① 每個學校都有校服,這種衣服款式是何時流行的
校服指的是,按照學校相關規定和要求,全體學生必須在某規定時間內穿上的服裝。在我自己的記憶里,周一早上的升旗儀式,學校有重要領導蒞臨檢查的場合,或者某一盛大活動比如運動會或者校慶,在這些特殊場合里,全校學生穿上統一的校服,顯得整齊劃一,鄭重而又有氣勢。但是,現在很多學校為了方便管理,要求學生每天都穿上校服,而且某一行政區域,有時候校服款式一樣,顏色各異。這就是為了避免同齡孩子互相比較的原因,減少攀比現象出現。那麼,校服到底從什麼時候開始出現,並逐漸流行起來的。
而我們現在看到的款式不一、顏色各異的運動服校服,則流行於九十年代,並延續到今天,經久不衰。主要出於以下兩個原因,第一個是運動服方便舒服,跟我們的運動精神相匹配;第二個原因就是統一著裝,勝在提升學生的合作精神,有利於樹立學校的形象。1993年,國家頒布了正式文件,開始要求學生統一著裝。所以說,校服的歷史很悠久,但是正式記載在文件里,始於1993年。校服的改良歷史,也伴隨著我國每一代少年的成長,在記憶長河裡熠熠生輝。
② 哪裡有學校做衣服
每個地方和城市都有做衣服的地方,但是學校做衣服的價格應該是要比較適中的,所以說還是找一家比較適合的,或者是其它學校推薦的都可以。
③ 學校應該規定在校穿校服好還是穿自己衣服好
中小學生必須穿校服,似乎已經成為教育界,乃至全社會的共識,對此提出異議者少之又少。人們在提到這個問題時,討論的不是該穿不該穿,而是穿什麼樣的好。 看來,中小學生穿校服,似乎已成定論,沒有討論的必要了。依我看,這個問題遠遠沒有討論清楚。人的思維一旦形成定勢,就要僵化,對不合理的東西,也不會產生懷疑,更不可能去試圖改變它。「從來如此就是對的」,這是國人一貫的思維方式。魯迅先生在《狂人日記》里就曾大聲疾呼:「從來如此,便對嗎?」這句話在現在還有振聾發聵的作用。 我想先說一個真實的笑話,看看我們某些同志的思維定勢有多麼嚴重,思想已經僵化到了何種程度。我女兒上小學的時候,某國總統夫人到校參觀,本來完全可以也應該讓學生換上自己整潔漂亮的衣服迎接客人,但不穿校服成何體統?學校規定一律穿校服迎賓。但是小學生正處在身體猛長的時期,平時活動量又大,所以很多人的校服不是太短,就是太破。怎麼辦?學校竟然叫校服太短太破的同學,統統藏到樓頂上外賓看不到的地方。剩下的同學,校服勉強看得過去的人,排在前面,其他人躲在後面。女兒當時還很小,回家講述這些情況時,笑彎了腰。一個孩子尚且看出這樣做是非常可笑的,為什麼學校的領導、老師就覺得很正常呢?如果不穿校服去迎賓,又會有什麼嚴重後果呢?我百思不得其解。我擔心,這樣僵化的頭腦,怎麼教育出賦有活力的學生? 堅持讓學生穿校服的人認為,學生穿了校服,有助於養成集體主義精神,增加對學校的熱愛和凝聚力。這種理由完全是自欺欺人。因不滿每天穿校服而背後罵娘者有之;故意不洗不換,整天臟兮兮地進出學校者有之;畢業後,立刻將校服撕成碎片者也有之。