除卻巫山不是雲整首詩文字圖片

① 解釋"曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲;取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君

【唐】【元稹】《離思五首·其四》 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。

譯文：經歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……

這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻里，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你……

元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想像，元稹的後半生都在懷念著自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇里可以想像韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個痴情感恩的男人。

② 除卻巫山不是雲的全詩是什麼

唐代詩人元稹創作的《離思其四》：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。全詩抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。

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④ 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」出自何處

開篇明義，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這兩句蜚聲詩壇的名句，出自唐代詩人元稹的《離思》。

這首詩是元稹以怎樣的心境寫成的？抑或說這首詩作於何時？只有揭開這兩個問題，那麼「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這兩句的含義也就一目瞭然了。

後兩句「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」，大意是說：即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

在元稹的一生中，妻子韋叢是最關心愛護他的人，也是他最難舍的人，即使花庭信步，元稹毫無心思看那奼紫嫣紅。一半緣於修道篤佛，一半緣於難忘愛妻。在元稹的回憶中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患難與共的真情。

作為悼亡詩，元稹的《離思》自然也將重點放在對亡妻的回憶上，在回憶中重溫那段美好的歲月。元稹將自然界中的雲、水、花來比喻人，全詩唯美含蓄，神幽意境，意味深長，淋漓盡致地抒發了自己對亡妻韋叢的深深懷念，傾訴了對亡妻的無限追思，感動了一代又一代的讀者。

⑤ 除卻巫山不是雲的完整詩句是什麼

除卻巫山不是雲的完整詩句是：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這句詩出自元稹的《離思五首》之四，是一首紀念愛妻的悼亡詩。

元稹詩文兼擅，尤以詩歌為甚，與白居易並稱「元白」。在他眾多的詩歌創作中，悼亡詩是其中不可忽視、頗有成就的一部分，如同清代的的悼亡詞一樣。

詩句賞析：

這首詩的大意為：曾經到臨過蒼茫深廣大海的人，便無意再把那些細水放在心裡；見識過雲蒸霞蔚的巫山雲彩的人，其他的彩雲在他那裡都彷彿失了色。我漫不經心地穿花而過，卻懶得回頭；其中的緣由，一半是因為修道清心寡慾，一半是因為曾經的你啊。

由此可見，「滄海」和「巫山」是詩人心中最美好的存在，別處的水和雲與之相比都會黯然失色。不難看出，這是一首情詩，大氣磅礴的詩句中暗含綿綿的情意，寓意深厚，委婉地表達了詩人對曾經相愛之人的款款深情，強烈抒發了詩人對感情的忠貞不渝

⑥ 除卻巫山不是雲全詩

全詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有八九年「不向花回顧」（《夢游春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。

<曾經滄海難為水> 完解

"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海裏繼續沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多隻是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裏灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是：
曾經滄海仍有水，
除卻巫山也是雲。

⑦ 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」真正的含義是啥

這句詩的字面意思很明了，就是如果你到過真正的大海，看過它的蒼茫遼闊，那其他地方的水基本就不能稱之為水了，因為這些水無法與大海中的水相媲美，在面積和氣勢方面，大海中的水是頂級的，無與倫比。如果你到過巫山，見到過那裡的雲霧，那估計你對其他山中的雲霧就沒有太大感覺了。巫山的雲霧獨樹一幟，令人拍手贊絕，其他山裡的雲霧無法比擬。

此詩共四句，還有後兩句「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」。詩人所要表達的真正含義其實蘊含在這後兩句，字面意思是，倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這其中緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。而實際表現的是對亡妻的厚愛之情。韋叢呵護元稹，元稹追思韋叢，在這心心相印的呼應中，再沒有其他人能夠替代。更直白點講，就是即便花叢中的其他花嬌艷欲滴，曼妙含香，我只愛你一個。

