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① 硬筆書法作品（四十字左右）

硬筆書法是書法藝術百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現漢字書寫技巧。具有攜帶方便、書寫快捷、使用價值廣等特點。它與毛筆的區別在於變軟筆的粗壯點畫為纖細的點畫，去其肉筋存其骨質。

② 安字優秀名人書法作品

怎麼寫好按字呢?歷代著名書法家已經給了我們很多答案了，那麼現在跟著我一起來探索下吧。下面是我為你整理的安字優秀名人書法作品，希望對你有用!

安字優秀名人書法作品欣賞

安字優秀名人書法作品圖片4

學書必成的十四條鐵律

一、字如其人，立品為先

書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，固當熟之於手，必先修諸德以熟之於身，德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣，品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣，品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。

二、臨摹入門，循序漸進

麓台雲：畫不師古，如夜行無燭，便無入路。初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看、多悟、多商量、多變通。凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異思遷。學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿圖貌似。先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古帖為緣，無論何帖，皆足以范筆力。初學書類乎本，緩筆定其形勢，忙則失其規矩。臨摹古人不在對臨，而在神會，目意所結，一塵不入，似而不似，不似而似，不容思議。自運在服古，臨古須有我。兩者合之則雙美，離之則兩傷。

三、形神相依，意境為重

形者，神之質地，神者，形之用也。是則形稱其質，神音其用，形之與神，不得相異。書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者可紹於古人。古人作書，於聯絡處見章法，於灑落處見意境。有功無性，神采不生，有性無功，神采不實。氣韻有發於墨者，有發於筆者，有發於意者，有發於無意者。發於無意者為上，發於意者次之，發於筆者又次之，發於墨者下矣。

四、筆墨技法，熟而後巧

執筆之法，實指虛拳。運筆之法，意在筆先。執筆欲緊，運筆欲活，不可以指運筆，當以腕運筆，執筆在手，手不主運，運之在腕，腕不知執。孫過庭有執、使、轉、用之法：執謂長短深淺，使謂縱橫牽制，轉謂鉤環盤紆，用謂點畫向背。字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕，如羚羊掛角。學者功夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真訣。圓筆使轉用提，而以頓挫出之。方筆使轉用頓，而以提絜出之。圓筆用絞，方筆用翻，圓筆不絞則痿，方筆不翻則滯。墨須濃，筆須健，以健筆用濃墨，斯作字有力而氣韻浮動。凡作楷墨欲干，然不可太燥，行草則燥潤相雜，潤以取妍，燥以取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。

五、筋骨血肉，相溶互濟

書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態奇逸，可謂美也。凡作書，無論何體，必須筋骨血肉備具，筋者鋒之所為，骨者毫之所為，血者水之所為，肉者墨之所為，鋒為筆之情，水為墨之髓。故其始學得其粗，未得其精，太緩者滯而無筋，太急者病而無骨，損毫側管，則鈍慢而肉多，豎筆直鋒，則乾枯而露骨。善筆力者多骨，不善筆力多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬，多力豐筋者聖，無力無筋者病。今吾臨古人書，殊不學其形勢，唯在求其骨力，而形勢自生耳。吾之所為，皆先作意，是以果能成也。

六、結體章法，辯證安排

結體不外分間布白，因體趁勢，避讓排疊，展促向背諸法。書以疏為風神，密為老氣。當疏不疏，反成寒乞，當密不密，必至凋疏。作字之體，須遵正法。字之形勢，不得上寬下窄。不宜密，密則痾瘵纏身，不宜疏，疏則似溺水禽，不宜長，長則似死蛇掛樹，不宜短，短則似踏死蛤蟆，此乃大忌，不可不慎!點者，字之眉目，橫畫者，字之肩背，直畫者，字之體骨，撇捺者，字之手足，挑剔者，字之步履，轉摺者，方圓之法，懸針者，若垂而復縮。書之章法有大小，小如一字及數字，大如一行及數行，一幅及數幅，皆須有相避相形，相呼相應之妙。凡書，筆畫要堅而渾，體勢要奇而穩，章法要變而貫。書體均齊者猶易，唯大小疏密，短長肥瘦，悠忽萬變，而能潛氣內轉，乃稱神境耳。

