Ⅰ 清廉手抄報內容文字
清廉手抄報內容文字:
一、廉潔自律基本要求
1、第一條:堅持公私分明,先公後私,克己奉公。
2、第二條:堅持崇廉拒腐,清白做人,干凈做事。
3、第三條:堅持尚儉戒奢,艱苦樸素,勤儉節約。
4、第四條:堅持吃苦在前,享受在後,甘於奉獻。
5、第五條:廉潔從政,自覺保持人民公僕本色。
6、第六條:廉潔用權,自覺維護人民根本利益。
7、第七條:廉潔修身,自覺提升思想道德境界。
8、第八條:廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風。
二、清正廉潔的名言警句
1、水不流則腐,官不廉則敗。
2、財欲是只虎,色慾是柄劍。
3、貪使人墮落,廉使人奮進。
4、得志時貴在清醒,失意時重在平衡。
5、在職一陣子,做人一輩子。
6、松竹梅,歲寒三友,廉正清,為官三要。
7、領導有正氣,職工有士氣,單位有朝氣。
8、廉不言貧,勤不言苦。
9、反腐倡廉,警鍾長鳴。
10、賢內助興夫興國蔭及後代;貪內助害夫害國殃及子孫。
11、奢欲貪,儉生廉。
12、一絲不苟勤於政務,一生為民樂在其中。
13、理想信念不動搖,拒腐防變根扎牢。
14、世上黃金貴,清廉價更高。
15、廉潔乃幹部之魂,勤政是公僕之本。
16、不勤,無以成就事業。
17、不廉,難以凝聚人心。
18、領導有正氣,職工有士氣,單位有朝氣。
19、為官以廉為先,從政以勤為本。
20、黨風正則人心向,政風正則令暢通,民風正則富思進,家風正則萬事興。
Ⅱ 清正廉潔毛筆書法作品圖片欣賞
清正廉潔是指品行端正,為人正直廉潔無私。這個詞語現如今已經被大多數書法愛好者創作成書法作品,有獨特的藝術表現特色與魅力。下面是我整理的清正廉潔毛筆書法作品圖片。
書法,是世界上少數幾種文字所有的藝術形式,包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”,是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講,書法是指語言符號的書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品書法也是中國的一大特色。
元初經濟文化發展不大,書法總的情況是崇尚復古,宗法晉、唐而少創新。雖然在政治上元朝是異族統治,然而在文化上卻被漢文化所同化,與宋不拘常法的意境追求不同,元朝之意表現為刻意求工的開式美的追求,所以蘇軾標榜的是“我書意造本無法”,趙孟頫鼓吹的是“用筆千古不易”前者追求率意之意,後者才強調有意之意。元朝書壇的核心人物是趙孟此畫做於四十九歲時,正值壯年精謹作品,這種興致更是表現的淋漓盡致。
,他所創立的楷書“趙體”與唐楷之歐體、顏體、柳體並稱四體,成為後代規摹的主要書體。由於趙孟頫的書法思想絕對不逾越二王一步,所以,他的書法對王派書法的精妙之處頗有獨到的領悟,表現為“溫潤閑雅”、“秀研飄逸”的風格面貌,這也和他信佛教、審美觀趨向飄逸的超然之態而獲得一種精神解脫有一定聯系。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮於樞、鄧文原,雖然成就不及趙孟頫,然在書法風格上也有自己獨到之處。他們主張書畫同法,注重結字的體態。
Ⅲ 以廉潔為主題的書法作品有哪些
以廉潔為主題的書法作品有:以廉為榮,以貪為恥,高舉反腐旗幟,弘揚時代正氣。做人要堂堂正正,堂堂正正心自安。為官要清清白白,清清白白樹德行。一身正氣立身從教,袖清風以德育人。是非明於學習,名節源於黨性,腐敗止於正氣。
東漢著名學者王逸在《楚辭章句》中注釋說:「不受曰廉,不污曰潔」,也就是說,不接受他人的饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。
怎麼保持廉潔
幹部的干凈廉潔關繫到領導的合法性基礎。眾所周知,為公,執政為民,其宗旨是全心全意為人民服務,這也是它一直深受人民群眾歡迎的原因。如果幹部不能幹凈廉潔,利用人民賦予的權力大搞貪污腐敗、爭名逐利,這無異於是對人民事業的背叛,會喪失人民群眾的支持。
從而嚴重銷蝕的合法性基礎。正因為如此,對其成員的基本要求就是要干凈廉潔,指出這是一個員幹部的立身之本和職業操守,所有的幹部必須要保持思想干凈、行為干凈、經濟清白、生活清新,要保持信仰的純粹、人格的高貴和追求的高尚。
一言以蔽之,要保持兩袖清風的品格,清清白白為官,老老實實做人,乾乾凈凈做事,領導人民群眾邁向新的征程。
Ⅳ 廉潔文化手抄報內容簡單字
廉潔文化手抄報內容:
總而言之,學校此次開展廉潔教育的講座是非常有意義的,不僅符合廉潔建設的要求,更是讓我們體會到廉潔應從現在開始。同時,也希望學校能夠開展更多關於廉潔教育的活動,以使得我們大學生能夠在一次又一次的活動中,不斷鞏固自身對廉潔的理解和信念,以在將來的學習工作生活中,為國家的廉潔建設做出自己的貢獻!
