男士古裝衣服圖片大全

㈠ 古代男子穿的衣服都有哪些款式

商代時期的窄袖織紋衣：服飾顏色以暖色為主。這種服飾在當時只有貴族才可以穿。

㈡ 哪些男演員的古裝造型很好看

肖戰是很好看的，在《陳情令》裡面，肖戰的古裝造型就非常好，在裡面飾演的助強扶弱的帥氣小伙，那個古裝的形象一直在腦海里回盪，在《慶余年》裡面飾演的言冰雲也是，一個冷峻的少年，但是，也是很有感情的一個人物，看到沈重妹妹被刺傷的那一刻，眼神中的那種傷痛，真的是發自肺腑的，看來這個小鮮肉演技還是很了得的，你喜歡古裝的肖戰嗎？

很多男星，古裝扮相都是很好看的，例如馮紹峰、焦恩俊等人，焦恩俊在《小李飛刀》的扮相就是風流倜儻的，你覺得誰在古裝裡面的扮相最潘安？

㈢ 男生穿上漢服究竟可以有多帥氣

現在我們在大街上可以看到穿著各類服裝的人，比如洛麗塔，jk制服，或者說是漢服現在都算得上是一道亮麗的風景線了，那麼我們女生穿漢服是沉魚落雁閉月羞花，那麼男生穿漢服就是陌上君如玉公子世無雙，我們能看到的所有的男生穿漢服的人都是翩翩公子的樣子，但是也有馳騁沙場的將軍模樣。穿漢服出來的人家不都說了是來炸街的，所以很多穿漢服的小哥哥都是比較好看的，也是比較娟秀的，究竟是一個什麼樣的感覺可能每個人心裡都不一樣吧，對於我們來說就是飽一飽眼福。

在生活中我們能看到很多人穿著漢服，當然現在大眾們對漢服的認可度和接受度也比較高，我們現在看到的穿漢服的小哥哥是不是都滿心歡喜？其實不僅僅是穿漢服讓我們看著好看，更多的是讓我們了解中國的文化，讓外國人了解中國文化的底蘊和歷史，我們能做到的便是努力的去接受生活中的小哥哥，其實小哥哥在穿漢服的時候本身是傳播了中國文化，那麼我們能看到的便是小哥哥們的真善美，其實一個人真的美不美不是外表說了算的，是一個人的心靈的美好，真善美才是永恆的。

㈣ 歐洲男士古裝分幾種分別是

歐洲正統的男士禮服，脫胎於中世紀歐洲的宮廷禮服。燕尾服起源於英國。在十八世紀初，英國騎兵騎馬時，因長衣不便，而將其前下擺向後捲起，並把它別住，露出其花色的襯里，沒想到這卻顯得十分美觀大方。於是，許多其他兵種相繼仿效。十八世紀中葉，官吏和平民紛紛穿起剪短前擺的服裝作為一種時尚，這樣燕尾服就產生了，並且很快地遍及了全英國。到了十八世紀晚期，燕尾服已經在歐美大部分國家風靡起來了。隨著時間的推移，燕尾服發展成兩種樣式。
其一為英國式。英國式主要為高翻領，且是對稱的三角形，扣上扣時為對襟形狀。它一般與白色的短外褲一同穿，如是穿緊身褲，就應以黑皮靴相配。其二是法式。法式的主要特點 是帶有較長的前擺，若與黑色的絨短褲相配，會顯得英俊瀟灑。

㈤ 古代男子 服飾

「古代」這個跨度太大，專業點的說法應該是具體哪個朝代，每個朝代的服飾文化都不一樣，有其各自的特點。
魏晉南北朝男子寬衫大袖為這個時期服裝的主流；秦漢時期 男子的曲裾深衣是一種獨特的創造；漢代男子的首服又分為冠、巾、幘等。隋唐五代頭戴軟角巾頭，身穿圓領長袍。頭戴烏紗帽．黃袍．窄袖．革靴。此為隋唐五代時期，皇帝．太子特定的服裝。頭戴軟角巾頭，身穿翻領的胡服。唐代的胡服包括西域地區的少數民族服飾和印度．波斯等外國服飾清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。

㈥ 求男式古裝圖片 是古裝！ 古裝！ 要好看點的 復雜點的

㈦ 黃旭熙古裝絕了！古代男子的穿搭通常都是怎樣的

中國古代服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活的方式發展而逐漸變化。下面我們來說說古代男子的穿搭吧。

四、飛魚服是明代錦衣衛、大內太監朝日、夕月、耕耤、視牲、祭歷代帝王所穿禮服，由雲錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹製成，佩綉春刀，除此之外只有蒙皇帝恩賜才可穿著。

