存在與意識文字圖片

Ⅰ Freud對意識、前意識和無意識的圖解

弗洛伊德對意識的劃分是精神分析早年的重要觀點和貢獻，他認為人的大部分心理活動，存在於潛意識，潛意識內容永遠無法進入意識。意識只是人類能夠意識到的那部分心理活動，它受著潛意識的影響和基礎性的控制。在潛意識和意識之間是前意識，這個部分連接這意識和潛意識，只有潛意識進入前意識層面後，才有可能進入意識。

不知道這樣回答，能否為你解惑。如果還不清楚，你可以繼續補充提問。（這里無法貼圖，所以只能用文字表述）

Ⅱ 簡述社會存在和社會意識的辯證關系（從圖中摘取一部分)

一.社會存在決定社會意識。
社會存在是第一性的，是社會意識的根源。社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。（1）社會存在是社會意識的前提和基礎。人們必須先進行物質生產， 在此基礎上才能進行精神生產。（2）社會存在決定社會意識的內容和形式。有什麼樣的社會就會有什麼樣的社會意識與之相適應。 （3）社會存在的發展變化決定社會意識的發展變化。社會意識的發展變化歸根到底都是同社會存在的發展變化相適應的，社會存在發生了變化，社會意識也會相應地發生變化。
二、社會意識對社會存在具有反作用。（1）從質的方面看不同性質的社會意識對社會存在起著不同性質的作用。（2）從量的方面看，無論社會意識對社會發展起什麼性質的作用都有程度深淺，范圍大小，時間久暫的不同。

Ⅲ 如何運用社會存在與社會意識辯證關系的原理分析我國當今社會的思潮 ps：200字左右

1、社會存在決定社會意識.社會存在是第一性的,是社會意識的根源；社會意識是第二性的,是對社會存在的反映.
（1）社會存在是社會意識的前提和基礎.人們必須先進行物質生產,在此基礎上才能進行精神生產.
（2）社會存在決定社會意識的內容和形式.有什麼樣的社會,就會有什麼樣的社會意識與之相適應.
（3）社會存在的發展變化決定社會意識的發展變化.社會意識的發展變化歸根到底都是同社會存在的發展變化相適應的,社會存在發生了變化,社會意識也會相應地發生變化.
2、社會意識對社會存在具有反作用.
（1）從質的方面看,不同性質的社會意識對社會存在起著不同性質的作用.（2）從量的方面看,無論社會意識對社會發展起什麼性質的作用,都有程度深淺、范圍大小、時間久暫的不同.
分析物質文明、政治文明和精神文明的相互關系
1、物質文明是政治文明和精神文明賴以建立和發展的基礎.
2、政治文明、精神文明對於物質文明的建設和發展有著巨大的促進作用.
3、物質文明和政治文明、精神文明在平衡與不平衡的交錯中發展.
論述中國特色社會主義社會的經濟、政治和文化的協調發展的意義
社會主義社會的經濟、政治和文化的關系是互為條件、互為目的的.
1、社會主義社會的經濟建設是社會主義政治文明和文化建設不可缺少的基礎.沒有一定的物質文明作基礎,就根本談不上社會主義的政治文明和精神文明的發展.
2、社會主義政治建設和文化建設又是社會主義經濟發展不可缺少的條件,它對經濟建設不但有巨大的推動作用,而且保證它的發展方向.經濟建設的不斷進步,離不開政治建設提供的政治動力和政治保障,離不開文化提供的精神動力和智力支持.
3、社會主義社會應該是經濟、政治和文化的協調發展、全面發展的社會,實現現代化的過程是包括經濟、政治、文化發展在內的社會不斷全面進步的過程.深刻認識這一點,對於我們自覺地把握和運用客觀規律來加快現代化建設,是一個關系全局的重大問題.