⑧ 《曾今滄海難為水 除去巫山不是雲 》全詩

《離思五首·其四》

【作者】元稹【朝代】唐

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文

經歷過滄海之水的洶涌澎湃，別處的水就不足為顧，就不會再為一些細小涓流所吸引；領略過如夢似幻的巫山雲雨，那別處的雲就根本不能稱其為雲！

「我」在美女如雲的花叢中信步穿行，懶得回頭顧盼，這緣由，一半是因為修道人清心寡慾、修身養德，遵循自己處世的原則，一半則是因為心裡只有你再容不下其他人！

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作品鑒賞

首二句的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是詠嘆愛情的千古名句。表面意思為：「經歷過無比深廣的滄海，別處的水就再難以吸引他。經歷過巫山的雲雨纏綿，別處的景緻就不稱之為雲雨了。」此詩前二句皆化用典故，隱喻他們愛情之深廣篤厚。

首句巧借《孟子·盡心篇》「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」句。（朱熹《孟子集注》解釋說：「所見既大，則其小者不足觀也。」）但是原句以「觀於海」喻「游於聖人之門」，喻意顯明，是明喻；而詩人卻巧妙地運用暗喻的手法，用滄海的深闊無邊隱喻他們情深似海。

次句化用「巫山雲雨」之典，以宋玉《高唐賦》、《神女賦》中「美若嬌姬」、「瑰姿瑋態」、「性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸」的「巫山神女隱喻愛妻花容月貌、溫柔嫻雅無與倫比，以此表現愛人在自己心目中所具有的無法取代的地位。據宋玉《高唐賦》說，其雲為神女所化，「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。」相形之下，別處的雲就黯然失色了。

第三句中，詩人以花喻人，表明自己縱然行走於五彩斑斕的「花叢」間，也懶得回望一眼美麗的「花朵」。進一步申足前意，表明詩人愛情的專一。「懶回顧」進一步表明詩人對愛妻的痴情以及對其他女子毫無半點眷戀之思的情緒。元稹的《夢游春七十韻》雲：「覺來八九年，不向花回顧」，說明詩人確曾信守過前約。他的好友白居易在《和夢游春詩一百韻》中稱贊他：「京洛八九春，未曾花里宿」，亦可與此參證。

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我欲與君相知,長命無絕衰.
山無棱,天地合,乃敢與君絕!
得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙.唐；盧照鄰〈長安古意〉
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點通.唐；李商隱〈無題〉
在天願作比翼鳥,在地願為連理枝.
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!唐；白居易〈長恨歌〉
相見時難別亦難,東風無力百花殘.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.唐；李商隱〈無題〉
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君.唐；元稹〈離思〉
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴.唐 ；劉禹錫《竹枝詞》
春心莫共花爭發
一寸相思一寸灰.唐；李商隱〈無題〉
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明.唐；杜牧〈贈別〉
紅豆生南國,春來發幾枝.
願君多采頡,此物最相思.王維〈相思〉
花開堪折直須折,莫待無花空折枝!唐 杜秋娘〈金縷衣〉
一枝穠艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸.李白《清平調之二》
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.宋；柳永《鳳棲桐》
往事已成空,還如一夢中.李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意,感君憐,此情須問天!李煜 《更漏子 金雀釵》
月上柳梢頭,人約黃昏後.朱淑真〈山查子〉
相見爭如不見,有情還似無情.司馬光〈西江月〉
天涯地角有窮時,只有相思無盡處.〈玉樓春〉
天不老,情難絕
心似雙絲網,中有千千結.張生〈千秋歲〉
執手相看淚眼,竟無語凝噎.
多情自古傷離別.
此去經年,應是良辰好景虛設.
便縱有千種風情,更與何人說?!柳永〈雨霖鈴〉
花自飄零水自流.
一種相思,兩處閑愁.
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭.
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.
這次第,怎一個愁字了得?〈聲聲慢〉
無言獨上西樓.月如鉤.寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷.理還亂.是離愁.別是一般滋味在心頭.
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.〈 虞美人〉
此情可待成追憶,只是當時已惘然.李商隱〈錦瑟〉
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘.
小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行.蘇軾〈江城子 〉
眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.辛棄疾〈青雲案*元夕〉
柔情似水,佳期如夢.
兩情若是長久時,又豈在朝朝幕幕.秦觀〈鵲橋〉
平生不會相思,才會相思,便害相思.元徐再思《蟾宮曲*春情》
多情自古空餘恨,好夢由來最易醒.清；史清《溪佚題》
色不迷人人自迷,情人眼裡出西施.黃増《集杭州俗語詩》
滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