甲骨文字典秦字圖片

『壹』 秦字在田字格中的位置

「秦」在田字格的寫法如上圖。

筆畫讀法：橫、橫、橫、撇、捺、撇、橫、豎、撇、點。

秦(qín)

中國周代諸侯國名，在今陝西省和甘肅省一帶：朝(zhāo )秦暮楚。秦晉之好。秦樓楚館(舊時指妓院)。

中國朝代名：秦代。秦鏡高懸(喻法官判案的公正嚴明。亦稱「明鏡高懸」)。

中國陝西省的別稱。

『貳』 秦 ;征;將;傑各在新華字典的第幾頁

《新華字典》第11版：

秦字在第410頁；征字在第643頁；將字是多音字，在第231頁和232頁；傑字在第239頁。（在電腦端發圖。）

『叄』 從甲骨文演變到漢字的圖，舉一些例子5條以上，不過越多就越多分

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
(商） （周) (秦) (漢)（魏晉）草書

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漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。

⑴ 「聲」是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的「哭聲、笑聲……」或模仿大自然的「鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……」中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的「聲音」，這就是語音的進化。例如：「ma、ba」用於代表「媽、爸」可能是從哭聲「啊……」中分化出來。語音進化到現代，已是一個十分復雜的系統，漢語中大約有4×400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律，從現代語言中可以分辯出一些線索。例如：

「鵝、雞、鴨、貓……」等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的。

「哈、喔、噓、哎唷……」等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。

「五→午」、「苗→渺」、「木→冒」……音相通，意相聯。

【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。

⑵ 「形」是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用「形」或「畫」來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至於迷失道路，可能在岩石上或樹幹上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出於對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在岩洞壁上，畫上「日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……」等圖象。

《說文解字》說，「黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區分事理，開始創造文字。」

【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒（háng 野獸經過後留下的痕跡）之跡，知分理之可相別異也，初造書。

「審（審）→宀番→宀采田」，「番」謂田中野獸的腳印。「采」辨別也，象獸指爪。「審」，悉也。

【原文】采，辨別也，象獸指爪，分別也。獸足謂之番，從采、田，象其掌。審，悉也，知審諦也，從宀、從采。悉，詳盡也，從心、從采。釋，解也，從采。採取其分別物也。

由「圖畫」經過一個簡化過程，取事物的主要特徵，開始了「文字」的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向「象、數、理」方向發展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。

⑶ 「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的「象」，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。

【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後，形聲相益即謂之字。

如：「明→日月」、「易→日勿→日月」，「旦→日一」（下邊的「一」表示「地」，與「☰」卦三陽爻象「天、人、地」相通），「顯→日業」（「業」，表示地上有茂密的樹木，「日」已上樹梢，太明「顯」了）。

這些字還可以組成更多的字。如：「盟→明皿」、「踢→易」、「濕→氵顯」、「但→亻旦」……。

造字和易理在這里完全相通，即所謂的「取象生理」的模糊思維和「陰陽互動」的二分原理。

⑷ 「數」概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是「無」和「有」。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。「有→月」字中「」表示手，「月」表示肉。「有」字原意「手下有肉」，有肉吃就不會挨餓。「有」進一步分化形成「一、二、三、多」等數的概念。

「數」向易符方向演變，逐漸從文字中分離，形成八卦，並在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》（《連山》、《歸藏》、《周易》）。例如：奇數（一、三、五、七、九）和偶數（二、四、六、八、十）是兩組不同性質的數。若奇數屬陽，偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以「黑、白」或「實心、空心」分別表示。《易》中用「陽爻、陰爻」（、）表示。數字「一、二、三」中若按《易》之思維，將「一」視為陽爻「」，「二」即為「」，「三」即為「☰」。按陽爻重疊之原理，將陰爻也重疊，即為「、、☷」。若再將「、」符號組合，即產生所有的易符。

研究「數」的加減乘除為算術。研究「數」的「象」，並且以「象」說「理」，這是演繹《易經》了。漢字中，字根重疊現象比比皆是，這是「數理」在造字中的具體表現。例如：

唱→口昌→ckv（「唱」，從口、昌聲）

哭→吅犬→kv（「哭」，從吅、獄省聲）

噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（「喿→品木」，表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫，「品」三口，評頭品足。）

囂→頁→xvy（「囂」，從、從頁。頁，首也）

土→十一→ti（《說文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數，象地。模糊元碼中按直觀分為「十一」，與「士→十一」相同。）

【原文】二，地之數也，從偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。數始於一，終於十，從一、從十。孔子曰：推十合一為士。