Ⅳ 存在與意識的偏差是什麼意思

如人的表達能力是永遠低於人的思想意識的，認識到的道理在思想上很清楚，但用語言或文字卻很難表達清楚，所以只可意會不能言傳。這就是偏差所在

Ⅳ 增強四個意識是指

增強四個意識是指必須增強「四個意識」。「四個意識」即政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識,探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由於探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案和探究線索

Ⅵ 什麼是存在和意識的關系

這不是一個簡單的問題。因為網路科學中關於存在詞條的定義是錯誤的，字典中存在的定義也是錯誤的，幾乎人類沒有正確地回答這個問題，當然聯系理論的作者除外。

首先要知道存在是一個概念，是要概括所有現象與事物的總的概念，例如杯子裡面有水是存在，無水也是一種存在，我們的意識也是一種存在，幾乎所有的現象，意識到的，沒有意識都可以是存在，知道是存在，是大腦達成意識的狀態存在，不知道也是存在，大腦未達成意識的狀態存在。

因為存在是總的概念，所以要理解存在，就需要理解存在包含的所有成分。例如事，這個定義就是聯系理論定義的，人類在聯系理論定義之前知道什麼是事，但是沒有確切的答案。所以聯系理論將人類的文明提高到一個全新的高度，在這樣的高度上，所有概念得道澄清，因此存在的概念完全釋解。

因此，存在就是所有規律、現象與事物的總和。成為最通用的代詞，可以代替一切。例如我，你、他是人稱代詞，存在就是一切的代詞。你，我是中國人，中國人是你我的分類抽象，那麼存在就是一切的分類抽象，世界上分兩種，存在與不存在。就好比，分是中國人與不是中國人一樣。

在不同場合，根據特性區分的時候，可以用存在什麼特徵與不存在什麼特徵，來分，在存在的基礎上，進一步的判定存在的性質，用是。或者說用"存在"分類後，用"是"來引用分類進行判定。

例如，把黑眼睛黃皮膚的存在（人）叫東方的，把藍眼睛白皮膚的存在（人）叫西方的。我來了，可以用你是東方的具體應用存在的分類。

意識從屬於存在，所以把存在定義為不以意識為轉移是內涵倒錯。

事物引發意識，不是存在決定意識。要清晰的界定兩者關系，必要清楚意識發生機制，可以通過深刻地理解聯系理論解決，因為只有聯系理論才將意識闡釋的十分透徹，產生感覺是聯系的過程，也是主觀與客觀統一的過程：

"聯系的各個層次、層面中矛盾雙重性對立統一貫穿生命誕生、成長、發展的整個過程：生命攝取能量的動力來源於能量的消耗。伴隨能量的流動、轉化，整體性分化完形的本能產生主觀。客體環境支持了反映整體性分化的主觀引導物質運動按特徵組合生成整體的形式過程。無機運動的絕對性與靜止的相對性表現為聯系具象的沖動、表象的位置，兩者共同的抽象是有機特徵極與空，基於有機特徵再抽象成為極空統一的反觀抽象，構成簡易聯系。"

"與通過耦合內化客觀因素、有序提升整體性的方式相反，外化的主觀因素構成本體反觀，產生自我意識，在因素到結果的必然演進中，隨著主觀因素的效應被獨立確認而上升為無我意識，無我意識中獨立的因素效應再抽象成能力與結果的象徵形式，有序組合以符合既定目標的要求，象徵能力與目標的統一，產生整體性的反觀形式——理性。"

結論：

因為以前的哲學沒有極空統一體的闡述，也沒有人給理性下一個准確地定義，所以你的問題找不到確切的答案。有了聯系理論，才認識到我們人是極空統一的整體，具有理性，即具有反觀能力，我們感知的過程就是聯系的過程，簡易聯系讓我們簡易地把握事物的象徵意義。

Ⅶ 簡述社會存在和社會意識的辯證關系

辯證關系

1、社會意識

社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。

（1）社會存在是社會意識的前提和基礎。動物必須先進行物質生產，在此基礎上才能進行精神生產。

（2）社會存在決定社會意識的內容和形式。有什麼樣的社會，就會有什麼樣的社會意識與之相適應。

（3）社會存在的發展變化決定社會意識的發展變化。社會意識的發展變化歸根到底都是同社會存在的發展變化相適應的，社會存在發生了變化，社會意識也會相應地發生變化。

2、反作用

（1）從質的方面看，不同性質的社會意識對社會存在起著不同性質的作用。

（2）從量的方面看，無論社會意識對社會發展起什麼性質的作用，都有程度深淺、范圍大小、時間久暫、作用方式、反饋方式的不同。

3、獨立性

社會存在的變化最終會引起社會意識的相應變化，但是社會意識的變化與社會存在的變化並非一定同步進行，意識在思維層面也有自己的發展規律，思維的深度和廣度可以與現實的社會存在相對的分離，因此社會意識有時候會滯後於社會存在的變化，有時候也會超前的對未來的社會形式進行思考和規劃。