可以說,相當一部分學生,對每天穿校服的規定是極其反感的,只是敢怒不敢言而已。哪裡談得上什麼培養集體榮譽感、增加凝聚力呢?冠冕堂皇的理由很好找,但實際情況完全不是那麼回事。 有人說,是因為校服的質量、式樣不好,學生才不愛穿。我說有這個因素,但在目前無法解決。可以請人設計更好的式樣,使用更好的面料,但價格會上去,無形中給家長增加了負擔,對貧困家庭來說更是雪上加霜。條件好的地方,學生除運動服外,還有一套式樣比較好一點的「正裝」,比如男孩為西服,女孩為套裙,或者是類似海軍服一類的制服。但穿這樣的衣服需要配套,領花、領帶、皮鞋等等一件都不能少。否則不倫不類,不如不穿。而且這樣的服裝,如果每天都穿,只有一套是不行的,至少一周要換洗一次吧?再說,上體育課怎麼辦?不換成運動服、運動鞋,恐怕不成。大部分學校恐怕還沒有供學生存放衣服的地方,更沒有更衣室。中國人現在還沒有闊到像京劇《鳳還巢》里朱千歲「脫了路衣換壽衣,脫了壽衣換便服,再脫了便服換路衣」的地步。既然來回換裝有諸多不便,所以現在學生日常穿的就是那身「姥姥不疼,舅舅不愛」的運動服,有正裝的也把正裝束之高閣,成了半年閑,一年閑,甚至幾年閑,造成極大的浪費。「講究」完全成了「將就」,我不知道這種「講究」還有什麼意義。有的學校稍微寬松一點,平時不要求穿校服,只要求周一升旗的時候穿,據說是為了表示對國旗的尊敬。全校學生穿著運動服向國旗敬禮,就是對國旗的尊重嗎?更何況中間夾雜著為數不少的短小的、肥大的、褪色的、破舊的…….我感受不出一點庄嚴肅穆的氣氛,這種場面,用「滑稽可笑」來形容倒是恰如其分。 堅持讓學生穿校服的人還有個十分動聽的理由,即可以避免學生在穿衣上互相攀比,有助於培養學生的艱苦樸素的作風。如果艱苦樸素的作風能通過穿式樣相同的衣服毫不費力的培養起來,那真是求之不得的事,可惜這只是教師們的一廂情願。可以用來攀比的東西太多了,豈止是衣服!運動鞋、自行車、電子產品、家長的地位、金錢、汽車、洋房、別墅、甚至眼鏡、書包、各種文具都可以互相攀比,穿一樣的衣服就能解決攀比的問題嗎?作為學校、教師不去研究用正確的方式方法,通過耐心細致的工作,去解決學生的思想問題,糾正學生的某些不健康的心理,卻想以這種簡單的、令人反感的做法,來替代艱苦細致的教育過程,是很可悲的。這種形式主義的做法,只能起到讓教師「眼不見,心不煩」的作用,絲毫起不到教育學生的作用。更具有諷刺意味的是,有些學校一邊打著培養學生艱苦奮斗精神的旗號,一邊卻在心安理得地吃著承包製作校服的廠家的回扣。學校幹部因為吃這種回扣而落馬,絕不是個別現象。培養學生艱苦樸素的措施,倒成了幹部教師腐化墮落的溫床,真是咄咄怪事。隨著反腐倡廉的不斷深入,這種現象現在是少多了,但有哪個學校敢拍著胸脯說,從給學生定製校服那天起,就從來沒得過廠家的好處?不管這些「好處」是個人貪了,還是花在其它方面了,你們敢說從沒拿過嗎?