Ⅳ 廉潔教育手抄報內容
首先給紙的周邊畫上花邊,在右側畫一個白色的框。畫上彩虹圖片,豐富版面。在左下角寫上手抄報主題,在白色框內寫上手抄報文字內容即可。
工具/原料:紙、筆。
1、首先給紙的周邊畫上花邊,如圖。
Ⅵ 廉潔文化進校園手抄報文字內容
廉潔文化進校園手抄報文字內容:
一、廉政文化
是人們關於廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價,從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式,是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。
主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設,是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索,它的核心價值是清廉為民做事。
二、廉政文化建設的核心價值觀
是務實、為民、清廉。務實,就是要認真研究中國特色社會主義建設中執政黨廉潔從政的規律,堅持立黨為公,開拓進取,勤奮工作,務求工作實效。為民,就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益,時刻想著群眾,一切為了群眾。
清廉,就是要保持我們黨艱苦奮斗的優良傳統,保持共產黨員的優秀品德和高尚情操,廉潔奉公,廉潔從政。這一價值觀,順應了時代發展要求,反映了廣大人民群眾的意願,代表著社會主義先進文化的本質要求和服務方向。
三、經典語錄
1、儉以養德,廉以立身。
2、作風要朴實,工作要扎實,任務要落實。
3、是非明於學習,名節源於黨性,腐敗止於正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節易,保晚節難。百年養德難,一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風德昭後世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
Ⅶ 「廉潔」的空心字怎麼寫,發圖發圖!
Ⅷ 「廉潔」這兩個字用顏體如何寫
廉潔顏體見圖;
Ⅸ 廉潔手抄報內容
廉潔:不損公肥私;不貪污。廉潔」一詞,《辭源》上解釋為「公正,不貪污」。
典故1、手好不錢
清乾隆進士王傑為人剛直敢言,不附權貴。當時和珅在朝中專權,大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次,議政完畢,和珅有意戲弄王傑,拉著他的手說:「好白嫩的手啊!」王傑正顏厲色地回答道:「王傑手雖好,但不能要錢耳!」和珅羞愧而去。
2、不私一錢
明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監經過這里,向他索要賄賂,他打開府庫,說:「錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了,回京後,在明英宗面前中傷他。英宗問道:「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?」太監聽後,再也不敢說楊繼宗的壞話了。
(9)廉潔的文字圖片擴展閱讀
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天,德清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初,請馬寅初開開後門,讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒,罵道:「不要臉的東西,這種人今天能用錢打關節,真的當了縣長,一定是個貪官。憑這一條,他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
Ⅹ 廉潔文化手抄報內容怎麼寫
強調閱讀面一定要廣,要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步,終生學習。大學畢業後仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的,而人的境界是無止境的。人生應有意義,有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的,境界會不同。(如有可能閱讀原著),書猶葯也,善讀之可以醫愚。
讀書時要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛鬍子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果。可以結合自己的情況,有針對性地選擇書目,進行閱讀,這樣才能達到事半功倍的效果。
愛迪生為發明而讀書。為了發明「白熾燈」,他曾翻閱圖書館有關各種書刊,作了9萬頁筆記。他為了發明一種新型號的打字機,從圖書館借來了有關的書刊資料,共有3尺厚。
他只用兩三個晚上就鑽研完畢了。他不可能在兩三個晚上從頭至尾一字不翻地鑽研完畢這3尺厚的書刊。他只是搜集與他發明新打字機有關的部分,其餘部分則pass。
愛因斯坦說,他只吸取、抓住把學習和研究引向深人的東西,而把一切偏離要點而使頭腦負擔過重的東西統統拋掉。他說,凡是書上有的,他都不記,只記書上沒有的。這就是將書中不能引向深邃知識的東西統統pass。
華羅庚也如此。他看一本厚厚的書,別人要花十天半月,而他一兩個晚上就看完了。當然不是拿起一本書,從第一個字讀到末尾一個字。他拿到書以後,要躺在床上想一想,自己問自己:要我寫這本書,怎樣寫。
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