七、立姿取勢，氣貫神足

作字貴有姿，尤貴有勢。有姿則能醒人眼目，有勢則能攝人心神。否則味同嚼蠟矣。譬如美人有色無姿，則不能動人。姿之於字，寧失之拙，勿傷於巧，寧失之丑，勿傷於媚。作字以精、氣、神為主。落筆處要力量，橫勒處要波折，轉捩處要圓勁，直下處要提頓，挑趯處要挺拔，承接處要沉著，映帶處要含蓄，結局處要回顧。寫字要有氣。氣須從熟得來，有氣則自有勢。大小長短，高下欹整，隨筆所至，自然貫注，成一片段。卻著不得絲毫擺布，熟後自知。遲以取妍，速以取勁，先必能速，然後為遲。若素不能速，而專事遲，則無神氣，若專事速，又多失勢。

八、手隨意運，意在筆先

每欲書字，喻如下管，穩思審之，方可用筆。筆者心也，墨者手也，書者意也，依此行之，自然妙矣。意則應言而新，手隨意運，筆與手會，故意得諧稱。用筆在乎虛掌而實指，緩衄而急送，意在筆前，字居筆後，其勢如鳳舞翔鸞，則其妙也。意在筆先，實非易事。窮微測奧，通乎神解，方到此高妙境地。夫逐字臨摹，先定位置，次玩承接，循其伸縮攢捉，細心體認，筆不妄下，胸有成竹，所謂意在筆先也。意為筆蒙，則意闌，筆為意拘，則筆死。要使我順筆性，筆隨我勢，兩相得，則兩相融，而字之妙從此出矣。澄心定志，博習專研，字之全形，宛爾在目，筆之妙用，悠焉忘思，自然腕能從臂，指能從心，瀟灑神飛，徘徊翰逸。

九、變化萬千，貴在自然

凡書通既變。王變白雲體，歐變右軍體，柳變歐陽體，永禪師、褚遂良、顏真卿、李邕、虞世南等，並得書中法，後皆自變其體，以傳後世，俱得垂名。學書學畫者，貴在彷彿大都，而細微曲折之間，正不妨增減出入。若只為依樣葫蘆，則是以紙印紙，雖雲一線不差，少天然生動之趣矣。費紙敗筆，隨意揮灑，往往得心應手。一遇精紙佳筆，整襟危坐，公然作書，反不免思遏手蒙。所以然者，一則破空橫行，孤行己意，不期工而自工也，一則刻意求工，局於成見，不期拙而自拙也。用筆須要活潑潑地，隨形取象，在有意無意間，書成自然，機趣天然。方是功夫到境。書肇於自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，形氣立矣。然欲自然，先須有意，始於方整，終於變化，積習久之，自有會通處。

十、通曉各體，博而後約

學書如窮徑，先宜博涉，而後反約。楷法與作行草，用筆一理。作楷不以行草之筆出之，則全無血脈，行草不以作楷之筆出之，則全無起訖。楷須融洽，行草須分明。凡世之所貴，必貴其難。真書難於飄揚，草書難於嚴重，大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。大字雖大而小，小字雖小而大，正書須有草意，草書須有正筆。真以方正為體，圓奇為用，草以圓奇為體，方正為用，正能含奇，奇不失正。真以點畫為形質，使轉為性情，草以點畫為性情，使轉為形質。篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。

十一、精研流派，廣采眾長

吾之術以能執筆，多見碑為先務，然後辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學問，已可成家。書有古學，有今學。古學者，晉帖、唐碑也，所得以帖為多。今學者，北碑、漢篆也，所得以碑為主。北書以骨勝，南書以韻勝。然北自有北之韻，南自有南之骨也。南書溫雅，北書雄健。晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態。熟古今之體變，通源流之分合，盡得於目，盡存於心，盡應於手，如蜂採花，醞釀之久，變化縱橫，自有成效。

十二、理法兼長，力求上乘

夫理與法兼長，則六法兼備，謂之神品，理與筆各盡所長，亦謂之妙品。學書之法，考之往言，參之今論，無事再喙也。人之於書，形質法度，端厚平和，參差錯綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。筆之執使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融結在紐轉，脈絡之不斷在絲牽，骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在鉤點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正。視行象體，變貌猶同，逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須，播布研精，調和筆墨。鋒纖往來，疏密相附，鐵點銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳今古。

十三、學識修養，字外功夫

學書一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗，二要學富，胸羅萬有，書卷之氣，自然溢於行間。學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。古人作字，謂之字畫。畫，分也，界也。字畫本自同工，字貴寫，畫亦貴寫。以書法透入於畫，而畫無不妙，以畫法參入於書，而書無不神。筆墨之事，天資篤、學力深，而胸襟尤要闊大。文章之為用，必假乎書，書之為征，期合乎道，故能發揮文者，莫近乎書。夫知人者智，自知者明。論人才能，先文而後墨。

