吳氏姓氏文字圖片

『壹』 吳姓的來歷

1、第一個起源，是源自炎帝姜姓。早在黃帝之前，有一個屬於姜姓的部落，這個部落以騶虞為圖騰。上古時，虞和吳同音，後來轉為諧音，且字形相近，可以通用，到戰國時期，虞、吳才開始區別。所以這支部落把圖騰解釋為吳，把吳作為部落的名字。

2、第二個起源，是出自黃帝姬姓。這個起源的吳姓，在歷史上最有名氣、對後世的影響最深遠、人丁也最旺盛，是目前大多數吳姓人公認的吳姓起源。

3、第三個起源，源自吳回。顓頊的孫子老童，有兩個兒子：重黎和吳回。吳回的氏族，住在姜姓吳部落的故地。當時正處於舜的時代，舜把掌管火種的光榮使命交給重黎。後來，重黎因罪被舜殺了，讓吳回繼任祝融氏。

吳奇隆

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遷徙分布

在近現代中國歷史舞台上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據說吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第121代嫡孫。

據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源於泰州吳氏，而泰州吳氏又源於浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的後裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認的始祖為吳回。

在歷史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。

隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其後裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。

『貳』 吳姓家譜

吳人認為，族譜是神聖之物，修譜是對宗族的一大貢獻。各家吳氏族譜，大談族譜的神聖意義與作用，成為卷首譜序的主要內容。清順治十二年《（湖南）八甲灣吳氏譜序》曾說：「夫族之有譜，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。」明嘉靖丁亥《延陵吳氏譜序》也說：「譜學之興，其有益於世也大矣，蓋管攝天下人心，收宗族，厚風俗，使人不忘乎本末，莫不由之。」把族譜的作用，說得神乎其神了。在古老中國，族譜的神秘意義，首在維系宗法制度，保持血統純正。
《延陵吳氏家譜序》說得好：族譜興起於中古而有先王之遺風。「先王宗法壞而恭敬之教亡，教亡而後譜作，譜作而後分明，分明而後義生，義生而後禮行，禮行而後祖尊。」族譜的出現，就是在宗法制度敗壞後一種挽救宗法禮制、維系血統純正的產物。有了族譜，就有了區別、分明，就知道自己是從哪裡來的，屬於哪一宗、哪一支，不會亂認祖先宗派。沒有族譜，就等於無源之水，無本之木，無所歸屬。隨著宗族的發展，子孫人丁繁衍分化，族人之間就會日益疏遠，甚至同族兄弟都視如路人。而有了族譜，就能聯絡宗族同姓之間的感情。因此，尊祖宗而聯族姓，承先啟後之謀，莫切於此（譜）（乾隆已亥吳以忱《丹徒吳氏續修譜序》）。在大多數吳姓宗譜的家范家規中，多把修譜系作為突出的一條。
正因族譜有如此重要的神秘作用，吳姓宗族無不重視族譜的收藏保管。每次族譜之修，都要先註明受領人姓名，開明譜牒部數。宗規要求族人對族譜要留心收藏，勿視為泛常。不得亂筆塗改或讓鼠咬蟲傷，潮濕霉爛，更不得貪財出典，否則嚴懲不貸。吳氏支譜《給譜錄》就規定「公議子、午、卯、酉年清明日，各攜譜齊集公所，憑值年人眼同會看，倘有毀壞者聽罰，其遺失出典者，議罰不輕，嚴追不貸。」
各家修譜，往往都要請學者名流，政界要人或本族名人作序，吳姓族譜也不例外。一篇序文，或述本族發展歷史，或述修譜緣起經過，或論族譜之重要意義。因此，一篇序文就是一篇簡短的歷史和道德文章，而同時，往往也是一篇散文佳作。
現存吳姓譜序，最早當推唐代著名文學家吳少微的《吳氏正宗譜序》。吳少微是季札的第61世孫，他的詩文雄邁高麗，與富嘉謨合稱「吳富體」。此後之吳氏譜序，宋初有著名學者、龍圖閣大學士吳遵路的《丹陽吳氏宗支錄初編敘》。宋以降，至民國時期，文人學者、政客要人所作的吳氏譜序，就數不勝數了。
吳姓家譜文獻目錄
全國·吳氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 美國 楊繼盛纂寫本 一冊
全國·吳氏宗支世系圖不分卷 藏地： 美國 寫本 一冊
全國·吳王壽夢等四子季札公世系圖不分卷 藏地： 美國 吳如勝纂寫本 一冊
全國·吳氏先代溯源引不分卷 藏地： 美國 吳嗚鳳撰寫本 一冊
遼寧本溪·吳俄爾格氏家乘五卷 藏地：遼寧本溪市城子鄉朴卜村 （清）吳守恩纂清雍正間纂寫本
遼寧遼陽·吳守近家譜 藏地：北京圖書館清鈔本 一冊
遼寧·遼陽吳氏族譜三卷 藏地：北京圖書館（二部）中國社會科學院歷史研究所圖書館 遼寧圖書館（民國）吳恩培編1940年遼陽興亞印刷會社精印本
河北·濼南吳氏家譜四卷 藏地：河北濼南縣檔案館 （清）吳優善 吳鴻盤纂清道光三年（1823年）纂 清光緒十八年 （1892年）鐵板本