④ 這是哪個學校的衣服
樓主可能是外地人士,因為深圳的中學生校服都是統一的,有的校服上(一般是新的)就有這個標志,有的校服就沒有。有這個標志表示「穿這個衣服的學生是深圳中學生」的意思,希望對樓主能有些幫助
⑤ 為什麼現在學校的衣服款式這么多,一個人就有好幾套
之所以現在學校的衣服款式這么多,一個人就有好幾套,這也是學校賺錢的一種手段,你想一想,那些學生們根本就用不著有那麼多衣服的。
⑥ 杭州服裝設計的培訓學校:服裝設計圖有幾種畫法
服裝設計學習的主要方法是線描。線描就是用線條的粗細、輕重、濃淡、虛實的變化來表現各種服裝。線描是最常見到的一種繪畫方式,在我國民族傳統繪畫中有極其悠久的歷史。它能精煉概括地表現服裝的外部輪睇.內在結構等款式特點和透視關系,並能正確清楚地表現不同面料所形成的不同衣紋等特點。
線描在服裝設計圖繪制中大致可分為描繪、臨摹、寫生,速寫、默寫等幾個階段。
一,描繪
描繪就是把描圖紙或半透明紙復在兩稿上面,依樣描繪,也就是「印」,這是作為學習服裝圖稿繪制的第一階段,這樣可以熟悉圖稿繪制的特點。 描繪時,鉛筆不能太尖或太粗,要均勻掌握線條的粗細,直線要求畫得直,圓弧線要畫得圓順注意用透視原理,這是畫好服裝設計圖的兩個關鍵。
二、臨摹
臨摹也就是參照畫稿進行繪畫,這是在描繪的基礎上進一步的學習。臨摹時要著重提高自已眼睛的觀察能力,培養比例概念,練慣用准確的比例表現出服裝各部位間的大小比例並注意運用透視原理,這是畫得好的兩個關鍵。
三、寫生
寫生就是對照實物進行服裝設計圖的繪制。 在寫生前,先要全面觀察和分析所需畫的成品服裝,確定其各部分的比例和透視變化關系.在開始寫生時,先要確定好服裝在畫面上的位置,也就是構圖.注意上下左右留空的地方要適當,不要畫得太大或太小。在構圖安排時,衣服面向部分要略多空一些。構圖確定以後,先決定整件服裝的大體比例。如果大的比例不準確,那麼局部畫得再好也沒有用。大的比例決定之後,再逐步畫各部分和局部。在此同時需隨時注意運用透視的基本原理。大體輪廓畫好以後,各部分的結構線條還需進行必要的修整,面面由淡到深、由粗糙到細致、由不完整到完整。
四、速寫
速寫是在寫生的基礎上要求用較短的時間概括扼要地畫出備種不同的服裝.這種服裝設計圖繪制方法,只有在較長時間的鍛煉下才指達到得心應手的效果。 在練習速寫時,可由簡到繁,由慢到快,多注意大的比例結構和基本形態,要求從整體出發,全面觀察,進行概括取捨。
五、默寫
默寫是培養我們對服裝的理解力、記憶力的有效方法,特別在服裝設計圖繪制中經常能用到。默寫就是要我們在臨摹、寫生。速寫的基礎上,通過記憶清楚地把它畫出來。一件好的服裝示意圖要能正確清楚地表達服裝的款式、結構,同時做到構圖完整,比例和透視關系准確,線條清晰,有立體感,在必要時還需畫出背面圖和局部圖。
⑦ 那個學校的衣服
中學的校服。
⑧ 在學校怎麼穿衣服好看
如果校服有拉鏈的話,把拉鏈拉低一點,將鎖骨露出來,袖子稍稍撩起,這樣會有一種王者的感覺
⑨ 這是什麼學校的衣服,很著急!
你有點搞笑吧,你問我這是什麼學校的校服?你很著急,你就不給我看圖片,我怎麼知道是哪個學校的,衣服呀,但是你可以上網查詢一下,或者看一下有沒有同學有相同的衣服?問他是哪個學校的?
⑩ 在學校衣服怎麼穿好 裡面的
你可以在你們學校的q群上發布消息,把價錢標上,進價7塊的話,你可以賣13-20塊,順便放幾張衣服的圖片進去,喜歡的可以去你宿舍選,或者你拿到他們宿捨去。多買的可以打折嘛!還價絕對不能低於9塊嘛,你別告訴他們你進貨價是7塊,就說是9塊錢進貨的,
50件衣服就不用印傳單了,直接利用網路資源在qq上發布就行了,又省錢又方便,順便讓你朋友幫忙宣傳下~一傳十,十傳百就行啦!群眾力量大嘛!要嘛就在學校找個地方擺攤~總會有人要的~以前我們就是這樣的~效果不錯哦!!
加油吧~祝你生意興隆啊~