京劇白色文字圖片

① 京劇里的各色臉譜都代表了什麼含義

1、紅色：紅色一般用來表示耿直、忠義，有血性，多表現正面角色。其實，紅色臉譜最初只是為了表明人物的膚色，而很多膚色紅黑的角色都非常忠勇、正直，這樣推而廣之，就開始用紅色表忠勇，並為忠勇良將、有道神仙勾畫紅色臉譜。

2、藍色：在京劇臉譜中，藍色與綠色的含義相近，都是黑色的延伸，表示人物性格剛強、豪爽，有時候也表示人物的陰險、狡猾。

3、黑色：黑色最初也是用來表示人物膚色的，包公畫黑臉表明他的皮膚黑，隨著包拯鐵面無私的公正形象備受推崇，黑色就符號化為一種性格的表徵，經過延伸後，黑色臉譜一般用於正直無私，剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的人物。

4、白色：白色有粉白和油白之分。京劇中常常用白色臉譜來表現姦邪的反面角色，如三國戲中的奸雄曹操畫粉白臉，表明其奸詐多疑。此外，鶴發童顏的老英雄、將官以及和尚、太監等角色也可以畫白色臉譜。

5、綠色：在京劇臉譜中，綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，與黑色臉譜有相近的用意。此外，有些佔山為王的草寇類人物也勾畫綠色臉譜。

6、黃色：在京劇臉譜中，用黃色寓意人物驍勇彪悍或凶暴殘忍，所以黃色臉譜一般用於勇猛而暴躁的人物。

7、紫色：紫色是紅色和黑色的中間色，其表示的象徵意義也介於紅黑之間，一般表示肅穆穩重，剛正威嚴，富有正義感。有的人物在小說、戲劇中描寫為紫色臉膛，所以就給他們畫紫色臉譜，也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌醜陋。

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京劇臉譜的來源：

關於戲曲臉譜的起源，眾說紛紜。有人認為，早在遠古時期，受原始圖騰信仰的支配，人們就形成了文身（在身體上畫圖案）和畫臉譜的習俗。從流傳至今的一些古代文物上，我們還能一窺端倪。例如，商代的甲骨文中，有一個字就像是一個頭戴面具的人在跳舞。

美國西雅圖美術館收藏的商末周初的虎形青銅面具，大小與人臉相似。陝西漢中出土的商代青銅面具，有鬼面和獸面兩種類型。四川三星堆出土的純金、青銅面具，比人臉窄小，大概是模仿面具製作的避邪靈物。

有學者把各種說法歸納為披發文身說、代面說、面具說、塑像說、塗面說等。這些說法從各自角度描述了戲曲臉譜的起源。由此可知，戲曲臉譜經歷了一個從無到有，從簡到繁，從無序到有序，從萌芽到發展的一個漫長而復雜的歷史進程。

② 京劇臉譜中、白色 紅色 黑色 分別的性格特徵以及代表人物

一、白臉

代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。

代表人物：曹操

曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

二、紅色

表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。

代表人物：關羽

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。

早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。

赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，民間尊其為「關公」，歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。

三、黑臉

表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。

代表人物：包拯

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。

改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。

嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。

後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世 ，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

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其他臉譜：

一、黃色

代表梟勇，兇猛的人物。

代表人物：宇文成都

宇文成都是古典小說《說唐全傳》以及評書《興唐傳》、《瓦崗英雄》還有電視劇《隋唐英雄傳》中的虛構人物，在真實歷史上並不存在。

他在作者筆下是大隋天寶大將，隋唐第二條猛將，隋唐十八好漢中排名第二。為大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封為鎮殿大將軍，號天寶大將，御賜「天下第一橫勇無敵」金牌。

身長一丈，腰大十圍，金面長須，虎目濃眉。頭戴一頂雙鳳金盔，身穿一件鎖子黃金甲，坐下一匹能行千里黃花馬。使一條鳳翅鎦金鎲，重四百斤。上界雷聲普化天尊臨凡，身負三載龍命。

