皇後衣服的圖片大全

1. 皇帝的衣服叫龍袍，那皇後的衣服叫什麼呢

鳳袍。

鳳袍是皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。

整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。

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鞏俐在電影《滿城盡帶黃金甲》的王後戲服性感冶艷。不過美麗性感背後，她為穿上重達80磅的鳳袍，每次要勞師動眾超過4小時，還弄得香汗淋漓。

據香港《明報》報道，《滿城盡帶黃金甲》全片耗資3億6千萬元，單是戲服便花了超過1千萬元，服裝設計奚仲文分別為鞏俐及周潤發設計了7套不同特色的戲裝。發哥的龍袍全用18K金物料製成，價值125萬元。

鞏俐的鳳袍同樣用上18K金物料，一針一線全人手縫制，並由刺綉工人在兩個月日以繼夜綉上鳳圖。鳳袍與龍袍一樣重約80磅，每次要數個人把鳳袍抬起才能讓鞏俐穿上，鳳冠亦比皇冠更重。

2. 南北朝後宮服飾，你有哪些了解

引言：南北朝後宮服飾，你有哪些了解？小編帶大家來了解一下

小主

除皇後、貴妃外，他的後宮主人總是要穿粉紅色、淡綠色、乳白色的衣服，在頭飾選擇上只需要戴發花。清朝後宮的等級制度很森嚴，制度大多比較苛刻。所有宮內人員都要按照要求和規定穿衣服，佩戴飾品。如果有不適當的地方，就會受到相應的處罰。其實真正的清朝後宮生活和我們在影視劇里看到的很不一樣。魏晉復制規定：後來者的福、魏草襲擊了秦漢救市。皇後告知了絕服，肥皂在肥皂下面。親奴用文水吊在青床上。秦元康六年，修皇後蠶衣順清，以為英帝。三夫人，顧斌們幫助蠶，穿純衣服，都是深色衣服系統。其首飾：三夫人太平包子、七個包子、黑色教母、還有發卡喬爾。古賓和公主，夫人5，細節3。從李天錫夫人到皇後，從蠶衣服開始