河北濼南·吳氏家譜三卷 藏地：河北濼南縣文管會 （清）吳寶善纂清光緒十二年（1886年）纂 光緒二十五年 （1899年）刻本
河北河間·吳譜一幅 藏地：河北青縣崇仟鎮野兀屯吳淑珍纂鈔本
上海松江·華亭張澤吳氏宗譜二卷 藏地：上海圖書館 （清）吳德達輯 吳應芝續輯清嘉慶十四年（1809年）仁澤堂刻本
上海松江·吳氏宗譜三卷 藏地：上海松江縣博物館 （民國）吳承祜纂 1929年1936年鉛印本
江蘇·吳氏宗譜三十六卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 哈爾濱師范大學 （清）吳宗洛十一修清咸豐元年（1851年）至德堂鉛印本 三十六冊
江蘇·吳氏族譜十二卷首一卷 藏地：上海圖書館 （清）吳瑞宗等修清光緒三年（1877年）至德堂木活字本 六冊
江蘇·吳氏族譜十卷 藏地：中國科學院圖書館 （清）吳麗生纂清光緒十二年（1886年）刊本 十冊
江蘇·吳氏匯修宗譜十二卷 藏地：江蘇蘇州市圖書館（存卷1）（民國）吳仲山纂修民國吳氏至德堂活字本
江蘇溧水·吳氏宗譜十五卷 藏地：江蘇淋水縣雲合鄉陳里坑屯竹窩里清光緒二十一年（1895年）三讓堂木活字本
江蘇溧水·吳氏宗譜四卷 藏地：江蘇溧水縣明覺鄉向陽屯小吳家 （民國）吳祖起纂 1916年錦綉堂木活字本
江蘇贛榆·吳氏宗譜長房卷不分卷 藏地：江蘇贛榆縣檔案館 （民國）吳懷鐔重修 1937年至德堂油印本
江蘇淮陰·南清河吳氏宗譜一卷 藏地：江蘇鎮江市圖書館 （清）吳昆田修清光緒二十九年（1903年）翻刻本
江蘇·淮陰吳氏宗譜十四卷首一卷末一卷 藏地： 美國 （民國）吳其稑等重修 1921年清江柏碧山堂刊本 二十六冊
江蘇·淮陰吳氏族譜八卷 藏地：江蘇鎮江市博物館 （清）吳芸等纂 1935年石印本
江蘇揚州·吳氏宗譜四卷 藏地：吉林大學 （清）吳引孫修清光緒二十一年（1895年）朱印本 四冊
江蘇儀徵·古望亭吳氏家譜十一冊 藏地：江蘇儀徵縣陳集鄉工農屯清道光間重印本
江蘇泰州·富安縣吳氏重修族譜八卷 藏地：中國社會科學院歷史圖書館 （清）吳嘉珠纂修清嘉慶十六年至德堂刻本 八冊
江蘇泰州·海陵南圯塘吳氏族譜□□卷 藏地：江蘇丹陽縣圖書館（存愛字吳卷 6、忠字型大小卷1、2、4—6）（民國）姚龍光重修 1919年木刻本
江蘇·高郵吳氏宗譜六卷 藏地：江蘇寶應縣郭橋鄉友映屯塘河隊 （民國）吳金波重修 1924年石印本
江蘇興化·吳氏族譜六卷 藏地：南京市博物館 （清）吳春元 吳占熊撰清光緒二十五年（1899年）木活字本
江蘇如皋·吳氏家乘八十一卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 哈爾濱師范大學 （清）吳章煥六修清咸豐八年（1858年）鉛印本 二十八冊
江蘇·如皋吳氏重修家乘十五卷 藏地：吉林大學 日本 美國 （清）趙坤連纂輯 清光緒八年（1882年）三讓堂活字本 十六冊
江蘇·如皋吳氏家乘三十卷首一卷 藏地：日本 美國 （民國）吳江 吳杓等重修 1925年三讓堂活字本 十四冊
江蘇鎮江·古潤吳氏重修宗譜八卷首一卷末一卷 藏地：日本 美國 （清）吳錫純等重修清光緒十二年（1886年）均安堂刊本
江蘇鎮江·開沙吳氏三修宗譜三卷首一卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 吉林大學 （清）吳國楨主修 解簠編輯清光緒二十一年（1895年）怡德堂刻本 四冊
江蘇鎮江·延陵京江吳氏族譜不分卷 藏地：江蘇鎮江市博物館 美國 （清）吳世錚等修清光緒二十六年（1900年）活字本
江蘇常州·毗陵吳氏續修宗譜八卷 藏地：日本 美國 （清）吳富德吳其賢等續修清光緒十三年（1887年）三讓堂木活字本八冊
江蘇常州·譚墅吳氏宗譜十六卷 藏地：上海圖書館 （清）吳川法修清光緒二十七年（1901年）思讓堂木活字本十六冊
江蘇常州·譚墅吳氏宗譜十六卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 美國 （民國）吳祥鴻等修 1925年思讓堂木活字本 十六冊
江蘇常州·吳氏宗譜十八卷 藏地：江蘇常州市圖書館 （清）吳賡麟纂修清光緒二十九年（1903年）詒安堂木活字本
江蘇常州·延陵吳氏宗譜八卷首二卷 藏地：河北大學 （清）吳允祥 吳有章纂修清光緒三十二年（1906年）至德堂木刻本六冊
江蘇常州·蓉湖吳氏族譜二十四卷 藏地：上海圖書館 （清）吳觀周輯清光緒三十二年（1906年）至德堂木刻本二十四冊
江蘇常州·蓉湖吳氏族譜續編□□卷 藏地：江蘇檔（存卷28）民國間至德堂木刻本
江蘇常州·毗陵西郊吳氏宗譜八卷 藏地： 美國 （清）吳志尚等修清光緒三十四年（1908年）振宜堂刊本 八冊
江蘇常州·延陵吳氏續修宗譜十六卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 （民國）吳世仁 吳培育等修 1913年至德堂鉛印本 二十冊
江蘇常州·毗陵宣庄吳氏宗譜十六卷 藏地：河北大學 （民國）吳德洪 吳德兆纂修 1914年木刻本 十六冊
江蘇常州·吳氏統譜□□卷 藏地：江蘇檔（存卷2） 1916年至德堂刊本
