害人終害己的文字圖片

① 想害別人反到把自己給害了的句子有哪些

1、搬起石頭砸自己的腳。

解釋：比喻本來想害別人，結果害了自己。

2、賠了夫人又折兵。

解釋：比喻想佔便宜，反而受到雙重損失。

3、害人終害己，報應最公平。

解釋：想要害人最後受損害的卻是自己，報應不會偏私任何人。

4、多行不義必自斃。

解釋：不義的事情干多了，必然會自取滅亡。

5、作繭反自縛。

解釋：比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。

6、偷雞不成蝕把米。

解釋：意思是損失了一把米卻沒偷到雞。比喻受到了損失卻沒做成想做的事。

2.比喻害人害己的句子,名言
違章駕駛，害人害己。 —— 客貨混裝，害人害己。 —— 害人名言幻想能害人，也能救人。 ——英國歷史學家 托·富勒 蒼蠅點垂棘，巧舌成錦綺。 ——唐代詩人 盧仝 《感古》以言傷人者，利於刀斧；以術害人者，毒於虎狼。 ——北宋隱逸詩人 林逋 《省心錄》

宋·林逋《省心錄》用言語傷人比刀斧還要鋒利；用權術害人比虎狼還要 惡毒。

讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。 ——中國現代作家、政治評論家 魯迅 害人的名言瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 ——明代文學家，思想家 呂坤 為自己的好處而說謊是欺詐，為別人的好處而說謊是蒙騙，懷有害人之意而說謊是中傷：這是最壞的謊言。 ——法國啟蒙思想家，哲學家，教育家，文學家 盧梭 如果你是強者，坎坷對於你，就像個吹火的鼓風機，只能是越吹火勢越旺。如果你是個弱者，坎坷對於你，就像個害人的病魔，慢慢會致你於死地。 —— 這些都是一個自稱是娛樂策劃人的杜撰，這世界上總有一些根本不認識我的人假裝比我家洗手間的抽水馬桶更了解我。只要一個人沒底線，就可以隨意編新聞，發通告。如何辨別真假新聞只有一個秘訣，這些杜撰者除了害人以為，還必須要利己，他們必須把自己的名字安放在這些自己編造的新聞里，順便可以博些眼球。 ——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒

南都娛樂周刊：那你怎麼看網上傳你倆離婚、又懷孕、爭家產的傳聞？

同時大學生要放下架子，在金融危機的前提下，在家裡，在集貿市場上也可以擺地攤，自己創業，從零開始，這樣去做。我作為一個……談不上多大成功的企業家、慈善家，我以前也擺過地攤，白天擺地攤，晚上睡在馬路邊，如果現在我兩手空空，我現在還可以再回到街頭擺地攤，對，我不怕任何熟人朋友看到我，面子該放下就放下，講面子會害人。 ——企業家，慈善家 陳游標 害人名言

3.形容一個人自作聰明,反而害了自己的詩句
聰明反被聰明誤。

聰明反被聰明誤是一個漢語成語，拼音為cōng míng fǎn bèi cōng míng wù，意思是自以為聰明反而被聰明所耽誤或坑害，出處是宋·蘇軾《洗兒》。

相關典故：

子曰：「人皆曰：『予知。』驅而納諸罟擭陷階之中，而莫之知辟也。人皆曰：『予知。』擇乎中庸，而不能期月守也。」

原文翻譯：

孔子說：「人人都說自己聰明，可是被驅趕到羅網陷階中去卻不知躲避。人人都說自己聰明，可是選擇了中庸之道卻連一個月時間也不能堅持。」

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盡管聰明的人在生活工作中有很大優勢，但也有以下一些毛病，有時可能會害了自己。

1、過分注重智商，忽略了其他技能（如人際能力）。一些聰明的人會認為他們的成功是理所當然的，在過人的才智面前，其他能力都可以忽略。

例如，傲慢自負的聰明人偶爾也會為緊張的人際關繫心煩，但從不認為良好的人際關系是工作必需的技能，因此，他們不會把時間和精力花費在這些能力的提升上。

2、不適應團隊工作。太聰明的人往往都難以融入團隊，因為相對於其他人來說，他們學習新技能和完成工作的速度更快，對自己的要求也更高，讓人覺得很難靠近、追上。就像聰明的小孩覺得成績差的同學在拖後腿，聰明人會覺得其他同事慢得像蝸牛一樣，有時甚至對其有強烈的厭惡。

此外，他們也比較難信任人，把工作交給誰做都不放心，這讓他們很難和其他同事順利共事。建議聰明人在肯定自己能力的同時，也要學會欣賞他人的優點給團隊帶來的好處。

② 有句話說的是 想要害人,反倒把自己害了!!

