中國古代各國文字圖片

① 世界有四大古文字,甲骨文是的,還有什麼

1、楔形文字

楔形文字，由蘇美爾人所創，是已知最古老的拼音文字。

公元前3400年左右，楔形文字雛形產生，多為圖像。公元前3000年左右，楔形文字系統成熟，字形簡化抽象化。文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。

已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形。

楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如赫梯人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美爾語無關的印歐語系。

另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美爾語差異相當多。字形也隨著文明演變，逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。

2、古埃及象形文字

古埃及象形文字，距今5000多年前，古埃及出現了象形文字，即埃及文字，埃及文字是最古老的文字，由法老王那默爾的鎧甲關節板上的最早期象形刻記起（公元前3,100年），到現在用在教堂內的古埃及文字。

後來被歐洲人稱作Hiérpglyphe——這是希臘語「神聖」與「銘刻」組成的復合詞，意思是「神的文字」，即『』神碑體『』。通常書寫在一種稱作『』紙草『』（papyrus）的紙張上。

古埃及人認為他們的文字是月神、計算與學問之神圖特（Thoth）造的。古埃及語屬於閃-含語系埃及-科普特語族。這個語族最早的語言是古埃及語，就是我們見到的象形文字所記載的語言，到大約4世紀，它演變為科普特語。現在，科普特語還用在宗教儀式上。

3、瑪雅文字

瑪雅文字是美洲瑪雅民族在公元前後創造的象形文字，盛行於5世紀中葉。瑪雅人是美洲唯一留下文字記錄的民族，瑪雅人也是瑪雅文明的創造者。

瑪雅文字是少數迄今為止尚未被全部破譯的古代文字之一。瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。

4、甲骨文

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國商朝時期一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

2017年11月24日，甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

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古埃及象形文字的發現：

1798年，拿破崙將軍遠征埃及，這場對尼羅河谷的出征可謂損兵折將，然而，卻使世人得以重見歌珊地湮沒2000年的珍寶。法國遠征軍先在開羅的一處神廟附近發現了後來被稱作「埃及艷後之針」（Cleopatra』s Needle）的方尖碑 。

隨後在1799年，法國遠征軍官布夏爾在埃及羅塞塔地區附近，發現一塊非同尋常的黑色玄武石碑，碑體為磨光玄武岩，上面刻著三段文字，分別由古埃及象形文字、古埃及通俗體文字、希臘文組成。

學者們大膽假設：這是同一篇文獻的三種文字版本。而其中希臘文為所人們認識，在正確地譯出那段希臘文以後，再設法找到希臘文字和那些象形文字之間的關系，由此，揭開古埃及象形文字之謎便拉開了它的序幕。

② 中國古代每個朝代對應什麼樣的字體 還有貨幣

1、商朝：甲骨文

2、商周：金文

3、秦朝：大篆、小篆

4、漢代：草書、行書、隸書

5、唐朝：楷書

6、宋朝在此基礎上添加、運用宋體字。

7、蒙元用漢字,蒙古文字,八思八文。

8、遼代用漢字,契丹字。

9、金代用漢字,女真字。

10、西夏用漢字和黨項字。

11、清朝用漢,滿,蒙,藏四族文字。

一、貝幣

是我國最早的一種貨幣

二、先秦銅幣

布幣、刀幣、圓錢

三、秦漢銅幣

秦、漢半兩、兩漢五銖、新莽錢幣

四、三國、兩晉、南北朝和隋代的貨幣

王銖錢

五、唐、五代銅幣

開元通寶、年號錢、五代十國錢幣

六、兩宋銅錢

北宋銅錢、南宋鉛錢

七、遼、西夏、金、元銅幣

遼代銅錢、西夏銅錢、金代銅錢、元朝和元末農民起義銅錢。

八、明、清銅錢

明、南明和明末農民起義軍銅幣，清、三藩、太平天國銅錢。銅元

九、鉛錢、鐵錢

十、金、銀和金、銀幣

黃金和金幣、白銀和銀幣

十一、紙幣

北宋交子和南宋會子，金、元紙幣，明、清紙幣。

③ 中國古代字體有哪些

商朝：甲骨文，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。

商周：金文，是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鍾鼎文。

秦朝：大篆（到了西周後期，漢字發展演變為大篆）小篆（也叫「秦篆」，秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。）

漢代：草書（是早期的草書，始於漢代，由草寫的隸書演變而成）、行書（是楷書的快寫，是楷書的流動。）、隸書（基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃）。