曾於南陽關力挫天下第五好漢伍雲召，晉陽宮前與天下第一李元霸比武，單臂舉三千斤金獅上殿。四平山之戰，擊敗天下第四好漢雄闊海、天下第五好漢伍雲召、天下第六好漢伍天錫三人聯手，因力竭不敵天下第三好漢裴元慶。

後十八路反王進逼揚州，宇文化及弒殺隋煬帝。宇文成都與宿敵李元霸戰於紫金山，終被李元霸所殺。

二、綠色

代表頑強，暴躁的人物形象。

代表人物：王彥章

王彥章（863年―923年），字賢明（一作子明），鄆州壽張（今山東陽谷）人，五代時期後梁名將。朱溫建後梁時，王彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防禦使至節度使。

他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。後為李存勖所擒，寧死不降，於是被下令斬首。享年六十一歲。

參考資料來源：網路——京劇臉譜

③ 中國京劇臉譜里，黑、白&紅三色，分別代表什麼

1、黑

表現正直，無私，剛直不阿的人物形象，如：包公。

2、白

代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象，如：曹操。

3、紅

表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。例如關公等。

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京劇臉譜的其他色彩：

1、黃臉

表示勇猛、暴躁。如典韋。

2、藍臉

表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。

3、紫臉

表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。

4、金臉

象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

5、銀臉

表現奸詐多疑或威武庄嚴，表現鬼怪或神仙一類角色如：《攻潼關》中的木吒。

臉譜的作用，除表示性格外，還可暗示角色的各種情況，如項羽的雙眼畫成"哭相"，暗示他的悲劇性結局，包公皺眉暗示他苦思操心，孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。

另一作用是"距離化"，拉開戲與觀眾的心理距離。臉上的圖畫使觀眾分辨不清演員的本來面目，並且與生活中的真實人物相貌很不一樣，像帶著假面具。

這使得觀眾不容易"入戲"，避免產生幻覺，而是專心於審美和欣賞。另外，"大花臉"與"俊扮"同時上場，形成鮮明對比，更突出了生、旦的俊美之相和凈丑的怪誕之容。

同時，臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案，再配上凈行"吼叫式"的粗獷聲腔，形成強烈藝術刺激，對觀眾起到興奮、宣洩和震動作用。

參考資料來源：網路——京劇臉譜

④ 我國的京劇臉譜，紅色表示忠勇俠義，那麼白色表示什麼

白色代表陰險奸詐的壞人，比如《說唱臉譜》里唱的“紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操……”而曹操在《三國演藝》中本身就是陰險奸詐小人的代名詞。

可見，花臉臉譜以色定調，如白色表示奸詐多疑；紅色表示忠誠耿直、熱情吉祥； 綠色表示驍勇魯莽； 藍色表示桀傲不訓、剛強爽快； 紫色表示老實忠厚；黑臉表示豪爽粗暴、剛正不阿； 黃色表示兇狠勇猛；粉紅色表示年邁血衰；金銀色表示庄嚴，多用於神仙聖人。以上就是關於“京劇臉譜”的相關回答，對於這個問題你有什麼看法，歡迎下方評論區留言，期待你的分享。讀萬卷書，行萬里路，關注我和我一起進行中華文史苦旅。本文引用圖片出自網路，如有侵犯您的正當權益，請聯系筆者。將在最短時間內刪除，並致以歉意。

⑤ 京劇臉譜中的白色、黑色、紅色分別代表什麼性格特徵

從小我就聽過一首歌，並且在我的腦海中留下了一個非常深的印象，這首歌有這么一句歌詞，藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫渣渣~這也是我記憶當中最深刻的京劇表現方式，當時對於什麼樣的臉唱什麼樣的劇並不是很清楚，直到後來我才懂得，京劇當中的每一個臉譜顏色，所代表的性格都是不一樣的。那麼京劇臉譜當中的白色，黑色和紅色分別代表了什麼性格特徵呢？