3. 清朝皇後的服飾花紋是怎樣的

鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」一般婦女多用銅絲或鐵絲做成「頭發撐子」，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物 簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。 頭花是簪發展而來的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由於滿族婦女發式是由軟翅頭發展到兩把頭，進而成為架子頭，最後產生大拉翅，頭上的發式也越來越寬大．於是一種覆蓋面較大的頭飾——頭花，便應運而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料，因此，需要一個穩定的依託，即在簪的基礎上做了某些相應的改動。如在針梃的頂端焊一個十字形橫托，並於十字橫、豎交叉點做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環抱四周，簇擁著主體。這樣互相搭配既使構圖的主次關系明顯，又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔了承受能力。滿族婦女在梳頭時，把大朵頭花戴在兩把頭正中，稱為頭正，也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端，俗稱壓發花，又稱壓鬢花。 滿族婦女除了旗頭、簪子外，還普遍喜歡在發髻上插飾花朵，將碩大的花朵戴在頭上歷來是滿族的傳統風俗。撲趾源在《熱河日記》中記載了滿族婦女「野花滿鬢，老少無分」．「五旬以上」猶「滿髻插花，金釧寶趟」。「即便年近七旬，甚至「顛發盡禿，光赭如匏」仍「寸髻北指，猶滿插花朵」。在遼北地區，有些滿族婦女甚至在發髻上插一個內裝清水的小瓶，瓶內再插上數枝鮮花，生氣盎然，反映了她們對美的強烈追求。清前期，國家正值上升時期，人們的生活消費在很大程度上還停留在傳統模式上。滿族婦女為了滿足美的慾望，常將應時的鮮花戴在頭上還有一種「金銀花縷」。即用紙胎為表，有的似銅絲為質，裝成各種各樣的花朵，高不過二三寸，最大的也有將近一尺，並選用極精緻的珠翠做裝點。順治初年，滿族軍營中的隨軍家屬，常用這種金銀花飾飾於發髻之上。隨著清王朝政治的確立，國家政權日益鞏固，滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。雖然鮮花遍地，但婦女們更喜歡珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾，莫不如說是為了炫耀。 清晚期，國庫困窘，國力日衰，人們生活自然受到影響，為了撙節開支，頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。羽毛點翠首飾在我國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但製作起來非常繁雜。據了解，先用金、銀片按花形製成一個底托，再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。現在北京故宮內珍藏的金屬類首飾，以乾隆時期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，藍寶石蜻蜓頭花、紅珊瑚貓蝶頭花、金累絲雙友戲珠頭花、金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等，都是以焊接底托工藝製成的。它即沿用歷史傳統技巧，又突出乾隆時期的特點，使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權都用細細的銅絲燒成彈性很大的簧，輕輕一動，左右搖擺，形象活潑逼真，充滿動感。還有一種金屬焊接作底托與針梃，珠寶花用銅絲紮成一束的頭花，也以靈活多變受到後妃們喜愛。它是以不同粗細的銅絲做成花枝、葉枝，再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權等不同的單枝，然後再按照圖形將各部位擺好，將單枝紮成一束，最後集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳，為女性增加了楚楚動人的嬌態。此外，金屬鑲嵌頭花，金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細而被前人喜愛，使後人贊嘆。 滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。 釵和簪的用途相似，都是女子盤髻必不可少的首飾。釵有雙梃或三梃的，較之簪對於發髻的固定更為牢固-_-些。人們習慣將無裝飾的叫「插子」。插子的形式也很多，有圓頭釵、尖頭釵、扁頭釵，其質地多為金、銀、鍍金光素的，還有銅、鐵等普通婦女所常用的。插子只是起固定發髻的作用。在滿族婦女諸多的頭飾中，要有一個固定的起主要作用的中心，那個起固定中心作用的就是這種插子。還有一種叫做「銀夾子」的釵，若合在一處的兩個扁簪子。銀夾子既重視其固定發型的實用價值，因其面有圖案，又具有顯示美觀的審美價值，可算是較為理想的釵了。還有屬於「荊釵布裙」一類的婦女，因其家境困窘，不甚講究或講究不上，只用粗鐵絲自製成倒u形的插子，也有用一段直鐵絲，磨尖一頭，砸扁一頭用作髻簪的。 在欣賞往日旗裝的風采中，常常可以看到滿族婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾十分引人注目，它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把j頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。 