回族齋月圖片文字

Ⅰ 回族人的齋月是哪幾個月怎麼來歷的

齋月是指伊斯蘭教歷（希吉來歷）九月，在這個月內穆斯林每天從日出到日落停止進食，即日出封齋日落開齋，如此往復一個月，十月一日為開齋節。齋月的目的是鍛煉人的品格，磨礪意志，不望艱苦。
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Ⅱ 回族人齋月是什麼意思

齋月是伊斯蘭教的五功之一。

伊斯蘭齋月的英語是Ramadan，又翻譯為萊麥丹月，是伊斯蘭歷的第九個月，這個月的名字所表達的意思是「禁月」，是信奉伊斯蘭教的人們封齋的一個月。在齋月里，穆斯林們每天從太陽升起時就不能飲食、吸煙等活動一直到日落後才可以進食等。

當然不只有回族人才會封齋，所有穆斯林基本上都回進行封齋活動。

為什麼要封齋呢？

傳說在伊斯蘭教的創始人穆罕默德聖人40歲那年伊斯蘭歷9月的時候，真主阿拉將古蘭經的內容贈與勒人間，穆斯林們十分珍視這一天。因此，穆斯林們在伊斯蘭歷的九月這個他們最尊敬的月份進行封齋一個月來紀念這個日子。

當然身體有病或者在趕路的人可以用不封齋，但是在日後需要補齋，如果實在不能補齋的也可以交納財物來作為罰贖。

穆斯林們進行封齋活動也是為了通過封齋這樣的活動來培養人們堅韌、剛強、廉潔的美德。

Ⅲ 開齋節來歷圖片加文字介紹

開齋節來歷圖片加文字介紹

開齋節與宰牲節和聖紀節合稱為我國的伊斯蘭教的三大節日。下面就為大家收集了開齋節來歷圖片加文字介紹，僅供參考!

開齋節始於伊斯蘭教紀元第2年。此後，每逢此節，世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節日活動。

聖訓教導，穆斯林的節日一共有三個：每個星期的主麻日和兩個一年一度的爾德節，即開齋節和宰牲節。根據阿納薩的傳述，先知穆聖遷移到麥地那之後，發現當地的人繼承蒙昧時代的習慣，一年有兩次慶祝活動。穆聖說：“當我來到這里時，你們延續過去蒙昧時代的傳統保留兩個紀念日。真主啟示我告訴你們，這兩個慶祝日將用更好的日子代替：一個是奉獻犧牲的日子，一個是結束齋戒的日子。”

開齋節是真主降示啟示定為合法的節日，是真主為他的人類僕人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這個節日，標志穆斯林五大功修中的其中一項項獲得圓滿結束：齋戒。真主給完成齋戒的人無限恩賜，同時對所有被造物降下了仁慈的'恩惠。

從《古蘭經》和聖訓的教導中，我們看到一年中的兩個爾德節與任何民族的節日或習慣的節日很不相同。《古蘭經》說：“我為每個民族制定一種供獻儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們為這事與你爭論。你應當召喚眾人來崇拜你的主，你確是在正路上的。”

穆斯林重視爾德節的慶祝活動。依照經訓教導，在節日里，穆斯林沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。開齋節那天不許延長或額外守齋戒，也不許可無節制地吃喝。開齋節是宗教大集會，穆斯林從各方聚會在一起禮拜、祈禱、記念真主，互相問候、關懷和友好。

開齋節是伊斯蘭宗教節日，必須以伊斯蘭方式來慶祝。活動的主題當以記念真主和學習先知為主題。爾德節不是民族文化節日，因此阿訇不允許將爾德節降格為一般、地方或少數人的娛樂活動。阿訇解釋，民族節日活動的目的是尋求歡樂、節日休息、互相送禮、借機吃喝。而爾德節日的主題則必須以崇拜真主、記念穆聖為核心內容，否則就是偽爾德節。如果排除信仰目的，那麼，偽爾德節就不是把穆斯林引向光明，引向正義，而是引向錯誤，引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節，穆斯林是堅決反對的。