害人終害己；自食其果；

③ 為什麼害人害己

螳螂捕蟬，黃雀在後。鷸蚌相爭，漁翁得利。都要攻擊傷害他人，可結果怎樣，都彼此死於非命。害人終害己。人活一世，不圖聲名顯貴，只求平平安安，安分守己。我們作為社會中的一個單元，面對競爭與挑戰，被金錢權勢所誘惑，不達目的，誓不罷休。但是，必不能害人，放冷箭，要活得堂堂正正，光明磊落，否則害人必害己，那時追悔莫及。害人有多深，害己有多深。有一位母親和她的女兒開了一個小旅店。一日，店裡來了一位客人，身著華麗，落落大方，一看便知他腰纏萬貫。於是，母女倆便起了貪心，當晚將其毒死。可天網恢恢，疏而不漏，她們殺死的是他們的兒子、哥哥，本想給她們個驚喜，卻無端殞命。她們之前可曾想到害人會害己？她們可曾受到良心的譴責？害人，天理難容，等待她們的將是懲罰，給她們喪子之痛，喪兄之哀。害人終害己。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，先主劉備在白帝託孤之時叮囑阿斗，害人之心不可有，因為有一個活生生的鐵證。董卓死後，郭汜稱雄，呂布逃之夭夭，流落江湖，人人知呂布狼子野心，惟劉皇叔深明大義，留他駐扎於小沛。而呂布真劉備不在，領兵攻下徐州，反客為主，本欲害劉備，後齊備投靠曹操。曹操率部討伐呂布。呂布死守徐州，連日爭戰，死傷無數，軍心渙散。後於白門樓上縊死。若呂布不害劉備，他們二人彼此為依託，分散曹兵，兩面夾擊，則成敗亦不會如此。呂布本欲害人，反倒被人所害，只因其心不純，其性不善，不存善心，知道害人，卻不，害人終傷己，人間正義決成敗。摒棄害心，多一份善心，或許可助他遠離萬丈深淵。攻擊別人，自己會愛傷；辱罵別人，自尊會受損；傷害別人，終將反遭其害。天理昭昭，害人終害己