一、白臉。

為什麼要用白臉來代替曹操呢？因為白臉的性格特徵一般是代表陰險、狡詐的人物形象，這就和曹操非常的相近了，曹操的性格我想只要是了解過歷史的人都知道他深信多疑，並且非常的陰險、狡詐，寧願我負天下人，不教天下人負我，就是出自曹操之口。

⑥ 京劇臉譜的各種顏色有什麼含義 代表的是什麼人

1、紅色京劇臉譜代表忠貞，英勇的人物性格，主要代表人物——關羽。

2、藍色京劇臉譜代表剛強，驍勇，剛直不阿的人物性格，主要代表人物——竇爾敦。

3、黑色京劇臉譜代表正直，無私，剛直不阿的人物形象，主要代表人物——包拯。

4、白色京劇臉譜代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象，主要代表人物——曹操。

5、綠色京劇臉譜代表頑強，暴躁的人物形象，主要代表人物——武天虯。

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京劇臉譜起源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。

如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。

演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。

京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是誇大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特徵，以此來為整個戲劇的情節服務，可是發展到後來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及裡、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。

⑦ 京劇臉譜，紅色表示忠勇俠義，白色、黑色表示什麼

京劇，是我國五大戲曲劇種之一，是中國和世界的非物質文化遺產。京劇臉譜則是指京劇演員在臉上所繪畫的圖案。在京劇中，每一個具有典型代表的人物或者某一類型的人物都有其特定的繪畫圖案，而且不同的臉譜顏色都代表著不同的含義，例如紅色代表忠勇俠義，白色代表陰險奸詐，而黑色則代表剛正不阿。

一、京劇臉譜

京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者們非常喜歡的一門藝術，不同的具有典型代表的人物或者說不同種類型的人物的臉譜顏色、圖案皆不同，也具有美與丑的矛盾與統一的特點。

除了京劇臉譜以外，還有許許多多的民間藝術以及中國文化需要更多的被了解、被發揚、被全世界的人所知道。而中國的文化軟實力正在不斷地發展壯大。

綜上所述，以上就是京劇臉譜的一些知識啦，還有更多的中國文化特色需要我們不斷地去探索，去學習，去繼承。

⑧ 京劇臉譜的各種顏色象徵這哪些代表人物

一、紅色

1、象徵：表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。

2、代表人物

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟。

建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。

二、黑色

1、象徵：表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。

2、代表人物

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

三、白色

1、象徵：代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。

2、代表人物

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

四、黃色

1、象徵：代表梟勇，兇猛的人物。

2、代表人物

宇文成都是古典小說《說唐全傳》以及評書《興唐傳》、《瓦崗英雄》還有電視劇《隋唐英雄傳》中的虛構人物，在真實歷史上並不存在。

他在作者筆下是大隋天寶大將，隋唐第二條猛將，隋唐十八好漢中排名第二。為大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封為鎮殿大將軍，號天寶大將，御賜「天下第一橫勇無敵」金牌。

身長一丈，腰大十圍，金面長須，虎目濃眉。頭戴一頂雙鳳金盔，身穿一件鎖子黃金甲，坐下一匹能行千里黃花馬。使一條鳳翅鎦金鎲，重四百斤。上界雷聲普化天尊臨凡，身負三載龍命。

五、綠色

1、象徵：代表頑強，暴躁的人物形象。

2、代表人物

王彥章（863年―923年），字賢明（一作子明），鄆州壽張（今山東陽谷）人，五代時期後梁名將。朱溫建後梁時，王彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防禦使至節度使。