穆斯林的爾德節不是休息日，也不是單純娛樂日，因為穆斯林的功課和職責時刻不能放鬆，一天也不能缺少。在記念真主和穆聖的節日里，責任只能加重，不能減少，穆斯林絕不許可把開齋節或宰牲節搞成庸俗的娛樂日。

開齋節是穆斯林的珍貴日子。節日里，每個穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動，以提高個人品性和道德修養，指望真主予以更多恩典和收獲。

開齋節也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開齋節應當更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由於穆斯林是祈求真主賞賜恩惠，所以首先應當感贊的是真主已經賞賜人們的恩典，並以自己富裕的條件和施捨給那些需要精神和物質幫助的人以力所能及的援助。通過一次成功的爾德節日，個人、家庭和社會都將在真主的綠蔭下提高一個精神階梯。

開齋節的日期是循環的，三年提前一個月，按陰歷計算，遇到3的倍數就會變動一次。

伊斯蘭教規定，每個穆斯林每年必須封一個月的齋，也是信仰伊斯蘭教的人們所要履行的一項重要“功修”。

封齋期間白天不吃不喝，甚至連咽口水也不允許。到了太陽落山之後，才能進行吃喝。所以這個節日也是宗教上沿襲下來的習俗。齋戒日期在伊斯蘭教歷的九月，這一月稱為“齋月”。“齋月”可以出現在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯蘭教歷是純陰歷，以月亮出現的那天為月首，單月 30 天，雙月 29 天，全年 12 個月，不置閏月，計 354 或 355 天，這樣就比太陽歷少 10 天或 11 天。它的月份和季節沒有固定關系，所以“肉孜節”便會在一年四季中輪流出現。九月份封齋滿一個月，到了十月一日改為正常生活，舉行禮拜和慶祝活動，稱為“開齋節”。新疆地區稱為“肉孜節”。其實“肉孜”在阿拉伯語中，也是“齋戒”的意思。

在齋月期內，回族群眾很重視“蓋午爾夜”，也有的叫“坐夜”。關於此夜的確切日期，《古蘭經》中無明文可考，回族群眾通常從最後三個單日內選取居中之日。即第二十七夜。“蓋德爾”原為“前定”、“高貴”之意。

Ⅳ 回族特有的節日是什麼

寧夏回族主要有三個重大的節日:開齋節、古爾邦節、聖紀節。此外,還有法圖麥節、阿舒拉節、登霄節等規模比較小的節日。開齋節,是阿拉伯語 「爾德,菲圖爾」的意譯,寧夏回族群眾又稱為「小爾德」,在伊斯蘭教歷的10月1日。每年的伊斯蘭教歷9月,是回族的齋月。相傳,這是伊斯蘭教的復興者程軍默德聖人40歲那年,接受了真主的啟示的月份,為了表示紀念,穆斯林(阿拉伯語的音譯,即信仰伊斯蘭教者)們在每年的9月齋戒一個月。凡有條件的回回人(男滿12周歲、女滿9周歲以上)都要封齋。白天不進飲食,至到黃昏後,洗過小凈,聽見清真寺的誦經聲(或梆子聲,有條件的清真寺改為放喇叭念誦經文)方可開齋進食,叫「開齋飯」,有些地方在清真寺吃「開齋飯」。齋月禁忌齋月里,要清心寡慾,表裡一致,不說傷害別人的話,不幹損人利己的事,齋戒期間,要戒煙戒酒,戒房事,戒因滋補、壯陽、麻醉而皮下注射。甚至大量過分地嗽口、口含水果糖之類的食物,都是不允許的。齋月的起止日期主要以看見新月的日期而定。如遇陰雨、風暴等天氣,不能目睹新月,可推遲一兩天。但無論入齋的時間遲早,封齋都要滿一個月(30天或29天)。一個月的齋戒期滿,次日即為開齋節。在外工作的、經商的、出差的人,都要提前趕回家中。寧夏回族的開齋節過三天。第一天一大早,回回人家家戶戶就忙了起來,打掃庭院,沐浴凈身,男女老少換上潔凈的衣服。節日的清真寺也是乾乾凈凈,布置一新,有的清真寺還懸掛起用中、阿兩種文字書寫的巨幅標語和喜慶的彩燈。