關於扁方這種滿族婦女所特有的頭飾，在清代小說《兒女英雄傳》第二十回：「何玉鳳毀裝全孝道安龍媒持服報恩情」中，通過對安夫人頭飾的描繪可以看到。文中說：「只見那太太……頭上梳著短短的兩把頭兒，扎著大壯的猩紅頭把兒，別著一枝大如意頭的扁方兒，一對三道線兒玉簪棒兒，一枝一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上，倒掖在頭把兒的後邊，左邊翠花上關著一路三根大寶石抱針釘兒，還戴著一枝方天戟，拴著八棵大東珠的大腰節墜角兒的小挑，右邊一排三枝刮綾刷蠟的矗枝兒蘭花兒」……。不管她這一頭戴了多少個簪子，卻反映出當時清朝中期以後，一般滿族官宦人家婦女頭飾的寫照。 在清代的北方民間，扁方也有很小的。如遇喪事，妻子為丈夫戴孝，放下兩把頭，將頭發集攏於頭頂束起，分兩把編成兩個辮子，辮梢不系頭繩，任頭發松亂一頭頂上插一個三寸或四寸長的白骨小扁方。如果兒媳為公婆戴孝，則要橫插一個白銀或白銅的小扁方。扁方一般用青素緞、青絨或青紗蒙裹而成，俗稱「鈿子」，佩戴時固定在發髻之上便可，上面還常綉有各種花紋圖案，鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。王室貴族婦女用的扁方從質地到樣式製作都堪稱精美絕倫，在扁方僅一尺長的窄面上，透雕出的花草蟲鳥、瓜果文字、亭台樓閣等圖案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃貴婦們戴著扁方故意把兩端的花紋露出，以引人注意。在扁方上綴掛的絲線纓穗，據說是與腳上穿的花盆底鞋遙相呼應，使之行動有節，增添女人端莊秀美的儀態。每逢喜慶吉日或接待貴客等滿族婦女便要戴上扁方了。戴上這種寬長的扁方，限制了脖頸扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來顯得分外穩重、文雅。 勒子，俗稱「包頭」，北方人稱其為「腦包」，是一條中間寬兩頭窄的長條帶子，戴在額眉之間。原為江南和中原地區老年婦女冬季圍頭的禦寒品，明清之際廣為流傳，貴婦用以裝飾，貧女用以避寒。東北地區已婚的滿族婦女使用的勒子使頭發稍稍後仰，較江南婦女的平髻略有變化。其形質多用紗、羅、綢、緞等製成黑色長帶，繞頭一周。明嘉靖年間勒子尚寬，其後逐漸變窄，但製作異常精細。上綉各種吉祥花色圖案，也有中間鑲嵌珍珠、寶石做點綴的。清代婦女戴勒子，沿襲明代舊制。如清早期雍正十二妃圖軸中，就有兩位美人頭戴勒子，從畫面上看，有紗綢的，也有貂皮的，反映了不同季節戴不同式樣與質地的勒子．如北方冬季寒風凜冽，勒子大多用貂皮製作，稱為貂復額。明末清初，正是勒子盛行之時，無論宮廷貴婦還是民間女子都掀起遮眉勒熱，由於貧富之別，勒子的質地，以及勒子上綴的飾物都有所差別。這種遮眉勒在北方比較實用，因此流行起來經久不衰。除勒子外，還有一種金約，類似勒子形制，但比勒子還要窄些。 流蘇是滿族婦女十分喜愛的首飾，其造型近似簪頭，但在簪頭的頂端垂下幾排珠穗，隨人行動，搖曳不停，與古代八大類首飾中的步搖極為相像。步搖首飾始見漢代，最初只流行於漢代宮廷與貴族女人頭上。何為步搖?「步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。」步搖屬於漢代禮制首飾，其形制與質地都是等級與身份的象徵。漢代以後，步搖才逐漸被民間百姓所見，才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中，還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。 在北京故宮舉辦的《中國文物精華展》中，曾展出過幾件遼寧省出土的金樹形步搖冠飾件，金樹是冠狀傘形，一根兩枝樹權分別展開了大小四十餘件樹枝小枝權，每一小枝權頂端各有一兩個可以活動的小金環，環下各系一片金樹葉，稍一觸動枝搖葉擺，華美無比。它的出土使我們感到祖先的聰明才智和高超的創造力，同時也可以了解到封建帝王妃嬪生活之奢侈。史載，唐宋之後步搖形制變化多端，除金質外還出現了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍貴材料製作的步搖。明代四大名畫家之一唐寅在《招仙曲》一詩中寫道：「鬱金步搖銀約指，明月垂璫交龍椅」。由此可知明代步搖用「鬱金」，這也許是用金屬與珠寶鑲嵌的一種步搖形制。其中不乏明代時興起來的焊接新工藝。將金累絲與金底托焊接在一起再嵌上珍珠寶石等作點綴，其實用耐久程度大大超過了雕琢、燜壓等傳統工藝技術。 清代步搖大多採用了明代焊接製作新工藝方法。在台灣故宮博物院編輯的《清代服飾展覽》圖錄中，有一件「點翠嵌珠鳳凰步搖」，就是使用了金屬焊接作底托，風身用翠鳥羽毛裝飾，其眼與嘴巴用紅色寶石、雪白的米珠鑲嵌，兩面嵌紅珊瑚珠。鳳身呈側翔式，尖巧的小嘴上銜著兩串十多厘米長的小珍珠，墜角是一顆顆翠做成的小葫蘆。整個步搖造型輕巧別致．選材精良，實為罕見。 在另一圖錄中又有一件「吉慶有餘」流蘇，形制近似類同。與針梃連接的流蘇頂端是一金累絲的金戟(古代作戰武器)，戟上挑著一個下垂的金累絲的磐，磐的兩端義各下垂一珠串，一串為珍珠青金石蝙蝠點翠華蓋，下墜著紅寶石墜角。另一串為珍珠蜜臘魚及點翠華蓋，紅寶石墜角。整個流蘇由戟、磐、蝙蝠、魚等組成，諧音「吉慶有餘」。這件流蘇寓意吉祥，形式別致，不但起著裝飾發式作用，還集嗡意、象徵、諧音於一體，堪為流蘇首飾的上乘之作。 流蘇一詞的本義原是指古代人裝飾車馬帳幕時用的綵線絲穗。而步搖與流蘇在形制上和功能上如出一轍，至於步搖的名稱為什麽沒有被沿襲下來，反而為流蘇一詞所取代，尚有待日後的進一步考證。 滿族婦女所喜愛的流蘇，多種多樣。