壞→土不→ht（壞，一說瓦未燒，毀也。）

【原文】壞，丘再成者也。一曰：瓦未燒，從土、不聲。

圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圓下方。）

【原文】圭，瑞玉也，上圓下方。公執桓圭，九寸；侯執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執谷璧，男執蒲璧，皆五寸。以封諸侯，從重土。

垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元碼字典）（垚，土高也。如：堯→垚兀，高也，從垚在兀上，高遠也。）

【原文】垚，高也，從三土。堯，高也，從垚、在兀上，高遠也。

類似的例子還很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→雙，人→從→眾，乂→爻……。通常，字根相重表示「多」，三重表示「眾」。

⑸ 「理」是「象、數」的擴展。漢字外延的演變主要是通過「理」來擴大的，即相「象」的事物，「理」也相通。例如：「明」本意是明亮，延伸出「眼睛看得清楚、心裡明白、事情變得明顯……」等。

上述漢字演變的五個階段「音、形、象、數、理」，本質上也是創造漢字的五種基本方法。茲舉一例說明：

「貓→犭苗→犭艹田」字，「犭、屮、田」都屬於象形，貓叫聲「miǎo」，所以，「貓」聲定為「māo」，造字時聲部用「苗」字表示。「苗→艹田」，音通「渺」，意為「田中渺小之草」。貓可能是在神農氏農業耕種時期，才被人馴養用於對付損害農作物和糧食的老鼠的。定十二生肖可能要早於這個時期，這也許是貓沒被收錄的原因。漢字造字時，若兩個重疊表示多。「艹→屮屮」表示草多，這是漢字造字中「數」的概念。「苗」本意小苗，「苗」字也延伸為「可培育的人才」，蓋小孩、小苗相象，理則相通。這樣，「苗」字外延就擴大了，這是，「理」的例子。從「貓」字的解剖中，可以看到「聲、形、象、數、理」五種基本造字方法，並能看到漢字演變的歷史沿革。
回答者：鄒光坤 - 副總裁 十一級 11-27 12:13
漢字的演變
漢字的演變過程
漢字字體的演變過程,按時代和字體的對應,大體上可分為六種字體,具體如下:
行草
帛,紙
楷書
漢,唐
竹簡,帛
隸書
漢
石
小篆
秦
青銅器,石
籀文
周,春秋,戰國
龜甲,獸骨
甲骨文
商周
主要載體
代表性文字
形成時代
甲骨文展示
甲骨文
我國已發現的最早的文字,因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上,故稱"甲骨文".內容涉及政治,經濟,軍事,氣候,習尚等許多方面,是研究當時歷史的重要資料.甲骨文先後出土約14萬片,單字總數約4500個,可認者約1700字.甲骨文是現在漢字的"祖先",距今約3000多年,我國有文字記載的歷史即從那時開始.
金文展示
小篆
秦始皇統一天下之後,實行了一連串的改革;其中,統一文字就是一項十分重要的政策.統一後的字稱為小篆.此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字,會融各地書風而成,為中國第一次統一之字體,居書史轉變之關鍵.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基礎上發展起來的一種書體,故秦文又稱"秦篆",後人又用"小篆"稱之,以與"大篆"區別.秦代刻石保存小篆書跡稍多,但仍算少,以秦始皇所立諸石最為重要,琅邪台,泰山原石及拓本殘存,則最能見其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,則體現出自然朴實的風格.
隸書:
隸書,是小篆的簡便寫法,最早流行於秦代下層人物中間,相傳為程邈在監獄中將其整理成一種新字體.圖為湖北出土的秦隸竹簡.

隸書:
隸書在漢代(公元前206-220年)得到了很大發展,變無規則的線條為有規則的筆畫,奠定了現代漢字字形結構的基礎.圖為漢隸.
楷書:

中國東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現了.圖為楷書的創始人鍾繇 .
楷書:
楷書筆畫平直,字形方正,書寫簡便.直至今天,楷書仍是漢字的標准字體.圖為鍾繇作品《宣示表》.
草書與行書 :
古代的中國人還創造出了兩種可以快速書寫的字體:草書和行書.草書主要有章草,今草和狂草3種.圖為用章草書寫的漢木簡.
中國浙江的"蘭亭碑亭"是個有名的地方,當年,王羲之在這里寫下被譽為"天下第一行書"的《蘭亭集序》.
圖為《蘭亭集序》的唐人摹本.
行書
"今草"是東漢(25--220)人張芝所創.圖為張芝寫的草書.