江蘇無錫·錫山延陵（吳氏）宗譜五卷 藏地：山西省文史館 （清）吳人秀吳世餛纂修 清康熙五十年（1711年）刻本
江蘇無錫吳氏宗譜·不分卷 藏地：台灣 （清）吳亭甫纂修清乾隆二十四年（1759年）鈔本 二冊
江蘇無錫·吳氏族譜不分卷 藏地： 四川省圖書館 （存一冊）清同治間刻本
江蘇·無錫吳氏宗譜十四卷首一卷 藏地：遼寧圖書館 （存卷首、卷1—13）美國 （清）吳振鈞等修清光緒八年（1882年）至德堂木活字本
江蘇無錫·錫山吳氏世譜六卷首二卷 藏地：北京圖書館 中國社會科學院歷史研究所圖書館 日本 美國 （清）吳祥霖等修清光緒十二年（1886年）至德堂木活字本
江蘇無錫·錫山吳氏統譜六卷首二卷 藏地：上海圖書館 清光緒二十二年（1896年）至德祠木活字本五冊江蘇無錫·吳氏統譜六卷首二卷末三卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館
江蘇蘇州市圖書館 日本 美國 （民國）吳叔渭等修 1916年至德堂木活字本
江蘇無錫·閭江吳氏續修宗譜十八卷 藏地：復旦大學 （清）吳超然修清光緒三十一年（1905年）經遠堂木活字本
江蘇江陰·嚴漬吳氏宗譜四十卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 （清）任震初纂修清同治八年（1896年）恩敬堂活字本 二十八冊江蘇·江陰後底涇吳氏宗譜十九卷首一卷末一卷 藏地： 美國 （清）吳翔九等九修清光緒十三年（1887年）活字本 二十冊
江蘇江陰·後底涇吳氏宗譜二十五卷 藏地：江蘇蘇州市圖書館 （民國）吳增甲纂修 1949年源德堂鉛印本 二十五冊
江蘇宜興·吳氏宗譜二十一卷 藏地：河北大學 （民國）吳唱續修 1929年繼述堂木刻本 二十四冊
江蘇宜興·鍾離吳氏重修忠義分譜八卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 （民國）吳蓮溪編纂 1947年恩敬堂鉛印本 八冊
江蘇蘇州·吳氏家乘三卷 藏地：江蘇蘇州圖書館 （清）吳潮吳文塏修 清據嘉慶六年（1801年）源遠堂本鈔本 二冊
江蘇常熟·新修丹陽分常熟吳氏支譜六卷 藏地：江蘇常熟市圖書館 （清）吳煥文吳焯等修清光緒十四年（1888年）修稿本 五冊
江蘇常熟·海虞城東吳氏支譜一卷 藏地：江蘇蘇州市圖書館 民國間鈔本一冊
江蘇吳縣·吳氏族譜不分卷 藏地： 美國 清康熙間刊本 一冊
江蘇吳縣·武山西金村吳氏世譜四卷 藏地： 美國 （清）吳公肅等修清康熙二十一年（1682年）刊本 八冊
江蘇吳縣·洞庭吳氏家譜六卷藏恥』匕京圖書館（二部）中國社會科學院歷史研究所圖書館 人民大學 吉林大學 南京大學歷史系 （清）吳永錫 吳定國等修清乾隆七年（1742年）洞庭祠堂刻本 六冊
江蘇吳縣·皋廡吳氏家乘四卷 藏地：北京圖書館 （清）吳哲等纂修清乾隆三十三年（1768年）刻本
江蘇吳縣·皋廡吳氏家乘六卷 藏地：江蘇蘇州市圖書館（存卷2—6）（清）吳經望等纂修 清道光九年至十一年（1829—1831年）刻本
江蘇吳縣·洞庭吳氏家乘不分卷 藏地：中國科學院圖書館 （清）吳懋煜輯清光緒十六年（1890年）鈔本 六冊
江蘇崑山·徽州吳氏遷昆支譜 藏地：北京圖書館 （民國）吳鴻疇編輯民國間蘇州大蘇印刷公司鉛印本一冊
江蘇·吳江吳氏族譜三十五卷 藏地：河北大學 福建省圖書館 （存卷 6、7）（清）吳安國續輯清乾隆四十一年（1776年）木刻本 十六卷
吳氏·宗譜十八卷首一卷末一卷 藏地：北京圖書館 日本 美國 （清）吳近庄纂 吳祥霖補輯清宣統元年（1909年）活字本 六冊
浙江杭州·吳氏家譜□□卷 藏地：河北大學（存六卷）鈔本
浙江杭州·吳氏族譜 · 藏地：中國歷史博物館 鈔本
浙江·餘杭吳氏宗譜二卷 藏地：日本 美國 （清）吳之梁吳載有等續修清光緒二十一年（1895年）木活字本二冊浙江·餘杭吳氏宗譜八卷 藏地：吉林大學 （清）吳光煜續修清光緒二十一年（1895年）承善堂活字本八冊
浙江餘杭·延陵吳氏宗譜八卷 藏地：浙江佘杭縣塑料廠木活字本
浙江·蕭山吳氏家譜四卷 藏地：日本 美國 （清）吳斐續修清乾隆五十八年（1793年）愛敬堂木活字本
浙江·蕭山吳氏家譜四卷 藏地：日本 美國 （清）吳瑞芝等重修清道光十二年（1832年）愛敬堂木活字本 四冊
浙江泰順·九綻吳氏族譜四卷 藏地：浙江泰順縣文博 （清）蔡葆貞重輯鈔本
浙江嘉興·吳氏族譜不分卷 藏地：浙江嘉興市圖書館 （清）吳蹯重修清咸豐九年（1860年）鈔本 二冊
浙江海寧·吳氏宗譜六卷 藏地：吉林大學 浙江圖書館 （清）吳芸孫 吳昌年續修清光緒二十二年（1896年）刻本 二冊
浙江桐鄉·州錢吳氏宗譜五卷首一卷 藏地：美國 （清）吳學浚等修清光緒五年（1879年）永懷堂木活字本 六冊
浙江平湖·吳氏本支家譜不分卷 藏地：人民大學 遼寧圖書館 （清）吳若娘續修清光緒十八年（1892年）活字本 二冊
浙江·海監吳氏宗譜不分卷 藏地：美國 （清）吳本智等修清咸豐九年（1859年）寫本 一冊
浙江海監·吳氏族譜六卷 藏地：人民大學 （清）吳昌年 吳昌祺等續修清光緒二十二年（1896年）刻本 二冊
浙江湖州·菱湖吳氏族譜不分卷 藏地：中國社會科學院 歷史研究所圖書館 （清）吳衍麟纂修清同治四年（1865年）鈔本 六冊