④ 關於害人害己的格言，有沒有

1、搬起石頭砸自己的腳。

解釋：比喻本來想害別人，結果害了自己。

2、賠了夫人又折兵。

解釋：比喻想佔便宜，反而受到雙重損失。

3、害人終害己，報應最公平。

解釋：想要害人最後受損害的卻是自己，報應不會偏私任何人。

4、多行不義必自斃。

解釋：不義的事情干多了，必然會自取滅亡。

5、作繭反自縛。

解釋：比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。

6、偷雞不成蝕把米。

解釋：意思是損失了一把米卻沒偷到雞。比喻受到了損失卻沒做成想做的事。

⑤ 地獄少女中經典台詞

開場白第一季人世有情，相連的紅線不停的纏繞，脆落又惹人憐的彼岸花。憤怒、悲傷、終日以淚洗面，在子夜零晨的夜幕後，為你消除無法平息的怨恨。
人（ひと）の世（よ）は縁（えにし）と申（もう）します， 結（むす）んだ糸（いと）が絡（から）みつき，脆（もろ）く哀（あわ）れな彼岸花（ひがんばな）。怒（いか）り、悲（かな）しみ、涙に暮（く）れて，午前零時（ごぜんれいじ）の帳（とばり）の向こう，晴（は）らせの怨み（うらみ）、晴らし（はらし）ます。
召喚出來的時候
呼んだでしょう？
yon da de syou
呼喚我么？
私は閻魔愛。あなたが呼んだのよ。
wa ta shi wa en ma ai ana ta ga yon da no yo
我叫閻魔愛，是你叫我來的。
取出人偶後
受け取りなさい。
u ke to ri na sai
請收下。
あなたが本當に怨みを晴らしたいと思うなら、
その赤い糸を解けばいい。
ana ta ga hon tou ni u ra mi wo ha ra si te too mo tta ra so no akai ito wo to ke i
你若要復仇的話，解開那紅色的繩子即可。
糸を解けば、私と正式に誓約を交わしたことになる、
怨みの相手は、速やかに地獄に流されるわ。
ito wo to ke ba wa ta shi to sei shi ki ni sei ya ku wo ka wa shi ta ko to ni na ru ura mi no ai te wa su mi ya ka ni ji go ku ni na ga sa re ru wa
一旦解開了繩子，就和我締結契約，你怨恨的人立即帶入地獄。
但し、怨みを晴らしたら、あなた自身にも代償を払ってもらう。
tadashi uramiwo harashitara anata jishinnimo daisyouwo harattemorau
但是，怨恨消除後，你自身要付出代價。
人を呪わば穴二つ。あなたが死んだら、その魂は地獄に落ちる。
hitowo norowaba anafutatsu anataga shindara sonotamashiiwa jigokuni ochiru
害人終害己，締結契約後，你的靈魂也會墮入地獄。
極楽浄土には行けず、あなたの魂は痛みと苦しみを味わいながら、永遠に彷徨うことになるわ。
gokurakuwa jyuutaiikezu anatano tamasiiha itamito kurusimiwo akinai nagara eienni samayou kotoni naruwa
無法升入極樂凈土，你的靈魂將在無盡的痛苦中，永遠徘徊。
死んだ後の話ね。
shinda atono hanashine
不過這是你死後的事了。
後は貴方（あなた）が決めることよ。
atowa anataga kimerukotoyo
接下來，就由你自己決定。
それでもいいの？
soredemo iino
這樣也沒關系嗎？
解下紅繩之時
怨み、聞き屆けたり…
urami kikitodoketari
汝之恨吾聞之。
制裁之時
闇に惑いし哀れな影よ
yamini madoishi awarena kageyo
困惑於黑暗的可悲之影，
人を傷つけ貶めて
hitowo kizutsuke otoshimete
傷害和蔑視他人，
罪に溺れし業（ごう）の魂
tsu mi ni o bo re shi gou no ta ma
充滿罪惡的靈魂。
一遍、死んで見る？
ippen shin de mi ru
想死一回試試么？
最後在船上
この怨み、地獄へ流します
konourami jigokue nagashimasu
此怨此恨，將流向地獄。
最後蠟燭點燃的時候
あなたの怨み 晴らします。
a na ta no wu ra mi ha ra shi ma su
君之怨恨，願為消之。

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僅供參考:

鷓鴣與捕鳥人
一隻鷓鴣鳥在樹林間蹦蹦跳跳地玩耍，偶爾也飛到地上捕食一些小昆蟲。陽光透過樹林的縫隙灑落到它的身上，曖融融的。它高興地邊玩邊唱歌：「鷓鴣鷓鴣真快樂……」 正當鷓鴣鳥玩得開心的時候，一個捕鳥人悄悄地走到它的身後，支起一張捕捉它的網。鷓鴣沒有發現覺，仍在起勁地唱著：「鷓鴣鷓鴣真快樂……」只聽「啪」的一聲，張開的網落下來，嚴嚴實實地罩住了鷓鴣鳥。鷓鴣大吃一驚，趕緊張開翅膀想飛走，可是翅膀已經被網纏住了，怎能飛走得了呢？鷓鴣終於成了捕鳥人的獵物。 捕鳥人興沖沖地把鷓鴣帶回家，准備把它燉了，美食一頓，鷓鴣既傷心又害怕，不住地哀求捕鳥人：「捕鳥先生，請你繞了我吧，您看我是只多麼幼小的生命，您怎麼忍心把我吃掉呢？」 捕鳥人看它說得怪可憐的，也不禁心軟起來。他仔細地打量了一下鷓鴣鳥：背部和腹部長著非常好看的黑色相間的羽毛，頭頂是柔和的棕色羽毛，兩只小腳發出金黃色的光澤。看捕鳥人暗想：「這只鷓鴣鳥真的挺好看，殺了怪可惜的，還是放了吧，可是放了它我又要餓肚子，怎麼辦呢？」正當捕鳥人猶豫不決的時候，鷓鴣又進一步討好捕鳥人說：「先生，您好還是放了我吧，這樣對您會有更大的好處。因為我可以回去引誘更多的鷓鴣讓您捕住，以報答您對我的不殺之恩。」鷓鴣心想：「許多許多的鷓鴣鳥換取我這一隻鷓鴣鳥的生命，捕鳥人是一定會同意的。」中是它沒有想到，這番話反倒激惱了捕鳥人的憤怒：「告訴你鷓鴣，本來我倒真的想把你放了，可是現在我改變了主意，因這你是一隻心眼不好的鷓鴣，為了自己的命，竟然不惜陷害自己的同類，這樣的敗類留著你有什麼用呢？」 鷓鴣終於被捕鳥人燉著吃了。
——摘自《寓言》