Ⅳ 回族開齋節祝福語

1、輕輕的一聲色蘭！融入了所有的心願；淡談的一句祝福，傾注了無限的真誠，靜靜的一條簡訊，悄悄填滿了屏幕；願安拉賜你和家人兩世吉慶，幸福。祝開齋節快樂！順心！

2、色蘭！在這高貴的夜晚就要來臨飢渴的苦處獲得重賞，願今晚無數的天仙為你送來**的恩賜！鋪天蓋地的恩典時時圍繞著你，一切好運處處伴隨著您！主阿您承領吧！阿米！

3、謹致色蘭，開齋節快樂！祈求**賜你擁有六件事物：佳美的食品，健康的身體，完美的智力，優雅的言辭，情投意合的愛人，優秀的子女。阿米乃！

4、願晨禮後的陽光給你帶來整天的笑容，願悠揚的古蘭幫你忘掉一切煩惱，願虔誠的哭泣能讓我們得到安啦更大似的援助，願記主的露珠迎接新的齋月！

5、手機的震動，代表末日的震撼；鈴聲，代表天仙的號角；屏幕，代表後世的清算；信息，代表好歹的判決；望你時刻准備無常！才有脫離火獄進入天堂的夢想！

6、異族問酒鬼：你是什麼教？酒鬼說：我是**，異族：有你這么色酒齊全的**的嗎？酒鬼白了一眼異族自信的說：回回不吃大肉，不吃大肉的就是回回。

7、大小凈這事，如果乾的好就叫衛生。禮拜這是，如果乾的好就叫鍛煉。封齋這事，如果乾的好就叫減肥，天課這事，如果乾的好就叫享受，朝覲這事，如果乾的就叫交流。

8、穆民，一生單單純純，生活朴樸素素，記主時時刻刻，信仰堅堅定定，乜體虔虔誠誠，功修慎慎重重，主命完完美美，天常一一定定，歸宿永永遠遠。

9、致節日色蘭，祝節日快樂！我們共同服從了主的命令，經歷了飢渴睡眠的考驗，主啊！求你悅納我們的功課，赦宥我們的罪過，引導我們走上成功之路！阿米乃！

10、慈憫是風，正信是帆，禮誠是船，道誠是海，真誠是寶貝，慈憫是風，吹著正信的帆，誠實的水載著功修的船，駛向認主獨一的寶貝，忠心地道一聲：繼續前進！

11、敬致賽倆目！尊貴的開齋節到了，天地萬物都在贊念**！這是穆斯林栽種與收獲的日子，祈求安拉在這尊貴的日子為你及家人賜予幸福和兩世吉慶。阿米乃！

12、人是萬物之最，最感激的是**，人！最貴重的是信仰，人！最慎重的是教門，人！最美麗的是行善，人！最快樂的是滿足，人！最幸福的兩世並撲！

13、以尊貴的賽倆目向你問候，憑吉慶的齋月為你祝福，用淚眼惜別安拉的貴客，著盛裝喜迎功滿的吉祥，一月的錘煉使你我懂得謹遵主命才是最大的幸福！爾德快樂。

14、賽倆目！雲海浮新月，秋嵐應天光。遍地聲起賽倆目，清真世界朗朗。封齋三十日，俯仰朝天方。今朝萬眾沐主恩，爾德熙熙攘攘。賀佳節吉祥，穆巴熱克！

15、秋葉黃，齋月離，黃河之水東流去；爾德節，主恩降，無限恩澤永不斷。色倆目，祝平安，幸福常伴合家歡；常記主，同努力，你我明天才能美。祝你及家人節日快樂！

16、千言萬語無從說起，世界的美好全送給你，每天的晨曦為你祈禱，每日的晚霞祝你平安，每一絲歡樂與你有緣每一份健康伴你到永久，祝你開齋節快樂！

17、謹致色蘭，開齋節快樂！祈求**賜你擁有六件事物：佳美的食品，健康的身體，完美的智力，優雅的言辭，情投意合的愛人，優秀的子女。阿敏！

18、結識了古蘭，會智慧一輩子，接觸了教友會清醒一輩子，擁有了信仰會精神一輩子，選准了教門會高興一輩子，獲得了真理你我會幸福一輩子，祝您兩世吉慶。

19、在喜慶尊貴的爾德節來臨之際，願**的恩典賜於你，天地萬物的贊念升華你，眾人的好堵阿涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳節愉快，家人平安。