浙江湖州·苕溪吳氏宗譜不分卷 藏地：北京圖書館 （清）吳容光續修清同治十三年（1874年）刻本 四冊
浙江湖州·下塘苕溪吳氏宗譜不分卷 藏地：北京圖書館 人民大學 上海圖書館
浙江圖書館 日本 美國 （清）吳孝誠等修清光緒三十二年（1906年）刻本
浙江湖州·苕溪吳氏宗譜不分卷 藏地：日本 美國 （民國）吳邦詮吳孝詵等續修 1931年刊本 六冊
浙江湖州·皂湖吳氏宗譜八卷 藏地：河北大學 （民國）吳秋香 陳溶新重修 1933年世德堂木刻本 四冊
浙江長興·吳氏宗譜十卷 藏地：浙江長興縣白阜鄉大齊口村屯 （清）吳俊卿主修清光緒二十四年（1935年）鳳林堂木刻本
浙江紹興·會稽吳氏家譜不分卷 藏地：浙江圖書館 （明）吳鏈修 林喬纂明嘉靖鈔本 一冊
浙江紹興·山陰縣州山吳氏族譜十五卷序狀志銘一卷 藏地：北京圖書館 （明）吳有臨纂修明萬曆刻天啟六年（1626年）重修本 八冊
浙江紹興·山陰縣州山吳氏族譜三十一部 藏地：北京圖書館 中國社會科學院歷史研究所圖書館 人民大學 遼寧圖書館 四川省圖書館（存十一部）日本 美國 （清）吳國梁等修清道光十九年（1839年）活字本
浙江紹興·山陰州山吳氏支譜不分卷 藏地：北京圖書館 遼寧圖書館 日本 美國 （民國）吳隱編訂 1916年活字本一冊
浙江紹興·山陰州山吳氏支譜不分卷 藏地：北京圖書館 中國社會科學院歷史研究所圖書館 北京師范大學 人民大學 浙扛圖書館 日本 美國 （民國）吳善慶編 1919年刻本 一冊
浙江紹興·山陰縣州山吳氏族譜不分卷 藏地：北京圖書館 中國科學院圖書館 北京師范大學 吉林大學 浙江圖書館 日本 美國 （民國）吳邦樞等纂修 1924年刻本
浙江東陽·渤海郡雞峰吳氏宗譜十二卷 藏地：浙江東陽縣象崗鄉 1926年木活字本 一冊
浙江義烏·椒山吳氏宗譜□□卷 藏地：浙江金華市文管會（存卷1）清道光十年（1830年）木刻本
浙江義烏·椒山吳氏宗譜□□卷 藏地：浙江金華市文管會清咸豐五年（1855年）木刻本
浙江義烏·延陵吳氏宗譜二十四卷首一卷 藏地：北京圖書館 （民國）吳德洗等纂修 1925年活字本 四十五冊
浙江衢州·吳氏宗譜二卷首一卷 藏地：浙江衢州市文管會 （民國）吳禮榮重修 1917年刻本 一冊浙江衢縣·銅峰吳氏宗譜四卷 藏地：浙江衢州市文管會民國間木活字本 一冊
浙江衢縣·延陵吳氏宗譜四卷 藏地：浙江衢州市文管會 （民國）吳長安 吳元駿等修 1948年衢城北隅居士鄭蔭槐木活字本四冊
浙江常山·柏溪吳氏宗譜不分卷 藏地：浙江常山縣大橋頭鄉連塘屯明萬曆十八年（1590年）木刻本
浙江常山·柏溪吳氏宗譜八卷首一卷 藏地：浙江常山縣大橋頭鄉石村楊瀚八修木刻本
浙江常山·梧峰吳氏宗譜□□卷 藏地：浙江衢州市文管會（存卷1）（清）吳鑒 吳紹達等續修清嘉慶二十二年（1817年）木活字本
浙江常山·梧峰吳氏宗譜□□卷 藏地：浙江衢州市文管會（存卷1—3）（清）吳可權修清道光二十四木活字本
浙江仙居·厚仁吳氏宗譜□□卷 藏地：浙江臨海縣博物館（存卷6、卷末）清咸豐十一年（1861年）木活字本
浙江仙居·吳氏宗譜二十九卷末一卷 藏地：浙江臨海縣博物館（缺卷3、4、6、7、13、18、26）清同治十年（1871年）木活字本
浙江天台·吳氏宗譜略存不分卷 藏地：吉林大學 （清）吳志勤重修清乾隆鈔本 六冊
浙江黃岩·黃邑鳳洋湖頭東吳氏宗譜九卷 藏地：浙江臨海縣博物館（存卷1）（清)吳際清纂清光緒二十五年（1899年）木活字本浙江遂昌·吳氏宗譜不分卷 藏地：浙江遂昌縣湖山鄉大畈屯清光緒十三年（1887年）刊本 五冊
浙江遂昌·平昌吳氏宗譜八卷 藏地：浙江遂昌縣石練鄉 1934年刻本
浙江遂呂·吳氏宗譜不分卷 藏地：浙江遂昌縣對正鄉山前屯民國間刊本
浙江松陽·崗頭吳氏宗譜三卷 藏地：浙江松陽縣樟溪鄉崗頭屯 （民國）吳家斌主修 1921年木刻本
安徽·吳氏宗譜三十卷 藏地：安徽圖書館 （清）吳燮和等修清光緒二十七年（1901年）木活字本 三十四冊
安徽·吳氏重修宗譜□□卷 藏地：安徽安慶市圖書館（存卷12）民國間興讓堂木活字本
安徽合肥·東鄉吳氏宗譜二十卷首一卷 藏地：日本 美國 （清）吳重仁 吳門南等修清光緒六年（1880年）刊本 二十冊
安徽·蕪湖吳氏宗譜□□卷首一卷 藏地：安徽博物館（存卷首、卷1）（民國）吳官生纂 1931年木活字本
安徽涇縣·涇川茂林吳氏宗譜五卷 藏地：北京圖書館（缺卷4）
安徽圖書館 美國（明）吳范道等纂明萬曆八年（1580）刊本
安徽涇縣·延陵吳氏宗譜十三卷 藏地：中國社會科學院歷史研究所圖書館 河北大學 （清）吳一湫纂清乾隆五十八年（1793年）刻本 十二冊
安徽涇縣·石匱吳氏族譜正編六卷首一卷附舊編二卷首一卷附編二卷 藏地：河北大學清道光二十八年（1848年）本刻本 八冊
安徽涇縣·茂林吳氏四代飲旌五世同堂全圖一卷 藏地： 美國 （清）吳慎月編清光緒十七年（1891年）上海同文書局石印本
安徽涇縣·吳氏始祖圖不分卷 藏地：安徽博物館 清鈔本 一冊
安徽涇縣·茂林吳氏譜系不分卷 藏地：安徽博物館 （民國）吳家駿手錄 1932年寫本 一冊
安徽涇縣·茂林吳氏支譜不分卷 藏地：安徽博物館 （民國）吳家駿錄訂 1934年精鈔本一冊
安徽徽州·新安吳氏族譜不分卷 藏地：北京圖書館 清鈔本 二冊
安徽徽州·新安世家梢雲吳田氏族譜不分卷 藏地：北京圖書館 清鈔本 一冊

