帶刺的衣服圖片素材

1. 衣服上常用的，一邊是毛，一邊有點刺的，可以隨意粘在一起也可以拉開的，叫什麼名字啊

魔術貼（HOOk&LOOP）讀音mó shù tié 是衣服上常用的一種連接輔料，分公母兩面，一面是細小柔軟的纖維另一面是較硬的像小毛抓的東西。分兩面,一面是帶鉤的刺毛,(HOOK)一邊是圓毛的(LOOP).一般的衣服HOOK在上面。
我們日常生活中很常見的, 一般會用在手機袋,口袋上.兩片會粘在一起的東西。

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2. 張敬軒這個有刺的衣服叫什麼,有圖,給我點資料吧我去淘寶買

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3. 民族風格的衣服刺綉是什麼素材

山東民間剪紙：

山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。

一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。

山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。

山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。

山西民間刺綉
山西省民間，是民間刺綉藝術品的生長地。民間刺綉，在山西不獨歷史悠久，而且題材廣泛，內容豐富，具有反映山西風土人情的特色。

山西民間刺綉，有著自己獨特的藝術風格，圖案純朴、色彩艷麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、綉工精緻。這些來自民間的刺綉藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。

山西刺綉，以忻州、晉南地區的刺綉工藝品最有影響。

忻州刺綉

忻州民間，刺綉在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺綉品有著嚴謹、華麗、雅緻的特色；五台縣境內以及附近城鄉，刺綉風格呈現美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺綉產品風格較為淳樸秀麗。

忻州刺綉，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻物品三大類。

民間服飾，傳統的民間刺綉主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺綉中，不同部位有著不同的花樣。「腕袖」（ 上衣袖口 ），通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續圖案。「領口」，刺綉中大多是如意雲，飾以花卉圖案。「裙子」，是古今婦女常用的衣服，前後各一片，常常嵌邊、綉花，而顏色多為黑、藍、紅色的底。「上衣」，綉花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。「頂子」，常在上面堆綉蝴蝶、蓮花等圖案。「鞋」幫子上，多綉以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案。「涼冠」是婦女夏天束發用的，常常以黑底綉花，甚為精緻。農村兒童的「兜肚」，多是紅色鑲邊的綉花，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥 、繁衍的圖案 。也有綉五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的「圍嘴」，常綉有雙虎對頭、雙獅對頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的「 圍嘴」 ，則綉以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護耳的耳套，以桃形較多，常綉有吉祥動物花鳥紋飾。「童鞋」，男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側有虎足、後有虎尾，向上掀起。在前面綉一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有「蟾宮折桂金錢落地」的意念。忻州鄉村中，還有小豬鞋、小狗鞋等等，都與當地民情風俗有關。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前綉花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。

舊時嬰兒滿月時，親友都要綉制童帽作為贈禮。在這些刺綉中，贈男孩的以虎帽為多，分成單面虎、雙面虎、獅虎合身等等。而送給女嬰戴的是蓮花帽、女冠等刺綉品。

生活用品：忻州一帶，常見的有枕頭花、虎枕頭。虎枕頭里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。

男女結婚時縫制的方型合枕，兩頭綉以魚采蓮，魚徵婚配性愛。

「砌花」，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等。

「鞋墊」常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常綉有福海無邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋。

「荷包」，有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下，「荷包」綉工都比較精細，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物。

「針敝」，是供婦女插針使用的日用品。常分為上 、下兩部分 ，有魚、豬、虎、兔不同造型，也分外別致。

「粉線袋」，是城鄉農村婦女們剪裁衣服用的打線印工具，大多造型是動物，綉工一般也分外別致。

「鑰匙套」，是婦女外出時常常佩帶在身上的日用品。上面常常綉以各種圖案，既有實用價值，又是隨身佩帶的飾物，綉工也多別致。

還有，每當傳統節日時，忻州地界內的許多地方，也為孩子們綉制一些節日用品。

端午節，母親為子女綉制佩於胸前背後的五穀「香袋」。

平時，還有人們綉制給老人坐靠使用的「靠枕」；以綉花、割花、砌花多種手法製作的坐飾物「坐墊」；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的綉花「轎簾」、「車衣」等等。

祭獻物品：這一類綉製品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工綉物。還有的，綉制送葬禮議用的「棺罩」和亡人的「壽在」、「壽褲」上的刺綉，用料和綉工都甚為講究。

晉南刺綉

在山西南部的農村裡，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺綉來裝飾，像衣服的領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺綉圖案。

晉南民間刺綉，在臨汾、運城兩個地區的臨猗縣、萬榮縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨汾市、運城市較為普遍。這些地方的刺綉圖案，多以民間喜聞樂見的內容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺綉的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川風景、亭台樓閣等，更是生活中百見不厭的刺綉體裁。

晉南的民間刺綉，大都出自普通農家婦女之手，這種傳統的刺綉技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續的。這里的女孩子，在少年時代就受到家庭的熏陶，開始學著刺綉了。隨著年齡的增長，綉花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能，又在長輩的影響教導下，從模仿進而獨立地去創造新的花樣，形成了晉南民間刺綉的獨特風格。

晉南民間刺綉的作者，很善於運用多種手法表現自己設想的題材。有的寫實，有的浪漫，有的誇張，創造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉土氣息的刺綉工藝品來。

晉南民間刺綉在表現方法上，取材范圍很寬，而且造型生動、有些刺綉藝術品達到了栩栩如生的境界。以晉南農村兒童頭上戴的花帽子為例，這種帽子是根據兒童的年齡、節令的變換而設計的。不獨造型優美，色彩艷麗，綉工精細，而且帽子的耳朵、眼睛、舌頭都能晃動。加之以刺綉和披肩，非常引人，是一件難得的民間工藝品。

在色彩運用上，採用強烈的對比色，用大紅大綠、大藍大黑等顏色作為底色，所綉的紋樣則用淡雅的顏色，使綉品形成鮮明的對比，在對比中求得顏色的和諧。晉南刺綉，在綉品中雖然只用幾種顏色調配，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。

在刺綉針法的運用上，晉南民間刺綉主要用斜針、平針、散針綉和打子綉、套扣綉、盤金綉等多種針法，根據所要表現的內容，使用不同的針法，形成許多不同風格的綉品，反映了晉南農村豐富多彩的民間生活情趣。

晉南民間刺綉，歷史悠久，地方色彩濃重，構圖嚴謹，具有強烈的民族風格和地方特色。

山西民間木版畫

02月20日16:36 華夏經緯網

以晉南臨汾一帶為中心的山西民間木版畫，不但在民間是群眾喜聞樂見的藝術形式，在中國繪畫史上亦佔有極其重要的地位。它作為一種文人藝術與民間藝術的中介層次，在漫長的發展過程中傳播和豐富了民族文化，也強健和完善了自身的藝術形象，成為一顆光耀三晉的藝術明珠。

山西民間木版畫歷史悠久，宋山西絳州著名的畫工楊威，以擅畫《村田樂》而聞名京華，他的作品是汴梁城紙畫市場的搶手貨。1127年金滅北宋，將從汴梁擄來的刻印工人遷到平陽，這里成為繼汴梁之後的北方重要雕版中心。其分布以臨汾及西南的古平水縣為中心，並擴及洪洞、趙城、襄汾、曲沃、稷山等地。近代在甘肅發現的金《四美人圖》及《義勇武安王位》就分別刻有「平陽姬家雕印」、「平陽徐家印」的字樣，可見這里刻印年畫的歷史也是相當悠久的。

