歲月不居時節如流文字圖片

1. 歲月不居，天道酬勤。歲月不居是什麼意思，它與天道酬勤用在一起，有何關系

歲月不居的意思是指歲月過得很快，時間流逝毫不停留。

出自《文選．孔融．論盛孝章書》：歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。

而天道酬勤的意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收獲。 正所謂：「機會留給有準備的人」，唯有努力了才有可能抓住機遇，由於世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。

出自《周易》中的卦辭。

將歲月不居和天道酬勤用在一起，更能彰顯出兩者的聯系，即時間過得那麼快，稍縱即逝，因此我們更要在有限的時間奮發努力，只有這樣才會有所收獲。

合在一起既告訴我們要珍惜時間，又告訴我們人生要把握好每次機會，做一個努力的積極向上的人。

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歲月不居（suì yuè bù jū)指時光流逝，用於感慨等。

出自漢·孔融《論盛孝章書》：「歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。」

作謂語、定語；用於感慨等

近義詞：歲月不待人

「天」指「上天」，「道」指「規律」，「天道」可以引申為客觀的規律；「酬」可解釋為「實現志願」，即酬答、回報，「勤」為「勤奮」。就是說「天意厚報那些勤奮的人」。

總體意思：勤奮的人會得到更多的回報，上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明。

造句：①只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。②你要相信天道酬勤，好好努力吧。③天道酬勤，有付出就有收獲！記住，老天喜愛勤奮的人。

2. 歲月不居(結合注釋)的意思是什麼

歲月不居 [suì yuè bù jū]

[釋義] 居：停留。指時光流逝。

[出處] 漢·孔融《論盛孝章書》:「歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。」

釋意：如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。

青春大概是一生中最美好的時光，青春，一個多麼新鮮而又充滿活力的詞彙。金色的青春年華，讓我們找准方向，在人生道路上去拼搏、去挑戰。這場疫情考驗的就是如此，歲月不居，時節如流。

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原文：

歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！

《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！

昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

【譯文】

如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。

《春秋傳》里說：「諸侯之間有相互並吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。」盛孝章確實是當今男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁。

生命朝不保夕，那麼孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封簡訊，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。

現在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購買駿馬的屍骨，不是要它在道路上賓士，而是通過它來招致千里馬。

我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在於得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王築了黃金台來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。

假如當初郭隗處於困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那麼其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。

3. 形容時間飛逝的優美句子

形容時間飛逝的優美句子：

1. 歲月不居，時節如流。

2. 年華轉瞬，唯有青春不曾辜負。

3. 半醉半醒日復日，花開花落年復年。

4. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

5. 灼灼歲序，恰似晨露，今朝歡愉，明日何處。

6. 生活就是這樣，一邊回憶，一邊繼續，從來不肯真正停留。

7. 你看這年復一年，春光不必趁早，冬霜不會遲到，相聚別離，都是剛剛好。

8. 一路走來，歲月帶走了純真，時光蒼老了容顏。閱歷成熟了心智，沉澱下來的是一份淡泊的心 境。

9. 歲月，沉澱著時光，流逝著人生，一回眸，便是一處風景；一轉身，就有一個光陰的故事。

10. 歲月老了，聽故事的人，成了講故事的人，講故事的人，成了故事裡的人。

11. 其實，每一個光陰流轉的季節，都是一段錦瑟流年。從春有百花秋有月，到夏有涼風冬有雪。 從晨光微熹到暮色四合，讀懂四季，也便讀懂了人生。

12. 記憶輕淺，只有在某個不經意的情境里，才會若有若無的想起。當年流水，就那樣一去不回頭 ，帶走的，還有一段最美的光陰。

4. 歲月不居(結合注釋)

歲月不居

5. 歲月不居是什麼意思

歲月不居的意思是光陰不能停留。

出處：東漢 孔融《論盛孝章書》：「歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。」

譯文：如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。

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《論盛孝章書》賞析：

《論盛孝章書》是孔融寫給曹操的一封求救信，書信雖有求於曹操，卻無卑躬折節之語，而有從容不迫之色。

文章第一段抒發感情，打動對方。作者是為盛孝章事而向曹操求援的，不過，孔融在開頭沒有直接提出要求，而是感嘆歲月流逝不止，敘述彼此年有半百，以此縮短距離，密切關系。

孔融又感傷知交零落，表示世上朋友難得，進而提出當時「惟有會稽盛孝章尚存」，使曹操認識到這是很不容易的，應該珍視朋友尚存的機會。這樣的鋪墊顯得自然親切，有助於雙方消除隔閡，溝通感情，也有助於文章敘說事理，達到目的。

