文解字》：九，陽的最大變數。位元組像事物曲折變化直至窮盡的樣子。所有與九相關的字，都採用「九」作邊旁。

十字的說文解字：

文言版《說文解字》：十，數之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。

白話版《說文解字》：十，表示十進位所需數都已具備。「一」代表世界的東西，「丨」代表世界的南北，「一」和「|」相交成「十」，則表示東西南北中齊備。所有與十相關的字，都採用「十」作邊旁。

Ⅵ 10個甲骨文的字的圖和其字體的寫法!

給你提供個參考,詳見附圖.
「人」、「天」、「火」、「山」、「水」、「鼎」、「牛」、「羊」、「雲」、「氣」的甲骨文.
圖片較大,點擊圖片查看原圖.
附圖：

Ⅶ 世字的甲骨文，小篆，隸書字體

甲骨文——金文——小篆——隸書—草書（章草）—楷書——行書的演變順序。

1、甲骨文

1959年，在山東大汶口出土了一些陶器，上邊刻有一些符號，可以看成是早期（約公元前4300年）的雛形文字。但如今看到的，已經初具規模、比較完備的文字是殷商時期的甲骨文。清朝末年在河南安陽小屯村發現了許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，引起了學術界的極大興趣，並把這種文字叫作甲骨文。

2、金文

隨著社會的發展，字體也不斷地在演變。從殷商到秦統一之前的金文，就是在甲骨文的基礎上發展而來的。金文是銅器銘文的通稱，古代的銅器多為鍾鼎，所以也叫鍾鼎文。金文筆畫也比甲骨文豐富多了，大小勻稱，也有了行款，並有了一定的裝飾性。

3、大小篆

我們學過歷史，都知道春秋戰國時，諸侯爭戰，你爭我奪，也造成了語言異聲，文字異形，直到秦始皇統一六國後，才將文字統一為小篆。以前的甲骨文、金文呢，就稱為大篆，傳世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。

4、隸書

小篆雖然規范，看起來也漂亮，但寫起來並不容易，應用時不能令人滿意。人們對文字這一傳播思想記錄語言的工具的希望，是越方便越好，於是在小篆的基礎上又產生了新的字體——隸書。

到了漢代，隸書逐漸成熟，占據了主要地位，這時由於人們審美意識的提高，隸書已寫得相當美觀，留下了許多名碑，如《張遷碑》《石門頌》《曹全碑》等風格各異的傑作，至今仍是學習隸書的最好範本。

5、楷書

隸書進一步演化而成為楷書，也就是我們今天所用的字體，它比隸書更豐富而完備。三國時期的鍾繇是在楷書加工整理上有巨大貢獻的人。到了唐朝，文化高度發展，書法也發展到了頂峰，出現了一大批擅長寫楷書的名家．像歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等。

6、草書

草書並不是在楷書出現以後才有的。「草」是初步、草率的意思。無論哪種字體寫得潦草，都算草書。作為一種專門的字體，是漢代才有的。到漢末，草書才大為風行，先為章草，又為今草，最後發展為狂草，還有小草。草書種類繁多，初學者不宜學，所以在這兒也不多說了。

7、行書

行書，這是介乎楷、草書之間的一種字體，產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉，被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用，書寫比楷書更為便利，又不像草書那樣難認，所以直到今天仍是最常用的字體。

Ⅷ 書字的甲骨文怎麼寫

如圖，右上角是手，手執畀向下插口，口代表人頭，整個的意思是箸，畫得不很像，是這個意思。

Ⅸ ＂王＂字的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書各怎麼寫

＂王＂字的甲骨、小篆、隸書、楷書、草書、行書寫法如下：

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詳細字義

wáng

1、象形字。王字的甲骨文為斧鉞之形，斧鉞為禮器，象徵王者之神聖。本義：天子、君主

2、商周時代對最高統治者的稱呼[emperor;monarch]如：王公（天子與諸侯;泛指達官貴人）；王土（天子的土地）；王士（天子的士民）；王宇（天子的宮殿）；王志（天子的意向）；王車（王之車乘）

3、春秋時,楚、吳、越等諸侯國君主也開始稱「王」，戰國時各諸侯國國君普遍稱「王」[king]如：王人（國君）；王女（古時封王者之女）；王吏（天子或國君的官吏）；王使（天子或王侯的使者）；王政（國君的政令）；王妃（侯王、太子之配偶；帝王之妾，位次於皇後）

4、從秦代開始，天子改稱「皇帝」，「王」便成了對貴族或功臣的最高封爵,即諸侯王[prince]如：西漢初，劉濞被封為吳王；韓信先被封為齊王，後改為楚王

5、朝廷[court]。如：王庭，王廷（朝廷）；王役，王徭（朝廷的徭役）；王務（*朝廷的公事）；王機（朝廷的政事）；王體（朝廷的大政方針）

6、王朝[dynasty]。如：王軌（王朝的秩序、制度）；王制（王朝的制度）；王靈（王朝的威德）

7、首領；同類中最突出者[chief]如：擒賊先擒王；樂器之王；拜他為王

8、中國古代對祖父母的尊稱[grandfather,grandmother]

9、統治者，主宰者[ruler]。如：王化（以仁義治天下的教化）；王官（宗藩王府的小職官）

10、冠軍[champion]。如：拳王

11、姓氏。 如：王莽、王政君、王子晉、王羲之、王安石、王陽明、王岐山、王兆國、王志飛、王麗坤。

wàng

1、統治。領有一國或一地[rule]

2、作皇帝；稱王[be emperor]

3、勝過[surpass]

參考資料：網路-王

Ⅹ 甲骨文的湖怎麼寫

甲骨文字里沒有湖字。湖字的字形演變如下圖所示：

一、湖的釋義

1、湖泊，四周為陸地的廣闊水域。

2、指湖南、湖北。

3、指浙江湖州。

二、組詞

江湖、兩湖、湖廣、鹽湖、湖筆等。

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一、江湖

[ jiāng hú ]

〈名〉江河湖泊。泛指四方各地。

[ jiāng·hú ]

〈名〉指各處流浪靠賣藝、賣葯等謀生的人。也指這種人所從事的行業。

二、兩湖 [ liǎng hú ]

1、宋代合稱荊湖南、荊湖北兩路（宋行政區劃名）為兩湖。

2、清代以後合稱湖南省、湖北省為兩湖。

三、湖廣 [ hú guǎng ]

指湖北、湖南，原是明代省名。元代的湖廣包括兩廣在內，明代把兩廣劃出，但仍用舊名。

四、鹽湖 [ yán hú ]

出產食鹽的鹹水湖。也叫鹽池。

五、湖筆 [ hú bǐ ]

浙江湖州出產的毛筆。這種筆以圓、齊、健、尖為特色，人稱湖穎。歷史悠久，馳名中外。