20、色蘭！充滿吉慶齋月的洗滌進一步刷新和純潔了我們的心靈，淡薄人間的是非恩怨，願主饒恕我們的過去一年的一切過錯！現在這位尊貴的客人將去，但我們追求安拉喜悅的步伐將一如既往，贊揚貴聖的情感一成不變。

21、敬致賽倆目！尊貴的開齋節到了，天地萬物都在贊念**！這是穆斯林栽種與收獲的日子，祈求安拉在這尊貴的日子為你及家人賜予幸福和兩世吉慶。

22、讓色倆目吹走你的憂愁，讓乃瑪子洗掉你的煩惱，讓齋戒刷掉你的罪過，讓古蘭經帶給你溫暖，讓安拉乎賜給你平安，讓開齋節日給你全家帶來幸福！

23、編輯穆斯林簡訊是學者責任，轉發是手機的功能，收到之人知感恩情，閱讀之人有點清醒，儲存之人教門上進，刪除之人不慎人情，轉發之人回賜無窮。

24、尊貴的齋月來臨了，天地萬物都在贊念安拉！齋月是穆斯林栽種與收獲的日子，是誦讀與禮拜的日是；是忍耐和希望的日子；是考驗與學習的日子。

25、願伊斯蘭的光芒永遠照亮你的前程，願麥地那的頌經聲永遠祈禱你平安，願**的平安日夜伴隨著你。祝你們全家，健康，幸福，快樂，祝開齋節愉快！

26、致節日色蘭，祝節日快樂！我們共同服從了主的命令，經歷了飢渴睡眠的考驗，主啊！求你悅納我們的功課，赦宥我們的罪過，引導我們走上成功之路！

27、聲聲心忠，以信息替我相勸，句句真誠，托手機替我傳送，檢驗一個人的理想之果是什麼，不是看他從社會上得到了什麼，而是看他給了人類什麼，給自己准備了什麼。

28、讓賽倆目吹走你們的憂愁，讓乃瑪子洗掉你的煩惱，讓齋戒刷掉你的罪過，讓古蘭經帶給你們溫暖，讓安拉乎賜給你們平安，讓天堂的門為你們敞開。

29、色蘭！在退隱田園之際，**己賜於你成功完美的事業。健康的體魄，完善的智力，嚴謹的言談，優秀的子女，稱心如意的侶伴，美滿的家庭。你知感吧！我的老友！

30、千言萬語，無從說起，世界的美好全送給你，每天的晨曦為你祈禱，每日的晚霞祝你平安，每一絲歡樂與你有緣，每一份健康伴你到永久，祝你開齋節快樂！

31、而另一次是在後世——見**之際，願安拉承領我們的齋戒和其它所有的善功而寬恕我們，以主的憐憫而成為樂園的居民，最終敬仰安拉的尊容而獲得幸福真正的幸福和永久快樂。虔誠的期望在樂園相逢，面懷貴聖。開齋節吉慶歡欣！