明清時期山西晉南木版畫發展到了鼎盛時期。特別是以戲曲題材為主要表現內容的戲曲版畫，在中國木版畫史上佔有極其重要的地位。在戲曲版畫題材中，又與當地地方戲曲蒲劇的主要曲目相吻合。在表現方法上，結合當地風俗民情，具有濃郁的地方風格，形成了晉南木版年畫獨樹一幟的藝術特色。

清道光、咸豐年間至本世紀初，晉南木版年畫的製作和銷售遍及城鄉，作坊、畫鋪隨處可見，僅絳州南關的益盛成，每年印銷年畫達十萬份左右。這些年畫在形式上滿足廣大群眾多方面的需要，如中堂、貢箋、條屏、三裁、拂塵紙、桌圍、窗畫、燈畫、門畫、歷畫、魚缸、福字燈等應有盡有，形成了五彩繽紛的彩印藝術世界。

晉南木版畫作為黃河流域民族文化的一枝，長期受歷史文化、戲曲藝術、民俗風情的影響，形成了自己極有特色的造型體系風格。黃河文化的粗獷豪放、地方戲曲的凝煉剛健，歷史壁畫的流暢舒雅，集中凝聚和形成了它在線條處理、造型格調、設色技巧以及題材選擇上的藝術特徵。

首先它在運用傳統白描手法雙勾鐵線概括地進行形體組合，再經雕刻製作，使刀味木味與線條的剛健相統一，形成了別具韻味的藝術形象。人物造型尺度與表現方法尺度相統一，不以形似為能，注重繪畫意識的體現，真正以繪畫語言傳達情感。在造型方法上，民間藝術隨意灑脫的自由尺度結合戲曲藝術程式化臉譜，典型化動態，再經雕刻工藝的制約，使各個藝術形象充滿了干練、典型、幽默的韻味，神態動態的極度誇張使不合比例的造型充滿了藝術的合理性。在構圖方法上，嚴謹飽滿簡約的概括，充分吸收戲曲表演中舞台造型和調度的藝術感染力，並常常以全景式、半景式、特寫式、連環式的方法隨心所欲地表現對象，安排構圖。設色方法以分版套印和手繪暈染相結合，巧妙地利用黑色主版的主導地位，以透明度極高的品色紅、綠、青、紫實施大強度對比和重疊，呈現出感人至深的藝術效果。同時民間藝術家們還注意到不同題材內容的作品又有不同的施色方法：神祗類的作品用色獰厲、強烈；戲曲類色彩設置活潑豐滿；仕女類的乎緩曲雅、暈染較多，其它童戲、傳說類的顯得概括、單純、輕松，沒有大起大落的強烈對比。

這種既有整體特徵，又有局部層次的表現手法，使晉南木版年畫形成了自己完整優美的藝術形象，從而毫無愧色地俏立於民族藝術之林。建國後，在老一輩美術家的積極倡導和組織實踐下，對晉南木版年畫進行了系統的整理、研究和發展，使這一傳統民間藝術得以比較完整的保護和藝術上的更新。這里試從如下方面將山西民間木版年畫加以介紹。

一、驅邪鎮宅的護佑神

自秦漢時神荼、郁壘、白虎、金雞成為鎮守門戶，懲治惡鬼的護佑神祗之後，經歷代演變，古老的神眾已被新的神眾所替代，它所表現的鎮宅神大多是唐朝名將秦瓊、尉遲恭以及鍾馗等。傳說唐太宗病中受鬼魅縈擾，夢見秦瓊、敬德二人武裝守護，鬼魅全無，太宗大喜，遂命畫師繪之二人形象懸掛宮門永保安樂，後世沿襲，流於民間成為新的守護神。除了人中英豪可懾鬼魅外，鬼魅中的強者善者亦是人們心中驅邪護佑的偶像，鍾馗便是這樣由鬼成神的。此外獸中之王，鳥中之雄，如虎、獅、雞等都成為滿足人們心理驅邪意識的崇拜物。從晉南木版年畫中我們可以看到，作為門神的敬德、叔寶造型魁壯、飽滿富有內在的力度，色彩華艷明快，對比強烈，刻線流暢生動，加上鎧甲、靠旗、頭飾、寶刀，整個構圖給人以頂天立地之感。人物神態豪放而和藹，體現了人們對這二位神祗的崇敬與信賴，也使年節增添了祥和的氣氛。而鍾馗之像在造型上雖有神之威武、獰厲，卻缺少人間情致，從整體氣氛上與人的情感形成一定距離，構圖也採取動態的倒三角形式，形成動盪之感。從環境對比上則以比例極小的蝙蝠代表變異的鬼魅妖孽，以顯示鍾馗的威力之大。這種朴實直率的藝術思想和藝術技巧，與大眾純朴的審美思想相吻合，滿足了人民大眾在心理上和視覺上的審美需要。此外在對雄雞、猛虎的塑造上也都極力誇張其壯美威武的氣勢，形成一種威懾力。

二、降祥納福的天地神眾

我國民間，可以說民眾有多少生活和心理的需要就塑造多少類神眾。就象供神牌上所寫的「天地三界十方真宰」，這種多方位的神靈崇拜信仰，為民間木版畫提供了無數創作題材，由此塑造出了許多具有我們民族內向、含蓄、沉穩、守成性格的眾神形象。

民間木版畫中數量最多的當屬灶神。老百姓稱灶爺爺、灶奶奶，這種稱呼本身就使他們的身份與民眾貼近了。因為灶神是日夜』與合家老小相伴，專司人間煙火的「現管」，所以在形象塑造上給他以長輩的慈祥而少有天神的威儀，假如在灶頭上一年四季日日夜夜蹲著一位吡牙裂嘴的黑臉大漢的形象，勢必在人們的心理上蒙上一層恐怖的陰影，不如這一對面帶笑容的老頭老太太使人感覺平易詳和。晉南木版畫中的灶神像採用組合空間構圖，把灶神的人間司職和上天述職放在同一畫面上。人們既把他看作是平易的長輩，又忘不了他是受命的天神。色彩上根據節日氣氛的需要以紅黃為主色調，綠和紫色作為對比色強化畫面增添了感人的效果。

財神是民間供奉的第二大神，這位面帶笑容，富態可親的形象，手執如意和批財大印，一到年底年初就笑咪咪地被虔誠的人們請進千家萬戶，滿足了人們對富裕生活嚮往的需求。藉人們多方面的生活需求，天地神、馬王神、土地神、水草神、廁神、福祿壽三星、山神、水神、喜神等等各就各位，各司其職，接受著人們虔誠的供奉。這些神眾個個造型飽滿富貴，設色優雅熱烈，充滿了人情味。

三、豐富多彩的戲曲版畫

以戲曲為題材的山西木版畫，其作品之多，造型之多，令人嘆為觀止。

蒲劇的故鄉是山西南部，其傳統劇目達四百多個，上至宮廷生活，下至民情生活，遠至神話傳說，小至民間故事，題材廣泛，內容豐富，它充實了當地民眾文化生活，也為民間木版年畫的創作發展提供了極好的素材。