『叄』 姓氏圖騰吳氏圖片是怎麼樣的

最早的吳氏是古帝顓頊之臣吳權的後代，出自今河南濮陽。下面由我給大家介紹姓氏吳氏的圖騰吧，僅供大家參考。
姓氏吳氏的圖騰 姓氏吳氏的 歷史 名人
吳泰伯：生於公元前12世紀，壽九十一歲。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季歷。季歷子昌有聖瑞，古公欲立季歷以傳昌。泰伯、仲雍為遂父志，而奔荊蠻，斷發文身，建勾吳古國，從者千餘家。築泰伯城，鑿伯瀆港，傳播中原 文化 。孔子曰：“泰伯其可謂至德也已矣,三以 天下 讓，民無得而稱焉!”。吳姓後裔奉為始祖，卒後葬鐵山(在鴻山鎮)，為江南第一古墓。

吳道子：唐代著名畫家。被後人奉為"畫聖"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細筆，發展了線描的藝術方法，故表現出來的物象富有運動感、 節奏感 ，被人們稱為"吳帶當風"。

吳承恩：明朝小說家。著有《西遊記》傳世。

吳勉：貴州黎平侗族英雄

吳 起：戰國時著名 軍事 家。衛國人。初為魯將，繼為魏將，後奔楚國，任令尹，主持變法，後被殺。

吳 廣：秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。後為部將田臧假借陳勝 命令 殺害。

吳敬梓：清代人，以小說《儒林外史》而著稱的傑出諷刺作家。

吳沃堯：清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。

吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家。工詩，善 書法 ，尤精篆刻。

吳其濬：清代著名 政治 家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的 植物 學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
姓氏吳氏的字輩排行
吳氏思源堂一支字輩：“國士登來世文章啟今時德原澤宜遠材高功應奇英倫光前列敘余炳忠夷家庭修法則為政樹鴻猷一本樂昌順封賜記岐周”。

吳氏三讓堂一支字輩：“忠厚傳家遠行親繼澤長衣冠登相位黼黻發榮光”。

吳氏一支字輩：“傅經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。

吳氏三在堂一支字輩：乾坤多清淑、鍾毓挺英奇、崇仁敦善本、秉義啟宏基、榮先綿厚澤、濟世應昌期、傳之億萬載、統緒昭創垂。

乾派：“宗伯文仲起汝邦大德與祈天錫瑞裔耀裕慶家聲秉禮遵和睦懷仁啟顯榮同期崇克讓祖□永為程”;

坤派：“丹桂碧蘭香秀連清芝芳英貞榮翟淑婉毓琳琅孟傳名訓正湛著今儀良宜室賢相助□成家義有方”;

吳氏一支字輩：“傳經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。

潮州府潮陽縣河隴吳氏著存堂(十七世起)：......文、克、至、盛、承、先、恢、統......