他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。後為李存勖所擒，寧死不降，於是被下令斬首。

六、藍色

1、象徵：表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。

2、代表人物

竇爾敦（1683~1717），河北省獻縣人，原名竇開山，乳名二東。他上有長兄，排行第二，長得虎背熊腰，故又叫竇二敦。

他出身貧苦，其父竇志忠系明朝（公元1368-1644）末年農民起義軍李自成部下的將領。為清代俠義公案小說《施公案全傳》和《彭公案》、京劇《盜御馬》和《連環套》中的豪俠。最後被清政府處死。

七、紫色

1、象徵：表現剛正，穩練，沉著的人物。

2、代表人物

專諸，春秋時吳國棠邑（今南京市六合區西北）人，吳公子光（即吳王闔閭）欲殺王僚自立，伍子胥把他推薦給公子光。

公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻（魚腸劍），當場刺殺吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。

八、金色

1、象徵：象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色

2、代表人物

二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。

民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

參考資料來源：網路——京劇臉譜

⑨ 白色臉譜代表什麼

白色年譜代表：白色有粉白和油白之分。京劇中常常用白色臉譜來表現姦邪的反面角色，如三國戲中的奸雄曹操畫粉白臉，表明其奸詐多疑。此外，鶴發童顏的老英雄、將官以及和尚、太監等角色也可以畫白色臉譜。

京劇臉譜的勾畫方法基本上可分為揉、抹和勾三種，用色十分鮮明，效果強烈。舞台上紅、白、黑、黃等顏色最為常見，京劇臉譜的顏色各代表含義：

1. 紅色：紅色一般用來表示耿直、忠義，有血性，多表現正面角色。其實，紅色臉譜最初只是為了表明人物的膚色，而很多膚色紅黑的角色都非常忠勇、正直，這樣推而廣之，就開始用紅色表忠勇，並為忠勇良將、有道神仙勾畫紅色臉譜；

2. 藍色：在京劇臉譜中，藍色與綠色的含義相近，都是黑色的延伸，表示人物性格剛強、豪爽，有時候也表示人物的陰險、狡猾；

3. 黑色：黑色最初也是用來表示人物膚色的，包公畫黑臉表明他的皮膚黑，隨著包拯鐵面無私的公正形象備受推崇，黑色就符號化為一種性格的表徵，經過延伸後，黑色臉譜一般用於正直無私，剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的人物；

4. 綠色：在京劇臉譜中，綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，與黑色臉譜有相近的用意。此外，有些佔山為王的草寇類人物也勾畫綠色臉譜；

5. 黃色：在京劇臉譜中，用黃色寓意人物驍勇彪悍或凶暴殘忍，所以黃色臉譜一般用於勇猛而暴躁的人物；

6. 紫色：紫色是紅色和黑色的中間色，其表示的象徵意義也介於紅黑之間，一般表示肅穆穩重，剛正威嚴，富有正義感。有的人物在小說、戲劇中描寫為紫色臉膛，所以就給他們畫紫色臉譜，也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌醜陋。

拓展資料：

京劇藝諺有雲：「紅忠紫孝，黑正粉老，黃狠灰貪，藍凶綠躁，水白姦邪，油白狂傲，神怪妖魔，金銀普照」，說的正是各種色彩象徵的性格含義。比如，紅色，以三國中的關羽關雲長為典型人物，關羽忠勇正義的典型性格就成為紅色的含義。

⑩ 京劇臉譜綠色、藍色、黑色、黃色、白色各代表什麼

綠色——代表頑強，暴躁的人物形象。

藍色——表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。

黑色——直爽剛毅，勇猛而智慧。表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。

白色——代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。

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京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。關於臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。

京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統一，與角色的性格關系密切，其圖案是程式化的。

特點：臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是「凈」，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱「花臉」。戲曲中的臉譜，主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。

形成：京劇的形成大約在150年前左右。

清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班"三慶班"入京為清高宗（乾隆帝）的八旬"萬壽"祝壽。徽班是指演徽調或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春台、和春，習稱"四大徽班"。他們在演出上各具特色，三慶擅演整本大戲；四喜長於崑腔劇目；春台多青少年為主的童伶，和春武戲出眾。