地方戲曲是群眾喜聞樂見的文化形式，也是歷代民間文化教化的重要範本。然而季節性強，流動性大，並不能滿足人民群眾每時每刻的需要。木版畫變動態的戲為靜態的戲，變瞬間的美為永恆的美，與傳統戲曲交相輝映，形成了一個民間藝術圈。民間戲曲版畫表現內容十分廣泛：《打金枝》、《少華山》、《訪白袍》、《黃鶴樓》、《高平關》、《西廂記》、《白水灘》、《賣水》、《美人圖》、《三家店》、《通天犀》、《二度梅》、《三進士》等等。而其中所表現的故事又大都是以當地發生的歷史事件、民間傳說為主，這就更增加了它的地域性特色。這些戲曲版畫一般以燈畫、條屏、拂塵紙橫披等形式出現。其藝術特色正象山西民間美術專家王永豪同志所言：「……偶見之，似覺尋常，若仔細品摩，卻自有其不凡之處。筆者認為其特別能引人人勝的便是人物（角色）造型的准確得體與形象的生動傳神，即我國古代論畫者所謂的寓『神』於『形』中，而『形神兼備』。畫家似乎把戲中有關角色應具備的『唱、念、做、打』，『手眼身法步』等一整套傳統表現技藝，通過巧妙的構思、精湛的繪技，用畫筆與雕刀，神情畢肖，淋漓盡致地刻畫出來了。使觀畫者猶有觀其畫如見其戲，聽無音恰似有聲的感覺」。「在畫面布局上，它突破了舞台藝術的局限，把傳統的戲劇人物、情節、背景和傳統小說、民間故事、現實景物有機地結合起來，使之相得益彰，然後運用我國傳統繪畫的技法，根據劇情和畫面需要通過藝術概括加以再創造，使作品達到更完美的境界。這類作品的粗獷線條和較大色塊的處理，很有我國傳統國畫的寫意和近代黑白版畫的效果，它那誇張，意象的人物造型則又充滿著漫畫的情趣。她不僅是一宗珍貴的美術品，而且是研究戲曲史的重要資料。」（見《中國晉南戲曲版畫》山西人民出版社出版）。

四、眾彩紛呈的世俗畫

作為民眾多層次的審美需要，幽默風趣的民間故事、傳說，優美典雅的閨秀氣質、裝飾，、充滿人情世態的日常事禮，都成為民間藝術家的表現對象，成為普通百姓裝飾、美化環境的文化需要。而雍榮華貴、秀麗典雅的人物仕女畫又成為世俗版畫中的代表作。

1909年在甘肅水城發現的金代木刻版畫《四美圖》，以優美豐滿的造型，准確的比例結構，不同時空人物的組合，合理的人物和景物造型的對比，健美流暢的刻線，把漢、晉時期的歷史人物王昭君、班姬、綠珠、趙飛燕塑造得顧盼生輝，成為我國雕刻印刷史上一座光輝的里程碑。從而也使我國的雕版印刷術從宗教題材轉向世俗內容，為中國年畫史上仕女畫的主導地位開了先河。

仕女畫藝術的繁榮與我國漢民族民俗內涵的母性特徵的影響分不開。母性是人性的本源，母性特徵就是傳統家庭特徵，母性的溫馨氣息是家庭的主要氣氛製造者，女性的魅力又是社會群體的粘合劑，而母性又是人類藉以世代繁衍的根本所在。這正是仕女版畫世代不衰的最本質的原因。對母性特徵的展示，對生殖繁衍意識的贊頌，加之對傳統文化忠孝節義的道德宣揚，綜合而成為世俗畫表現的主要范疇。

晉南仕女版畫多以貢箋、條屏的形式表現。整個藝術風格清雅嚴謹、設色明麗而豐富，以印刷、手繪、暈染相結合，線條疏密合理，流暢輕松，背景處理除主要道具外以大量空白形成一種空靈含蓄的氣氛，這些作品除滿足人民審美需要以外，還是研究各個時期服飾習俗、生活方式的寶貴資料。

多子意識是中國家族觀念的產物。這是封閉型文化傳統，動盪不安的社會環境，以及對自然災害的不可戰勝，綜合形成的一種歷史心理積淀。民間文化中通過各種顯性的和隱性的文化方式宣揚和贊頌這一永恆的觀念意識。如民間廣泛流傳的老鼠娶親的故事，通過幽默風趣的方式，表達了人們對生殖繁衍思想的崇拜。木版畫中的老鼠娶親，以擬人詼諧的手法，表現了浩浩盪盪、吹吹打打的娶親全過程，實質是人間迎親風俗的縮影。並以貓鼠結親的悲劇性結尾，深化了生命主題，強化了人們善惡觀念。

在民間，《麒麟送子》是最普遍的求子題材。麒麟是我國傳統神話中的一種祥瑞動物，在十六國前秦方士王嘉編造的孔子降生時「麟吐玉書」的瑞應故事在民間的廣為流傳，這一題材便成為民眾喜聞樂見的題材，從深層文化結構上講，對這一題材的崇拜，表明了人們已把普通的傳宗接代，上升到高層次的文化意義加以崇拜，是文明的發展。此外如「蓮生貴子」、「天仙送子」、「送子觀音」等內容由於同屬這類主題而倍受青睞。

在宣揚傳統的忠孝節義思想方面，以關公題材和二卜四孝內容為最。對這種思想長期潛移默化的宣教，使封建社會中的人倫道德、家族觀念、民族意識得以凝聚和強化，這種方式在今天仍有一定積極的借鑒意義。

以晉南為代表的山西民間木版畫以它廣泛的表現內容、精湛優美的表現技巧、久遠的歷史傳統和普遍豐厚的審美層次，成為中國繪畫史上的精美一頁。它同時從民俗文化、戲曲文化、歷史文化等諸方面向各階層的文化學者們提供了極有價值的珍貴的形象資料。當代華美的彩印藝術已逐步地取代了木版畫在家庭中的裝飾地位，但它所開掘出的審美導向，依然是現代審美范疇的必行軌道。而且，民間木版畫的造型意識，已開始由民間俗物轉入文人視野中，成為專業藝術家吸收、借鑒、開拓新的藝術視野的優秀基礎養料，也是進行全新的藝術教育的基礎教材。

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4. 渾身是刺的衣服是哪個朝代的

這叫朋克外套，現代的

5. 衣服上裝飾帶刺的那是什麼

鉚釘

6. 中國的小數民族的傳統服裝是什麼樣子的

中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數引民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。彝族是中國古老的民族之一，在長期的歷史進程中，彝族人民創造了無愧於人類的燦爛文化。彝族傳統服飾既是物質財富又是精神財富，是彝族文化的重要組成部分。

彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色，不僅有地區、性別、年齡之分，還有盛裝、常裝之別，而且有婚服、喪服、戰服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品是同他們民族的歷史、生產、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯系在一起的，它包含著特定的社會內容和豐富的民族感情，形成了彝族的特殊標志，記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發展。

彝族的服飾和圖案，都有它的傳說和歷史淵源，代表著彝族各個歷史發展階段的文化層次。每一種服飾款式、圖案均表示一定的含義。如：羊皮褂大部分是住在三台、趙家店、曇華、桂花等地的彝族的生活服飾，男女老少都喜歡穿。有的彝族青年男女結婚時喜歡在衣服、圍腰、鞋面上綉上石榴，意思是多子多福；綉上桃子，祝福夫妻白頭到老；綉上牡丹，象徵聰明美麗；綉上燈籠花，表示喜慶歡樂。有的彝族婦女把「踏歌」的歌舞形式，巧妙地綉在褲腳、腰帶上，走起路來，「踏歌」圖案就上下左右擺動，像踏歌動作一樣，再現了彝族人民能歌善舞的性格特點。許多彝族服飾都把各種花卉、植物及農作物的根、葉、花、果和各種動物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及鏈子、砍刀、斧頭等作為刺綉圖案的素材，有的將虎、貓、花、鳥同時綉在圍腰上，形成一幅花鳥圖。有的在衣服的托肩、袖口、褲腳等部位綉上帶刺的藤條紋，表示「以物降物」，保護人身安全。

