Ⅰ 倉央嘉措《七絕》全文
《七絕》倉央嘉措
別緒如絲繞筆端,風吹煙柳乍成殘。
譯:離別的思緒好像不就斷絕的絲緞縈繞在筆尖,微風將西柳吹的凌亂。
回眸卻見秋生老,已是凋零幾處寒。
譯:回眸一看的時候你已經快要老去了。現在已經是寒冬里,花朵早已凋殘。
點滴風聲帶雨羞,梨花淺醉夜含愁。
譯:忽遠忽近的風聲里還帶著細細的雨滴好似嬌羞的美人,寒夜裡滿心的愁苦伴著淡淡的梨花香。
蕭蕭幾葉梧桐墜,添得丹青墨色幽。
譯:稀稀疏疏的梧桐葉快要從樹上掉落下來,使得本來就清冷的大地顯得更加的的幽靜。
鴛鴦小字又何如,明月依樓系夢初。
譯:不知道鴛鴦的小名是什麼,圓月緊緊地依偎在高樓的旁邊好像當初的夢境一樣。
回首愁雲添幾許,窗前唯有舊時書。
譯:回望過去的生活卻平白的增添了許多的憂愁,窗前的桌上只有以前的舊書。
蘭亭蕭瑟隻影傷,已是三更弦半彎。
譯:蘭亭里只有孤單的一個人,現在是三更十分月亮是彎月。
黃昏雨落一池秋,晚來風向萬古愁。
不厭浮生唯是夢,緣求半世但無儔。
一顰一笑一傷悲,一生痴迷一世醉。
一磋一嘆一輪回,一寸相思一寸灰。
功名萬里賦予誰,去年秋江水,
醉卧不識今夜愁,哀箏惹淚落,誰勸我千杯?
往事難追戰馬肥,胡笳送君歸,
修道心事無人猜,青雲羨慕鳥,尊前圖一醉。
譯文:一般來說幽深偏僻的山大多荒蕪人煙;陡峭如削的山很少有盤旋迂迴的山路;蒼朴的山很少有光彩艷麗的景色;磅礴的山很少有精巧的趣味;以至於山高水就缺乏;岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。
(1)倉央嘉措文字圖片擴展閱讀:
倉央嘉措文學成就
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一,他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學史上有重要的地位,在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響,而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。
藏文原著有的以手抄本問世,有的以木刻版印出,有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。
漢文譯本公開發表和出版者至少有十種,或用整齊的五言或七言,受到國內各族人民的歡迎。英文譯本於1980年出版,於道泉教授於藏文原詩下注以漢意,又譯為漢文和英文。
漢譯文字斟句酌,精心推敲,忠實准確並保持原詩風姿,再加上趙元任博士的國際音標注音,樹立了科學地記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的,開創了新的詩風,永遠值得紀念和尊敬。
Ⅱ 倉央嘉措詩中有句:「留人間多少愛,迎浮世千重變」那位高人知道這句是什麼意思嗎
留人間多少愛,迎浮世千重變意思是只要在人間留下了愛,就能夠應付世上遇到的千萬種變化。呼籲世人和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。
其實我對這句話也有自己的理解:這是鼓勵人們,勇敢的追求愛情,不要因為房子,車子之類的生活瑣事,放棄了美好的愛情。是一種愛情導向的愛情婚姻觀,不是生活導向的愛情觀。
原句:留人間多少愛,迎浮世千重變,和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。
這句話非常的有禪意,就是你有喜歡的想去做的事,就去大膽的追求,大膽的去做,不要問這是劫數還是緣分。
資料拓展
倉央嘉措。著名的詩人、民歌詩人,他成功地採用民歌形式,運用民歌的手法,創作的數十首情歌廣泛流傳於世的作品,深受人民喜愛,從而推動了民歌的發展。寫下了許多纏綿的「情歌」。他的詩歌約66首,因其內容除幾首頌歌外,大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂,遭挫折時的哀怨,所以一般都譯成《情歌》。《情歌》的藏文原著廣泛流傳,有的以口頭形式流傳,有的以手抄本問世,有的以木刻本印出。
倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇一生的愛與憎、苦與樂、行與思、感與悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的願望
Ⅲ 倉央嘉措的《不負如來不負卿》的全文是什麼
【全文】:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈台,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得雙全法, 不負如來不負卿。
Ⅳ 倉央嘉措 問佛 全文
倉央嘉措 問佛 全文。倉央嘉措 的問佛大家一定很熟悉,下面大學高考網整理倉央嘉措 問佛 全文 ,細細品讀這段文字,觸動心靈最柔軟的部分
倉央嘉措 問佛 全文
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏?