4. 唐代的皇後妃子的服飾是怎樣的呢

唐朝可以說是中國歷史上最繁榮的一個朝代，由於當時唐朝國力強盛，民風開放，所以整個盛唐時期，女性的服裝都是非常精美的，就是以我們今天的眼光去看，唐朝的服飾和配色都是非常經典的。

在唐朝女子的服裝主要以襦裙服為主，指上穿短襦或短衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束，我們現在市面上流行的漢服，大多數是由唐朝的短褂長裙演變而來的，而在唐朝，我們和外族通商頻繁，唐朝的襦裙裝也受到了他們的影響，去其糟粕留其精華，就形成了我們自己的襦裙裝。

唐朝時期，流傳下來大量的壁畫，我們不難看出，女性都衣著華麗且開放，這足以說明當時的人民安居樂業。

5. 清朝皇後的服飾有哪些特點

清朝作為我國最後一個封建王朝，在很多制度上都是比較完善了的，其中就包括妃嬪們的位份和制度，清朝時期的皇後是絕對的正宮地位，只要不犯一些原則性錯誤，那麼其皇後寶座絕不會動搖。而且清朝時期皇後的服飾跟妃嬪之間也有最直接的區別，清朝皇後有很多專屬圖案和專屬顏色，例如牡丹、鳳凰、正黃色、正紅色等，都只有清朝皇後可以用，這也是清朝皇後服飾的最大特色。

最後，清朝時期有一名富察皇後，她是出了名的節儉，所以平時其實穿著跟妃嬪們差不多，只有在一些正式的場合，她才會拿出自己的朝服來穿，平時嬪妃開會的時候，根本無法從服飾上看出來她是皇後，這也是她比較特殊的地方。

6. 清朝末期後宮服飾圖片及等級 需要圖片

1、清代皇後朝服朝褂：清代皇後服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。

朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為戴朝冠、穿朝服、朝褂的皇後（《清代皇後像》）。

7. 宋朝皇後服飾種類宋代皇後禮服是什麼樣的

宋代皇後在受冊、助祭、參加朝會時服禕衣。其衣深青色，上有翠翟(一種小而鮮艷的鳥)圖案。衣領上有黑白相間的花紋，袖口、衣邊用紅色的羅為緣飾。腰服大帶，帶與衣色相同。蔽膝隨裳的顏色，上繪翟為圖案，青襪，舄加金飾，白玉雙佩。皇後親蠶時服鞠衣，用黃羅製成，形制如同禕衣，但無翚翟圖案。平日宴見賓客則服鈿釵禮衣，顏色不限。皇後服禕衣時，頭上也要盛妝，配以華美的九龍四鳳冠，插十二支花，兩鬢做寬;服日常的鈿釵禮衣時，頭上只戴鈿釵。
禮服是宋代皇後最貴重的服飾，平時很少穿著，只有在受皇帝冊封或祭祀典禮時使用。穿著這種服裝，頭上必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。