漢末：今草，亦稱「小草」。草書的一種。始於漢末。是對章草的革新。筆畫連綿回繞，文字之間有聯綴，書寫簡約方便便。為東晉王羲之所發揚完善。

唐朝：楷書，又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。

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甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。[2] 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

2017年11月24日，甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

④ 象形文字的各國（地區）象形文字

象形文字都是從原始的圖畫發展而來，古埃及的原始岩畫雖然沒有歐洲岩畫古老，但卻比大洋洲岩畫流傳得長久，時間在一萬年以上，是世界上岩畫延續時間最長的地區之一。根據風格藝術、石垢的色澤、所表現的動物種類、服飾及武器等差別，可分為四期：
(1)古代水牛時期(約公元前9000一前3500年)。
(2)牧養公牛時期(約公元前3500一前1500年)。
(3)馬時期(約公元前1500年至公元2世紀)。
(4)駱駝時期(約始於2世紀)。非洲的撒哈拉岩畫，位於阿爾及利亞和利比亞邊界不遠的撒哈拉中部阿爾傑爾高原，是世界各國學者公認的「世界上最大的一個史前藝術博物館」。
古印度的象形文字同樣來源於圖畫發展，主要分布於印度中部文迪亞山脈的丘陵地帶。最古的岩畫可追溯到距今2萬年前的舊石器時代晚期。根據風格，印度岩畫大致分為：自然主義的岩畫，以描繪單獨的野生動物為主，造型古樸寫實。風格化的岩畫，開始從色塊中提煉出線條，用簡略粗重的線條勾勒人和動物的輪廓。或者是剪影式的平塗與粗線條的淺描並用。動物比較寫實，人物則是圖案化的，幾何形的。折衷的岩畫，多描繪騎馬、騎象或步行和金屬使用。
大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一，因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布范圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗，這是中國東南沿海古代先民拔牙習俗的發源地。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。已發現的許多刻劃符號被認為是象形文字的前身。從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象的圖畫、花紋符號。 根據語言學家研究：中國近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)廣泛、成熟使用的「甲骨文」。期間中國的陶器製作、居室建造、壁畫藝術、絲織生產等，各種高級文化陸續發明、使用。
甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很重要的古漢字資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。
甲骨文中形聲字約佔27%，可見甲骨文已是相當成熟的文字系統。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發現的殷墟甲骨文里，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們如今使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。
國際語言學界公認殷商甲骨文所記錄的語言屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。瑞典漢學家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其著作《漢語的本質和歷史》一書裡面就詳細研究過殷商甲骨文，以甲骨文【麥/來】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等事實依據，證明殷商甲骨文是漢藏語系漢語族的早期形式，而非其他語系語言的早期形式。
專家研究發現，8000年前河南裴李崗文化的賈湖契刻與比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有著驚人的相似，一是書寫工具相同，皆以利器為工具把符號刻在龜甲、骨器上；二是作用相同，商代甲骨文是用來記載占卜內容的，而賈湖契刻也與占卜相關；三是造字原理相同，賈湖契刻是事理符號，而甲骨文的事理文字很多。專家認為「賈湖契刻的發現，為商代甲骨文的歷史源頭探索提供了可靠的證據」。賈湖刻符和後來的甲骨文、金文和現代的漢字一樣，從書寫特徵看也有3個結構層次，賈湖契刻與商代甲骨文是一致的，因為同樣刻在堅硬甲骨等物體上，筆劃遒勁，撇折有矩。