十四、莫懈耕耘，精益求精

學書者，不可視之為易，不可視之為難，易則忽而怠心生，難則畏而止心起矣。凡諸藝業，未有學而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。臨池日久，腕力生風，自能神運入妙。大要筆圓字方，傍密間豁，血濃骨老，筋藏內潔，筆筆造古意，字字有來歷，日臨名書，無吝紙筆，功夫精熟，久自得之。古之人不虛勞其心力，故其學精而無不至。書必先生而後熟，亦必先熟而後生。始之生者，學力未到，心手相違也，熟而後生者，不露蹊徑，不隨世俗，新意時出，筆底具化工也。熟則骨力強，步伐齊，心膽大，性靈出。治之己精，益求其精，一旦豁然貫通焉，忘情筆墨之間，和調心乎之用，不知物我之有間，體合造化而生成也，而後為能書之至爾。

③ 二字書法作品

兩個字的書法美觀大方，是非常適合收藏的書法藏品。下面是我為你整理的二字書法作品，希望對你有用!

二字書法作品欣賞

二字書法作品圖片4

書法的種類

中國書法是一種很獨特的視覺藝術，將文字的書寫性發展到一種審美階段——融入了創作者的觀念、思維、精神，並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。書法有著悠久的歷史，自商代後期到秦統一中國(前221年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。

一、篆書(大篆、小篆)：相傳始於先秦時期;先有大篆後有小篆。

大篆的象形字很多，表現方法很多，大多屬於因形立意，如馬、羊、象等寫法都是很多的，分布結構的法則還沒有規律化。

小篆形體要憑、要正，橫畫逼平、豎畫必直，是嚴緊而又工整的書體形式。小篆從結構到運筆都是以圓為主，字的外輪廓，由於字的中心十字線拉長排列整齊、行筆圓轉、線條勻凈而長。

二、隸書：相傳始於秦未，它是由篆書圓轉婉通的筆演變成為方折的筆畫，字形由修長變為扁方，上下收緊，左右舒展，運筆由緩慢變為短速，從而顯示出生動活潑、風格多樣的氣息。

三、行書：相傳始於漢未;寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草;寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。

四、楷書：相傳始於漢末。整齊一律，楷書章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距。結字的寬窄、長短不同的造型產生局部參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。

五、草書：相傳始於漢初。草書是筆畫省略，結構簡便的書體，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

④ 正楷字體硬筆書法作品圖片

正楷是我國書法字體中的一種風格，這種字體有非常獨特的藝術特色與魅力。在我國，正楷的硬筆書法作品受到了許多人的學習與臨摹，它有較大的影響力。下面是我整理的正楷字體硬筆書法作品圖片。

正楷硬筆書法作品欣賞

正楷字美觀大方，一點一滴，一撇一捺，從頭至尾，有始有終，方方正正。而要做到這一點，貴在堅持，持之以恆。既培養了恆心，又鍛煉了韌性，整篇文檔堅持一筆一劃的寫下來，既賞心悅目，又優雅大方。做人也要如此，要注意整體，堅持長時間的勉勵自己如寫字一樣去做人，一個字一個字去認真的寫，一步一步去踏實的走，等走過一段路了，你回回頭，會發現就猶如寫的字一樣，一筆一畫，一言一行日常的積累，最終換來的是整體賞心悅目的大方與經典。

正楷的源流和變遷

古代並無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前，對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據考楷書乃王次仲創始。蔡希綜說：“上谷王次仲，以隸書改為楷書，又以楷法變八分。”但王生於何時，古代傳說不一。唐朝張懷瓘說，是秦始皇時代人，王愔以為漢朝章帝時人，蕭子良以為漢末靈帝時人。由於古代記載不祥，很難肯定。今據推論，王生於漢朝，但王書正楷字體現無實物可考，他所書正楷是否與今完全相同，尚有疑問。現存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書，所以現行正楷書法，實由鍾繇開始。 正楷創始後，晉朝王羲之(逸少)跟衛夫人學習楷書，並學習鍾繇，張芝等書法從而改進成為筆畫清圓、結構端正的正楷字體，同時王又另創一種自然清新，筆勢流動，變化多姿的行書，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法並加改進，奠定了我國正書，行書的基礎，從而成為漢字現行正、行、草書的模範此後，王獻之(子敬)在其父羲之教導下，繼續研究改進而另創一種正體，並創造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說：“字敬才高識遠，行草之外更開一門”