8. 古代皇後嫁衣的都有什麼款式

中國古代婚服制式主要有三種，分別為「爵弁（bian）玄端——純衣」、「梁冠禮服——釵鈿禮衣」和人們較為熟知的「九品官服——鳳冠霞帔」

古代婚服的發現脈絡是這樣的
周制上衣下裳式婚服→漢制深衣式婚服→唐制紅男綠女式婚服→明制婚服。漢制到唐制中的南北朝曾有白色婚服，唐時因為外交，所以日韓婚服是效仿唐制婚服的

下面是周制婚服
婚禮古稱「昏禮」，由於舉行於黃昏而來，「婚」字乃後所造。透過《儀禮》士昏禮篇等文獻記載，一個屬於士階層的婚禮可見一斑，基調庄嚴肅穆而全無現在的喜慶、熱鬧和喧鬧。《儀禮》所述的整個過程其實包含兩個不同的階段。在昏禮舉行之日前，新夫家當以媒拜會新婦父親。媒著玄端衣。婚禮當日，新夫著爵弁服迎娶新婦，新婦由姆（即教導新婦的年長婦女）陪同，並兩名隨嫁女子到達夫家，新夫頭戴爵弁形似無毓之冕，上衣玄色（青黑）象徵天，下裳纁色（淺紅）象徵地，有黑色緣邊，喻陰陽調和。蔽膝隨裳，棕紅色。大帶黑色。鞋履為赤舄，即紅色復底鞋。姆以黑色絲帶和發笄束發，身著生絲所制黑色衣裳。

姆以黑色絲帶和發笄束發，身著生絲所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大帶黑
隨嫁者亦為黑絲衣裳，披綉（披肩）有黑白相間的黼紋
新婦上車時由姆為其披上由黑色素紗罩衣以防風塵，此衣名「景」
昏禮中使者、侍者均著玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或黃色裳、黑舄
在周代尚無深衣，而以上衣下裳分開的服裝類型為宜。紅色衣緣應僅施於裳下緣，而非全部衣緣

總的來說
新郎服飾是由爵弁，玄端禮服，緇衤也（我打不出來就分開打了）纁裳，白絹單衣，纁色的韓，赤色的舄組成的。
新娘的禮服在正婚時穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時是宵衣。頭戴「次」以「繼」束發，有一尺二長的笄
在華夏禮儀中，昏禮祭禮等大禮場合，可以向上越一級，就是說，士正婚禮，可以假越大夫級別，用纁色帷裳（一般士級別不用纁色）
漢代以前大多是周制婚禮，玄黑色和黃色的婚禮服，象徵著天地的神秘色彩
婚禮當日，新婦戴著與真發混同梳編的裝飾假發。婚服形制與男子同，惟服色有別，上衣下裳均為黑色，取「專一」之意。蔽膝、鞋履、大帶隨裳色，亦為黑色。另外從陰陽五行思想考慮，由於黑色屬陰，故而在裳下緣紅色邊，以注入陽氣而致平衡
看到這里你們應該看出來了，周制禮服就是三大類中的「爵弁玄端——純衣纁袡」————周制禮服到這里就算完了，現在是唐制婚服————