古埃及的象形文字經過上萬年前的圖畫、花紋發展，公元前4000年（6000年前）左右產生成體系的象形文字——聖書字。它同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的，但這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，後來才發展成象形文字——由表意、表音和部首三種符號組成。表意符號是用圖畫來表示一些事物的概念或定義。但是表意符號都不能表示字的發音，因此古埃及人又發明了表音符號。表音符號也是一些圖形，它共有24個子音，在這一基礎上，又構成了大批的雙子音和三子音。如口為單子音，發「Y」的音，燕子為雙子音，發「Wr」音，甲蟲為三子音，發「hpr」音等，但這些發音都表示不止一種意思，為了有所區分，古代埃及人又發明了部首符號。這種部首符號的作用主要是為了區分不同范疇的符號，類似於漢字中的部首偏旁。絕大多數的埃及文字都有部首符號。這種文字常被刻在廟牆、宗教紀念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。埃及象形文字對以後的字母文字產生了重要影響。
在古代埃及歷史的不同階段，埃及的象形文字隨著社會生活的需要出現過多次變化。中王國時期出現過祭司體，後期埃及時出現過民書體，在羅馬統治期間又出現了科普特文字（用改造過希借字母書寫的埃及文字）。由於種種歷史原因，古代埃及文字沒能發展成字母文字。但是，古代埃及文字卻對腓尼基字母的形成有著重要的影響。在紀元前1500～1000年左右，地中海東岸崛起的腓尼基人與埃及人進行交易，這時飽學的腓尼基僧侶們把簡單的象形文字改寫成有秩序的字母，幫助其商貿往來。
由於古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。正是由於羅塞達石碑的發現和商博良對埃及象形文字解讀的成功，才使古埃及歷史全部展現在我們面前。
字體
聖書字有3種字體 ：碑銘體、僧侶體和大眾體。碑銘體起初是雅俗通用的，後來成為雕刻在金字塔和神廟石壁上，以及繪寫在石器和陶器等器物上的庄嚴字體 ；同時也是3種字體的總稱 。其符號外形很像圖畫，但實際上大都早已失去象形功能。碑銘體是裝飾性的正體，僧侶體是實用的草體，主要用於宗教寫經。這兩種字體的內部結構完全一致。大眾體又稱書信體或土俗體 ，它是僧侶體的簡化形式。
發現
1799年，拿破崙率軍遠征埃及時，他手下的一名軍官布夏爾帶領士兵在羅塞塔城附近修築防禦工事時，發現了一塊黑色玄武岩斷碑。碑上用兩種文字三種字體刻著同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中間是古埃及的草書體象形文字（亦稱民書體文字），下面是希臘文字。這就是後來被世人稱之為「羅塞塔碑」的著名石碑。
要想真正了解古代埃及的文化和歷史，就必須要讀懂埃及的象形文字。所以，發現「羅塞塔碑」的消息在當時的《埃及通訊》報上發表後，立即引起各國學者的濃厚注意。他們紛紛試圖譯解碑上的文字。碑上的希臘文很快就被讀通了。碑中間的那段文字也很快就被確認是古埃及的民書體文字。但是，盡管學者們能藉助碑上的希臘文，領悟到象形文字和民書文字的含義，卻依然沒有解開古埃及的象形文字之謎令人驚奇的是，年僅11歲的法國少年商博良 決心揭開「羅塞塔碑」上古埃及文字的秘密，讓石碑說話，告訴人們古埃及的秘密。為了讀懂埃及象形文字，他勤奮工作了21年。商博良發現，古埃及人寫國王名字時，都要加上方框，或者在名字下面劃上粗線。「羅塞塔碑」上也有用線條框起來的文字，是不是國王的名字呢？經過不斷探索，商博良終於對照著希臘文，讀通了埃及國王托勒密和王後克里奧帕特拉這兩個象形文字，它們可以從右到左，也可以從左到右，或者從上到下拼讀出來。商博良由此確信，象形文字中的圖形符號，總的來說，代表的是發音的輔音符號。經過努力，到了1822年，這個在1000多年期間始終令人茫然不解的埃及象形文字之謎，終於被商博良解開了。
原來，「羅塞塔碑」上的碑文是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侶們，給當時的國王寫的一封歌功頌德的感激信。這位國王就是第十五王朝法老托勒密。他登上國王寶座後不久，取消了僧侶們欠交的稅款，並為神廟開辟了新的財源，對神廟採取了特殊的保護措施，給僧侶們帶來了一系列好處，所以很快贏得了僧侶們的敬仰。於是僧侶們寫了這封感激信，並用三種字體寫的兩種文字刻在這塊黑色玄武岩碑石上。
小小的羅塞塔城，由於有了這塊藉以解開埃及象形文字之謎的碑石而舉世聞名。不過，這塊著名的碑石早已不在該城，它被收藏在倫敦的大英博物館里了。