據有關方面統計，僅雲南彝族的不同服飾可區別至近百種。除小涼山的彝族穿裙子以外，雲南其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還綉有精緻的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都綉有精美多採的花邊，尤其是圍腰上的刺綉更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲綉而成。居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件「擦耳瓦」——羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。

雲南彝族婦女大多擅長挑花刺綉，在彝族地居住地區，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑綉各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處綉上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。

彝族服飾的獨特風格早已形成，千百年來，彝族服裝至今仍保其民族特色，其服飾藝術是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服飾伴隨著彝族社會的發展不斷改革提高，已經達到了一定的藝術水平。
阿昌族折疊
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳 短而寬。小夥子喜纏白色包頭，婚後則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽，青壯年打包頭時
總要留出約40厘米長的穗頭垂於腦後。男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背一個「筒帕」（挎
包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。 婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟
或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿
藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個
五彩小綉球，頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節日，婦女們都要精心打扮一番。她們取出珍藏
的各種首飾，戴上大耳環、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈，
此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風采萬千。 當你走進阿昌族山寨，你還會發現阿昌族青年男女都
喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標
志
白族折疊
女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，綉花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩白族服裝
保安族折疊
女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌「十樣景」圖案。十分惹人喜愛
布朗族折疊
女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭

7. 一個人拿一個矛是什麼牌子的衣服

Burberry(中文商標：巴寶麗、帛柏莉)是一個最能代表英國的知名品牌，創辦於1856年，是英國皇室御用品。在1879年BURBERRY研製了一種防水防縐、透氣耐穿的布料：gabardine，從而贏得大家的認可。1901年，BURBERRY設計出第一款風衣，在第一次大戰，其風衣被指定為英國軍隊的高級軍服。

BURBERRY特色

一八九零年Burberry設計的干濕褸一直為歷久不衰的潮流。於戰後此款干濕褸更成為眾多名人明星的心頭好，當中包括柯德莉夏萍和《北非諜影》男主角亨弗萊·鮑嘉及女主角英格麗·褒曼。除了一九零一年創作的騎士商標成為Burberry家喻戶曉的一個標志。其次，當然不得不提一九二四年創作的BurberryCheck「Nova」–代表Burberry的格子圖案。此格子圖案首次出現是用於干濕褸的內里上，而於一九六七年注冊成為商標後更廣泛用於其他產品，如雨傘及行李箱上。Burberry一直深受皇室愛戴，更分別於一九五五年及一九八九年成為皇室御用品牌。一九九七年由於管理階層的變動，現任CEORoseMarieBravo的加盟，Burberry的方向產生了變化，由向來主要為皇室和年紀較長的名人提供服飾及至於多個層面的客人，進一步擴大客人網路。二零零一年，Burberry在創作總監ChristopherBailey的帶領下推出了Prorsum高級男女裝系列，不但為經典的干濕褸及格紋圖案注入新f元素，亦為品牌建立時尚新形象，一洗以往古老形象。另外，當時為BurberryCheck加入新色–黑，紅格子，及找來名模KateMoss和StellaTennant穿上Burberry

Check比堅尼拍攝硬照，也使一度於品牌低潮的Burberry重振雄風，令銷售額增加了一倍，並成為一百年來銷售額最高的一年。而二零零三年，Burberry更推出了以創立人ThomasBurberry命名的新系列，提供更年輕及時款的輕便服飾，進一步把品牌推至年青品味一族。BLACKLABEL最貴。Burberry深受亞洲人所喜愛，而日本人對之更為之趨之若鶩。Burberry有鑒於日本市場的號召力及炙手可熱，特別以特許經營的合作方式讓日本生產由當地設計，顏色較鮮艷、較年輕化及較便宜的Burberrybluelabel。其產品更只以日本國內為唯一的銷售地域，連作為總部的英國亦未可設此兩系列品牌的零售服務。有別於BurberryLondon的沉穩、厚實，BurberryBlueLabel給人的感覺是輕快而簡約，故此不少少女也鍾情於BlueLabel的產品。二零零六年七月，被譽為歷來最佳CEO的RoseMarieBravo將離任BurberryCEO一職，且看Burberry可否維持現有成績。

編輯本段歷史發展

（1）創始人：ThomasBurberryBURBERRYlogo

（2）注冊地：英國（1924）英國頂極品牌（3）設計師：前任設計總監RobertoMenichetti現任品牌設計總監ChristopherBailey現任品牌CEO—RoseMarieBravo（4）品牌特徵：武士代表尊貴、盾牌象徵保護的Equestrian武士手持盾牌標記經典風衣以米色、紅色、黑色與白色組成的經典格紋標志（4）品牌故事：身處英國街頭，即使吹著寒風、下著細雨，但英國人卻不愛撐傘，寧願穿上一件風衣。這並不是英國人的怪癖，而是一件擋雨的風衣所提供的效益，而提起風衣，許多人第一想起就是英國品牌Burberry。一次大戰時，Burberry被指定為英國高級軍服的形象1856年，創辦人ThomasBurberry在英國Hampshire的Basingstoke開設了一間成衣店，1879年，他研發出一種組織結實、防水透氣的斜紋布料-Gabardine（軋別丁），因耐用貫穿的特性使然，很快就被英國機師及軍隊廣泛使用.90年代末期，時尚界吹起品牌新生的趨勢，Burberry開始在大環境下追求突破。現任品牌CEO的RoseMarieBravo女士在1997年加入Burberry，並先後請來RobertoMenichetti與ChristopherBailey擔任設計總監，攝影師MarioTestino與超級名模StellaTennant與KateMoss的組合,將經典元素注入其中，讓傳統英國的尊貴個性與生活品味延伸，重新演義Burberry的新動力哲學。熟悉Burberry的人們一看到「Burberry格子」就如同看到了自己心愛的品牌。這種帶有濃郁蘇格蘭風情的格子圖案於1924年注冊成商標，不久，紅色、駱駝色、黑色和白色的格子成為Burberry產品的代名詞。現在，藍色也加入其中，豐富了Burberry格子圖案的內涵。在懷舊和創新兼具的今天，Burberry的格子風格成功滲透到從服裝、配飾到居家用品的各個領域，經歷近百年而盛名不衰。Burberry是一個很容易引起人浪漫遐想的品牌，人們喜歡它的原因，不僅因為它100多年的經典歷史、標志性的格子圖案，還有RoseMarieBravo所說的「高級時裝回歸奢華瑰麗風尚，年輕一代從Burberry中尋回真正傳統的典範」。

編輯本段風格

都穿Burberry風雨衣

Burberry——一個來自聯合王國的品牌，帶有濃烈的英倫色彩，創立於1856年，主人是ThomasBurberry。他受英式教育的洗禮，有著典型的英國氣質。因此使得BURBERRY品牌在繼承英式傳統設計理念的基礎上，繼續發揚光大。Burberry受牧羊人所穿的罩衣有冬暖夏涼特性的啟發，以秘而不宣的獨特手法，研製了一種防水防皺、保暖透氣的布料——gabardine，並以此字作為注冊商標長達40年。Burberry在成為時尚品牌之前一直是個較為實用的牌子，最馳名的產品是風雨衣。「如果西方的天空被一塊巨大的烏雲籠罩，下起綿綿雨絲，那麼，從總統、高級白領到新銳娛樂明星就有了一個共同特點：都穿Burberry風雨衣」，這是對風雨衣品位最好的詮釋。正因為它輕便透氣、防水防風的魅力，從19世紀末一直到20世紀初，Burberry在戶外用品界的聲譽無人能敵。1914年世界大戰期間，英國軍官們都穿Burberry專門生產的防風雨服，除了實用特性之外，Burberry的設計也打開某一程度的時尚風潮，使得英國軍官的戰服風格達到時尚與實用的雙重極致：與眾不同的肩章、帶皮條的袖口、領間的紐扣、極深的口袋及防風雨的口袋蓋等。和平時期，Burberry成為探險家與戶外活動者的首選。第一位登陸南極的RoaldAmundsen便以一身Burberry裝束達成壯舉，除了突顯Burberry的防風雨功能外，還在當地留下了一個Burberry帳篷。之後JohnAlcock及ArthurBrown成功飛越大西洋時，穿的也是Burberry服飾。