正楷書法在唐朝有很大發展，在初期歐陽詢另創一種筆力剛勁峻拔，筆畫清朗爽勤，結體遒密峻整的字體同時，虞世南又創一種字體峻整、筆力險勁、筆畫圓潤，結構疏朗的字體再有褚遂良，又創一種筆法方圓具備、筆畫瘦勁，結構疏朗的字體。他們三人同時齊名，對唐朝初期正楷書法的興盛起了重大作用。

唐朝中期有李邕，顏真卿等。顏先學褚遂良書法，後摹仿六朝穆於容書法，從而改變成為筆畫肥厚圓潤，結構嚴整剛健的字體，獨創一格，另成一家。

唐朝末期有孫過庭，柳公權等。柳吸取歐顏二體之優點，用筆方圓兼使，另成一種筆面清勁，結構疏朗的字體。

宋朝，書法家亦很多，如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡)，黃庭堅，米芾[fú與孚同音]，蔡襄，范仲淹、趙構(宋高宗)、岳飛等，其中書法較優者是蘇軾，他所寫字體亦重肥厚，結構茂密，有其獨特之處。

元朝書法名家不多，聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛好王羲之書法，他反復臨摹樂毅論，黃庭經，蘭亭序等帖，收效很大，所寫正書，筆畫清秀，結構端正，卻有鍾，王筆意。

明朝書法家較多，有董其昌，文徵明，祝允明等，但無獨特創造。其中董較突出，所書正楷字體，俊骨逸韻，結體開朗。

清朝書法名家不多，當時大家摹仿歐，趙，董體，惟無新的創造，僅清乾隆帝，劉墉，永瑆(成親王)，翁同龢等有所建樹。其時因晉帖唐碑多巳損壞，不能滿足學習需要以，所以鄧石如，包世臣，康有為等竭力提倡改學魏碑，致在清朝正楷書法並無新的貢獻。

⑤ 米字格毛筆書法作品高清圖片

米字格是我們在學習書法的過程中的一種工具，它對我國書法字體的發展有一定的促進作用。現如今，米字格的毛筆書法得到人們的欣賞與喜愛。下面是我整理的米字格毛筆書法作品高清圖片。

精美的米字格毛筆書法作品欣賞

從 狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局(分布、行次、 章法)等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力;運筆中鋒鋪毫;點畫意到筆隨，潤峭相同;結構以字立形，相安呼應;分布錯綜復雜，疏密得宜， 虛實相生，全章 貫氣;款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。

毛筆書法的概述

⑥ 楷書毛筆字書法作品欣賞

楷書起源於漢而成形於晉,漢末魏初的大書家鍾繇被稱為楷書之祖,對楷書的發展起了很大的作用。下面我帶給大家的是楷書毛筆字書法作品欣賞，希望你們喜歡。

楷書毛筆字書法作品欣賞

楷書毛筆字書法作品欣賞圖片5

楷書的發展及其筆法

楷書的發展是從篆、隸而來，因此，在用筆和筆法上與篆、隸在原則上是一致的，且有許多共同之處。如無往不收，無垂不縮，力求筋力內含，以中鋒運筆為主，提按、頓挫注重腕力，劃點勢盡力收之。成熟的楷書與篆、隸相距較遠，用筆也復雜起來，歷來論書首舉“永字八法”，即以“永”字8個筆畫概括楷書用筆，以一賅萬。古人舉出筆畫少，筆法多的永字很是難得，但細為推敲，永字八法也只五法。

楷書筆畫有點、橫、豎、撇、捺、勾、折、挑，而這些筆畫又有各種變化，楷書之用筆又有方筆、圓筆、方圓兼備三種。其難度較篆、隸筆法要多些。

分別列舉魏碑中的《張猛龍》碑、唐碑中的《勤禮》、《神策軍》碑和北齊《泰山金剛經》為例。《張猛龍》以方筆為主，《勤禮》、《神策軍》方、圓兼之，《泰山金剛經》以圓筆為主，雜糅隸、篆，是隸變楷之代表作。

點的寫法有藏鋒逆入和露鋒落筆而入，收筆回鋒、露鋒挑筆之分。在楷書中點的變化最多，書寫時尤其注重變化和呼應，如輕重、大小、相向、相背、方圓等。

楷書創作的要素

橫斜豎直：主要是要營造字的平穩。盡管有局部的筆畫是斜的，例如有斜橫、斜豎，但整個字總的態勢是重心平穩的。即是“歪”也要“歪而不倒”。這就是書法藝術的魅力所在。如“正、豐”。