由於古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。正是由於羅塞達石碑的發現和商博良對埃及象形文字解讀的成功，才使古埃及歷史全部展現在我們面前。
約公元前3200年左右由蘇美爾人在底格里斯河和幼發拉底河流域發展。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。
楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如赫梯人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫，因此文字筆畫大都為具三角形的線條，而字形也隨著文明演變，逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。 瑪雅文字最早出現於西元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元292年的產物，發現於提卡爾。從此以於，瑪雅文字只流傳於以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。 是美洲惟一留下文字記錄的民族。在公元初期，他們創造了象形文字，是世界上最早的五種文字之一。
瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。
瑪雅文字的一個字元中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有「幾何體」和「頭字體」兩種，另外還有將人，動物，神的圖案相結合組成的「全身體」，主要用於歷法。瑪雅文字的讀法為，從上至下，兩行一組，以「左→右→（下一段）左→右」的順序讀。瑪雅文字艱深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。 以統計學的方式來處理和分析，文字每個字都有四個音節。文字呈方塊圖形，類似於中國的印章。圖形上一部分是意符，一部分是音符，屬「意音文字」。 東巴象形文字是麗江地區納西族的文字，屬於象形表意文字類型，包括象形、會意、指事、形聲等字體。文字總數約1600個左右。
東巴文的表意方法主要是用一個字或幾個字代表一句話，字句從左至右，自上而下。這種文字大約產生於公元11世紀以前，是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態發展的角度看，它比甲骨文還要原始，屬於文字起源的早期形態，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象，後來發明了紙，才把這些符號圖象寫在紙上，成為東巴文經典。由於東巴掌握這種文字，故稱東巴文。
隨著納西族社會的發展和民族文化的相互影響，在明末清初，麗江的一些東巴，創造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是東巴什羅後代弟子創造的文字，格巴文是對東巴文的改造和發展。納西族創造了兩種古文字，而且至今還使用著這兩種古文字，它不僅是解開人類文字產生之謎的寶貴史料，而且也是豐富、發展中國傳統書法和篆刻藝術的理想字體之一。東巴文被譽為是如今世界上唯一保留完整的活著的象形文字，它是世界上最古老的象形文字之一，是人類社會文字起源和發展的「活化石」。 水族的古文字和納西族的東巴文，是世界上最後的象形文字。水書是一種類似甲骨文和金文的文字元號系統，是記載水族古代天文、地理、宗教、法學等古老文化的典籍，可謂水族的「網路全書」。它主要靠手抄、口傳流傳至今，被譽為象形文字的「活化石」。據專家研究考證，異體字，水族古文字目前有2500個。
水族古文字的結構大致有以下三種類型：一是象形字，有的字類似甲骨文、金文；二是仿漢字，即漢字的反寫、倒寫或改變漢字形體的寫法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各種密碼符號。書寫形式從右到左直行豎寫，無標點符號。見到的水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺綉、碑刻、木刻、陶瓷鍛造等。水書由於其結構多為象形，主要以花、鳥、蟲、魚等自然界中的事物以及一些圖騰物如龍等所撰寫和描繪，仍保留著遠古文明的信息，在水族地區仍被廣泛使用。
水書的發現
2012年6月20日，貴州省古籍保護中心陳琳主任發來廣西平果縣出土古石刻未知文字圖片（見附圖），請我館代為辨別釋讀。我局立即召集有關水書專家對提供的3塊約300多古文字石刻進行研究、辨別、釋讀。經專家組研讀，一致認為該石刻未知文字為水族文字—水書！這個文字或為最早的水書文字遺存載體、早期中國象形文字始祖之一。其考古價值和歷史價值有待進一步挖掘和考證！ 納西象形文字為一種圖畫象形文字，共1300多字，有1000餘年歷史。納西文是現今世界上保留完整的象形文字，有「文字活化石」之稱