廣東省普寧市船埔鎮種德堂吳氏字輩(當地第七世起排)：敦宗正穆，俊秀用章，紀常名鼎，奕季聯芳。

2001年續排增十六字輩：毓仁貽衍，德讓智傅，冠翰崇沛，宏振光華。其中“用”字輩相當於全國吳氏第101

代。

川西都江堰(灌縣)吳家大冬水吳氏家族世系排行：“春仁啟碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鵬征星宇開，福利壽喜旺，榮華富貴祥。”

魯西南吳氏一百零一世起四十字輩〔註：世界總譜為一百零六世)：端正復延長、仁孝普天光、百世澤傳衍、萬春慶永祥、至德乾坤佩、篤讓雲漢章、寶樹全圖茂、大本立岐陽。

四川都江堰大觀、街子交界處沒頭河吳氏一脈世系排行：(九十一世起：)來元應芳升，伯肇永維興，國家光玉(裕)澤，文士慶庭登。

廣東省葫峰吳氏一支家譜字派

立定揚明聖、家聲克振興、繼承榮耀祖、奕世顯朝廷、宏開善述作、衍慶展文英、應樹鴻偉志、永期更日新、愛國忠良勇、安幫賢豪卿、成名標史冊、晉祿正廉清、讓德崇先烈、友遜紹綸珍、 禮儀 相傳習、信義乃本根、敦宗舉孝道、和睦發祥禎、謙光能受益、修齊典模稱、萬年懷同緒、億兆享平升。

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『肆』 吳姓的起源和歷史

如下：

吳姓，中華姓氏，是一個多源流多民族姓氏。發源於江蘇無錫。古代吳姓郡望分布於：陳留郡（今河南開封市陳留鎮），濮陽郡（今河南濮陽市），延陵郡（今江蘇常州）。

現代吳姓主要分布於廣東、福建、廣西、貴州、江蘇五省，大約占吳姓總人口34%，其次分布於河南、浙江、湖南、四川、湖北、山東、江西、安徽八省，又集中了41%。

源流發展：

1、源於姜姓：

早在黃帝之前，有一個屬於姜姓的部落，這個部落以騶虞為圖騰。上古時，虞和吳同音，後來轉為諧音，且字形相近，可以通用，到戰國時期，虞、吳才開始區別。所以這支部落把圖騰解釋為吳，把吳作為部落的名字。吳部落勇敢剽悍，善於狩獵，首領叫吳權，是炎帝的大臣。吳部落在姜水（今陝西隴縣隴山東）活動，他們居住的地方叫吳山。

吳權的後裔中有個叫吳樞的女子，嫁給有熊部落的少典，生了個兒子，就是後來的黃帝。夏朝時，吳部落遷徙到觀津（今河北武邑東）。夏王少康時期，吳部落有個人叫吳賀，以善射著稱，曾和當時的神箭手後羿比射。這個姜姓吳部落的人，後來就以吳為姓氏，至今有5000年以上的歷史。

2、源於祝融氏吳回：

源自吳回。顓頊的孫子老童，有兩個兒子：重黎和吳回。吳回氏族，居住在祝融之墟（今河南新鄭），當時正處於舜的時代，重黎因罪被舜殺，讓吳回繼任祝融氏。商朝時，這支氏族遷到山東臨朐，史稱王吳。商朝末期，有個叫吳伯的人，就是吳回氏族的後裔。算下來，這支吳姓的歷史有4000多年。

3、源於姚姓：

禹的兒子啟建立夏朝後，封舜的兒子商均在虞地（今河南商丘市虞城縣），成為方國虞國。虞國的虞思，把兩個女兒嫁給少康，還幫少康復興夏朝。商朝建立後，虞國衰落滅亡，虞國的遺民以吳為氏。秦末農民起義的首領之一吳廣，就是姚姓吳姓的後裔。這支吳姓至今有3500多年的歷史。

4、源於姬姓：

出自黃帝姬姓。這個起源的吳姓，在歷史上最有名氣、對後世的影響最深遠、人丁也最旺盛，是目前大多數吳姓人公認的吳姓起源。黃帝後裔古公亶父有3個兒子：太伯（又稱泰伯）、仲雍和季歷，季歷兒子姬昌很有才能，古公想讓季歷做他的繼承人，那樣就可傳給姬昌。

太伯為了讓位，與仲雍帶著家眷遠走南方的吳越一帶，建立了吳國。春秋後期，吳國崛起，後來被越國所滅，吳國的遺民就以國為姓。這支吳姓至今有2600多年的歷史。

『伍』 吳姓的來歷

以下回答摘自：吳姓(中華姓氏) - 網路 希望能幫到

泰伯

泰 伯。據《史記·吳太伯世家》和《蒼南吳氏通志》記載，泰伯（太伯）、仲雍、季歷兄弟三人，都是姬周太王古公亶父之子。因太伯、仲雍遵從父王意願，讓位於三弟季歷，便一同到「荊蠻」（古代對離開京城偏遠的南方地區之統稱）開墾，文身斷發，化服蠻夷，與當地民眾融為一體，傳播中原先進文化，建立了吳國（今江蘇無錫市梅村）。太伯生於商武丁四十年（前1285），卒於商武乙四年（前1195），享壽91歲，無子，仲雍繼之為國君。爾後，裔孫以國為姓，即吳姓，尊太伯為始祖，仲雍為傳代始祖。