疏密勻稱：所謂“疏可走馬，密不透風”一般來說，筆畫少的字，線條可粗些，筆畫多的字，線條可細些。這樣就可以使字安然勻稱些。如“目、田”。

主次分明：在合體字中，一般偏旁部首總處於次要的位置，它要隨主體而賦形，要做到謙讓，不可喧賓奪主。如“拋、輝”。

點畫呼應：點畫、結構要注意彼此之間的承接、迎送、映帶和照應，使之有一種內在的聯系，做到筆斷意不斷，使之具有生動活潑的生命力。如“大、首、八”。

變化參差：是指某一個字中有相同的筆畫和相同的部分，要盡量有所變化、避免筆畫、結構的重復和雷同。如“林、炎”。

向背對稱：是指點畫要依附於一定的筆勢。即筆勢的開合、包攏、伸展要呈現不同的姿態。要注意字體的協調與統一。如“北、印”。

⑦ 鋼筆書法行書字帖

鋼筆行書字帖，很俊美優秀的鋼筆行書書法，讓我們一起來看下字帖中的行書之美吧。下面是我為你整理的鋼筆書法行書字帖，希望對你有用!

鋼筆書法行書字帖欣賞

鋼筆書法行書字帖圖片4

行書的歷史風韻

在元朝，行書如同楷書一樣，還是要首推趙孟。趙孟的行書一掃兩宋書壇，獨標晉唐風韻。他對《蘭亭序》深有研究，其臨本可入晉唐之室，他自己也深得李北海之神髓。無論知書與否，見到趙孟行書的人，無不稱絕。他的代表作品有：《蘭亭十三跋》、《凈土祠》、《洛神賦》、《中峰和尚寺》、《心經》等，其中《心經》更可瞻其風采。此帖是他中年的作品，流麗娟秀、字字可愛。

明代文徵明以行書見長，他的行書作品主要有：《文信國詩》、《滿江紅》、《赤壁賦》、《行書心經》、《滕王閣序》等。其行書用筆、法度精嚴，極少有失度現象，中、側鋒運用自然得當，深得筆勢勁健之妙。

明代董其昌最為世人所推崇的就是他的行書。其行書靈秀天然、少有雕琢，墨色清潤閑淡，結字奇宕瀟灑，章法寬綽而不凋疏。董其昌的行書傳世甚多，代表作有《書宋詞冊》等。

清代的傅山、王鐸、鄭板橋、何紹基都是行書大家。傅山行書圓轉自如、天真爛漫;王鐸的行書氣勢連貫、節奏強烈;鄭板橋的行書隸、楷參半，間行、間草;何紹基的行書法顏真卿的《爭座位帖》和《裴將軍詩》，卓然自成一家，世有“何全之說”。

第一，重心平穩，欹正相錯。重心平穩是書法結體最根本的一條規律，由於行書處於動勢，是在一種相對的運動狀態中使重心保持平穩，就像人跑步時要身體前傾以助跑一樣，書寫行書也需在正的同時，體勢欹側、跌宕起伏、縱橫參差、富有意趣，給人以一種奇肆豪放的感覺。行書的結字寓平於險，或寓險於平，即“勢似奇而反正”，平中求險把握住字的重心，然後調動各種字的個性特點，既有誇張，又合情理。

第二，開合伸縮，疏密得宜。“開合”、“疏密”是行書結構中點畫和點畫之間的布白方法。行書的結構安排一定要抓住每個字的核心所在，然後有聚有散、抑揚頓挫。搭配時既不能平板，又不能狂怪。凡獨體字，結構難於密;合體字則結構難於疏;而重字，忌過闊。只有掌握好開合伸縮，結體才會疏密得宜、修短合度。

⑧ 優秀的楷書字體硬筆書法作品欣賞

楷書是我國書法字體中的一種風格，這種字體在我們的日常生活中是非常常見的。一個優秀的楷書硬筆書法字體得到了許多人的喜愛與學習。下面是我整理的優秀的楷書字體硬筆書法作品。

經典的楷書字體硬筆書法圖片

楷書有模楷的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書》韋誕傳中都雲∶“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些，這些概念不弄清楚，勢必至於把各方面的其他問題也永遠混淆不清，一無是處了。

初期楷書的演變

⑨ 霸氣的四字書法有哪些

1、厚德載物書法作品，如下圖所示：