佛曰∶那隻是曇花一現,用來蒙蔽世俗的眼,
沒有什麽美可以抵過一顆純凈仁愛的心,
我把它賜給每一個女子,可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麽多遺憾?
佛曰∶這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,
沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的,
多數帶著這種殘缺度過一生,
只因與能使它圓滿的另一半相遇時,
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麽辦?
佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;
和有情人,做快樂事,
別問是劫是緣。
我問佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是過來人,人是未來佛,
我也曾如你般天真。
我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說:冬天就要過去,留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬,明年才懂得珍惜
我問佛:你多大
佛說:我就算一歲,我也是佛,你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人
我問佛:世事本無常是什麼意思
佛說:無常便是有常,無知所以無畏
我問佛:我的感情總是起起落落
佛說:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落浮浮沉沉方為太平
佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線
佛曰:執著如塵,是徒勞的無功而返
佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散
佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅磐
我再拜無言,飄落,墜入地獄無間
佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中;
冰化了,我才發現緣沒了
我信緣,不信佛
緣信佛,不信我
佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生;
六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰,涅盤。
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆
不變。
佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若
心自在,語默動靜體自然。
佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,註定彼此的一生,只為眼光交匯
的剎那。
緣起即滅,緣生已空。
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Ⅳ 倉央嘉措的《那一天》是什麼
《那一天》在網上盛傳是倉央嘉措的詩歌,實實在在是一個現代的漢族人寫的,卻被大多數人誤以為是倉央嘉措的作品,這首詩表達了詩人對真愛的象徵和執著的信仰的結合,歌頌心中的凈土。許是因為風格很像,便被世人誤以為是他所作了。
原文:
那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你誦經中的真言;那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖;那一年,磕長頭匍匐在山路不為覲見,只為貼著你的溫暖;那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見;那一刻,我升起風馬,不為祈福,只為守候你的到來; 那一瞬,我飄然成仙,不為求長生,只願保佑你平安的笑顏。那一夜,我聽了一宿梵歌,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。那一日,我壘起瑪尼堆,不為修德,只為投下心湖的石子。那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。 只是,在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,舍棄了輪回。只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早己失去舊日的光澤。
倉央嘉措(1683—1706年),為第六世達賴喇嘛,門巴族人,西藏歷史上著名的人物。1683年(藏歷水豬年,康熙二十二年)生於西藏南部,門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。
1697年被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。1705年被廢,1706年在押解途中圓寂。倉央嘉措是一位才華出眾、富有文採的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》,詞句優美,朴實生動,匯集了倉央嘉措60多首情詩,如今已被譯成20多種文字,幾乎傳遍了全世界,他的詩歌已經超越民族、時空、國界,成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。」
Ⅵ 求倉央嘉措的藏文寫法。文字圖片都可以。
如下圖。
Ⅶ 人世間,除了生死……下一句是什麼
下一句是:哪一件不是閑事。
該句出自於倉央嘉措的詩歌A輯《地空》。意思是,這人世間,除了生死,其餘的事情都是小事。
《地空》
作者:倉央嘉措
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬水
任你——告別
世間事
除了生死
哪一件不是閑事
誰的隱私不被迴光返照
殉葬的花朵開合有度
菩提的果實奏響了空山
告訴我
你藏在落葉下的那些腳印
暗示著多少祭日
專供我在法外逍遙
(7)倉央嘉措文字圖片擴展閱讀
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一,他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學史上有重要的地位,在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響,而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。
倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇一生的愛與憎、 苦與樂、 行與思、 感與悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的願望,主題積極深刻。
參考資料
網路——倉央嘉措詩歌全集
Ⅷ 誰有倉央嘉措的畫像
相傳那是倉央的自畫像,雖然很模糊,但是仍舊隱約可以看清。
其實,這種畫之類的傳神度又有多少心中清楚的很,更何況是有宗教色彩的像,明顯看得出其中的身體特徵皆是由佛的形象而作。