❶ 關於解放前，上門女婿（就是倒插門）所立的字據（又叫牛皮合同）據說是寫在牛皮上的字據。 想知道詳細內容
解放前上門女婿所立字句的一般格式內容：
《入贅契約》
立寫承贅子婿紅券人xxx，情因祖宗無德，小子無能，流落他鄉，無以為生。今自請媒證xxx向女家說合，甘願入贅x府xx先生膝下承為子婿，以繼煙祀。 自贅之後，甘更名改姓，一切聽從管束，遵守家風，勤耕苦作，孝順岳父岳母，不得恁意乖張，偷閑懶惰，走東去西，如違管教，逐出家門，亂棒打死，不得異言，高山滾石，永不回頭。
媒證 xxx（押）
家族 xxx（手印） xxx（手印）
xxx（押） xxx（手印）仝在
親證 xxx（手印） xxx（手印）xxx（押）
民國**年**月**日 出書
❷ 上門女婿怎樣用文字稱呼
咨詢記錄 · 回答於2021-10-02
❸ 什麼叫入贅
在西部婚俗中，有男嫁女娶的入贅婚。一些男子家窮，缺乏彩禮，便入贅到女家，以女父母為父母，所生子女從母姓，為女家傳宗接代，西北地區稱這入贅男子為「上門女婿」。這是一個古老的婚俗，倘若探幽索遠，它幾乎與人類經歷一樣久遠。也因其久遠，才顯得撲朔迷離。為了探索它的發展軌跡，弄清它的真實面貌，我們不得不循著它的足跡，打開塵封已久的歷史，小心翼翼地洗凈蒙在它臉上塵埃。
從文化人類學角度來看，人類婚姻的起源和發展變化，與社會生產力與生活觀念至為密切。入贅婚應是母系氏族社會對偶婚從妻居婚俗衍化而成的婚姻形態，與母系氏族社會向父系氏族社會過渡相適應。發跡於今日關中的周人，其始祖棄，母為姜姓，父為姬姓，他從母居，在邰（今武功、扶風縣境內）長大，向姬姓部落傳授播種百穀，被尊為農神，稱「後稷」。在姜姓這個古老的部族中，還出現了一個見諸文字記載的最早的上門女婿，他就是明人章回小說《封神演義》中被尊稱為無所不能神仙——姜子牙。據《戰國策·秦策五》和漢劉向《說苑·尊賢》載：「太公望，故老婦之出夫。」太公望，即姜子牙。名呂尚，是周滅商的第一功臣，又是周武王的岳父，成王的外祖，齊國的始祖，他不可能從今日關中跑到遙遠的齊地去做上門女婿。他以其不凡的經歷和滅商的輝煌功業，成為國人心中的傳奇英雄，廣為傳頌。
秦漢時代，招贅婚十分流行。當時人們稱這一婚姻形態為「入贅」，稱入贅的男子為「贅婿」。「贅」是抵押、典質。那時，無論是權傾朝野的政壇顯貴，還是一貧如洗的庶民百姓，都在入贅婚史上留下印痕。漢武帝的姑母館陶大公主，寡居到50餘歲，寂寞難耐，見賣珠小兒董偃人品風流，日夕廝伴，少夫老妻，同墜愛河。武帝聞訊，興高采烈，賜給衣冠。從此董偃貴寵當朝，名聞天下。兩人白頭偕老，同葬霸陵，為父母文帝、竇後陪葬。但大多數入贅者，歷盡人世滄桑，潦倒落魄，不堪回首。《漢書·賈誼傳》雲：「秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。」這些入贅者，地位低下，如同奴婢。他們寄人籬下，岌岌可危的命運之舟載著他們孤獨的身影，掙扎在入贅婚的圍城中，任人擺布，沒有親情，沒有溫暖，傷痕累累。尤其是社會歧視，列入「七科謫」之一。所謂七科謫，即罪犯、商人（漢代重農抑商、商人地位低）、商人的子孫和贅婿等七種人，經常被政府征派到邊疆去服役。
漢代之後入贅婚依然流行。唐代未婚子女娶夫仍稱「贅婿」，寡婦招夫稱為「接腳婿」或「接腳夫」，寡婦仍住前夫家，招夫後承當前夫門戶，從前夫姓。宋代改「贅婿」為「舍居婿」或「入舍女婿」。到了元明清時代，隨著婦女地位的日益低下，贅婿更是受人歧視，元代男子入贅後頂門當差，行贍養女方父母之責，稱其為「養老婿」；一些地方男子入贅後服役有年限，或妻子亡故後，可以返回父母家，稱其為「出舍婿」。元末明初詩人王逢《浦東女詩》描繪道：
丁男殉俗各出贅，
紅女不暇親桑麻。
可見，入贅男子仍要贍養女方老人。在一些地方女子可以招夫，不準寡婦再嫁，更不允其招贅，也不準「招夫養夫」。但在明人小說、戲曲中描述入贅婚之事，舉不勝舉。如黃元吉《流星馬》第一折、沈德符《顧典雜言》、馮夢龍的《三言》中，均有入贅男子生活的寫真。
入贅婚俗在些山區至今依然流行。如甘肅隴南康縣山區就是如此。這里男尊女卑的觀念比較淡薄，男女婚嫁沒有勾畫出明顯的界限，一些有女無兒的農家，乏人照料或女兒不忍離開父母，便招婿上門，入門女婿也不受歧視，家庭和睦，生活溫馨。
值得稱道的是西南少數民族地區大都流行「入贅婚」風俗。如居信在風景秀麗的西雙版納的布朗族有「偷女婿」的習俗，這是母系氏族社會「夫從妻居」的殘留。在這里，結婚自由，離婚亦自由。夫從妻居三年後，亦可轉為「從夫居」。他們之間，沒有上下之分，感情真摯，愛意綿綿，如詩如畫。