編輯本段經典格子

黑，紅，杏色組成的haymarketcheck或稱做Burberryclassiccheck是1924被第一次用於軍用雨衣的classic

里襯。直到1967年才被廣泛用於他的產品上面。Novacheck是後來為年輕人設計的，更大，傾斜地像一個鑽石或者法冠。ChristopherBailey創作的Housecheck，相對於Novacheck是一個更具有創造性的設計。如果哪天你的格子情緒無法控制而四處蔓延，身邊的衣服、鞋子、圍巾甚至雨傘都無一例外地打上格子烙印；如果還不過癮，想把性格也用格子框起，規規矩矩、不偏不倚，那就只有Burberry可以被你肆意宣洩，它的英倫風范將徹底解決你的戀「格」v情結。格子之於英國，如同旗幟徽章之於義大利，在英國被稱為Windows，是為家族標志的象徵。Burberry的招牌格子圖案是Burberry家族身份和地位的象徵。這種由淺駝色、黑色、紅nova

色、白色組成的三粗一細的交叉圖紋，不張揚、不嫵媚，自然散發出成熟理性的韻味，體現了Burberry的歷史和品質，甚至象徵了英國的民族和文化。從第一件Burberry服飾面世至今已經過一段漫長的歷史，時至今日在全世界，Burberry那典型方格設計都成為高質耐用的標志。經典Burberry，演繹都市新時尚經典品牌的衣飾在歷經潮流的滌盪之後，依然散發出灼人的光芒。Burberry代表一種崇尚品位的生活藝術，保持一貫優雅自然的韻味。新世紀的Burberry讓人迷亂的不僅僅是格子。本季Burberry在保持高貴典雅的基礎上融合敏銳的時尚創作魅力，強調以人為本的設計理念。獨家的house

布料、大方優雅的剪裁，經典的格子圖案、舒適隨意的時代特色，任何場合都無法掩飾穿著者的身份與品味。今年秋冬系列的Burberry以「輕、軟、舒適」為主題，從傳統形象中跳脫出來，繼續彰顯獨特典雅的個性，傳遞出成熟奢華的著裝藝術。飽經風霜的軟皮革獲得新的演繹；嶄新Donegal花呢格子設計突出；代表飄逸柔順的小駱駝毛和富有彈性的羊毛成為最主要的面料素材。今季Burberry在米、白、灰基本色調外也變得「好色」起來，紅、黃、藍等色彩的加入，為新款服裝注入了時代活力。褲裝的設計看上去更像運動褲，配以及腰的茄克，把英國式的隨意感覺自如揮灑。傳統的方格在新時代設計師的精雕細琢下，散發出古典中透著摩登氣息的品牌新貌。在格子的天空下，任何突破平凡的創意都值得受用。

編輯本段黑標，藍標Burberry

從英國起家，在世界名牌的激烈競爭下，BURBERRY仍然成為世界上的一流名品。在日本、中國香港、中國台灣，BURBERRY受到瘋狂的喜愛。BURBERRY的典雅氣質，成為他們追求的風尚，也是BURBERRY品牌創立的宗旨。在日本有種說法，「英國Burberry」、「義大利PRADA」、「法國LV」是為名牌三劍客。貴族風流行，因此讓人不免想到英國皇室的氣派貴族品味，而英國皇室最喜歡穿戴的品牌就是Burberry。所以Burberry便成為日本、香港及台灣追求時尚流行的搶鮮族最「哈」的品牌。由於日本時尚族實在太鍾愛Burberry了，只要一有新款上市便被搶購一空。因此英國直接授權日本，成立了「BurberryBlueLabel」「BurberryBlackLabel」，也就是俗稱的藍標和黑標，其設計較為年輕，非常的搶手，但其只限定在日本當地販售，全世界其它地方絕對找不到藍標和黑標的直營專賣店。另外，黑標只有男裝，藍標大部分都是女裝，男裝很少。黑標和藍標比BurberryLondon，BurberryProrsum便宜不少。

編輯本段經典之處

英國老牌BURBERRYLONDON藍標手帕，經典款式，優雅永恆。以它經典獨特的花紋和世界一流的品質成為時尚流行一派,100%純棉質地相當細膩舒適,並具有洗滌不退色、不變形、保持光澤等特點。而且可以一帕多用，可用作手帕、方巾、頭巾、發飾、領巾等，還可以扎在包包上,總之是一件相當值得擁有的百搭單品，盡顯優雅本色!巴寶莉是英國老資歷的服裝品牌。1835年ThomasBurberry設計了一種防水大衣,把它稱為「軋別丁」，因為愛德華七世的習慣性命令「給我Burberry」而得名「Burberry」。著名雜志《男裝》很好地概括了Burberry服裝的性能特徵：「Burberry服裝最能承受冷風、熱風、雨、風暴，在寒冷氣候下能形成良好的服裝人體環境。早期的獵裝和釣魚裝必須要有理想的防風雨效果，能承受相當大的風雨，同時又要有良好的透氣性。Burberry服裝滿足了這一要求，提供優異的服用性能。汽車發明後，Burberry馬上推出駕駛穿著的男裝、女裝，不管是敞篷汽車還是封閉汽車，Burberry都能調整自己使與之相適應，滿足不同人的口味和風格。實際上，滿足顧客對「品味和風格的要求」正是Burberry設計的源動力。傳統的「Burberry格子」以及「新豪斯格」受到英國商標管理局的登記保護，目前已廣泛應用在柏帛麗設計上，以ProrsumHorse（普朗休·豪斯）為商標的系列配件、箱包、化妝品以及在瑞士製造的手錶也都是典型的Burberry風格特徵。

編輯本段BURBERRY香水

英國時尚經典品牌Burberry，在2004年初推出了新款女性香水--"BurberryBrit"，以最新的長方形瓶身造型印上最受喜愛的格子線條，簡單的設計充分表達出Burberry的風格，延續著百年的歷史；也正如Brit

(British)所表達的英國精神，但香調卻不呆板，充滿活潑的氣息，彷佛青春少女般的自然純真。它穿上象徵英倫風格的格紋圖騰，更讓BurberryBrit在年輕的氣息里帶著一點俏麗的尊貴氣息！這款香水迎合亞洲地區最受歡迎的清甜花果氣息，瓶身的設計延續品牌精神，符合人體工學的長型瓶身搭配簡潔的白色線條，映襯著淡桃紅的柔美色澤，以清新、柔和、簡潔、雅緻的氣質，流露出女生可以俏皮、可以優雅的雙重性格。香氛的前味一陣舒服的萊姆、冰梨與堅果，讓人忘了春天的模樣。中後味甜美溫暖的杏仁糖、芍葯、香草和琥珀，讓人開始學會自戀，忘了空氣的存在！簡單適切的味道，讓你在陽光下更耀眼。香調：清新花果香調前味：義大利萊姆、冰梨、青綠扁桃仁中味：甜味杏仁糖、白色芍葯後味：香草、頓加豆、琥珀、桃花心木