4、存在的形式

社會存在最主要的形式是經濟基礎與上層建築。生產力的發展使生產力和生產關系發生了變化，必定會使經濟基礎和上層建築發生相應的變化。這樣的社會存在又會產生出新的社會意識，新的社會意識又反作用於社會存在，使社會按照新的發展模式發展。

(7)存在與意識文字圖片擴展閱讀

歷史唯物主義認為，社會存在為第一性，社會意識為第二性，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。

馬克思指出：「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。」(《馬克思恩格斯選集》第2卷第82頁)社會意識具有相對獨立性，對社會存在有巨大的反作用。

違背社會發展要求的落後、腐朽的社會意識，阻礙社會的發展;適應社會發展要求的先進社會意識，促進社會的發展。在一定條件下，社會意識對社會存在的發展具有決定性的意義。馬克思恩格斯創立的社會存在和社會意識的辯證關系原理，是歷史唯物主義的根本原理。

它從根本上揭示了人類社會存在的物質基礎和發展的客觀規律，劃清了唯物主義和唯心主義的界限，克服了機械唯物主義的片面性，把關於社會的學說奠定在科學的基礎上，對於人們研究復雜的社會生活現象，具有指導性的方法論意義。

Ⅷ 存在包含意識嗎意識存在嗎要求給出相應的哲學原理。

存在是否包含意識是哲學的基本問題！存在和意識都是第一性問題。同時存在和意識有無同一性，也就是意識是否認識存在的問題。存在意識是眾多形態之一。是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結。存在與意識的問題觀念我們可以從論哲學的基本思想來簡單論討一下。就我個人對這個問題的了解認為，「存在」與「意識」不能分離,存在與意識的每個方面都是彼此對應的。當然這種認為你可以從康德那裡找出很多項典型的例子,我就不多舉例子了。另外在廣義上也可以說,與康德互為對照的黑格爾也不是舍棄意識在存立場的人。再從費希特的知識學是「知識的原理說」,他在晚年把「意識事實」作為對知識學的准備,區別了知識學本身與意識。這足已證明存在是包含意識的，盡管這在哲學上不是唯一的真理，也不是絕對的論證，但應該可以讓我們相信存在意識的存在。

Ⅸ 生命、意識、存在、本體的現象與解釋

我們生活在一個有序的宇宙中
生命
意識
本體
存在
有生命才能產生意識才能知道有本體的存在
也許你會感覺這是一句廢話
你的1和2
我看都是差不多
人體就是一款生物電腦
外界的刺激就是一種指令
本體就會發出不同的反應
至於為什麼沒個人的反應不同
對同一件事的處理也不一樣
同樣的一台電腦安裝軟體不同
所表現的功能也就不一樣
但基本的情況差不多
會餓
會渴

Ⅹ 社會存在和社會意識的辯證關系原理是什麼

社會存在和社會意識的辯證關系原理是：

1、社會存在決定社會意識即社會意識依賴於社會存在主要表現在：社會意識的內容來源於社會存在；社會意識隨社會存在的發展而發展；在階級社會中社會意識的某些形式具有階級性。

2、社會意識對社會存在的反作用即社會意識具有能動性：先進的社會意識對社會存在的發展起積極的推動作用；落後的或反動的社會意識對社會存在的發展起阻礙作用。

社會意識的特點：

1、社會意識依賴於社會存在，具體表現在：首先，社會意識的內容來源於社會存在。其次，社會意識隨著社會存在的發展而發展。再次，在階級社會里，作為社會存在的反映，社會意識的某些形式具有鮮明的階級性。

2、社會意識具有相對獨立性，具體表現在：首先，社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性。其次，社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性。再次，社會意識的發展具有歷史繼承性。最後，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。

3、社會意識具有能動性。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用，這種反作用有兩種情況。

一是先進的社會意識對社會存在發展起積極的推動作用，促進社會向前發展一是落後的或反動的社會意識對社會存在發展起阻礙作用，延續歷史發展的進程。