黑子的象形文字圖片

⑴ 黑子的顏文字表情怎麼打

(ㅎ_ㅎ)

⑵ 日字的甲骨文

日（拼音：rì）最早見於商代。遠古時期沒有「太陽」這個詞，太陽就是「日」。
象形字。「日」是最早出現的象形文字之一，它所模擬的就是太陽。早期金文（圖1）中，用一個圓圈模擬太陽。往後的甲骨文（圖2、3）和金文（圖4-7）圓圈中多出一點或一橫。至於古人為什麼在圓圈中加一短橫或一點，有人認為，這一短橫或一點可能表明太陽是個實體，而不是空心圓。在古人心目中，太陽是光芒四射的發光體，是被人格化了的神，一些文明中太陽神是眾神中最偉大的。太陽是個圓圓的實體，不像月亮那樣，有時圓，有時缺。古人把太陽的「實」與月亮的「缺」看成是相對應的。也有人認為，這一短橫或一點可能是太陽表面的黑子。也有人認為這一短橫或一點只是個強調符號，以區別「口」之類的字形。
金文中的「日」多為圓形，而甲骨文的「日」字，卻是扁扁的四方形。這是因為甲骨文是用刀刻在堅硬的龜甲或獸骨上的文字，筆畫很難刻得圓轉。小篆（圖10）和楷書的「日」均為方形，主要是因為圓形難寫。為了美觀起見，因而寫作方框的「日」。

⑶ 甲骨文中的"日"字怎麼由來的

把太陽刻畫成一個圓圈，後來中間加上一點。

⑷ 日字演變意義

1、日」字是典型的象形字，是古人看到天上的太陽而依據太陽的形狀畫出來的「日」字最早就是畫一個圓圈，中間加一點，後來才慢慢演變成今天的「日」字。

2、在古代,天氣很熱,人們的快要中暑了,於是有人抬頭看的太陽,它是圓的就有了口中間加了一是代表把太陽射死。



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日，漢字，常用的字義象太陽形。輪廓象太陽的圓形，一橫或一點表示太陽的光。本義為太陽。另一個讀音為mì， 金日磾（Jīn mì dī），漢武帝的輔政大臣。

字形結構

漢字首尾分解：口一

漢字部件分解：日

筆順編號：2511

筆順讀寫：豎、橫折、橫、橫

參考資料:網路-日

⑸ 甲骨文中「日」字那一點表示什麼都有哪些說法

甲骨文中“日”字那一點表示什麼？都有哪些說法？

盡管有很多關於“日”字中間那一點的說法，但現在很多學者都更贊同中間那一點是太陽黑子的說法，因為早在兩千多年前的漢書中，就有這樣的記載：“日出黃,有黑氣大如錢,居日中央。”說的就是太陽黑子這種天文現象。另外在文字創造之初，太陽活動的比較頻繁，加之空氣沒有被污染，所以肉眼看見太陽黑子是很正常的事。那麼什麼是太陽黑子呢？ 它是一種太陽上肉眼可見的黑色區域，是因為黑子所在的區域比周圍溫度低，所以顯得很黑。而我們現在不常看見太陽黑子，只有太陽活動頻繁的時候才容易看見 ，所以會對甲骨文中的“日”為什麼中間有一點產生疑惑。

⑹ 古代的毛筆有幾種叫法

湖筆、不律、插、管、管子、毛穎、管城子、管城侯、中書君、毛錐毫、毫素、毫錐、健毫、圓鋒、羊毫、狼毫、兼毫、龍須、兔毫、麟管、佩阿、昌化。

1、據傳毛筆為蒙恬所創，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。

2、自元代以來，浙江省湖州市善璉鎮生產的具有「尖、齊、圓、健」特點的「湖筆」成為全國最著名的毛筆品種。

3、毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰國，諸侯稱雄。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。吳國（今江蘇）叫「不律」，楚國（今湖北）叫「插（竹）」。 秦始皇統一中國後，一律稱為「毛筆」。而白居易稱筆為「毫錐」，《寄微之》詩雲：「策目穿如札，毫鋒銳若錐。」

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毛筆起源：

1、毛筆的起源可追溯到新石器時代。1980年陝西臨潼姜寨村發掘一座距今5000多年的墓葬，出土文物中有凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等。從彩陶的紋飾花紋可辨認出毛筆描繪的痕跡，證實了在五、六千年前，已有了毛筆或類似毛筆的筆。