6. 歲月不居,時節如流什麼意思

意思是：如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。出自魏晉孔融《論盛孝章書》，又名《與曹公論盛孝章書》。

原文節選如下：

歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！

翻譯如下：

如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。

他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。

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寫作背景：

這篇文章選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》，，是204年（漢獻帝建安九年）任少府時向推薦盛孝章的一封信。

盛孝章名憲，會稽人，也是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳後，對當時名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。孫策死後，孫權繼續對其進行迫害。

孔融與孝章友善，知道他處境危急，所以特地寫了這封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信後，即征孝章為都尉，征命未至，孝章已為孫權所害。

文章敘述了孝章所處的艱難處境，並引用歷史上重用賢才的故事，從交友之道和得賢之重要來打動對方，辭意懇切，具有一定的感染力量

7. 歲月不居，時節如流。是什麼意思

「歲月不居，時節如流」的意思是：如果光陰不能停留，像流水一樣消逝。

原文：

《論盛孝章書》

魏晉-孔融

歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！

《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！

昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

譯文：

如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。

《春秋傳》里說：「諸侯之間有相互並吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。」盛孝章確實是當今男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那麼孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。

您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封簡訊，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。現在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。

燕君購買駿馬的屍骨，不是要它在道路上賓士，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在於得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。

燕昭王築了黃金台來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處於困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那麼其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。

上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。

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1、創作背景：

《論盛孝章書》寫於漢獻帝建安九年（公元204年），是孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲，會稽人，也是漢末名士。孔融與盛孝章是很好的朋友，知道他的處境危急，所以特地寫了這封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操求救。曹操接信後，即徵召盛孝章為都尉，征命還沒有送到，盛孝章就被孫權殺害了。

2、作品賞析：

這是孔融寫給曹操的一封求救信，書信雖有求於曹操，卻無卑躬折節之語，而有從容不迫之色。文中從交友之道和為國求賢兩個方面展開論述，以情感人，以理服人，以利引人，寫得不卑不亢，懇切委婉，具體生動，富有極大的感染力與說服力。

文章充滿感情，富有氣勢，而且論證有力，用事貼切，比喻形象，對照鮮明，駢散相間，行文變化自如，語言豐富精美。它取材廣泛，要點突出，字里行間體現出作者對友情的珍視和對人才的愛惜。

3、作者簡介：

孔融（公元153-208），字文舉，魯國（今山東曲阜）人，孔子二十世孫，「建安七子」之一。孔融因政治見解為曹操所不容，且屢屢攻擊曹操，終於被曹操所殺。孔融的文章，華麗高妙，語言駢偶齊整，卻自有一股疏盪不羈的氣勢，風格獨特。他的作品流傳下來的很少，今存後人輯本一卷，稱《孔少府集》，亦稱《孔北海集》。

8. 歲月不居時節如流

歲月不居，時節如流。如果光陰不能停留，像流水一樣消逝。

【出自】：孔融·東漢末年《昭明文選》：歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。

【譯文】：如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。

【近義詞】：光陰似箭、白駒過隙

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歲月不居，時節如流的近義詞

1、白駒過隙

【解釋】：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。

【出自】：莊子·春秋《莊子·知北游》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」

【譯文】：人生天地間，像小白馬在細小的縫隙前跑過一樣，一會就沒了。

2、光陰似箭

【解釋】：光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。

【出自】：唐·韋庄《關河道中》詩：「但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。」

【譯文】：只見時光流似箭，豈知天道曲就像弓。

9. 「歲月不居,未來可期」是什麼意思

「歲月不居，未來可期」的意思是：歲月不停留，時間過得很快，未來會很美好，值得期待。歲月不居指時光流逝，用於感慨等。

出處漢·孔融《與曹公論盛孝章書》：「歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。」（時間過的好快，五十歲的年紀，轉眼就到了）。

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《與曹公論盛孝章書》是建安七子之首孔融（孔融（公元153-208），字文舉，魯國（今山東曲阜）人，孔子二十世孫。「建安七子」之一。）所作，是寫給曹操的一封信。在信中，孔融敘述了好友士盛孝章的危因處境，呼籲曹操對他加以救助。

信中引經據典，講說道理，舉了燕昭王招賢納士的例子。把救助朋友與招攬賢才自然巧妙地結合起來。全文感情真摯，語言懇切，詞意委婉動人，十分感人。

好文章當有佳句流傳，開篇第一句「歲月不居」，時光飛逝，是人類永恆的感嘆，因而也流傳下來了。後人給其加上了「未來可期」，使其抹去消極的意味，讓人充滿希望。