「梁冠禮服——釵鈿禮衣」
唐代是士假絳公服親迎，因此有人認為這是紅色婚服的起源。公服又稱「從省服」，是指在一般場合穿著但又並非燕居家中所著的日常服裝。公服具有一定的禮制功能例如在昏禮中穿著，但又不及朝服（又稱「具服」）所服用的場合來得正式。公服包括冠、幘和簪導、絳紗中單、白裙衫、革帶、方心、襪鞶囊、雙佩和烏皮履等
女服「花釵青制連裳，青衣革帶韈履（同裳色。夫有官則從其夫之品服）」，頭上的配飾為金銀飾以琉璃等的鈿釵，鈿釵有著品級的含義自漢代以來漢族女子禮服多為深衣制，因上衣下裳屬連隱喻女子「德貴專一」，如唐代士女的嫁衣「青質連裳」指的是青色深衣。然而盛唐時襦裙大盛，以沈從文先生為代表的一些學者持「唐代士女嫁衣系分裁製」的觀點。制同翟衣，加雙佩、一品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿」有人認為翟衣系深衣制，既然「制同翟衣」則鈿釵禮衣也是深衣制，目前主流觀點認同沈從文先生的觀點。唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶，唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也

「九品官服——鳳冠霞帔」
現在要講的是大家都熟悉的明制婚服。明朝皇後禮服的冠飾有九龍四鳳。明神宗定陵出土了四頂鳳冠，龍鳳數目各不同。其中一項為六龍三鳳，龍在頂兩端，口銜長串珠滴，似有戲鳳之意。霞帔也被叫做「霞披」「披帛」，以之艷麗如彩霞而得名。披帛以一幅絲帛繞過肩背，交於胸前。一般來說這是貴族所擁有的特權:二品命婦霞帔為蹙金綉雲霞翟紋（翟意為長尾山雉）；三品四品為金綉雲霞孔雀紋；五品綉雲霞鴛鴦紋；六品七品綉雲霞練鵲紋；八品九品綉纏校花紋

以下是各個朝代的穿法
在漢朝，姑娘們出嫁之時，身穿紅色深衣，足著翹頭履，把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，並且這種主流的婚服色系一直持續到隋唐以前。
與開放大膽的唐朝服飾不同的是，宋朝的服飾不再艷麗奢華，而是簡潔質朴。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，一切唐朝時期的"張狂"剎時都收斂了許多。宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領, 對襟的背子，因為既舒適得體，又顯得典雅大方。宋代貴婦禮服--宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。宋代婚服則是花釵大袖禮服。宋代婚服三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶人著皂衫衣、折上巾，新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。蒙古人一般把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。由於蒙古人崇尚騎射，因此他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。
到了明代，朱元璋為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為准則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，且對顏色方面還有講究，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦綉，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。此禮服可追溯至清代，皇帝賜梁儲貴的女兒絲線綉的龍鳳褂裙為禮服。
清朝應該是大家最熟悉的朝代了，它是我國服裝史上改變最大的一個朝代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，同時，清朝也是在滿人進入中原後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，是中國古服與近代服的交接點，它的存在是以後發展到近代男士的馬褂長袍、女士旗袍的前提。
最原始的旗袍就在清朝出現，滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板了。到了晚清，在資產階級改良派的倡導下社會掀起了移風易俗思潮，男子反滿要求恢復漢裝，而辛亥革命以後女子反以穿旗袍為時尚。特別是到晚清末期，婚禮中新娘常常梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔紅鞋綠襪一概不用，在往後就是我們現在所見到的婚禮了。

9. 皇後穿的衣服是什麼

每個朝代的服飾都不一樣。簡單介紹一下比較有代表性的明清皇後的服飾：

1、明朝皇後常服為戴龍鳳珠翠冠、穿紅色大袖衣，衣上加霞帔，紅羅長裙，紅褙子，首服特髻上加龍鳳飾，衣綉有織金龍鳳紋。

襦裙為明代自宮廷至民間所通服的最具代表性的女裝款式，上身為短襦（襖子、夾衣），下身以馬面裙為主，飾有裙襕，初期上衣多為交領，並有白色護領，後期多用立領等，袖為弧形琵琶袖，袖口收窄，或有白袖緣。衣在裙外，短則及腰，長乃至膝。