『陸』 吳姓的來歷，300字以內，希望有「吳」字的甲骨文到楷書的圖片，答得好可以加分。

關於吳姓的來源主要有四種：

1、以諸侯國號為氏，春秋時吳國的國民在吳國滅亡後以國而姓，構成了當今吳氏的絕大部分。

2、在上古的時候，舜的後代有封在虞的，因為虞字發音同吳，所以舜後有吳姓。

3、顓頊帝時有吳權，其後亦有吳氏。

4、少數民族與漢族融合或者名字漢譯後所產生。如苗族、錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。

『柒』 姓氏鎖屏壁紙 吳氏

『捌』 從吳氏圖騰看吳氏文化，吳家人快來看

吳氏圖騰如下：

圖騰含義：吳姓圖騰：一隻句芒玄鳥表示吉祥、富貴。

一 吳是吳族的族稱。吳是以句（讀音勾）芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成。句芒是太昊的長子，是專門測量春分點的上古東方氏族，是太昊的助手。句芒是鳥圖騰，吳也就是鳥圖騰。吳權、吳回、吳樞、虞、周古公長子太伯，皆吳姓祖。

二 圖騰由「太陽」和「鴨頭人身像」兩部分組成。表明吳人是太陽崇拜者，同時「鴨頭人身像」彷彿說明一個故事的真實性：烏鴉是吳人的「護魂官」（巫教）。東北出土的「鴨頭＼人身」陶像，也說明吳姓是頭人。吳姓因最早馴養鴨子而得名，在「二十七、二十八宿」中屬「畢宿」。姓氏中為吳姓。姬水氏。

句（gōu）芒，中國古代民間神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，少昊的後代，名重，輔佐伏羲氏。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常重要，每年春祭都要祭祀。它的本來面目是鳥，但鳥身人面，乘兩龍。多年後這種祭祀沒有了。可是，我們能在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

三 吳字的象形意義

從吳字的兩個構件看，「口」表示呼喊，喊叫，「矢」像一個人在奔跑時不時地回頭反顧。這兩個構件結合，組成「吳」。它的原始意義，就是表示一個人在奔跑時，一邊高聲喊叫，一邊回頭反顧。當狩獵者發現大野獸時，一邊奔跑，一邊呼喊，一邊不時回頭看。這種大喊大叫的動作就叫吳。

吳氏圖騰

四 吳字的原始象形

吳姓之吳，繁體漢字作「吳」，日本簡化漢字寫成「吳」。《說文解字》作，甲骨文和金文寫作(《殷墟書契前編》四二九四)、(吳方彝)、(牆盤)、《(戰國印、陳、(吳季子之逞劍)等形。

此外，吳國之吳金文又寫作(宜侯矢)、 (攻漁太子姑發劍)、毓  (吳主夫差劍)、 (吳王夫差劍)。此四個字形，前者是吳字的派生字，後三者是同音通假字。

吳，上古音是疑母魚部，讀習a；，中古音五乎切卜屬疑母模部，合口，一等韻；平聲，遇攝；現代漢語讀無(wú)。

吳——奔跑、回頭、高聲喊叫

    「吳」是：一個會意字，由「矢」和「口」兩個構件組成。大約到東漢以後，漢字規范化。「矢」部已開始改成「天」。東漢時期有一個學者叫吳平，他和袁康寫了一部著名的書叫《越絕書》，他在書的末篇中用拆字的方法，隱語式地道出了自己的姓名。書中說．：「文屬辭定，自於邦賢。邦賢以口為姓，丞之以天；楚相屈原，與之同名。」今天的吳姓人在向初見面的人介紹自己的姓時，往往也都說姓吳——「口天吳」。

《說文解字》：「吳，：大言也。從矢口。」《詩經•絲衣》「不吳不敖」，漢毛亨《傳》和鄭玄《箋》都解釋說：「吳，嘩也」。從經典語言學看。「吳」的本義是大聲喊叫。那麼，遠古先人把它作為自己的姓氏i又說明了什麼呢?如果我們對吳字進行更深層的解剖和透視，就會恍然大悟。

從吳字的兩個構件看，「口」表示呼喊，喊叫，「矢」象一個人在奔跑時不時地回頭反顧。兩個構件結合組成「吳」，它的原始意義就是表示一個入在奔跑時一邊高聲喊叫，一邊回頭反顧。這種情形對於當代的我們應該並不陌生，在原始壁畫中甚至是一種世界性的主題，因為它描繪的其實就是一幅人類童年時代狩獵生活的圖畫。當狩獵者發現大野獸時，一邊奔跑，一邊呼喊，一邊不時回頭看。這種大喊大叫的動作就叫吳，這種人叫吳人。原始人類狩獵時常身披虎皮，這從當代非洲原始部落的狩獵生活和原始舞蹈中仍能看到，在《水滸》武松打虎那一回中我們也曾看到過這種身披虎皮的狩獵者。所以，古代「吳」字又常加「（此字為虎去幾部）」首，作「虞」，吳人又因此叫虞人。先秦文獻中常有虞人，是指專門掌管田獵的官吏。

原始狩獵者的召喚

那麼，後來自，稱「吳」(或「虞」)的這一狩獵民族為何會把自己的生存形式的圖畫作為自己族人的姓氏——一種表明血緣關系、親屬關系和婚姻關系的社會學標志的呢?