從入贅婚發展歷程可以看出，它是人類社會發展到一定階段的產物。在封建社會盛行不衰，與重男輕女的倫理觀念密切相關，那時女子失去獨立人格、缺乏自主權。頂門立戶、繼承遺產、傳宗接代是男子的專利，但男子入贅人性扭曲，被人歧視。只有在少數民族地區，這種婚俗才具有正當性和合理性，使男女青年成為傾心相愛、比翼雙飛的情侶。
❹ 入贅字約外甥做舅父兒子怎麼寫
這得根據你們各自的情況來寫吧，哦 再說了，都做舅父的兒子，何必還要寫契約呢，把他當自己的父親對待就好~~
❺ 這個字讀什麼：贅入贅，又是什麼意思
贅
zhuì
<動>
(會意。從敖貝。敖猶「放」,貝與財富有關。本義:抵押) 同本義 [pawn]
贅,以物質錢也。——《說文》
贅,得也。——《廣雅》。按,以物得錢也。
賣子與人作奴婢名曰贅子。——《淮南子·俗》
間者,數年歲比不登,民待賣爵贅子以接衣食。——《漢書·嚴助傳》
又如:贅子(舊時窮苦人家把孩子賣給富家做奴婢的,叫做「贅子」) 聚會 [assemble]
梁王 贅其群臣而議其過。——《說苑》
又如:贅聚(會聚);贅結(聚集,集結) 通「綴」。連綴,附著 [join together]
君若贅旒然。——《公羊傳·襄公十六年》
欲贅天下之兵。——《韓非子·存韓》
虎賁贅衣。—— 班固 《西都賦》
又如;贅附(依附);贅旒(連綴) 增添;附加 [add;attach]。如;贅名(附列其名) 累贅;禍害 [burdensome]。如:贅累(拖累);贅冗(累贅繁冗);贅腳(拖累)
【詞性變化】
贅
贅
zhuì
<形>
多餘;無用 [superfluous]。如:贅木(樹木上隆起的節目);贅人(多餘無用的人);贅土(無用之地);贅敘(多餘的敘述);贅物(多餘的東西) 惡的 [evil]
有獨見之慮,見贅於人。——《後漢書》
贅
贅
zhuì
<名>
就婚於女家與改為女家姓的男子稱為「贅婿」。對男家來說,出去當贅婿稱為「出贅」。對女家來說,招女婿稱為「招贅」。男子到女家當贅婿稱為「入贅」[a son-in-law who marries into wife』s family and take her family name]
贅而不贖,主家配以女,則謂之贅婿。—— 朱駿聲 《說文通訓定聲》
發諸贅婿賈人。——《史記·始皇紀》
土將軍 ,你若早破 西岐 ,吾將弱女贅公為婿。——《封神演義》
又如:贅入(入贅);贅娶(入贅);贅親(入贅成親) 頸椎骨 [cervical vertebra]
肩高於頂,句贅指天。——《莊子·大宗師》
贅瘤;肉瘤 [anything superfluous or useless]
贅,屬也。橫生一肉屬著體也。——《釋名》
具贅卒荒。——《詩·大雅·桑柔》
又如:贅疵(肉瘤。比喻多餘無用之物);贅木(有贅瘤狀物的樹木);贅行(贅瘤)
【常用片語】
贅詞
zhuìcí
[unnecessary talk] 贅言 贅肉
zhuìròu
[proud flesh] 傷口或潰瘍內的充填的肉芽 贅生
zhuìshēng
[excrescence] 不正常的或過度的增生 贅述
zhuìshù
[give unnecessary details] 說些不必要的細節
詳情恕不贅述
贅述
zhuìshù
[tautology;say more than is needed] 重復累贅的敘述
贅述乃行文之大忌
贅婿
zhuìxù
[a son-in-law who lives in the homes of his wife's parents] 結婚後住到女家的男子;入贅的女婿 贅言
zhuìyán
[unnecessary talk] 說不必要的話 贅疣
zhuìyóu
[wart]∶疣。皮膚上長的肉瘤
反離群而贅疣。——《楚辭·九章·惜誦》
[anything superfluous or useless]∶比喻多餘無用的東西
能保其增益成文者,悉如作者之意,毫無贅疣、蛇足與其間乎?—— 清 · 李漁 《曲話·賓白》
贅余
zhuìyú
[surplus] 過剩餘存
剔除贅余的成分
❻ 猜字謎語大全：入贅
1.謎語：入贅 【打一成語】
謎底：適得其反
2.謎語：入贅 【打一電影名】
謎底：嫁不出去的姑娘
3.謎語：入贅 【打一法律詞語】
謎底：從婦居
4.謎語：入贅 【打一人事用語】
謎底：內招對象
5.謎語：入贅 【打一離合字】
謎底：嫁女家
❼ 入贅古代怎麼寫字據
舊俗入贅時為了使贅婿的有關義務和名份得到落實，成婚前往往要寫明字據，訂立契約以為憑。