害人終害己

——讀《鷓鴣與捕鳥人》有感
曾經聽說過這樣一則故事：有一個人在路上挖了一個洞,想捉弄同樣,結果自己卻不小心掉進自己弄的陷阱里。 也曾聽說過另外一個故事：有一個在路上看到一窩馬蜂，於是想引馬蜂去咬同學，結果自己被馬蜂蟄得變成了大胖子！ 這兩則故事和《鷓鴣和捕鳥人》說明的道理都是一樣的，那就是——害人終害己！如果壞心眼的鷓鴣不是想以眾多同類的性命以換取自己的性命，它最終就不會被捕鳥燉著吃了！ 俗話之所以說：「害人之心不可有！」就是因為「害人終害己」。所以，我們絕不能有害人之心，我們想的應該是如何才能幫別人多一點，授人玫瑰，手有餘香，能夠幫助別人是一件快樂的事情！

⑦ 善惡到頭終有報，害人最終是害己而已！人世間萬物唯有情

虧心的人本就沒心，又何來臉面可談，一個寡婦在眾多朋友面前常說自己生活如何可憐，家人對她又如何不好起得朋友的可憐之心開始到處借錢，最後把身邊所有的人都害了，有些人真心幫助過她很多次，到最後沒錢還一哭二鬧三上吊仗著自己是寡婦誰都不敢對她如何，去要錢她還嘴毒無比，動不動就要大家一起死，這世界是怎麼了，勸大家不要同情任何人，可憐之人必有可恨之處太精準了！

⑧ 己所不欲，勿施於人，害人終害己是什麼意思啊

自己不願意的（某件事或某個事物），不要施加到別人身上，即換位思考。舉個例子：假如你（不是指樓主）不願做的或不喜歡的事總是施加到別人身上，換個位置思考，別人這樣對你呢？這樣做的話，你確實能圖得一時的快活，但是長期這樣下去，人們就會討厭你，從而你就會被漸漸的被疏遠、被拋棄。所以，「己所不欲，勿施於人」是為人處世所必須的，也是一種基本道德。
害人終害己這句話的意思好理解，但是為什麼？
我想你應該知道佛教有因果這一說，善有善報，惡有惡報。
直接舉個例子吧。德國的希特勒，他是個戰爭販子，也是個殺人魔王。他確實得到了大片國土，享盡了霸主之歡，但是最後呢？被盟軍消滅掉了。為什麼？就是他太壞了。就是這樣，你如果是壞人，大家為了保護自己的利益，他們會幹掉你。相反，如果你是好人，專門利益大家，大家就會保護你。
確實，現在社會森羅萬象，可能做好事反而被打壓，但是看看孔夫子，他在世時確實是命運多舛，但是他死後卻是萬民敬仰，香火不斷。所以千萬不要做壞事。

⑨ 己所不欲，勿施於人，害人終害己是什麼意思

己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強加於別人。
原文出處
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
——
《論語·衛靈公》
字義
其：大概、也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。於：介詞，在。人：這里解釋為對方，與原文前面的「己」相對。
翻譯
大概就是「恕」了。知道對方不喜歡，就不要給對方增添煩惱。
為什麼這樣解釋？己，自己！怎麼解釋為對方？己，也可以理解為知己，自然是了解對方了！
意譯
自己不願承受的事也不要強加在別人身上。「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種准則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
拼音
jǐ
suǒ
bú
yù，wù
shī
yú
rén。
"害人終害己"這句話相當於「搬起石頭砸自己的腳」的說法，告誡人們：不要去傷害、算計別人，如果那樣的話，自己會受到傷害。也就是：人要心存善念，心胸寬闊。