⑤ 中國從古至今都有哪些字體

中國從古到今主要有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書這幾種字體。其他還有在春秋戰國時期的各國字體，這些字體都只是盛行在部分地區，故不計入在內。

具體介紹：1、甲骨文

甲骨文，是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

總而言之，我國古代文化博大精深，漢字作為中華文化的重要載體，在中華文化的繼承和發展過程中起到了不可替代的作用。

⑥ 我國古代的文字是用圖畫畫出來的，你認得出這些文字嗎

圖中象形文字依次為：上、下、人、齒、月、馬

上：，漢語常用字，一級字，讀作shàng或shǎng。甲骨文的「上」字，長橫（或曲線）表示基準線，短橫在基準線之上，作為指事符號，表示位置在上的意思。金文略同甲骨文。

下：漢語常用字，一級字，讀作xià。甲骨文、金文的「下」字上面是一長橫，下面是一短橫。長橫是基準線，短橫在基準線下，指低於基準線，也就是下邊。

人：漢語常用字，讀作rén，是象形字，最早見於甲骨文，像側面站立的人之形。其本義為能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。「人」亦是漢字部首，常作形符。

齒：讀作chǐ，甲骨文字形象嘴裡的牙齒，象形字。

月：漢語常用字 ，讀作yuè，最早見於商代甲骨文，其本義是地球的天然衛星，即月亮。古人根據月亮的盈虧規律創造了「月」這個計時單位，沿用至今。也指形狀像月亮的東西、按月出現或完成等義。

馬：讀作mǎ， 早期金文字形，象馬眼、馬鬃、馬尾之形。「馬」也是漢字的一個部首，本義是家畜名。

(6)中國古代各國文字圖片擴展閱讀：

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。

殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農業諸多事情的龜甲，才能在後世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。

參考資料來源：網路 - 象形文字

參考資料來源：網路 - 甲骨文

參考資料來源：網路 - 古漢字

參考資料來源：網路 - 上

參考資料來源：網路 - 下

參考資料來源：網路 - 人

參考資料來源：網路 - 齒

參考資料來源：網路 - 月

參考資料來源：網路 - 馬

⑦ 中國古代有幾種正式文字

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文（商） → 金文（周） → 小篆（秦） → 隸書（漢） → 楷書（魏晉） → 行書，以上的「甲金篆隸草楷行」七種字體稱為 「漢字七體。
1、甲骨文：商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為「甲骨文」。從商朝開始的。
2、金文：是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。又稱鍾鼎文。金文有粗而寬的筆畫，點畫圓渾，金文比甲骨文更規范。
3、大篆：西周晚期，金文形體趨向線條化，筆畫比較整齊、勻稱。
4、小篆：李斯按照秦國的文字標准，對漢字進行整理簡化，在全國推行，這種新字體叫小篆。
5、隸書：篆書筆畫圓轉。符號性顯然大加強。小篆文字規范了，但書寫不方便，民間流行一種更簡單的字體，叫隸書。
6、楷書：漢朝後期，隸書又演變為楷書。字形結沒有什麼變化，書寫更為簡便。
7、草書：草書特徵是筆畫連帶、結體簡約、字形奔放。
8、行書：行書是介於楷書和草書之間的字體，比楷書簡便，且比草書易辨認。

⑧ 甲骨文之前的中國古代文字，我們為何無法認識

無論是哪一種語言或者是文字，都不是一下子就形成的，都是由長時間的演化，簡化，形成了現在的樣子。中國的文字很多，歷朝歷代都有文字的簡化與發展，還有各地的方言文字，所以中國的文字藝術是源遠流長的，有它自己獨特的文字體系，並且不一樣的流派書寫的方式也不相同。那麼可能有的人就會問了，為什麼甲骨文之前的中國文字，就連學者也無法辨認？因為在甲骨文之前的文字都未成體系，我們國家的學者把它稱為“刻符”，又或者叫做“符號”。僅僅是小地區使用的，並不是全國范圍內通用的。

中國文化源遠流長，文字的藝術又豈是三言兩語就能說清楚道明白的。要想真正的了解文字的魅力，需要結合文字所在的時代背景，這樣才能更好地理解。

⑨ 古代文字是什麼樣的圖片

古代文字演變過程：

骨刻文：

最後說一說行書，這是介乎楷、草書之間的一種字體，產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉，被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用，書寫比楷書更為便利，又不像草書那樣難認，所以直到今天仍是最常用的字體。

(9)中國古代各國文字圖片擴展閱讀：

中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡，由不規范到規范的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麼，篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。漢字發展到了今天，楷書和行書還在應用著，而篆書、隸書、草書，特別是篆書已不在日常生活中應用，只作為一種書法藝術存在了。

⑩ 中國的古文字有哪些

甲骨文、金文、籀文、石鼓文、小篆等。

1、金文

金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，"鍾鼎"是青銅器的代名詞。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。

2、籀文

籀文(zhòuwén)古漢字中一種書體的名稱。又稱籀文或"大篆"、"籀書"。籀文起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國，字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊。

3、甲骨文

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱"契文"、"甲骨卜辭"、殷墟文字或"龜甲獸骨文"。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。

4、石鼓文

石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，共計十枚，高約三尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩一首 ，共十首，計七百一十八字。內容最早被認為是記敘周宣王出獵的場面，故又稱"獵碣"。

5、小篆

小篆是在秦始皇統一中國後(前221年)，推行"書同文，車同軌"，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。