32、信仰已死亡，遵行已欠費，壽命已停機，祈禱是空號，回頭已關機，色蘭無法接通，後悔不在服務區，萬物暫停使用，生命徹底死機，問教友；什麼東西才能重開機！

33、送你一座天堂花園，一定去坐坐，裡面栽的是認主獨一苗，發的是六大信仰葉，開的是五大天命花，結的是奉主順命果，流的是悔心自過水，架的是色蘭和平橋。

34、以尊貴的色蘭向你問候，憑吉慶的齋月為你祝福，用淚眼惜別安拉的貴客，著盛裝喜迎功滿的吉祥，一月的錘煉使你我懂得謹遵主命才是最大的幸福！爾德快樂！

35、曾因無知而將安拉遺忘，曾因無知而掉進私慾的海洋，一條勸善的簡訊，讓心靈回復光芒，罪過在討白之河中流向遠方，天仙的功過簿上讓善功盪漾。

36、信士九關：信主信對第一關，謹守拜功第二關，封齋一月第三關，完納天課第四關，朝覲天房第五關，孝敬父母第六關，清洗大凈第七關，脫離火獄重要關，進入天堂最樂關（觀）。

37、送你一粒棗，是伊斯蘭之樹上結的，伊瑪尼是樹根，累孜給是樹葉，台各瓦是棗核，齋月的恩典是棗肉，我對你的好都阿宜是棗皮！好好吃吧，開齋節快樂！

38、我們迎來了歡欣而盛大的開齋佳節，在這吉慶，祥和的日子裡我祈求安拉賜給您全家幸福，願安拉的吉祥與慈憫籠罩著你全家！並讓我們在新的一年中事業端正，身體健康。萬事順心！ ;

Ⅵ 回族的齋月是幾月

回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月，回族群眾習慣稱它為「賴買丹月」。由於回歷是純陰歷，所以開齋節出現在每年的不同時期。

回族穆斯林為什麼要封齋呢?相傳，在伊斯蘭教的創始人穆罕默德四十歲那年(伊斯蘭教歷九月，)胡達(真主)把《古蘭經》的內容傳授給了他。因此，回族穆斯林視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。

又傳說，穆罕默德經常與敵作戰，每日黎明前，稍進飲食，就出去打仗，直到日落西山，紅霞散盡，才回家就餐。為此穆斯林每年封齋一個月來紀念他。

其實，齋戒也是伊斯蘭教規定的每個穆斯林必須履行的「五功」之一。《古蘭經》黃牛章一百八十三節中述及：「信道的人們啁!齋戒已成為你們的定製，猶如它曾為前人的定製一樣，以便你們敬畏。」

Ⅶ 回族開齋節簡介

回族開齋節簡介

開齋節與“宰牲節”同為伊斯蘭教兩大節日。時間在伊斯蘭教歷10月1日。以下是為大家分享的回族開齋節簡介，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，我國甘肅、青海、雲南等地的回民亦稱為“大爾德”，寧夏南部山區八縣回民則稱為“小爾德”。它與古爾邦節、聖紀節並稱為伊斯蘭教的三大節日，流行在全國十個信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個民族在過節時又有許多本民族的特點和習俗。

回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月，回族群眾習慣稱它為“萊麥丹月”。由於回歷是純陰歷，所以開齋節出現在每年的不同時期。

回族為什麼要封齋呢?相傳，在伊斯蘭教的創始人穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教歷九月)，真主把《古蘭經》的內容傳授給了他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。齋月的起止日期主要看新月出現的日期而定。

初一的傍晚，太陽落山後，各地的回民有的到清真寺的宣禮塔上，有的到牆頭上或房屋頂上，有的站到眼界開闊的地埂和渠壩上，盯著西方的天空，細心尋找月牙兒，見月牙兒就入齋。如果大多數人都沒有看見，有兩個以上的人確實看見了，立刻向本坊阿匐報告，大家也都公認“見新月了”，可以入齋了。如遇到霧氣茫茫、黑雲翻滾、黃沙彌天等特殊的氣候條件，不能目睹新月，可推遲到初二、初三的晚上。現在，絕大多數回族群眾都是按照這個習慣辦的。

但是，由於回族中的教派不同，門宦不同，加之回族又分散在全國各地，人齋的時間也不完全都是這樣。有的地方回民主張自己親自看見月牙兒才行，別人報告的不算;有的地方主張提前入齋。還有一些地方，他們不看新月，這就是老初一派、老初二派和老初三派。不論入齋和開齋的時間一樣不一樣，封齋都要夠一個月，這是一致的。