五、襕衫為漢服體系，出現在唐代，流行於宋明。在古代，襕衫為職官公服，學子穿著。整件衣服的風格是特別正式。

古代人把鞋稱為履，秦漢時期男女款已顯區別，男人穿方頭鞋履，表示陽剛從天。魏晉時盛行木履和絲履。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛，草葛和皮甲三種。靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革製成。唐代，官庶普遍著靴。宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、雲頭靴、花靴等，靴的顏色隨衣搭配。明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。

古代男子發式大致分為兩種：披發式——這是最原始和自然的發式，古今皆有。結發式——古代男女都把頭發盤在頭上，一般是因為夏季天熱或戴冠需要。古代男子頭飾為束發冠笄。古代男子配飾也是種類多如繁星，包括刀，劍，印，玉，佩，囊，符，帶等，佩飾是古代男子的體現品味和地位的依據。

㈧ 男的穿什麼古裝衣服好看

青綠色比較適合文藝一點的男生，藏色系列適合性格冷一點的。就我個人來看，漢服比較好，但是不要純漢服系列，可以適當做一些裝飾，與宋代的服裝相結合。

㈨ 古代男子的服飾名稱，越多越好，注意:是男子的

男子衣服
1。頭衣頭衣又稱元服。元本義既是頭。加元服就是行冠禮。古代貴族與平民的頭衣有很大的區別。貴族戴冠、弁、冕，平民戴幘（zé）。

冠：貴族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的標志，是貴族男子的常服。該戴冠而不戴的，是不合禮的。有人為了合乎禮，甚至獻出生命。《左傳·哀公十五年》記載衛國內亂，子路用以系冠的纓被人砍斷，他放下武器結纓，並說：「君子死，冠不免。」結果被人砍死。古人又有免冠謝罪之說，摘去冠，表示自己有過錯，情同罪犯，自降身份。冠是貴族成年所必戴，所以也就成了達官貴人的代稱。李白《古風》：「路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。」與童子對舉，則冠強調的是成年人。《論語·先進》：「冠者五、六人，童子六、七人。」而弱冠一詞，則指剛剛進入成年。冠的作用主要是被頭發束住，同時也是一種裝飾。冠圈的兩旁有絲繩，用來在下巴上打結，將冠固定在頭頂上，這兩根絲繩就是纓。戴冠前要將頭發盤在頭頂上打成髻，用纚(xǐ，或寫作縰，是一塊黑色的帛)把發髻包住，然後再戴冠。戴上冠後，還要用笄（jī，先秦叫笄，漢代以後叫簪）左右橫穿過冠圈和發髻再加以固定。女子不戴冠，只用笄或簪固定發髻。後來固定冠冕的叫衡笄，只固定頭發的叫發髻。杜甫《春望》：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」發笄尖的一端分作兩股，形狀像叉子，叫做釵。古代不戴冠的有四種人：小孩、平民、罪犯、異族。

冕：天子、諸侯、大夫的祭服。《說文》：「冕，大夫以上冠也。」漢代以後只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一詞是皇帝的代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」

弁：有皮弁、爵弁之分，是貴族戴的比較尊貴的帽子。皮弁有白鹿皮製作，由幾塊拼接而成，樣子類似現在的瓜皮帽。爵弁是紅中帶黑的弁，因其顏色與雀頭相似而得名，其樣子大致與皮弁差不多。

胄：打仗時用的帽子，加在冠上，秦漢以後叫做兜鍪，再後來叫做盔。杜甫《垂老別》：「男兒既介胄，長揖別上官。」辛棄疾《南鄉子》：「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。」指孫權年紀很輕就統率大軍。古時戴著兜鍪見尊長跟戴著冠一樣，是不恭敬的表現，因此見尊長要免胄。

幘：平民所戴，在發上復以巾，一直蓋到前額。《漢書·東方朔傳》中說，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引薦給漢武帝，董偃頭戴綠幘。顏師古注道：綠幘，賤人之服也。董偃的打扮表明自己是奴僕的身份。後來李白在《古風》中用「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」來借指靠不正當手段致富並且驕橫的人。

陌頭：俗人的帽子，又稱帞頭、絡頭、繰頭、綃頭等。其形制類似現在陝北農民用羊肚手巾包頭的方法，從後而前，在頭前額上打結。《陌上桑》：「少年見羅敷，脫帽著帩(qìao)頭。」陌頭後代音轉稱為襆(fú)頭。後來襆頭又在腦後紮成兩腳，自然下垂，再往後取消了前邊的結，將後面的腳用金屬絲紮起，襯以木片，稱為展腳襆頭，為文官所戴；後面的腳向上在腦後相交，稱為交腳襆頭，為武官所戴。襆頭通常用青黑色的紗製成，所以也叫烏紗，後代俗稱烏紗帽。