讓我們在想像的山林中，掘好陷阱，裝好弩箭，等待著劍齒虎的來臨。而當兇猛的野獸出現時，與這個部落一起跑吧、叫吧，難道你感受不到純粹的人類力量的覺醒和朦朧的暢快的美好感覺嗎？此時。你一定會認定，作為這個狹小天地里的一族，確是沒有什麼比這一時刻更激動人心的了；於是，選擇「吳」之作為自己氏族的稱號自然再合適不過了。這一族就是吳(或虞)氏族。

此外，從讀音上看，吳字與「嗚」、「哇」、「喔」、「喂」等象聲詞相近，它極可能就是原始人狩獵時喊叫的聲音。到這里，我們彷彿聽到了原始狩獵者那大聲的喊叫，是因突然發現大野獸時的喜悅或驚恐，是招呼同伴作好准備的信號，還是期望以那震耳欲聾的聲音嚇唬兇猛的動物?不管怎樣，「吳」字除了會意外，還是一個表聲的文字。

「吳」字作為語言的符號，雖然可與「虞」、「敵」、「敔」等字通就假，伹作為人們血緣出身標志即姓氏的「吳」，卻從來不與「竺」、「敔」等混用；西周以上，「吳」「虞」不分。自秦漢以後，「吳」、「虞」二姓始已分清楚，除極個別的如《隋書》中「吳卓」也寫作「虞綽」外，唐宋以來至今，「吳」、「虞」二字作為姓氏則更加涇渭分明，絕無混淆。

話說「天吳」

我國古代有一本記錄神仙、鬼住的奇書，叫《山海經》，其中《海外東經》記載說：「朝陽之谷，神曰『天吳』，是為水伯。」《大荒東經》中也有近似的記載。據書中描繪，這是一個有八隻頭、八隻腿、八條尾巴，人的面孔、虎的身子的龐然大怪獸。我們從上面轉錄自古本《山海經》的插圖可——一睹其神秘、怪異的風采。

這個半人半獸的怪物，就是古老的原始狩獵氏族——吳人的圖騰兼始祖神。「天」的意思就是「大」，「天吳」，就就是偉大的吳。

「天吳」人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而「虎為百獸之王」，因此，吳人崇拜一種似虎的動物，這種古動物可能在先秦時變得稀少而絕跡了，吳人便是以虞為圖騰，「天吳」的原型即是虞。在前面的吳字解字中，我們曾指出，獵人常身披虎皮作為一種狩獵時偽裝和歡慶收獲獵物時的摸擬動物動作的舞蹈裝扮。所以，像吳常加「虞之上部」作「虞」一樣，「天吳」不但形象似虎，它的名稱在《南山經》和《大荒西經》中又稱作「天虞」。

吳人屬於炎黃族系，最初居住在今山西；陝西一帶。人過留名，雁過留聲，吳人在這一帶留下了許多以「吳」或「虞」命名的地名，如吳山、虞山、虞城等。大約在炎黃之世，隨著炎帝族系和黃帝部族的向東擴展，吳人也被迫大規模東遷，到堯舜之世，吳人已有許多支系都遷徙到東南海濱長江三角洲一帶。這樣，吳人告別了茂林的原始森林和劍齒虎，而開始征服波滔滾滾的大海。那原來保佑子孫狩獵時多有所獲的族神「天吳」，這個時候當然就又得變成保護吳人子孫在與江湖大海打交道時平安、豐收的「水伯」了。也正因這一微妙的變化，中國文字的那些聰明透頂的創造者們，有時又將吳族的吳字，與魚掛起鉤來。在金文里，吳國的「吳」，就可通作「*」了。其至吳字有時也寫成「*」，括脫脫的就象一條魚。難怪衛聚賢先生在《吳越文化論叢》中，會誤把「吳」字解釋成象魚之形，把魚當作吳人的圖騰了，實在是事出有因。

『玖』 延陵吳氏族譜

延陵吳氏在宋代《百家姓》明確記載吳姓的郡望是延陵。延陵是今江蘇常州市附近地區。周朝的封國吳國，有個季札公按父親的意願和當時國民的要求，他應繼承王位。但他為了不當國王躲到延陵鄉下耕種。後他的哥哥諸樊當上了國王，將延陵封給季札。

後世為了紀念他將吳姓郡望定為延陵，其後裔將姓氏前冠以「延陵吳氏」，將祠堂冠以《延陵堂》。慈利吳氏是札公的第五子吳木熹(化名永貴)的後裔，是嫡裔延陵吳氏。

安徽：

無為縣樊家灣：先祖吳廷翰(1491-1559)，字嵩柏，號蘇原。明無為州人。現世次字班行如下：克振先緒、復輝昌大、膺錫嘉祥、恩榮世繼。

(9)吳氏姓氏文字圖片擴展閱讀：

吳姓由來

因為吳姓的遠古初祖居住在姬水流域(今陝西西北部)，故以姬為姓。吳姓的遠古初祖是黃帝。黃帝娶有四位賢淑的妻子，生有25個兒子，其中得姓者14個，後就形成14個部族。黃帝正妻嫘祖生兩個兒子玄囂和昌意，他倆都繼承了黃帝的本姓姬。

吳姓就是玄囂這一支系傳承下來的。吳姓的開氏始祖是吳太伯。他是《史記》記載的天下第一世家吳太伯世家。吳太伯是吳姓的第一人，但無嗣，所以叫開氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，繼承了他的位子傳承下來。所以，仲雍就是吳姓的血緣始祖。