編輯本段Burberry日

Burberry欣然宣布5月28日星期四已正式被紐約市定為Burberry日。紐約市長彭博為感謝及表揚Burberry一直以來在紐約市技資和矢志發展當地以至美國市場，特別宣布將5月28日定為Burberry日。當日更是麥迪遜大道444號Burberry美國總部開幕及Burberry標志於曼克頓上空亮燈的盛典；444號大樓是紐約麥迪遜大道僅六個可豎立霓虹燈裝置的文物級建築物其中之一。Burberry標志長50呎，本周四晚上將會首次照亮經典大都會曼克頓的天際，屆時Burberry行政總裁AngelaAhrendts將偕用品牌的創作總監ChristopherBailey主持盛大的慶祝活動，與逾300位嘉賓分享這個特別時刻。位於麥迪遜大道444號的全新Burberry美國總部佔地68,000平方呎，於2009年4月開幕，設計與倫敦的160,000平方呎的環球總部一脈相承。兩個總部均由品牌的創作總監ChristopherBailey親自設計，薈萃Burberry象徵的英國文化價值，內設時尚的現代辦公室及設備先進的陳列室。為盛大慶祝Burberry日，當天顧客在57街及蘇豪區SpringStreet的Burberry紐約專門店購物，Burberry會將20%收益撥捐Burberry基金。Burberry基金矢志將環球資源幫助年青人實現夢想和憑著創意發揮潛能。基金投資於多個慈善組織，在Burberry屬下雇員居住及工作地區的主要城市全，並安排屬下雇員參與義務工作，實地為Burberry基金的夥伴慈善機構效力。Burberry於曼克頓現有兩間專門店，集團今天宣布計劃在麥迪遜大道444號全新美國總部兩側開設兩間佔地1,600平方呎的新店，預計今年10月底開幕，屆時曼克頓的Burberry專門店總數將增至四間。

辨別方式

如今，Burberry，這個典型傳統英國風格品牌已在世界上家喻戶曉。它就象一個穿著盔甲的武士一樣，保護著大不列顛聯合王國的服裝文化。從基本的外觀談起，目前市面上的仿冒品種類，大概分有低檔及高檔兩種，低檔的仿冒品品質很差，很容易一眼看出，且Burberry的拼字常常有誤，但是高檔品就很難察覺了，在這教大家幾個基本的鑒識方法。1.所有Burberry的商品都有洗標及吊牌，上面會有原廠的型號，洗標的型號會與吊牌上的型號相合。2.所有包包的型號都是ZA-……，為開頭，皮夾為ZB……，衣服為FA……，所以當你要購買時不要忘記注意洗標上的編號。因為仿冒品不會分別為這些商品另外訂制洗標，通常都是以衣服的通用，一標用到底。3.不要相信店家所說的跳樓大拍賣，因為市面上的Burberry的商品很搶手，商品都有二手的價值，所以低於市場行情價格很多的商品一定要抱以懷疑的態度，因為有很多的商家貨物售出，就不得退換了。就算你發現是買到假的，他也會說是你故意拿假的跟他換的。所以申訴無門了。4.洗標及吊牌的清晰度，通常仿冒品的洗標吊牌都會有模糊不清的情形。5.Burberry的商品絕對沒有所謂的「流出商品」，常常聽到客人說，有一些店家說她們的Burberry的商品是剪標的流出商品，其實都不是真的，百分之九十九都是假貨。真的剪標其實不多，而且都被工廠的員工先行搶購了。6.除了以上幾種方法之外，最根本的辦法就是要找有信譽並且負責任的商家，並且不要太過於貪小便宜，便宜買到固然很好，可是買到假的就得不償失了。

編輯本段相關評價

【BURBERRY】已成為風衣的另一代名詞。今天，BURBERRY通過不斷提升它的設計和創新圖飾來提高夢寐以求的吸引力，將其經典的感性與現今的時代性完美結合，在時尚中注入品質，成為一個永恆的品牌!

編輯本段巴寶莉香水系列

1981-BurberrysforMen巴寶莉1981香水

1992-BurberryforMen1995-BurberryforMen1995-BurberryforWomen1997-WeekendforMen1997-WeekendforWomen2000-TouchforMen2000-TouchforWomen2002-BabyTouch2003-Brit2003-TenderTouch2004-BritRed2004-BritforMen2005-BritGold2006-BurberryLondon2006-BurberryLondonforMen2007-BritSheer2007-BurberrySummerforMen2007-BurberrySummerforWomen2008---BurberrytheBeat

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「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」

太白先生這首《俠客行》，每次都讓我看得熱血沸騰。閉上眼睛，腦海中浮現的是無數個千古俠客的影子。中國是個講究行俠仗義的國度，俠義文化在幾千年的文化底蘊里隱約可見，歷代文人都曾為俠客揮筆潑墨，最著名的當歸太史公的《刺客列傳》。我在敬仰先烈英雄事跡的時候，不經意把那些驚天動地的古代俠客們歸類到了一起，美其名曰：刺客名人堂。裡面究竟供了什麼人？讓我一一為你揭曉。

一、最佳上鏡刺客：荊柯

「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還。」荊柯無疑是歷史上知名度最高的刺客，世代為人所頌揚，可謂婦幼皆知，就連現代的兩大名導也不放過這個題材。評荊柯為最上鏡刺客，可謂名至實歸，眾心所向。

二、最佳創意刺客：專諸

專諸，春秋時期吳國人氏，為吳國公子光(即後來的吳王闔閭)所雇，用來刺殺王位競爭對手吳王僚。

話說事發當日，公子光宴請王僚，私下埋伏甲兵於室內。王僚也早有防範，命人沿途布滿兵卒，門窗檯階左右也都部署上自己的親信，夾道而立的侍衛，皆手持長鈹。酒酣耳熱之時，公子光佯裝有足疾，退入內室。這時專諸閃亮登場了！他充分發揮自己的想像力和主觀能動性，創造性的把匕首藏在魚腹中，佯裝為王僚獻菜。等走到王僚跟前，說時遲那時快！專諸突然撕開魚腹，拿出匕首刺向王僚！王僚當場斃命。遺憾的是，專諸當即也被侍衛殺死。公子光趁對方群龍無首，速命埋伏的甲士攻擊王僚的侍從，盡數將其誅殺。為感念專諸，吳王闔閭加封專諸之子為上卿。

三、最佳悲情刺客：要離

話說吳王闔閭登上王位後，王僚的兒子慶忌逃往衛國。慶忌此人甚是了得，有萬夫莫當之勇，在吳國號稱第一勇士；現在衛國招兵買馬，伺機為父報仇。闔閭獲悉此事後茶飯不思，日夜尋思除去這個心頭大患，於是覓得一壯士。此人名喚要離。

經過策謀，要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭斗劍時，故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，同謀舉事。三月之後，慶忌出征吳國，與要離同坐一條戰艦。某晚，夜色迷人，要離乘慶忌在船頭暢飲之機，迎著月光獨臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌詫異之極，嘆曰：「天下竟有如此勇士敢於這樣刺我！」此時左右衛兵舉刀欲殺要離，慶忌搖著手說：「此乃天下勇士，怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢！還是放他回國，成全他吧!」

要離回國後，闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受，說：「我殺慶忌，不為做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。」說完自刎於金殿。好一個悲情壯士，為主賣命，竟弄了個家毀人亡！