入了齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，要求都要封齋，也叫把齋或閉齋。理智不清的、小孩兒、老弱有病的以及婦女月經期和產期都不封齋。

在入齋的當晚四點左右，各清真寺(點)的寺師傅，站到清真寺的梆克樓(宣禮塔)上打梆子。有的不辭辛勞，走街串巷，挨門逐戶地敲打，催醒人睡的人趕忙起來，洗手、洗臉、漱口，做封齋飯。

這一月，回族的生活安排得比往常要好得多。一般都備有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶葉等有營養的食品。

封齋的人，在東方發白前，要吃飽喝足。如果有的人起得晚了，來不及吃，那就不吃不喝，清封一天。東方發曉後，至太陽落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食，無論是在炎熱的暑夏，還是在嚴寒的冬季，不管是口乾舌燥，還是飢腸轆轆，在任何艱難困苦的條件下，都不準吃一點東西，也不許喝一口水。不許在齋戒的期間，大量過分地漱口，嗆鼻子，更不許口噙水果糖之類的食物。平時抽煙的人在齋月里也要堅決戒掉。做飯的人或搞飲食業買賣的人，可以品嘗，但不能咽到肚子里。若有人為了滋補、壯陽、麻醉等在皮下注射或靜脈注射，在齋戒期間行房事、遺精(夢遺除外)等都算是破齋，這一天齋也就無效了。

據說，這樣封齋的目的，就是讓人們體驗飢餓和乾渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟窮人。通過封齋，回族逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

當人們封了一天齋，快到開齋時，齋戒的男子大多數都要洗小凈，然後換上清潔的衣服，戴上白帽，上寺等候。聽見清真寺里開齋的梆子聲後，在寺上和在家的，都開始吃“開齋飯”了。

開齋時，若是夏天，有條件的先吃水果，沒有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而後再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是乾渴，而不是飢餓。若在冬天，有的人講究吃幾個棗子後再吃飯。相傳穆罕默德開齋時愛吃紅棗，所以回民現在也有這種習慣。

以上這些，只是回民狹義的齋戒。廣義的齋戒是，不僅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡慾，表裡一致，對耳、目、身、心都要有所節制。要做到耳不聽邪，目不視邪，口不道邪，腦不思邪，身不妄邪。如果只禁飲食，挨飢餓，而兩面三刀，惡語中傷，橫行霸道，胡作非為，是不符合齋戒真諦的，也是不全面、不完美的。

至齋月二十七，是回族群眾很重視的“蓋德爾夜”，也有的叫“坐夜”。

“蓋德爾”是阿拉伯語，即“前定”和“高貴”之意。回族群眾認為，在這一夜，安拉把全部《古蘭經》通過哲卜利勒天使下降給穆罕默德。在這一夜做一件好事，勝過平時一個月所做的事。因此，在這一夜，回族群眾一般都要做些可口的開齋飯，特意送到清真寺里讓大夥兒吃，有的還請一些人到家裡吃開齋飯，經濟條件較好的還設宴待客。吃完飯，可以到清真寺贊聖、誦經，也可以在家砸一些核桃，炒一些瓜子和花生，或煮一些羊骨頭，邊吃邊聊天。整夜不眠，通宵達旦。

有些地區在這一夜還張燈結綵，互贈禮品，慶賀“蓋德爾夜”。

齋月結束，還未舉行節日會禮前，回族群眾都要按照家庭人口多少計算，舍散“費士爾”錢，即交納課稅。

回族群眾認為，封了一個月齋，不交“費士爾”錢，便失去了帝戒的完美性，有的甚至認為是自封了一月齋。因此，回族群眾一般都願意履行這種義務。

齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節日之———開齋節。

在開齋節前夕，外面工作的、做買賣的、出差的回民都要提前趕回家中。

開齋節要過三天，第一天從拂曉開始就熱鬧起來。家家戶戶都要早早起來，打掃院內院外、巷道廁所，給人以清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族個個都要洗大凈、沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服，小孩子也都個個把臉洗得乾乾凈凈，頭發梳得光光亮亮的。回族群眾聚會和活動的場所——清真寺，節日前該維修的維修，節日里也都打掃得乾乾凈凈，有的地方還專門布置一番，懸掛“慶祝開齋節”的巨幅標語和彩燈。