2、商代甲骨文中已出現筆的象形文字，形似手握筆的樣子。在湖南長沙左家公山和河南信陽長台關兩處戰國楚墓里分別出土一支竹管毛筆，是目前發現最早的毛筆實物。

3、湖南長沙出土的那支筆，竹桿粗0.4cm，桿長18.5cm，筆頭為兔箭毛製成，長2.5cm，筆頭夾在劈開的竹桿頭上，用絲線纏捆,外塗一層生漆。從其製作工藝和文物出土分布地區看，毛筆在戰國時已被廣泛使用。只是沒有統一的名稱。

4、東漢許慎著《說文解字》中有「楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂」，「秦謂之筆，從聿從竹」的記載。

⑺ 中國古代天文學的太陽黑子

我國還有不少太陽黑子記錄，如公元前約140年成書的《淮南子》中說：「日中有踆烏。」公元前165年的一次記載中說：「日中有王字。」戰國時期的一次記錄描述為「日中有立人之像」。更早的觀察和記錄，可以上溯到甲骨文字中有關太陽黑子的記載，已有3000多年。從公元前28年到明代末年的1600多年當中，我國共有100多次翔實可靠的太陽黑子記錄，這些記錄不僅有確切日期，而且對黑子的形狀、大小、位置乃至分裂、變化等，也都有很詳細和認真的描述。這是我國和世界人民一份十分寶貴的科學遺產，對研究太陽物理和太陽的活動規律，以及地球上的氣候變遷等，是極為珍貴的歷史資料，有著重要的參考價值。

⑻ 隨機153個漢字

漢字從最初的象形文字甲骨文到現在簡體字，盡管書寫形式已經經歷了甲、金、篆、隸、楷、草、行七個階段的進化，但漢字的造字方法卻是一如既往地繼承了漢字六書，即：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六書。