四、最佳震撼刺客：聶氏姐弟

聶政本是屠夫， 當俠客實屬業余愛好。然而聶政天生是一塊刺客的料，小露拳腳後便名滿江湖，前來聯系業務的客戶絡繹不絕。某日，韓國貴族嚴仲子帶著黃金和誠意跑來找他，要他除掉韓國首相俠累。聶政婉言辭謝。嚴仲子不悅：「汝耍大牌乎？」政曰：「非也，只因..在世，姐姐未嫁，我不能死也。」不久，聶政母親去世，嚴仲子前來弔孝，執親子之禮。聶政深受感動。在厚葬完母親之後，聶政火速將姐姐出嫁，跟隨仲子刺殺俠累。

英雄一出手，果然不同凡響。俠累身為首相，空有幾十名警衛，竟然被武功高強的聶政從容地從首相府門外一直殺進大廳，被一劍刺了個透心涼。這時，警衛們才圍了上來。聶政眼看無法脫逃，決定舉劍自殺。在咽氣之前，他用長劍將自己的眼珠挖出，把自己的臉劃成一堆肉泥。英雄這樣做的目的只有一個：不讓人們認出他悅飭喬裝慕憬悖? 韓國為了知道刺客是誰，貼出告示說凡是能認出這具屍體的，賞金千兩。聶政的姐姐聶榮聽說後，斷定是弟弟所為，不顧一切來到聶政的屍體旁放聲大哭。官員問她，你不怕被牽連嗎？聶榮說：「我弟弟之所以這樣做，就是為了不讓你們認出他，以便保全我。可這樣一來，他的英名不就被埋沒了嗎？我豈能為了保全自己而讓英勇的弟弟死得默默無聞呢？」說罷，聶榮大叫三聲天啦，在弟弟的身邊氣絕身亡。

五、最佳績效刺客：曹沫

曹沫，魯國人氏，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰。未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是並未責怪曹沫，仍用他為將。

齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成屈辱協議之時，曹沫手執匕首沖上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動作。桓公問：「你想怎樣？」曹沫說：「齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。大王您認為該怎麼辦呢？」桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。得到承諾後，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。於是，不費吹灰之力，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。

曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。

六、最佳謀略刺客：侯贏、朱亥

侯嬴，戰國時期魏國人。最初為看守城門的一個保安，直到七十歲才被信陵君奉為上賓。朱亥，殺豬專業戶，是位奇人，隱於市井之間。此2人為協助信陵君救趙，起到了關鍵作用。

事情的發生是這樣的。公元前257年，秦王派大軍圍攻趙國，趙國危在旦夕，派信使來魏國求援，魏國便派晉鄙率十萬大軍前去增援。秦王知道消息後，開始威脅魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晉鄙停止前進。信陵君深知唇亡齒寒的道理，幾次促請魏王堅持出兵救趙，魏王就是按兵不動。信陵君不願坐以待斃，就自已籌集了車馬，帶著門客們前去援趙。經過城門的時候，侯嬴把他止住，面授機宜：公子切勿魯莽行事，我有妙計一策。信陵君依計而行，從魏王的寵姬那裡竊來了虎符，把朱亥帶著到晉鄙那裡奪取兵權，朱亥同志當場把不聽調遣的晉鄙一鐵錘錘死。於是信陵君順利奪取了兵權，指揮大軍前往救趙，終於擊退了秦軍，保全了趙國。整個計劃環環相扣，縝密有序，是一個絕佳的策劃案。

七、最佳敬業刺客：豫讓

豫讓是春秋時期晉國人，屢不得志，投*智伯後，受到重視。後來智伯被仇家趙襄子所殺，趙襄子還拿他的頭骨拿來當酒杯。豫讓出離憤怒，「士為知己者死，女為悅己者榮。」豫讓決定誓報此仇。

他先是改變姓名，冒充罪犯，混進宮廷，企圖藉借整修廁所之機，用匕首刺殺趙襄子。結果未遂。趙襄子考慮到豫讓肯為故主報仇，是個有義之人，便將他釋放。

豫讓仍不死心，不惜以身塗抹油漆變相、口吞煤炭變聲來喬裝自己，找機會報仇。機會來了，豫讓事先埋伏在一座橋下，准備在趙襄子經過的時候刺殺他。沒曾想趙襄子的馬卻突然驚跳起來，使得豫讓的計劃又再次失敗。豫讓自知此劫難逃，便懇求趙襄子：「希望你能讓我完成最後一個心願：把你的衣服脫下來，讓我刺穿；這樣，即使我死了，也不會有遺憾。」趙襄子答應了他，豫讓拔劍，在趙襄子的衣服上連刺了三次，然後就自殺了。

很顯然，豫讓算不上業務熟練，但他絕對算得上是一個敬業的刺客。他讓我想起了毛爺爺的一句名言：世上就怕認真兩字！

八、最失職的刺客——鉏鸒刺趙盾

鉏鸒,春秋晉國人，(?--前607年）一些人不認為鉏鸒是刺客，因為他根本沒有行刺，用現在的話說是犯罪終止。但鉏鸒的歷史身份的確是刺客，且我個人認為鉏鸒還具備更多的義士品質。由於他主動放棄行刺，所未成大名，但在《左傳》里卻有精彩的記載.

當時晉國君晉靈公，荒暴虐，厚斂於民，廣興土木，晉國民怨沸騰。宰相趙盾屢屢進諫勸靈公改正，靈公全然不聽，反有厭惡之意。

前607年，靈公寵任的一位大夫屠岸賈獻計加害趙盾，曰：「臣有客鉏鸒者，家貧，臣常接濟之， 其感臣之惠，願效死力，可使行刺相國！」是夜，靈公和屠岸賈密召鉏鸒，賜酒食，告以「趙盾專權欺主，今使汝往刺，不可誤事。」

鉏鸒領命後潛伏趙府左右。五更，見重門洞開，鉏鸒進中門，看到堂上燈光影影，趙盾朝衣朝冠，垂紳正笏， 端然於堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大驚，退出門外，嘆曰：「恭敬如此，忠義之臣也！刺殺忠臣，則為不義；受君命而棄之，則為不信。不信不義，何以立於天地之間哉？」乃呼於門曰：「我，鉏鸒也，寧違君命，不忍殺忠臣，我今自殺！恐有後來者，相國謹防之！」 言罷，向門前一株大槐一頭觸去，腦漿迸裂而死。時驚動了守門人，報知趙盾，趙盾嘆息不已，吩咐暫將鉏鸒淺埋於槐樹之側

殺手，又稱刺客。這個既空虛又夢幻的職業，距離我們日常生活很遙遠，卻又常在好萊塢電影、坊間廉價小說、過期八卦雜志中看見許多殺手的形跡。
殺手三大法則：一、不能愛上目標，也不能愛上委託人。二、不管在任何情況下，絕不透漏出委託人的身分，除非委託人想殺自己滅口，否則不可危及委託人的生命。三、下了班就不是殺手。即使喝醉了、睡夢中、做愛時，也得牢牢記住這點。