早晨八點以後，回族群眾腋下夾一個小毯子或小拜氈，從東南西北，四面八方，匯集到清真寺。有的地方因參加會禮的回民達萬人之多，清真寺容納不下，就另選擇一個地勢平坦、寬敞干凈的場地。當阿訇宣布會禮開始，回族群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，立即面向聖地麥加古寺克爾白方向叩拜。

這種會禮比平時主麻日的聚禮要隆重得多，即使刮風下雨，他們也無所畏懼，情緒仍很高漲。難怪中國著名新聞記者范長江1935年在他的《中國的西北角》中，記下了這個隆重庄嚴的.場面：“……這一回卻詳細地看了一個回族過年。這個年，給人的印象大可注意。這個大典的舉行，是在二十七日上午十時左右，西寧附近的回民男子，都先後齊集在馬步芳平日練兵的校場。我看不到一個人在指揮他們，而他們老老少少卻自動向西方坐成很整齊的行列。一種庄嚴的偉大形象，透入每個參觀者之心中。此時北風勁烈，記者重裘無溫，而席地而坐整萬回民，卻沒有絲毫浮動氣象，不能不謂難能可貴。這個大典表現了幾種非常大的意義。第一，回族內部的團結太好了。這成萬的老百姓一切都是自動的組合成功，而所有禮拜及大典中各種活動，沒有不萬眾一心，動作一致的，那天天氣如此之冷，因為搬運播音機差不多耽誤了兩小時，旁觀的人許多已經受不了，相率退去，回民中卻沒有一個半途而逃。”

范長江只記述了會禮中的情況。

我們知道，禮拜後，回族群眾齊向阿匐道安，接著全體互說“色倆目”問候。整個會禮結束後，由阿匐帶領游祖墳，念鎖兒(《古蘭經》選讀)，追悼亡人。最後恭賀節日，串親訪友。

節日中，家家戶戶炸饊子、油香、花花等富有民族風味的傳統食品。同時，還宰雞、兔、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。

新疆地區的回民，在節前要掃塵，粉刷房屋。男人要理發，男女都要沐浴、換新衣。會禮後，除上墳、誦經外，全家吃“粉湯”。最後成群結伴，互拜節日。

這種習俗，在全國各地都大體相同。

在節日里，除了鄰居、朋友互拜外，已婚和未婚女婿要帶上節日禮品給岳父母拜節。拜節的時間要早。回族當中流傳一句俗語，叫做“初一、初二拜節，初三、初四拜鱉”。如果拜節遲了，會帶來一些不愉快的事。

有許多回族青年在開齋節舉行婚禮，使節日更加熱鬧，展示出絢麗迷人的色彩。

隨著社會的發展，回族的開齋節也增添了不少新的內容。全國回民聚居的一些地方，除節日參加聚禮等活動外，還組織各種文娛活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節日里要獅子舞，踩高蹺;河北滄州地區的回民在節日里表演武術;西北一些青年在節日里摔跤、扳手腕、擰指頭、打撲克;城市裡一些回民喜歡游公園等等。

黨的十一屆三中全會以來，黨中央制定了一系列正確的民族政策，尊重回族的風俗習慣。開齋節，回族群眾休假一天。黨和政府的領導人還帶上禮品到清真寺里慰問，並和回族群眾一起參加慶祝活動。商業部門在節日里給回族增供麵粉、食油、牛羊肉，做各種清真糕點等，給節日增添了不少光彩。回族群眾非常感激。 ;

Ⅷ 穆斯林齋月開始的朋友圈文案有哪些

齋戒的禮儀如下：（1）穆斯林見到入齋月的新月時。應該像穆聖那樣做杜瓦 （2）在夜間就舉意封齋 （3）封齋是為了得到真主的喜悅。虔誠為主封齋。以此尋求真主的饒...