所謂象形就是想表達什麼就把它畫出來，然後再進一步簡化畫像的結構和筆畫，就成形成了一個象形文字。根據一個事物畫出來的圖像自然是一個整體，所以，象形文字屬於「獨體字」。比如，仰頭看到太陽，太陽是圓的，而且還隱約覺得太陽中間有一個小圓圈，叫做太陽黑子。那就是用圓圈裡面加一個點就是日了。最直接的就是十二地支，十二生肖這十二種動物的象形文字表達方法。那麼，我們通過下面的圖片可以看到，用勾畫象形的方式表達文字，盡管直接，但書畫復雜，無法進行筆順、筆畫的規范。一千個人可能寫出一千個奇形怪狀的字，所以，不便於文字的普及和廣泛應用。
象形文字作為基礎造字法存在一定弊端，隨著人們表達要求的提升，需要表達更細致，抽象的事物，那麼象形文字就力不從心了。比如，」木「這個象形字表達的樹木，但是當我們單獨要表達樹根時怎麼辦？難道需要在「木」下面畫一些根須嗎？畫多少？多長呢？就很難規范了。還有樹枝呢？所以，在原來的象形文字簡化體」木「的上下加一橫就可以了。就形了「本」和「末」。所以，本末倒置這個成語的本意就是將根和枝弄混亂的意思。所以，指事字的造字方法就是在象形文字的基礎上加減筆畫或指事符，輔助象形文字表達更加抽象、細節的事物。所以，指事字也屬於獨體字。
還有「一」這個字，即可以表達數字的一，最初的意思就是大地，也可以理解成一個平面。那麼，所以，「上」、「下」、「卡「這三個字都是在」一「這個平面上加兩筆指事符而構成的。那麼常見的指事字還有：凶，一個坑裡面布滿荊棘；旦：在地平線」一「上加日，就是太陽剛剛升起，白天的含義；刃：刀里加一點，代表刀鋒的一面；甘：口中加一點，表示口中含著甜美的食物；王：三字加「丨」，三代表天地人三才，加一豎，代表貫通天地人三才者為王；中：口中加「丨」，代表中間等等。
指事文字與象形文字相比，盡管能進一步表達更為細小和抽象一些的事物，但真正抽象的情感和思想是無法建立在象形基礎之上的。所以，指示文字的范圍和應用也不大，目前的漢字保留的指事字也只剩一二百個而已。
那麼，以上的象形字和指事字屬於獨體造字法，是獨體字。在獨體字的基礎上，我們將多個獨體字聯合起來表達我們要表達的事物就是會意文字。所以，會意文字是合體造字法，屬於合體字。所謂獨體字也就是象形文字或指事文字。會意文字，就是可以意會的文字。
最簡單的比如「人」是一個象形字，那麼將兩個人組合就是「從」，代表一個人跟在另一個人身後為從。三個「人」加起來組成「眾」，古人用三表示模糊的數量詞，很多的意思。所以，三個人組合就是很多人。比如：最簡單的會意字「明」字，一個日加一個月兩個象形獨體字組合起來；「戈」字是殷商時期的武器，青銅武器，戈字再加一個止字就是「武」字，其中止是「趾」的簡化；
「盥」字，雙手+水+器皿，不就是洗手，洗東西的動作含義嗎？「塵」字，是「小」下面加一個「土」字，小土且容易飛起來的物質，不就是塵嗎？「婦」是一個「女」加一個「帚」，就是女人拿一個掃帚；「射」字，最初是「身」字加一個「矢」字，後來將矢字簡化成寸的組合。
前文我們講的象形字、指事字、會意字三種造字法，都是在獨體象形字的基礎上演化發展，說到根本還沒有走出畫字的范疇。而隨著文字的進化與發展，人類社會的進步，思想的爆炸，前三種文字很難滿足人們的表達需求。而且，象形、指事、會意三種文字，音和形是分裂的。
所以，我們的老祖宗研究出了將代表漢字本形、本義的意符和表示漢字讀音的聲符組合起來的造字方法——形聲造字法。就是將用形旁代表漢字的意思、意義，用聲旁指示漢字的讀音，這樣的組合就將造字變得更加簡便快捷，而且音形統一以後，更利於文字的記憶和普及。這種文字也是使用最廣的文字，形聲文字佔到所有漢字的85%左右！
同時，形聲字的優勢在於，不是所有的形聲字，都是形旁專表含義，聲旁專門負責讀音，聲旁既可以代表讀音，也可以輔助形旁表達字意。
比如，「茱」字，上面的形旁草字頭代表草木，而朱即是讀音指示，也能體現含義，因為朱本身是紅色的意思。所以，茱萸本是一種落葉喬木，果實紅色，小球狀。所以，形聲字的聲旁不僅表達讀音，還可以表達字的意義。注音讀音為「zhu」的字很多，為什麼要用這個「朱」，因為它能代表紅色。
蛛字更有內涵，形旁是蟲，確定了它的昆蟲屬性，而朱字在最初的篆字中形態與蜘蛛類似。所以，朱不僅是聲旁，也在最初的字體形態上更接近現實中的蜘蛛。
還有這個誅字，言字旁為形旁，代表與口和言語有關。但與口和言語有關的事情很多，談話的談，語言的語。如果沒有朱這個聲旁輔助，很難確定造字本意。朱為紅色，是醒目的顏色，我們中國人都知道，古代皇帝用紅筆做出的批示叫硃批，是蓋棺定論的結論。所以，現在人都知道，簽名不能用紅墨水。
形聲字太多了，我們每天應用的主要是形聲字。所以，作為一名中國人，我們會有一種直覺，盡管很多字我們不認識，但我們可以從這個字的聲旁和形旁分析出字的大體含義。如果我們連這個本領都沒有，那就說不過去了！
轉注文字就是一種用字方式，它本身不屬於造字方法。當人們面對同樣一個事物時，因為歷史文化和地域等多方面綜合作用，會產生不同的稱呼。就會產生兩個字都可以表達同一樣事物的現象。比如，「老」字和「考」字的本義都是長者的意思，但南北方用法，叫法不同。還有「巔」和「頂」字，都是頭頂的意思，巔峰和頂峰也都是一個意思。
假借也不是造字法，而是一種假設代替法。我們會發現很多我們習慣上的口頭語和方言沒有相應的文字對應。那麼，在這種情況下，就找文字中音與口語對應的字進行代替。比如，借用本義為「燃燒」的「然」，來記錄表示「如此，這樣、……的樣子」意思。充當現在漢語的指示代詞。借用本義為「畚箕」的「其」，來記錄代詞和語氣詞；借用本義為「呼叫」的「乎」來記錄表疑問的句末語氣詞等等。
希望我能幫助你解疑釋惑。