另類殺手艷福星 BY天涯孤星
從八歲時被拐賣進這個殺手訓練營的時候，他就被定義成了殺手。但他是個不一樣的殺手，可以說他是個失敗的殺手，因為他沒有學到教官們的冷漠。
他是個另類的殺手，與別的殺手那冷漠無情殺氣騰騰臉上標榜著「我是殺手！」不同，他是訓練營中唯一會笑的人。
「我們是殺手，我們的目的是殺死目標，不管什麼手段，什麼招式，只要讓目標的生命結束，就是我們的成功」教官是這樣教他們的，從他八歲的時候教官就這樣教。一直教到如今，他十八歲。
他選擇的手段是演戲，與其說他是個殺手，還不如說會是個演員。一個成功而出色的演員。
進入訓練營兩年的時間，年幼的他有了自己的理念：就是冷酷的外表並不是一個成功的殺手的標志，再怎麼冷酷，除了能將一些年老體衰，患有超嚴重心臟病的人嚇死之外，別無用處，反而會引起別人的注意，成為刺殺目標防備的對象。
於是他有了自己的目標，那就是扮一個普通人，一個比普通人更普通的人
醫手遮天BY凡塵石頭
醫手遮天 醫生？殺手？
一個自古老的神醫家族的逆天少年……
一個古神醫華佗的血脈傳承者……
一個醫大的優秀生……
一個第一殺手……

一個刺客的故事
春秋末期，整個社會處在動盪轉型之中，一些過去的強國已經名存實亡，曾經是春秋五霸之一的晉國，這時政權已被趙、韓、魏、范氏、智和中行氏六家大臣分割。這六家勾心鬥角爭相招攬人才、培植勢力，希望能夠吃掉對手，高層權力進入一個微妙的運行狀態之中。上層對人才的爭奪，自然讓社會各層有各種各樣想法的人激動不已、躁動不安。人才市場中叛賣與忠誠的故事在交替著上演。

春秋末期，整個社會處在動盪轉型之中，一些過去的強國已經名
存實亡，曾經是春秋五霸之一的晉國，這時政權已被趙、韓、魏、范
氏、智和中行氏六家大臣分割。這六家勾心鬥角爭相招攬人才、培植
勢力，希望能夠吃掉對手，高層權力進入一個微妙的運行狀態之中。
上層對人才的爭奪，自然讓社會各層有各種各樣想法的人激動不
已、躁動不安。人才市場中叛賣與忠誠的故事在交替著上演。這時有
個叫豫讓的人胸懷大志先投在了范氏的門下，沒能被重用，僅僅做了
一般幹部，於是有些不得志的豫讓便跳槽到了中行氏的門下，但結果
仍令他失望，就乾脆再一次跳槽到了智家門下。智家的領導人叫智伯，
非常欣賞豫讓的才幹，一談之後便委以重任。幾年過去了，處於混沌
狀態的上層權力斗爭也漸漸有了些清晰的眉目，范氏與中行氏先後被
消滅，執掌大權者只剩下了四家，其中以智伯一家最為強大。
非制度架構下的分權狀態永遠是不穩定的，它的最終走向必然是
專權獨裁。果然，強大的智伯並不甘心已有的權力，他聯合韓、魏兩
家向趙家發動了軍事襲擊，將趙家的人馬包圍在一座孤城之中，並引
水淹城，結果使城中軍民發生飢荒，只能以人為食。危急之下，趙家
的領導人趙襄子派人分別去了韓魏兩家，告知他們如果趙家滅亡，智
伯將會更強大，下一個滅掉的便是韓魏了。一席話促成了三家聯合，
智伯猝不及防被徹底消滅。剩下的韓趙魏三家維持著權力的相對平衡，
在走向獨裁的路上誰也吃不掉誰，最後將晉國一分為三，各自都成了
獨裁者，這就是歷史上有名的「三家分晉」。
單說趙襄子，在滅掉智伯之後，他對於智伯的痛恨太過於刻骨銘
心了，於是便讓人將智伯的頭割下來做了自己的夜壺，這一有失政治
家風度的舉動，激起了智伯手下舊人的極大憤恨。本來在智伯兵敗後
已逃到深山的豫讓聽說這件事後更是悲憤難抑，發誓要為智伯報仇。
豫讓從山中出來，隱姓埋名，扮作刑犯，混入趙襄子宮中作雜役。
他像狼一樣躲在暗處，等待著下手的機會。有一天，機會終於來了。
這一天，豫讓懷揣著匕首正在修理廁所，一個人走了進來，在他幾步
遠的地方停下來准備如廁，這個人就是趙襄子，豫讓抬頭，打量，然
後將手伸入懷中，也許再有幾秒鍾的時間，他的誓言就可完成了，但
這幾秒鍾對於一個刺客來說太漫長了，從他的目光中趙襄子發現了危
險所在，於是在倒退的同時大喊「來人」，就這樣豫讓被抓了起來。
豫讓並沒有推脫抵賴，好漢做事好漢當，承認了自己的一切罪行，並
說這是為了替智伯報仇。已經沒有爭權奪利壓力的趙襄子，此時表現
了自己應有的政治家風度，他對豫讓的義氣大加贊賞，並下令釋放了
他。
一名真正的刺客常常會生活在宿命當中，豫讓的宿命就是要為智
伯報仇，他回到家中做了一件比隱姓埋名更徹底的事情，那就是改換
自己的容顏，他將身體用漆塗得像長癩的人一樣，吞吃火炭使聲音變
得嘶啞，連最親近的妻子也無法再認識他。改頭換面的豫讓摸清了趙
襄子經常出行的一條線路，他埋伏在一座橋下，准備伺機下手，但他
沒有成功，又一次被抓了起來。當趙襄子知道這次行刺的還是豫讓後，
大惑不解，他命人將豫讓帶到跟前問道：「你也曾在范氏、中行氏家
中干過，他們被滅掉後，你為什麼不為他們報仇？而現在卻為何跟我
趙襄子過不去，非要為智伯報仇呢？」豫讓回答說：「范氏、中行氏
對待我像對待一個普通人一樣，我就要像一個普通人那樣對待他們；
而智伯像對待國士那樣禮遇我，我就要像國士那樣回報他。」自知不
會再被釋放的豫讓請求趙襄子脫下衣服讓他刺上一劍，以象徵報仇之
意。趙襄子答應了他，讓人將自己的衣服遞給豫讓，劍光一閃，趙襄
子的衣服就被洞穿，豫讓大笑著說：「我可以去地下回報智伯了！」
於是他劍鋒一轉，自己手中的劍洞穿了自己的身體。
一位刺客就此死去了，一位刺客在歷史上留下了一些令人感動的
東西。

希望你能有靈感O(∩_∩)O~

10. 外套上面有刺的那種衣服叫什麼衣服

朋克外套。

朋克服飾多數來自於皮革，而且很多傾向於女穿男裝，佩帶金屬類的飾品，全身穿的破破爛爛等，服裝可以反映一類，朋克式服裝的人，思想不喜歡追求大眾化，很有創造力，表現出他們個性很會反叛，抗議著所有一切不滿的事情。

朋克則是在朋克基礎色（黑白紅）上加以修飾，朋克是腰帶衣服上都要打方釘，還有的錐形釘也行。

因為金屬感很強的服飾搭配和重金屬搖滾"快、猛"的音樂風格"不謀而合"。這也是上世紀70年代早期搖滾樂隊服飾的風格。

(10)帶刺的衣服圖片素材擴展閱讀：

朋克風格為各大設計品牌所重構吸收始於VW。VivianWesterwood被稱為「朋克之母」，她是20世紀後期國際上最重要的設計師之一，早在70年代就以叛逆的服裝風格成名。

這種服裝就是早期朋克運動的服飾。許多人對VivianWesterwood對時裝界的貢獻總結為：將地下和街頭時尚變成大眾流行風潮。

進入上世紀90年代以後，時裝界出現了後朋克風潮，它的主要指標是鮮艷、破爛、簡潔、金屬、街頭。反觀今年的朋克潮，顏色方面卻回歸了以往的以沉色為主，款式基調依然是簡潔，少了金屬和街頭的氣息。