留全發、戴冠、巾，是中原地區的正常裝束，非中原地區則以披發為常。《論語·憲問》：「微管仲，吾其被發左衽矣。」《穀梁傳·哀公十三年》：「吳，夷狄之國也，祝發文身。」吳越地區的祝發文身觀念和中原地區「肌膚毛發受之父母」的觀念不同。

2。體衣衣的狹義是上衣，裳是下衣。《詩經·東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。」

襦：短上衣。《孔雀東南飛》：「妾有綉腰襦，葳蕤（盛貌，形容刺綉之美）自生光。」

襌：單衣。

袷(qìa)、復：夾衣。夾衣里可以加絮。《孤兒行》：「冬無復襦，夏無單衣。」復襦指有絮的襦。

褻衣、澤、衷衣：貼身穿的衣服。司馬相如《美人賦》：「女乃弛其上服，表（露）其褻衣。」《詩經·無衣》：「豈曰無衣，與子同澤。」鄭玄註：「澤，褻衣，近污垢。」澤相當於現在的汗衫。《說文》：「衷，里褻衣。」後來也寫作中衣。

裘：皮衣，毛向外。

袍：絮了亂麻或舊絲棉的長衣。《詩經·無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。」

襺（jián）：絮新絲棉的長衣。

古代上衣的領子有兩種：一種是交領，衣領直接連著左右襟，衣襟在胸前相交，左襟壓右襟，在右腋下挽結。另一種是直領，領子從頸後沿左右繞到胸前，平行地下垂。

衽（rèn）：衣襟。襟要右掩，所以「左衽」就是異服了。

裾（jù）：衣服身後的下擺。裾在身後，可以長垂至地。曹植《神女賦》：「踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。」

袖(xiù)：同袖。又稱袂（mèi）。如連衽成帷，舉袂成幕。

祛：袖口、袖子。

紳：古人長衣外要系帶，帶子在腹前打結，餘下的下垂部分就是紳。《論語·衛靈公》：「子張問『行』。子曰：『言忠信，行篤敬……』子張書諸紳。」紳下垂，可以臨時提起來當作記錄本。古時有「縉紳」一詞。縉又可寫作搢，義為插，指插笏（hù，手板）於帶，在君臣相見時作為記事或指畫時用，所以縉紳成為高官的代稱。

帛：絲織品的統稱。

褐（hè）：麻、毛織品。布和褐是同類的東西，區別是布細褐粗。讀書人未做官時穿的常服用布製成，所以布衣就成了未做官的讀書人的代稱。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：「杜陵有布衣，老大意轉拙。」布衣指杜甫自己未出仕時。

裳：裙。古代男子也穿裙。

絝：也寫作袴，褲子。古代的褲子只有兩個褲筒，沒有前後襠。紈絝是有錢人穿的，紈是織造得較為細致的生絹，由來紈絝專指富貴而又不務正業者。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈絝不餓死，儒冠多誤身。」與現在相似的褲子古代叫做窮絝。窮絝的通行名為褌(kūn)。《世說新語·任誕》：「劉伶曰：我以天地為棟宇，屋宇為褌衣。諸君何為入我褌中？」還有一種名叫犢鼻褌的，就是後代的短褲、褲衩。《史記·司馬相如列傳》：「乃令文君當爐，相如身自著犢鼻褌，滌器於市中。」相如在市場上穿犢鼻褌，是為了出其丈人卓王孫的丑。

蔽膝：遮住大腿到膝部的服飾，又稱褘(yī)、韍(fù，芾)。類似今之圍裙。

邪幅：綁腿。

㈩ 男星那些不忍直視的古裝造型你看過嗎

古裝劇是時下大熱的題材，很多自認為顏值還過關的男明星都會選擇嘗試。不過，古裝造型對於顏值和體態的要求極高，於是就出現了一些辣眼睛的古裝扮相。

• 孫紅雷之《戰國》

2011年孫紅雷聯袂韓國女星金喜善，出演大型古裝電影《戰國》，在影片中孫紅雷扮演的是齊國謀士孫臏，這一角色出圈並非因為紅雷哥的演技精湛，而是因為他讓人不忍直視的造型。

細數這些被毀了形象的男明星，不難發現：角色不適合以及造型師個人審美不倫不類是最重要的原因。很多造型師無法依託於劇本去體會角色特色，也更加至演員的形象特點於不顧，沒辦法把角色和演員個人融合起來。

一味地去貼合角色特色忽略演員的顏值缺陷。又或者一位地顧及演員自身喜好忽略了角色的協調性。

明星立足之本就是作品，拿作品說話才能在競爭激烈的娛樂圈站穩腳跟，否則一個不小心就會落個把柄在觀眾心中，以後就再難顛覆固化認知了。

都說演員要突破自己，去嘗試不同的角色，但盲目地選擇突破卻容易敗光以往的好感，得不償失啊！或許演了一輩子戲觀眾記不住，但被吐槽卻只需要一個爛角色。