『肆』 草書的秦字怎樣寫

一、「秦」的草書寫法

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「秦」的組詞

一、朝秦暮楚 [ zhāo qín mù chǔ ]

戰國時秦楚兩國爭霸，其他各國和游說之士根據自己的利益，一會兒助秦，一會兒助楚。後用以比喻人沒有原則，反復無常。

二、秦歡晉愛 [ qín huān jìn ài ]

秦、晉：春秋時的秦國和晉國。當時秦、晉兩國世代通姻，後稱兩姓聯姻的關系為「秦歡晉愛」或稱「秦晉之緣」。形容雙方關系十分和美、親近。亦作「秦晉之緣」。

三、秦女楚珠 [ qín nǚ chǔ zhū ]

比喻次要的東西勝過主要的東西。

四、誘秦誆楚 [ yòu qín kuāng chǔ ]

戰國時張儀勸導秦國以連衡破合從，以詭詐手段欺騙楚國背齊向秦。後遂因以之表示挑撥離間。

五、秦關百二 [ qín guān bǎi èr ]

比喻地勢險要。

『伍』 秦的康熙字典

《午集下》《禾字部》·秦
〔古文〕《唐韻》《廣韻》匠隣切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》慈隣切，音螓。國名。《說文》伯益之後所封國。地宜禾。《詩·秦風·車鄰注》秦，隴西谷名。在雍州鳥鼠山之東北。《疏》今秦亭，秦谷也。《韻會》春秋秦國，漢置天水郡，後魏改秦州。釋名:秦，津也。其地沃衍有津潤也。又三秦。《史記·項羽紀》三分關中，王秦降將，章邯雍王，司馬欣塞王，董翳翟王，為三秦。又大秦國。《後漢·西域傳》大秦在海西，亦雲海西國。其人民長大平正，有類中國，故謂之大秦。又姓。秦自顓頊後，子嬰旣滅，支庶以為秦氏。又《說文》一曰秦，禾名。又葉慈良切，音牆。《易林》玉璧琮璋，執贄是王。百里寧越，應聘齊秦。

『陸』 秦甲骨文怎麼寫

請參考下圖：

『柒』 竹字頭下面一個秦字怎麼讀

上下結構「竹+秦」是罕用字，見附圖或見在線字典http://www.zdic.net/zd/zi3/ZdicF0ZdicA5ZdicB1ZdicA7.htm

拼音：qín。

①一種樂器，似箏，有七弦。

②小竹。

以上讀音、釋義：①見《漢語大字典》2997頁；②見《中華字海》1247頁。

『捌』 急尋「王，金，文，秦，小，篆」的古漢字寫法！！！！！！！

如圖圖片較大點開看

其中金字、篆字沒有甲骨文

秦篆即是小篆

金文屬於大篆

『玖』 秦 的繁體字和古體字

1、秦的繁體字還是秦。

2、秦的古體字是蓁。

秦拼音：qín

釋義：

1、中國周代諸侯國名，在今陝西省和甘肅省一帶：朝（zhāo）秦暮楚。秦晉之好。秦樓楚館（舊時指妓院）。

2、中國朝代名：秦代。秦鏡高懸（喻法官判案的公正嚴明。亦稱「明鏡高懸」）。

3、中國陝西省的別稱。

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、秦篝[qín gōu]

指秦人編制的熏籠。

2、遁秦[dùn qín]

逃避秦的苛政。

3、秦稽[qín jī]

秦望山和會稽山的並稱。

4、秦頭[qín tóu]

指今陝西省漢中地區。

5、秦樓[qín lóu]

秦穆公為其女弄玉所建之樓。

『拾』 秦字行書怎麼寫

一、「秦」的行書

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「秦」的組詞

一、先秦 [ xiān qín ]

指秦統一以前的歷史時期，一般指春秋戰國時期：～史。～諸子（指孔子、老子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非子等）。

二、秦腔 [ qín qiāng ]

也叫陝西梆子、西安梆子。戲曲劇種。流行於西北地區。明代以後，在陝西、甘肅一帶民歌的基礎上經過長期演變發展而成。是梆子腔系統中歷史比較悠久的劇種。音調激越高亢。

三、秦艽 [ qín jiāo ]

多年生草本植物。葉寬而長。根入葯，有祛風濕、退虛熱等作用。艽（jiāo）。

四、秦越肥瘠 [ qín yuè féi jí ]

秦越兩地相去遙遠。比喻疏遠隔膜，各不相關。

五、秦昭之心 [ qín zhāo zhī xīn ]

指美色在前，君子不為所動。