2、清代皇後服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。

朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。清朝皇後除冠服外，平時的衣著和其他妃嬪無二，都是一水的旗服，只不過皇後可以使用明黃色。

服飾制度是歷代禮儀制度的重要內容之一。服裝的款式、質地、紋樣、色彩等代表著服用者的身份和地位。

清朝定鼎中原之後，其帝後冠服有一個發展和完善的過程，直到乾隆朝制訂《皇朝禮器圖式》，基本形成定式，並一直沿用到清末。由於建立和推行服飾制度之需，清初建國不久，清王朝就汲汲於恢復江南織造的生產，擠出錢糧買絲招匠，按式織造，將冠服織造視為要務，親自過問並建立了江寧（南京）、江蘇、杭州三織造。

清朝的服制比漢族任何一朝的服制都更為繁縟和累贅，他除了保留本民族的纓帽箭衣基本形式外，還從有著幾千年傳統的漢族服飾文化寶庫中汲取大量的素養，形成了清代冠服的獨特製度。

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在清代各等級服飾中，最具代表性的自然是至高無上的皇帝和皇後的服飾。皇後冠服，禮制上與皇帝差別甚微，只是在形式上有男女的區別，見於《會典》的有禮服和吉服。清代皇後冠服從款式、質地、紋樣、色澤到各種裝飾，都有嚴格而詳細的規定。

皇後禮服（即朝服）包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙、金約、領約、耳飾、朝珠、采帨等，在祭祀

和重大慶典時穿用。穿著時朝裙在里，再穿朝袍，外加朝褂。

皇後吉服有吉服冠、龍褂、龍袍、吉服朝珠等，常朝和一般節日時穿用。

皇後常服在服制中不見記載，但從實物和文獻記載來看是存在的。它的形式應和皇帝常服相類似。即常服袍的色及花紋隨所御，常服褂色用石青，應是日常穿用的。到清晚期又出現了氅衣、襯衣等漢化的博衣大袖形式。

傳世的清代帝後服飾絕大部分都收藏於北京故宮博物院，有數萬件之多，它們是研究清代服飾制度、織綉工藝以及社會經濟生活的寶貴資料。

10. 唐朝的皇後穿什麼服飾什麼顏色款式或名稱

唐代皇後可穿著明黃色、朱紅色服裝，可佩戴九尾鳳簪以祥雲修飾，器物顏色、質地不限。

唐朝皇後的衣裝分為正式裝與便裝，正式裝一般就是戴鳳冠、著鳳袍等等。鳳冠鳳袍在唐朝不是以黃色為主，而是以大紅色為主。

便裝一般上身以短身長袖衫、短身半袖衫居多，下身是長裙，唐朝最流行的長裙叫做百褶裙。然後上身有時會帶披帛，就是那種用薄紗或者絲綢織成的帶有各色圖案的長約兩米左右披在肩上的帶子。這類衣服顏色不限，花紋自然也是多以吉祥圖案為主。

唐代服飾的主要特點

唐代的男人多穿圓領大袍，裹襆頭，穿長靴，衣服上多有動植物綉圖，佩戴華麗的物飾。唐代婦女服飾極其復雜。其上身為襦、襖、衫，下身纏裙，綢帶系腰。襦、襖上多有綉紋或織紋。裙色以紅、紫、黃、綠為多，尤以紅色最流行。

在中唐以前，服裝形制是上身穿小袖短襦，下著緊身長裙；裙腰束至腋下，中用綢帶系扎。在天寶年間，婦女還以著男裝為時尚。

中唐以後，婦女服裝日趨肥大，普通婦女的衣領常見的是圓領、方領、直領和雞心領。富家女子中還流行一種祖領，裡面不著內衣，使胸脯袒露於外。當時婦女的下裳主要是裙，其質料、色彩、式樣與紋飾具有輕盈飄逸之美。